导图社区 《孙子兵法》思维导图
作者华杉，研究孙子兵法二十余年；在本书中，抓住兵法根本思想，通过155个经典战例，将《孙子兵法》的原意剖析得详尽透彻。同时援引2000多年来，解读《孙子兵法》的传世注家曹操、杜牧等11人的注解，从不同角度还原兵法原意。喜欢的小伙伴可以点个赞哦！
先秦美术包括夏、商、周三代美术，其中春秋以前属奴隶社会，战国进入封建社会。
中国传统建筑群中的均衡对称不同于一般形式上的完全的轴对称，其差别在于一方面受阴阳观念的影响，中国传统建筑群不仅关注形式，尤其关注其内涵
汉末至南北朝，中国经历了一个混乱和痛苦的时代。返璞归真，回归自然的思想兴起，儒家思想受到冷落，道家思想兴起，清淡也玄学成为士人们的一时风尚，从而唤起了对个性追求的觉醒，也激发了倾心自然山水的热情，孕育了有独立意义的山水审美意识，使人们对山水的认识从物欲享受提高到“畅神”的纯粹精神领略阶段，这是一个质的飞跃
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孙子兵法
计篇
五事
道
上下同欲
天
阴阳、寒暑、时制
地
远近、广狭、死生
将
智、信、仁、勇、严
法
曲制、官道、主用
七计
主孰有道
将孰有能
天地孰得
法令孰行
士卒孰练
赏罚孰明
兵者，诡道也
攻其无备、出其不意
九变篇
九变
圮地无舍
衢地交合
绝地无留
围地则谋
死地则战
途有所不由
军有所不击
城有所不攻
地有所不争
君命有所不受
智者之虑，必杂于利害
五危
必死，可杀也
必生，可掳也
忿速，可侮也
廉洁，可辱也
爱民，可烦也
谋攻篇
上兵伐谋
不战而屈人之兵，善之善者也
百战百胜，非善之善者也
其下攻城
杀士卒三分之一而城未拔，攻之灾
屈人之兵而非战，拔人之城而非攻，毁人之国而非久，必以全争天下
小敌之坚，大敌之擒
乱军引胜
知胜五道
知可以战与不可以战
识众寡之用
以虞待不虞
将能而君不御
军形篇
胜可知，而不可为
不可胜在己，可生在敌
先为不可胜，待敌之可胜
守则不足，攻则有余
善守者藏于九地之下
善攻者动于九天之上
善战者之胜，无智名，无用功
善战者，立于不败之地，而不失敌之败
度、量、数、称、胜
决积水于千仞之溪
兵势篇
治众如治寡，分数是也
斗众如斗寡，形名是也
三军之众，可使必受敌而无害者，奇正是也
兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也
以正合，以奇胜
奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉
其势险，其节短，
乱生于治，怯生于勇，弱生于强
以利动之，以卒待之
善战者，求之于势，不责于人故能择人而任势
虚实篇
善战者，致人而不致于人
先处战地而待敌者佚
后处战地而待敌者劳
知战地，知战日
攻其所不守，守其所不攻
攻其所必救，乖其所之
我专敌分
无所不备则无所不寡
寡者，备人者也
众者，使人备己者也
兵无常势，水无常形
因敌而变化而取胜者，谓之神
作战篇
日费千金，十万之师举矣
兵贵胜，不贵久
攻城力屈，久暴师则国用不足
兵久而国利者，未之有也
取用于国，因粮于敌
食敌一钟，当吾二十钟
杀敌者，怒也
取敌利者，货也
车杂而乘之，卒善而养之
用间篇
先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌知情者也
五间
因间
因其乡人而用之
内间
因其官人而用之
反间
因其敌间而用之
死间
为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也
生间
反报也
莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间
无间之事，主必知之，知之比在于反间，故反间不可不厚也
此兵之要，三军之所恃而动也
火攻篇
火攻有无
火人
火积
火辎
火库
火队
行火必有因，烟火必素具
五火之变
火发于内，则早应之于外
火发而兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止
火可发于外，无待于内，以时发之
火发上风，无攻下风
昼风久，夜风止
故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺
九地篇
九地
散地
诸侯自战其地
吾将一其志
轻地
入人之地不深
吾将使之属
争地
我得利，彼得亦利
吾将趋其后
交地
我可以往，彼可以来
吾将谨其守
衢地
诸侯之地三属，先至而得天下
吾将固其结
重地
入人之地深，背城邑多
吾将继其食
圮地
行山林、险阻、沮泽，凡难行之道
吾将进其涂
围地
所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者
吾将塞其阙
死地
疾战则存，不疾战则亡
吾将示之以不活
进军行师，不因向导，陷于危败，为敌所制
左谷又山，束马悬车之径
前穷后觉，雁行鱼贯之岩
兵陈未整，而强敌忽临，进无所平，退无所固
求战不得，自守莫安，驻则日月稽留，动则首尾受敌
野无水草，军乏资粮，马困人疲，智穷力极
一人守隘，万夫莫向，若彼要害，敌先据之。如此之利，我已失守，纵有骁兵利器，亦何以施其用乎
善用兵者
能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不及，兵合而不其
是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信
譬如率然
携手若使一人也，不得已也
将军之事
静以幽，正以治
能愚士卒之耳目，使之无知
犯之以利，勿告以言
易其事，革其谋，使人无识
犯之以利，勿告以害
易其居，迂其途，使人不得虑
帅与之期，如登高而去其梯
帅与之深入诸侯之地，发而其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，屈而来，莫知所之
局三军之众，投之于险
不争天下之交，不养天下之权，信己之私，危加于敌，则其城可拔，其国可隳
投之亡地然后存，陷之死地然后生
为兵之事，在于顺详敌意，并敌一向，千里杀将
始如处女，后如脱兔
地形篇
六地
通
先居高阳，利粮道，以战则利
挂
可以往，难以返
敌无备，出而胜之
支
我出不利，彼出不利
敌虽利我，我无出也；引而去之，令敌半出而击之
隘
先居，必以盈待敌。敌先居，盈而勿从
险
先居，必居高阳待敌，敌先居，引之而去，勿从
远
势均，难以挑战，战而不利
将之六过
走
夫势均，以一击十
驰
卒强吏弱
陷
吏强卒弱
崩
大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能
乱
将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横
北
将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选择
厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也
知兵者，动而不迷，举而无穷
行军篇
处山之军
绝山依谷
视生处高
战隆无争
令素行者，与众相得
斥泽之军
绝斥泽，惟焏去无留
依水草而背众树
平路之军
平路处易，而右背高，前死后生
上雨，水沫至
处水之军
绝水必远水，勿迎于水内，另半济而击之
扶奸之处
险阻，潢井，蒹葭，山林，翳荟
三十二谨察
敌近而静者，恃其险也
兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之
其所居易者，利也
众树动者，来也
众草多障者，疑也
鸟起者，扶也
尘高而尖锐者，车来也
卑而广者，徒来也
散而条达者，樵采也
少而往来者，营军也
辞卑而益备者，进也
辞强而进取者，退也
轻车先初，居其侧者，陈也
无约而请和者，谋也
奔走而陈兵车者，期也
远而挑战者，欲人之进也
杖而立者，饥也
汲而先饮者，渴也
见立而不进者，劳也
鸟集者，虚也
夜呼者，恐也
军扰者，将不重也
旌旗动者，乱也
吏怒者，倦也
粟马肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也
谆谆翕翕，徐与人言者，失众也
数赏者，窘也
数罚者，困也
先暴而后畏其众者，不精之至也
来委谢者，欲休息也
半进半退者，诱也
卒未亲附而罚之，则不服
卒已亲附而罚不行，则不可用
六险
绝涧
天井
天牢
天罗
天陷
天隙
军争篇
军争之难者，以迂为直，以患为利
兵以诈立，以利动，以分合为变
其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山
三军可夺气，将军可以夺心
避其锐气，击其惰归
治气，治心，治力，治变
高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿追
