百家争鸣

内容包括民本思想、孟子的“仁政”、各大家代表人物的地位、儒法思想主张异同、以及王道等。

百家争鸣比较归纳

• 关于 “ 民本思想 ”
  • 起源——起于《尚书》——“民为邦本，本固邦民”
  • 侧重
    • 周公论【敬德保民】
    • 儒家
      • 孔子——道德层面【“为政以德”】
      • 孟子——社会政治方面【“民贵君轻”】
      • 荀子——社会政治方面【“君舟民水”】
    • 道家——社会政治方面【“无为而治】
    • 墨家——社会政治方面【“兼爱”“非攻”】
  • 本质
    • 孔子——停止战争，恢复社会秩序
    • 孟子
      • 维护“君”为中心的天下秩序
      • 为“统治者”谋天下
      • 代表新兴地主阶级利益——有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展
  • 古今对比
    • 孔孟——民为国家的价值主体，不是国家的权力主体/政治主体——维护统治者的统治，缓和阶级矛盾
    • 近现代——主权在民，民为权力政治主体
• 关于孟子的“仁政”
  • 对孔子“仁”的继承和发展, 关注的是人民生存的权力
  • 把“仁”扩充发展成包括思想、政治、经济、文化各方面的施政纲领“仁政”。
  • “民贵君轻”
  • 孔子的“仁”学主要侧重于道德层面；孟子的“仁政”则更侧重于社会政治方面，较之“仁”学更系统。
• 关于地位
  • 孔子——儒家学派创始人【为政以德】【爱人】【性相近】
  • 孟子——儒家学派理想主义代表人物【民贵君轻】【仁政】【性本善】
  • 荀子——儒家学派现实主义代表人物、儒家学派集大成者【君舟民水】【仁义】【性本恶】
  • 老子——中国历史上第一个探讨宇宙本原的哲学家
  • 韩非子——法家理论的集大成者
• 儒法思想主张异同
  • 治国
    • 儒家——“以德治民”“仁政”“以礼治国
    • 法家——“以法治国”“法不阿贵”
  • 统治
    • 儒家——“民贵君轻”
    • 法家——“君主专制”
  • 影响
    • 儒家——孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则
    • 法家——成为历史进步思想家、政治家改革图治的理论武器
  • 共同点
    • 认为历史是不断演进、向前发展的
    • 主张改良旧制度
    • 在封建经济发展、诸侯争霸、士大夫崛起等背景下产生
    • 代表了新兴地主阶级的利益和要求
    • 促进了文化的觉醒，在很大程度上，共同构造了中华民族传统文化的基本精神
• 关于王道
  • 孔子——追求
  • 孟子——正式提出“王道”
  • 荀子——在孟子“仁”的基础上拓展“义”“威”，更侧重“王霸”