藏传佛教（喇嘛教）整理

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藏传佛教（喇嘛教）天问 整理

• 教派体系
  • 宁玛派（红教）
    • 创立者：莲华生
    • 宁玛派即旧教派。名称即“古”“旧”之意
    • 公元11世纪形成，藏传佛教最早教派。
    • 以传承吐蕃时期所译的密教典籍为主
    • 最早传入西藏的密教并吸收原始苯教的一些内容，重视寻找和挖掘古代朗达玛灭佛时藏匿的经典。
    • 两种信徒
      • 根敦巴（出家）
      • 庆巴哇（在家）
    • 六大道场
      • 多杰札寺（西藏自治区山南地区贡嘎县）
      • 噶陀寺（甘孜藏族自治州白玉县）
      • 敏珠林寺（山南地区扎囊县）
      • 协庆寺（甘孜州德格县）
      • 竹庆寺（甘孜州德格县）
      • 白玉寺（青海省果洛藏族自治州久治县）
    • 外表装扮
      • 红色小帽
        • 倒扣过来的铲子
        • 小毡帽
    • 特色景点
      • 色达五明佛学院（色达县东南）
      • 亚青寺（白玉县阿察乡）
      • 近年兴盛
      • 卡久寺（洛扎县拉康镇）
      • 扎叶巴寺（拉萨达孜县）
      • 桑耶寺
        • 桑耶寺，占地面积11万平方米，建有律藏传规之经堂，经藏传规之坛城，及论藏传规之须弥山。大小殿堂共计108座，颇具古代建筑之风格，和不同殊胜稀有之处。可与印度金刚座相媲美，并以其殿塔林立，楼阁高阔，规模宏大，融合了藏、汉、印三种风格的完美建筑和题材广博，已经精湛的壁画造像，以及众多木雕石刻、唐卡等文物瑰宝驰名于世。被称为庙宇组成的城。正如史书《贤者喜宴》所说：桑耶寺是难以想象之建筑，世间无语伦比之寺院。桑耶寺始建于公元8世纪中叶，吐蕃王朝38代藏王赤松德赞时期。是以法王赤松德赞、大堪布寂护和莲花生大师，师君三尊之功德而建成的西藏第一座佛法僧俱全的寺院。
        • 宁玛派祖庭
        • 西藏第一座佛法僧三宝俱足寺庙
        • 格鲁、萨迦、宁玛三派共管
    • 西藏最早传入教派目前为第二大教派
  • 噶当派
    • 创立者：阿底峡
    • 主张先显后密
  • 格鲁派（黄教）
    • 创立者：宗喀巴
    • 继承噶当派衣钵，称为新噶当派。
    • 三大特点
      • 戒律严格，远离世俗，不娶妻不劳动
      • 复兴寺院，招收僧人，收复噶当
      • 定期法会，先显后密，五部经论，辩经考试，格西学位
    • 四大活佛转世体系
      • 达赖喇嘛（卫藏）
        • 14世达赖丹增嘉措流亡印度
      • 班禅额尔德尼（前后藏）
        • 11世班禅额尔德尼·确吉杰布现在国内
      • 章嘉呼图克图（内蒙）
      • 哲布尊丹巴（外蒙）
    • 六大寺院
      • 甘丹寺
      • 哲蚌寺
      • 色拉寺
      • 拉萨三大寺
      • 扎什伦布寺（班禅驻地，后藏日喀则）
      • 塔尔寺（青海西宁）
      • 拉卜楞寺（甘肃夏河）
    • 外表打扮
      • 鸡冠子帽
    • 特色景点
      • 赛卡古托寺（洛扎县色乡）
      • 郎木寺（甘南碌曲县）
    • 清朝兴盛之今目前第一大教派
  • 噶举派（白教）
    • 先驱者
      • 穹布朗觉巴(990-1140)
      • 玛巴罗咱瓦（玛巴译师）（1012-1197）
        • 修成“夺舍秘法”，即转世
    • 创始人：米拉日巴（1040-1123），师承玛巴译师
    • 噶举意为教谕或教传，师徒相承，口语相传，耳听心会，注重密法，不重经典。（类似教外别传的汉传禅宗）
    • 11世纪发展起来，重视密宗学习
    • 两大传承
      • 香巴噶举
        • 南木林为中心
          • 桑顶世系：惟一女活佛
          • 藏戏始祖：汤东杰布
        • 14、15世纪消亡
      • 达布噶举
        • 创始人：塔布拉吉·索朗仁钦
        • 四大弟子支系
          • 噶玛噶举
          • 蔡巴噶举
          • 拔戎噶举
          • 帕竹噶举
    • 宗教领袖：大宝法王
      • 明成祖赐封第五世噶玛巴德新谢巴专有称号
      • 目前传至17世大宝法王
        • 噶玛巴·邬金钦列多杰，由中央政府认证，流亡印度
        • 不丹的泰耶多杰，由夏玛巴仁波切认证
    • 主要寺庙
      • 楚布寺（大宝法王驻地，拉萨）
      • 类乌齐寺（昌都）
      • 八蚌寺（德格）
    • 外表打扮
      • 僧裙中加有白色条纹，故称“白教”。
    • 特色景点
      • 洛卓沃龙寺（洛扎县色乡）
      • 桑顶寺（浪卡子县羊湖畔）
      • 措卡湖&措卡寺（新龙县麻日乡）
    • 明朝兴盛，发明转世系统目前第三大教派
  • 萨迦派（花教）
    • 创立者：昆·贡却杰布（宝王，1034—1102年）
    • 萨迦，藏语意为灰白土。创始于1073年。
    • 寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，故称花教。
    • 萨迦派的教主由款氏家族世代相传。有血统、法流两支传承。
    • 元末明初，萨迦派的法王势力被噶举派所夺取逐渐衰微。
    • 三大法脉
      • 萨迦法脉
        • 主寺：萨迦寺（后藏日喀则萨迦县）
        • 萨迦一祖：贡噶宁布（1092——1158年）
          • 贡却杰布之子
        • 萨迦二祖：索南孜摩（1142——1182年）
          • 贡噶宁布次子
        • 萨迦三祖：札巴坚赞（1147——1216年）
          • 贡噶宁布三子
        • 白衣三祖
        • 萨迦四祖：兖噶坚赞（1180——1251年
          • 十明学精通的第一位大学者“班智达”
          • 1247年率西藏各个封建势力归顺蒙古
          • 贡噶宁布四子柏钦沃波的长子
        • 萨迦五祖：八思巴（1235——1280年）
          • 13世纪将萨迦派发展成具有强大政治势力的教派
          • 元朝皇帝封为“国师”、“帝师 ”、“大宝法王”统领天下释教，并领西藏十三万户，建立西藏地方萨迦政权
          • 为藏传佛教实行“政教合一”统治之始
          • 奉忽必烈之命创制“蒙古新字”
        • 红衣二祖
        • 现任宗教领袖：萨迦天津法王
        • 元帝师贡噶罗追坚赞
          • 四大拉章
            • 希托拉章
            • 拉康拉章
            • 仁钦岗拉章
            • 迪却拉章
              • 惟一未断传承嫡系拉章
      • 哦巴法脉（鄂尔派）
        • 由鄂尔钦·贡噶桑波（遍喜贤，1382-1452年）创立
        • 主寺：俄尔寺（后藏日喀则曲布雄乡）
          • 又称鄂尔寺、艾旺曲丹寺，萨迦派的戒台寺即所有萨迦派僧人受戒的道场
          • 贡噶桑波（1382—1456）1429年创建
        • 又称鄂尔派
      • 茶巴法脉（擦尔派）
        • 擦尔钦·罗赛嘉措（1501-1561年）创立
        • 主寺：那烂陀寺（拉萨林周县遍玉谷）
          • 又称北方那烂陀寺
          • 贡钦·荣顿巴(1367-1449）创建
        • 第18世萨迦茶巴法王：究给企千仁波切
          • 2007年1月22日上午于尼泊尔示寂
    • 元代后三大支派传承
      • 宗巴派
        • 源自于萨迦法王喇嘛当巴索南坚赞（1312-1375）
        • 前宗巴系（沫舍系）
          • 宗巴·更嘎江称（遍喜幢，1382-1436年）创立
        • 后宗巴系（贡嘎系）
          • 主寺：贡嘎曲德寺
            • 又称多吉丹寺，俗称贡嘎寺
          • 吐敦·衮噶南杰于1464年创建
      • 鄂尔派
      • 擦尔派
    • 外表打扮
      • 僧人戴红色、莲花状僧冠，穿着红色袈裟。
    • 特色景点
      • 更庆寺&德格印经院
        • 更庆寺，四川康区藏传佛教萨迦派主寺。位于德格县更庆镇。原为宁玛派寺院，至第七代德格土司拉青·向巴彭措改宗萨迦派并扩建，命名为伦珠顶寺，俗称更庆寺，意为大寺庙。它是土司家庙，规定土司长子出家主持寺政，次子继任土司，所以该寺至今无活佛。 分寺有7座。至第12世土司建德格印经院，闻名遐迩，并以藏戏著称。原建筑分为西部，本部有大殿，东有八冷隆，西有汤甲经堂，中部为印经院。1967年被毁，现仅存印经院和汤甲经堂两部。1981年，汤甲经堂被批准开放。1981年以后，更庆寺僧侣在保留完好的汤甲经堂开展宗教活动。
      • 塔公寺（康定新都桥）
    • 家族传承，政教合一开创者元朝兴盛
  • 原始本教
    • 苯教（Bon Religion），创建于西藏的原始宗教
    • 以念颂各种咒文为主要仪式被称之为原始苯教（或“世续苯教”）
  • 雍仲苯教（黑教）
    • 创立者：古象雄王子幸饶弥沃如来佛祖
    • 区别于原始苯教称古象雄佛法，或雍仲本教
    • 诞生于（佛教传入之前）1800多年前的古象雄王朝
    • 公元7世纪之前雍仲苯教是吐蕃地区的唯一宗教和信仰基础
    • 公元8世纪吐蕃赞普赤松德赞扶植印度佛教并灭苯
    • 苯教被斥为“黑教”（nag-chos）（邪教的意思）
    • 雍仲本教著作：《甘珠尔》
      • 藏族一切历史、宗教和文化的滥觞与源头
    • 雍仲符号
      • “卍”
      • “永恒不变”、“金刚”、“善妙”、“吉祥”之意
    • 八字真言
      • “嗡嘛智牟耶萨林德”
      • 苯教传统玛尼堆刻八字真言
    • 两种教法
      • 古本：源自于辛饶弥沃佛古老的传承，它严格保持着纯正的雍仲传统，有其独特的大圆满传承体系。欧美某些学者认为：古本是一种罕为人知的中亚古老佛教的存在形式。
      • 新本：雍仲本教后期和印度佛教（主要是宁玛派）互相影响和交融而形成的新派传统，新本的塑像风格和修行方法融入了一些印度佛教的元素。
    • 苯教遗俗
      • 转神山、拜神湖、撒风马旗挂经幡、刻石经文、玛尼堆打卦、供朵玛盘、酥油花、转经筒
    • 主要寺庙
      • 中心寺院：吉祥曼日寺（印度境内）
      • 曼日寺原址：西藏日喀则地区南木林县，1984年旧址复建
      • 昌都丁青县是苯教寺院的集中地
    • 宗教领袖
      • 曼日寺大堪布为最高精神领袖
      • 现任曼日法王：第33任曼日寺堪钦隆多.丹贝尼玛活佛
    • 外表打扮
      • 外律部戒衣
        • 受戒僧侣的戒衣，本教通常称之为“莲瓣六饰戒衣”，除了莲瓣六饰戒衣外，还需加上垫子，总计为七件戒具。 面料：被称作“白辛”，其材质必须是棉布或毛纺织品，但不能分优劣，颜色严格限定在红黄蓝三色之内。 戒帽：被称作“莲花宝冠”，宝冠顶部为伞状二十五褶皱，中央留有顶饰插孔，帽沿有莲花八瓣等装饰。 殊胜戒衣：律部戒衣，材质为棉布，属出家僧侣身着的袈裟，具有二十五个布条，递减二条至九条后分为上、中、下三个等级，此三个等级分别再分三等，总计有九个不同的种类。戒衣竖条和横条，各条四指宽，分左右两个方向。横条都下垂。 里披巾：披在袈裟（殊胜戒衣）内，故称里披巾。良美大师曰：“除了穿着方式上有所不同外，无其他区别。” 上衣：根据律部密经称查雍，律部圆满经称崩色，长短约六拃，稍见腋下汗毛为宜，形状需有三十五条褶皱状。若是比丘尼，则盖住臂肘为宜。 下裙：二十五个褶皱状者，宽为五肘，高五拃，边条四寸。莲花靴：由棉布等制造的形同莲花故称莲花靴，靴筒及上沿的纹饰需遵循当地出家习俗。 垫子：蓝色布料，形状和边部符合一定尺寸的坐垫即，大的宽二肘和长二肘六寸，小的宽一肘和长二肘六寸。
      • 密宗师衣着
        • 密宗师衣着，依据可信的传统经典，服装要夏凉冬暖，面料一律为蓝色，红色腰带。冬装无论是什么皮袍子，外套一律要求用蓝色。兽皮翻领做装饰（根据区域或季节不同，可以用绸缎替代皮翻领）。长袖大衣叫夏，外披红色缎子披巾。厚底长筒靴，红色靴带，顶胜白帽。 法会上身披红色或紫色无褶披风，头发束成顶髻或发辫。 据传承上师传记记载：央敦西饶坚参大师曾梦到一位密宗师装束的圣人，头发束成发髻，少许披于肩头，满脸络腮胡子，身着白色内衣，蓝色外衣，外套白色袍子，腰插一铁橛。
      • 居士衣着
        • 据《无垢庄严经之居士乘》载，居士着五衣，即：上衣、裙子、恰南、袈裟和殊衣夏吾。 上衣和裙子与僧装相同，恰南为靴子或腰带，殊衣夏吾为有袖长衣。
    • 特色景点
      • 孜珠寺（丁青县孜珠山）
      • 萨普神山（比如县羊秀乡）
    • 佛教传入前，象雄王朝兴盛最古老的藏地宗教
• 活佛体系
  • 元朝帝师阶段萨迦派主导
    • 敕封国师、帝师、大宝法王称号
    • 教化蒙古帝国，创立蒙古文字
    • 藏地政教合一，建立萨迦政权
    • 自八思思始，元朝皇帝封为“国师”、“帝师 ”、“大宝法王”统天下释教，并领西藏十三万户，建立西藏地方萨迦政权
  • 明朝法王体系噶举派主导
    • 三大法王
      • 噶举派的大宝法王
      • 萨迦派的大乘法王
      • 格鲁派的大慈法王
    • 五王
      • 阐化王
      • 护教王
      • 赞善王
      • 辅教王
      • 阐教王
    • 明末，格鲁派两大宗教领袖五世达赖、四世班禅密召蒙古顾实汗率部进入西藏，推翻了佛教噶举派（即大宝法王一派）和农奴主实力人物藏巴汗的统治。
  • 清朝转世体系格鲁派主导
    • 四大活佛
      • 达赖（卫藏地区）
        • 清顺治年间，顺治皇帝册封五世达赖喇嘛，赐予金册、金印，达赖成为西藏最有影响的宗教领袖。七世达赖，雍正皇帝授予其管理西藏政治的权利，达赖喇嘛世系开始执掌西藏的政治、宗教两方面的大权。达赖的实际统治地区是以拉萨为首府的前藏的大部分地区
      • 班禅（后藏地区）
        • 四世班禅联合五世达赖，使格鲁派战胜噶举派取得西藏统治地位。康熙册封五世班禅为“敕封班禅额尔德尼”，赐予赐予金册、金印，与达赖地位平等。乾隆皇帝赐予六世班禅玉玺、玉册、黄伞、金轿、龙袍，一起接受王公大臣朝拜。班禅的管辖地区为西藏以日喀则为中心的后藏地区
      • 一世达赖和一世班禅是师兄弟关系；从四世班禅开始，达赖和班禅则互为师徒，年长者为师为尊
      • 章嘉呼图克图（内蒙地区）
      • 哲布尊丹巴（外蒙地区）
    • 四大林活佛摄政王系活佛
      • 功德林济隆活佛
      • 策墨林策墨林活佛
      • 锡德林热振活佛
      • 丹吉林第穆活佛
    • 格鲁派创始人宗喀巴法座继承人甘丹赤巴
    • 西藏昌都政教合一大活佛帕巴拉活佛
  • 中华民国
  • 中华人民共和国
    • 政教合一解体
• 藏区四大神山
  • 冈仁波齐
    • 雍仲苯教
    • 印度教
    • 藏传佛教
    • 耆那教
    • 四大教派公认世界中心
    • 神山之王
    • 海拔6656米
    • 西藏阿里地区普兰县巴嘎乡北部
  • 梅里雪山（卡瓦格博）
    • 西藏察隅县东部与云南德钦县西部
    • 最高峰卡瓦格博峰海拔6740米
  • 尕朵觉沃
    • 上康区主神
    • 青海玉树自治州称多县
    • 主峰5470米
    • 吐蕃赞普赤松德赞供奉的藏区神山
    • 长江流域众多神山的王
  • 阿尼玛卿山
    • 活佛座前的最高侍者
    • 青海果洛州玛沁县西北部
    • 主峰最高海拔6282米