《未来简史》思维导图

《未来简史》是由尤瓦尔·赫拉利创作的科技理论类著作。该书主要讲述了进入21世纪后,曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克,智人面临着新的待办议题:永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。

未来简史序:人类的新议题战胜死亡永生的出现将导致人和人从根本上不平等永久幸福生物化学重新打造智人,提供无止境的快感人成为神路径生物工程:人了在现有的有机身体结构下充分挖掘潜能半机械工程:综合各种非有机设备,保留有机大脑作为核心非有机生物工程:智能软件代替神经网络,无机生命代替有机生命如果心灵从碳基变成硅基,心灵结构改变,智人消失,人类历史告一段落澄清1.以上说的是“人类整体”,而非大多数个体的人;2.这是历史预测而非政治目标;追求不一定能达到3.预测不是为了预言,预测经过讨论能改变未来马克思主义没有推翻统治,仅仅这个预测就能让他们作出改变历史的意义:历史知识会改变我们未来的行为,研究历史是为了从旧的意义中解放知识的悖论:知识(预测)如果不能改变行为就无用,行为一旦改变,原本的知识(预测)立即失去意义成神路上,没有刹车专家各有所长,无人了解整个系统;现代经济只能无止境增长,刹车会导致崩溃,只能追求永续目标:不死、快乐和神性一、智人征服世界人类如何对待其他动物(世界)事实人类灭绝和征服了其他大型动物,主宰了世界;人和其他动物一样,都是一套以繁衍为目的的生物算法,情感和欲望都是帮我们快速找到路径理念狩猎采集者并不认为自己比其他生物高级,人能否存活有赖于理解和尊重周围动物的欲望;倾向于泛灵论,人与万物沟通农民农民生活质量有赖于他们能控制的动物;把动物从有感情、值得尊重的生命降格为规训动物,无视其情感需求;甚至把不同等级的人也视为资产有神论(如基督教)承诺智人占主导地位,可以剥削其他一切生物;有神论,神负责在人类和生态系统之间的调节,诸神负责保护农业,换来人类的贡献,牺牲生态环境。现代人有神论以神之名作为传统农业的理由,人文主义则是以人之名作为现代工业化农业的借口;人文主义奠基于智人拥有某些独特而神圣的人性,动物并没有,自然不重要人类的特质人有灵魂如果灵魂是进化出来的,则它是不可分割、永恒的实体就和进化的本质相违背;如果灵魂是突然在人类身上出现的,无法想象他之前或他的父母没有一丝一毫灵魂人有心灵如果一切都在我们的神经元网络中,何必把心灵独立出来?如果心灵高于神经网络,那它究竟在哪里?人有意义之网动物只能想象实际存在的东西;人可以想象主体间的东西,它们具有真实而强大的力量,如国家、公司、法律等人通过虚构的故事组织大规模协作,这是人类的力量被放大,主宰世界的根本原因;想要破解人类的未来,必须破解出种种负于世界意义的虚构想象二、智人为世界赋予意义虚构的力量动物都活在客观试题和主观体验两重现实中,智人的世界有第三重现实:金钱、神、国家和公司等故事7万年前,认知革命让人类开始谈只存在于人类想象之中的事情,这能促成几百几千人的合作5000年前,人发明了文字和金钱文字能让人以算法的方式组织社会,每个人完成一个小步骤,最终重要决定由整个算法来判断,这正是官僚体系的本质;国家发行一张纸,强迫公民用这张纸纳税,公民别无选择,但市场得以发展故事本应只是工具,不该是目标我们应该区分真实和虚构,真实的地位当然更高,欧元可以贬值但它没有痛苦;未来还会有更强大的虚构概念,更极权的组织,区分真实和虚构就尤为重要;虚构的故事让人类更容易合作,但代价是故事也会决定我们合作的目标科学与宗教之争宗教1.宗教不等于迷信,自己相信的一定是“真理”,别人相信的才会是迷信;2.宗教不是超自然,对于相信恶魔、神灵、精灵的人来说,这就是自然;3.宗教也不是是否信“神”的问题宗教不等于灵性宗教是要巩固世界秩序,灵性是要逃离灵性之旅只适合个人,不适合社会,人类要协作,不能只有问题,没有规范宗教是一套无所不包的故事,能够为人类的法律、规范和价值观赋予高于人类的合法性宗教的定义在于社会功能而非是否有神;基督教、共产主义、自由主义都可视为一种宗教;共产主义的历史规律,其实就像基督教上帝的诫命科学与宗教科学想要打造可行的人类制度,必须宗教协助;科学研究事实,但并不给出伦理判断宗教并非只管伦理判断,也包含事实声明典型宗教故事三部分1.伦理判断;2.事实声明;3.两者结合科学无法反驳宗教的伦理判断,但可以反驳事实声明科学和宗教比想象的更容易妥协、合作:宗教最在乎秩序,科学最在乎力量现代历史其实是科学与特定宗教(人文主义)达成协议的过程,现代社会相信人文主义,而科学不是为了质疑,是为了实现它的教条与“现代”的契约前现代人相信自己活在某种伟大的宇宙计划里,这限制了人类的力量,但也让一切有了意义离开了意义,现代社会之所以还在发展,是因为兴起了一种革命性的新宗教:人文主义人文主义革命与现代的契约是得到力量,放弃意义。但有一个漏洞条款,如果人类从整体宇宙计划之外找到意义,就可意义和力量兼得。人找到人文主义人文主义的教条人文主义政治:选民能做出最好的选择;经济:顾客永远是对的;美学:看的人觉得美,就是美;伦理:感觉对就做;教育:为自己想。人文主义的分裂古典正统教派:自由主义。每个人都是独特的人,拥有永不重复的体验分支一:社会人文主义。社会主义责怪自由主义太过注重自己的感受而忽视他人的体验分支二:进化人文主义。各种体验和感受的冲突不可避免,最适合胜出三、智人失去控制权实验室里的定时炸弹自由意志自由主义的基础是人有自由意志,这是事实声明。事实声明科学就可以介入根据进化论,动物的所有所谓“选择”,都是基因密码的反应个人主义自由主义认为每个人都有单一、不可分割的自我大分离对于坚持人不可替代的想法,科学的回应1.生物是算法。每种动物都是进化而成的算法集合;2.算法的作用不受组成物质的影响;3.只要运算事实,硅基和碳基没有差别超人类掌控世界,人类失去平等无论是算法还是超人类掌控世界,自由主义都将崩溃算法掌控世界,人类失去神圣性人类整体仍有价值,但个人不再具有权威,大部分选择由外部算法来管理;人类完全不具备价值:算法成为像公司、国家那样的实体,掌握人类;无用的人做什么呢,只能靠药物和打游戏过活;人类很有可能被圈养或消灭,因为系统比人聪明。新宗教:科技人文主义仍然认为人类时造物的巅峰之作,智人升级成为智神,对抗最复杂的无意识算法就像人类智能看到光谱中的一小段一样,心里的频道比我们体验到的要宽的多,成为智神可以去探索心智的新大陆科技认为主义面临无解的两难,它认为人的意志是宇宙中最重要的东西,因此推动人类开发控制,但一旦就能控制意志,人类便失去神圣性,无法在科技面前立足。新宗教:数据主义数据主义认为,宇宙是由数据组成的,任何现象或尸体的价值就在于对数据处理的贡献经济系统经济的机制就是收集关于欲望和能力的数据,再转化为决策。资本主义赢得冷战,并不是因为它更适合伦理或是上帝对苏联降下怒火,而是因为这个阶段分散式的数据处理方式比集中式更优政治系统民主和专制本质上也就是两套关于收集和分析信息的对立机制;如果无法有效处理数据,选举、政党、国会这些过去崇高的制度就可能被淘汰;专制政权也无力应付数据流的速度和数量全人类是一个数据系统,个人是芯片提高效率4方式人类发展4阶段对于数据主义,信息自由就是最高的善数据主义的两条诫命:连接越来越多的媒介,产生越来越多的信息;把一切连接到系统,包括不想加入的异端数据主义将人类体验视同数据模式,也就破坏了人的权威和意义来源体验不分享就没有价值,人不需要也不可能从心里找到意义,只能等待算法找出意义;当更好的算法和数据出现,人类就会被自然淘汰;万物互联网自己就有了神圣的意义;数据主义对人类的威胁正如人类对其他动物的威胁。数据不在乎我们的主观需求。最重要的3个事项和对应的问题1.生物真的只是算法,而生命真的只是数据处理吗?2.智能和意识究竟哪一项更有价值?3.等到无意识但具备高智能的算法比我们更了解我们,社会、政治和日常生活将会有什么变化?
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  • 未来简史 —— 作品大纲

    • 序:人类的新议题
      • 战胜死亡
        • 永生的出现将导致人和人从根本上不平等
      • 永久幸福
        • 生物化学重新打造智人,提供无止境的快感
      • 人成为神
        • 路径
          • 生物工程:人了在现有的有机身体结构下充分挖掘潜能
            • 半机械工程:综合各种非有机设备,保留有机大脑作为核心
          • 非有机生物工程:智能软件代替神经网络,无机生命代替有机生命
            • 如果心灵从碳基变成硅基,心灵结构改变,智人消失,人类历史告一段落
        • 澄清
          • 1.以上说的是“人类整体”,而非大多数个体的人;2.这是历史预测而非政治目标;追求不一定能达到
          • 3.预测不是为了预言,预测经过讨论能改变未来
            • 马克思主义没有推翻统治,仅仅这个预测就能让他们作出改变
            • 历史的意义:历史知识会改变我们未来的行为,研究历史是为了从旧的意义中解放
            • 知识的悖论:知识(预测)如果不能改变行为就无用,行为一旦改变,原本的知识(预测)立即失去意义
        • 成神路上,没有刹车
          • 专家各有所长,无人了解整个系统;现代经济只能无止境增长,刹车会导致崩溃,只能追求永续目标:不死、快乐和神性
    • 一、智人征服世界
      • 人类如何对待其他动物(世界)
        • 事实
          • 人类灭绝和征服了其他大型动物,主宰了世界;人和其他动物一样,都是一套以繁衍为目的的生物算法,情感和欲望都是帮我们快速找到路径
        • 理念
          • 狩猎采集者
            • 并不认为自己比其他生物高级,人能否存活有赖于理解和尊重周围动物的欲望;倾向于泛灵论,人与万物沟通
          • 农民
            • 农民生活质量有赖于他们能控制的动物;把动物从有感情、值得尊重的生命降格为规训动物,无视其情感需求;甚至把不同等级的人也视为资产
            • 有神论(如基督教)承诺智人占主导地位,可以剥削其他一切生物;有神论,神负责在人类和生态系统之间的调节,诸神负责保护农业,换来人类的贡献,牺牲生态环境。
          • 现代人
            • 有神论以神之名作为传统农业的理由,人文主义则是以人之名作为现代工业化农业的借口;人文主义奠基于智人拥有某些独特而神圣的人性,动物并没有,自然不重要
      • 人类的特质
        • 人有灵魂
          • 如果灵魂是进化出来的,则它是不可分割、永恒的实体就和进化的本质相违背;如果灵魂是突然在人类身上出现的,无法想象他之前或他的父母没有一丝一毫灵魂
        • 人有心灵
          • 如果一切都在我们的神经元网络中,何必把心灵独立出来?如果心灵高于神经网络,那它究竟在哪里?
        • 人有意义之网
          • 动物只能想象实际存在的东西;人可以想象主体间的东西,它们具有真实而强大的力量,如国家、公司、法律等
          • 人通过虚构的故事组织大规模协作,这是人类的力量被放大,主宰世界的根本原因;想要破解人类的未来,必须破解出种种负于世界意义的虚构想象
    • 二、智人为世界赋予意义
      • 虚构的力量
        • 动物都活在客观试题和主观体验两重现实中,智人的世界有第三重现实:金钱、神、国家和公司等故事
          • 7万年前,认知革命让人类开始谈只存在于人类想象之中的事情,这能促成几百几千人的合作
        • 5000年前,人发明了文字和金钱
          • 文字能让人以算法的方式组织社会,每个人完成一个小步骤,最终重要决定由整个算法来判断,这正是官僚体系的本质;国家发行一张纸,强迫公民用这张纸纳税,公民别无选择,但市场得以发展
        • 故事本应只是工具,不该是目标
          • 我们应该区分真实和虚构,真实的地位当然更高,欧元可以贬值但它没有痛苦;未来还会有更强大的虚构概念,更极权的组织,区分真实和虚构就尤为重要;虚构的故事让人类更容易合作,但代价是故事也会决定我们合作的目标
      • 科学与宗教之争
        • 宗教
          • 1.宗教不等于迷信,自己相信的一定是“真理”,别人相信的才会是迷信;2.宗教不是超自然,对于相信恶魔、神灵、精灵的人来说,这就是自然;3.宗教也不是是否信“神”的问题
          • 宗教不等于灵性
            • 宗教是要巩固世界秩序,灵性是要逃离
              • 灵性之旅只适合个人,不适合社会,人类要协作,不能只有问题,没有规范
          • 宗教是一套无所不包的故事,能够为人类的法律、规范和价值观赋予高于人类的合法性
          • 宗教的定义在于社会功能而非是否有神;基督教、共产主义、自由主义都可视为一种宗教;共产主义的历史规律,其实就像基督教上帝的诫命
        • 科学与宗教
          • 科学想要打造可行的人类制度,必须宗教协助;科学研究事实,但并不给出伦理判断
          • 宗教并非只管伦理判断,也包含事实声明
            • 典型宗教故事三部分
              • 1.伦理判断;2.事实声明;3.两者结合
            • 科学无法反驳宗教的伦理判断,但可以反驳事实声明
          • 科学和宗教比想象的更容易妥协、合作:宗教最在乎秩序,科学最在乎力量
          • 现代历史其实是科学与特定宗教(人文主义)达成协议的过程,现代社会相信人文主义,而科学不是为了质疑,是为了实现它的教条
      • 与“现代”的契约
        • 前现代人相信自己活在某种伟大的宇宙计划里,这限制了人类的力量,但也让一切有了意义
          • “现代”就是一份契约,本质就是:人放弃意义、换取力量
        • 离开了意义,现代社会之所以还在发展,是因为兴起了一种革命性的新宗教:人文主义
      • 人文主义革命
        • 与现代的契约是得到力量,放弃意义。但有一个漏洞条款,如果人类从整体宇宙计划之外找到意义,就可意义和力量兼得。人找到人文主义
        • 人文主义的教条
          • 人文主义政治:选民能做出最好的选择;经济:顾客永远是对的;美学:看的人觉得美,就是美;伦理:感觉对就做;教育:为自己想。
        • 人文主义的分裂
          • 古典正统教派:自由主义。每个人都是独特的人,拥有永不重复的体验
          • 分支一:社会人文主义。社会主义责怪自由主义太过注重自己的感受而忽视他人的体验
          • 分支二:进化人文主义。各种体验和感受的冲突不可避免,最适合胜出
    • 三、智人失去控制权
      • 实验室里的定时炸弹
        • 自由意志
          • 自由主义的基础是人有自由意志,这是事实声明。
          • 事实声明科学就可以介入
            • 每个电化学反应都是前一项事件决定的,那最后达成的决定肯定也不是自由意志
            • 如果是原子随机运动造成的决定,当然这就是随机,也不是自由意志
          • 根据进化论,动物的所有所谓“选择”,都是基因密码的反应
        • 个人主义
          • 自由主义认为每个人都有单一、不可分割的自我
            • 裂脑人实验,自我是物理可分的
              • 冰火实验,人有两种自我:体验自我和叙事自我
      • 大分离
        • 对于坚持人不可替代的想法,科学的回应
          • 1.生物是算法。每种动物都是进化而成的算法集合;2.算法的作用不受组成物质的影响;3.只要运算事实,硅基和碳基没有差别
        • 超人类掌控世界,人类失去平等
          • 无论是算法还是超人类掌控世界,自由主义都将崩溃
        • 算法掌控世界,人类失去神圣性
          • 人类整体仍有价值,但个人不再具有权威,大部分选择由外部算法来管理;
          • 人类完全不具备价值:算法成为像公司、国家那样的实体,掌握人类;无用的人做什么呢,只能靠药物和打游戏过活;人类很有可能被圈养或消灭,因为系统比人聪明。
      • 新宗教:科技人文主义
        • 仍然认为人类时造物的巅峰之作,智人升级成为智神,对抗最复杂的无意识算法
        • 就像人类智能看到光谱中的一小段一样,心里的频道比我们体验到的要宽的多,成为智神可以去探索心智的新大陆
        • 科技认为主义面临无解的两难,它认为人的意志是宇宙中最重要的东西,因此推动人类开发控制,但一旦就能控制意志,人类便失去神圣性,无法在科技面前立足。
      • 新宗教:数据主义
        • 数据主义认为,宇宙是由数据组成的,任何现象或尸体的价值就在于对数据处理的贡献
        • 经济系统
          • 经济的机制就是收集关于欲望和能力的数据,再转化为决策。资本主义赢得冷战,并不是因为它更适合伦理或是上帝对苏联降下怒火,而是因为这个阶段分散式的数据处理方式比集中式更优
        • 政治系统
          • 民主和专制本质上也就是两套关于收集和分析信息的对立机制;如果无法有效处理数据,选举、政党、国会这些过去崇高的制度就可能被淘汰;专制政权也无力应付数据流的速度和数量
        • 全人类是一个数据系统,个人是芯片
          • 提高效率4方式
            • 1.增加处理器数量(人口);2.增加处理器种类(高新职业);3.增加处理器之间的连接(贸易);4.增加现有连接的流通自由度。
          • 人类发展4阶段
            • 1.认知革命,大量智人能连接为单一数据处理网络
              • 2.农业革命,人口大规模增加
                • 3.从发明文字和金钱到科学革命肇始,各类连接越发密切;
            • 4.最后一阶段,从地理大发现到现在,信息在全球网络里自由流动,且数量和速度越来越快,现在的民主和市场之所以胜出,不是因为它们“好”,而是改善了全球数据处理系统。
        • 对于数据主义,信息自由就是最高的善
          • 数据主义的两条诫命:连接越来越多的媒介,产生越来越多的信息;把一切连接到系统,包括不想加入的异端
        • 数据主义将人类体验视同数据模式,也就破坏了人的权威和意义来源
          • 体验不分享就没有价值,人不需要也不可能从心里找到意义,只能等待算法找出意义;当更好的算法和数据出现,人类就会被自然淘汰;万物互联网自己就有了神圣的意义;数据主义对人类的威胁正如人类对其他动物的威胁。数据不在乎我们的主观需求。
        • 最重要的3个事项和对应的问题
          • 1.生物真的只是算法,而生命真的只是数据处理吗?
            • 科学正聚合于一个无所不包的教条,也就是认为所有生物都是算法,而生命则是进行数据处理
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          • 3.等到无意识但具备高智能的算法比我们更了解我们,社会、政治和日常生活将会有什么变化?
            • 无意识但据白高智能的算法,可能很快比我们更了解我们