《未来简史》思维导图

《未来简史》是由尤瓦尔·赫拉利创作的科技理论类著作。该书主要讲述了进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。

未来简史

序：人类的新议题

战胜死亡

永生的出现将导致人和人从根本上不平等

永久幸福

生物化学重新打造智人，提供无止境的快感

人成为神

路径

生物工程：人了在现有的有机身体结构下充分挖掘潜能

半机械工程：综合各种非有机设备，保留有机大脑作为核心

非有机生物工程：智能软件代替神经网络，无机生命代替有机生命

如果心灵从碳基变成硅基，心灵结构改变，智人消失，人类历史告一段落

澄清

1.以上说的是“人类整体”，而非大多数个体的人；2.这是历史预测而非政治目标；追求不一定能达到

3.预测不是为了预言，预测经过讨论能改变未来

马克思主义没有推翻统治，仅仅这个预测就能让他们作出改变

历史的意义：历史知识会改变我们未来的行为，研究历史是为了从旧的意义中解放

知识的悖论：知识（预测）如果不能改变行为就无用，行为一旦改变，原本的知识（预测）立即失去意义

成神路上，没有刹车

专家各有所长，无人了解整个系统；现代经济只能无止境增长，刹车会导致崩溃，只能追求永续目标：不死、快乐和神性

一、智人征服世界

人类如何对待其他动物（世界）

事实

人类灭绝和征服了其他大型动物，主宰了世界；人和其他动物一样，都是一套以繁衍为目的的生物算法，情感和欲望都是帮我们快速找到路径

理念

狩猎采集者

并不认为自己比其他生物高级，人能否存活有赖于理解和尊重周围动物的欲望；倾向于泛灵论，人与万物沟通

农民

农民生活质量有赖于他们能控制的动物；把动物从有感情、值得尊重的生命降格为规训动物，无视其情感需求；甚至把不同等级的人也视为资产

有神论（如基督教）承诺智人占主导地位，可以剥削其他一切生物；有神论，神负责在人类和生态系统之间的调节，诸神负责保护农业，换来人类的贡献，牺牲生态环境。

现代人

有神论以神之名作为传统农业的理由，人文主义则是以人之名作为现代工业化农业的借口；人文主义奠基于智人拥有某些独特而神圣的人性，动物并没有，自然不重要

人类的特质

人有灵魂

如果灵魂是进化出来的，则它是不可分割、永恒的实体就和进化的本质相违背；如果灵魂是突然在人类身上出现的，无法想象他之前或他的父母没有一丝一毫灵魂

人有心灵

如果一切都在我们的神经元网络中，何必把心灵独立出来？如果心灵高于神经网络，那它究竟在哪里？

人有意义之网

动物只能想象实际存在的东西；人可以想象主体间的东西，它们具有真实而强大的力量，如国家、公司、法律等

人通过虚构的故事组织大规模协作，这是人类的力量被放大，主宰世界的根本原因；想要破解人类的未来，必须破解出种种负于世界意义的虚构想象

二、智人为世界赋予意义

虚构的力量

动物都活在客观试题和主观体验两重现实中，智人的世界有第三重现实：金钱、神、国家和公司等故事

7万年前，认知革命让人类开始谈只存在于人类想象之中的事情，这能促成几百几千人的合作

5000年前，人发明了文字和金钱

文字能让人以算法的方式组织社会，每个人完成一个小步骤，最终重要决定由整个算法来判断，这正是官僚体系的本质；国家发行一张纸，强迫公民用这张纸纳税，公民别无选择，但市场得以发展

故事本应只是工具，不该是目标

我们应该区分真实和虚构，真实的地位当然更高，欧元可以贬值但它没有痛苦；未来还会有更强大的虚构概念，更极权的组织，区分真实和虚构就尤为重要；虚构的故事让人类更容易合作，但代价是故事也会决定我们合作的目标

科学与宗教之争

宗教

1.宗教不等于迷信，自己相信的一定是“真理”，别人相信的才会是迷信；2.宗教不是超自然，对于相信恶魔、神灵、精灵的人来说，这就是自然；3.宗教也不是是否信“神”的问题

宗教不等于灵性

宗教是要巩固世界秩序，灵性是要逃离

灵性之旅只适合个人，不适合社会，人类要协作，不能只有问题，没有规范

宗教是一套无所不包的故事，能够为人类的法律、规范和价值观赋予高于人类的合法性

宗教的定义在于社会功能而非是否有神；基督教、共产主义、自由主义都可视为一种宗教；共产主义的历史规律，其实就像基督教上帝的诫命

科学与宗教

科学想要打造可行的人类制度，必须宗教协助；科学研究事实，但并不给出伦理判断

宗教并非只管伦理判断，也包含事实声明

典型宗教故事三部分

1.伦理判断；2.事实声明；3.两者结合

科学无法反驳宗教的伦理判断，但可以反驳事实声明

科学和宗教比想象的更容易妥协、合作：宗教最在乎秩序，科学最在乎力量

现代历史其实是科学与特定宗教（人文主义）达成协议的过程，现代社会相信人文主义，而科学不是为了质疑，是为了实现它的教条

与“现代”的契约

前现代人相信自己活在某种伟大的宇宙计划里，这限制了人类的力量，但也让一切有了意义

“现代”就是一份契约，本质就是：人放弃意义、换取力量

离开了意义，现代社会之所以还在发展，是因为兴起了一种革命性的新宗教：人文主义

人文主义革命

与现代的契约是得到力量，放弃意义。但有一个漏洞条款，如果人类从整体宇宙计划之外找到意义，就可意义和力量兼得。人找到人文主义

人文主义的教条

人文主义政治：选民能做出最好的选择；经济：顾客永远是对的；美学：看的人觉得美，就是美；伦理：感觉对就做；教育：为自己想。

人文主义的分裂

古典正统教派：自由主义。每个人都是独特的人，拥有永不重复的体验

分支一：社会人文主义。社会主义责怪自由主义太过注重自己的感受而忽视他人的体验

分支二：进化人文主义。各种体验和感受的冲突不可避免，最适合胜出

三、智人失去控制权

实验室里的定时炸弹

自由意志

自由主义的基础是人有自由意志，这是事实声明。

事实声明科学就可以介入

每个电化学反应都是前一项事件决定的，那最后达成的决定肯定也不是自由意志

如果是原子随机运动造成的决定，当然这就是随机，也不是自由意志

根据进化论，动物的所有所谓“选择”，都是基因密码的反应

个人主义

自由主义认为每个人都有单一、不可分割的自我

裂脑人实验，自我是物理可分的

冰火实验，人有两种自我：体验自我和叙事自我

大分离

对于坚持人不可替代的想法，科学的回应

1.生物是算法。每种动物都是进化而成的算法集合；2.算法的作用不受组成物质的影响；3.只要运算事实，硅基和碳基没有差别

超人类掌控世界，人类失去平等

无论是算法还是超人类掌控世界，自由主义都将崩溃

算法掌控世界，人类失去神圣性

人类整体仍有价值，但个人不再具有权威，大部分选择由外部算法来管理；

人类完全不具备价值：算法成为像公司、国家那样的实体，掌握人类；无用的人做什么呢，只能靠药物和打游戏过活；人类很有可能被圈养或消灭，因为系统比人聪明。

新宗教：科技人文主义

仍然认为人类时造物的巅峰之作，智人升级成为智神，对抗最复杂的无意识算法

就像人类智能看到光谱中的一小段一样，心里的频道比我们体验到的要宽的多，成为智神可以去探索心智的新大陆

科技认为主义面临无解的两难，它认为人的意志是宇宙中最重要的东西，因此推动人类开发控制，但一旦就能控制意志，人类便失去神圣性，无法在科技面前立足。

新宗教：数据主义

数据主义认为，宇宙是由数据组成的，任何现象或尸体的价值就在于对数据处理的贡献

经济系统

经济的机制就是收集关于欲望和能力的数据，再转化为决策。资本主义赢得冷战，并不是因为它更适合伦理或是上帝对苏联降下怒火，而是因为这个阶段分散式的数据处理方式比集中式更优

政治系统

民主和专制本质上也就是两套关于收集和分析信息的对立机制；如果无法有效处理数据，选举、政党、国会这些过去崇高的制度就可能被淘汰；专制政权也无力应付数据流的速度和数量

全人类是一个数据系统，个人是芯片

提高效率4方式

1.增加处理器数量（人口）；2.增加处理器种类（高新职业）；3.增加处理器之间的连接（贸易）；4.增加现有连接的流通自由度。

人类发展4阶段

1.认知革命，大量智人能连接为单一数据处理网络

2.农业革命，人口大规模增加

3.从发明文字和金钱到科学革命肇始，各类连接越发密切；

4.最后一阶段，从地理大发现到现在，信息在全球网络里自由流动，且数量和速度越来越快，现在的民主和市场之所以胜出，不是因为它们“好”，而是改善了全球数据处理系统。

对于数据主义，信息自由就是最高的善

数据主义的两条诫命：连接越来越多的媒介，产生越来越多的信息；把一切连接到系统，包括不想加入的异端

数据主义将人类体验视同数据模式，也就破坏了人的权威和意义来源

体验不分享就没有价值，人不需要也不可能从心里找到意义，只能等待算法找出意义；当更好的算法和数据出现，人类就会被自然淘汰；万物互联网自己就有了神圣的意义；数据主义对人类的威胁正如人类对其他动物的威胁。数据不在乎我们的主观需求。

最重要的3个事项和对应的问题

1.生物真的只是算法，而生命真的只是数据处理吗？

科学正聚合于一个无所不包的教条，也就是认为所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理

2.智能和意识究竟哪一项更有价值？

智能正与意识脱钩

3.等到无意识但具备高智能的算法比我们更了解我们，社会、政治和日常生活将会有什么变化？

无意识但据白高智能的算法，可能很快比我们更了解我们