序卦传

《序卦传》是孔子所撰的《易传》十翼之一，分为上下两篇。上篇三十卦起自《乾》《坤》，终于《坎》《离》；下篇三十四卦起自《咸》《恒》，终于《既济》《未济》。卦与卦之间具有逻辑因果联系，前后相承，前卦是后卦的原因，后卦是前卦的结果，由此而构建了一个天地万物井然有序的发展图式。“受”就是前后相承的意思。

序卦传

• 《序卦传》是孔子所撰的《易传》十翼之一，分为上下两篇。上篇三十卦起自《乾》《坤》，终于《坎》《离》；下篇三十四卦起自《咸》《恒》，终于《既济》《未济》。卦与卦之间具有逻辑因果联系，前后相承，前卦是后卦的原因，后卦是前卦的结果，由此而构建了一个天地万物井然有序的发展图式。“受”就是前后相承的意思。
• 第01乾卦为天
  • 乾上
  • 乾下
• 第02坤卦为地
  • 坤上
  • 坤下
• 有天地，然后万物生焉。
• 第03水雷屯卦
  • 坎上
  • 震下
  • 盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。
• 第04山水蒙卦
  • 艮上
  • 坎下
  • 物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也。
• 第05水天需卦
  • 坎上
  • 乾下
  • 物稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也。
• 第06天水讼卦
  • 乾上
  • 坎下
  • 饮食必有讼，故受之以讼。
• 第07地水师卦
  • 坤上
  • 坎下
  • 讼必有众起，故受之以师。师者，众也。
• 第08水地比卦
  • 坎上
  • 坤下
  • 众必有所比，故受之以比。比者，比也。
• 第09风天小畜
  • 巽上
  • 乾下
  • 比必有所畜，故受之以小畜。
• 第10天泽履卦
  • 乾上
  • 兑下
  • 物畜然后有礼，故受之以履。履者，礼也。
• 第11地天泰卦
  • 坤上
  • 乾下
  • 履而泰然后安，故受之以泰。泰者，通也。
• 第12天地否卦
  • 乾上
  • 坤下
  • 物不可以终通，故受之以否。
• 第13天火同人
  • 乾上
  • 离下
  • 物不可以终否，故受之以同人。
• 第14火天大有
  • 离上
  • 乾下
  • 与人同者，物必归焉，故受之以大有。
• 第15地山谦卦
  • 坤上
  • 艮下
  • 有大者，不可以盈，故受之以谦。
• 第16雷地豫卦
  • 震上
  • 坤下
  • 有大而能谦必豫，故受之以豫。
• 第17泽雷随卦
  • 兑上
  • 震下
  • 豫必有随，故受之以随。
• 第18山风蛊卦
  • 艮上
  • 巽下
  • 以喜随人者必有事，故受之以蛊。蛊者，事也。
• 第19地泽临卦
  • 坤上
  • 兑下
  • 有事而后可大，故受之以临。临者，大也。
• 第20风地观卦
  • 巽上
  • 坤下
  • 物大然后可观，故受之以观。
• 第21火雷噬嗑
  • 离上
  • 震下
  • 可观而后有所合，故受之以噬嗑。嗑者，合也。
• 第22山火贲卦
  • 艮上
  • 离下
  • 物不可以苟合而已，故受之以贲。贲者，饰也。
• 第23山地剥卦
  • 艮上
  • 坤下
  • 致饰然后亨则尽矣，故受之以剥。剥者，剥也。
• 第24地雷复卦
  • 坤上
  • 震下
  • 物不可以终尽剥，穷上反下，故受之以复。
• 第25天雷无妄
  • 乾上
  • 震下
  • 复则不妄矣，故受之以无妄。
• 第26山天大畜
  • 艮上
  • 乾下
  • 有无妄，物然后可畜，故受之以大畜。
• 第27山雷颐卦
  • 艮上
  • 震下
  • 物畜然后可养，故受之以颐。颐者，养也。
• 第28泽风大过
  • 兑上
  • 巽下
  • 不养则不可动，故受之以大过。
• 第29坎卦为水
  • 坎上
  • 坎下
  • 物不可以终过，故受之以坎。坎者，陷也。
• 第30离卦为火
  • 离上
  • 离下
  • 陷必有所丽，故受之以离。离者，丽也。
• 第31泽山咸卦
  • 兑上
  • 艮下
  • 有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。
• 第32雷风恒卦
  • 震上
  • 巽下
  • 夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。恒者，久也。
• 第33天山遁卦
  • 乾上
  • 艮下
  • 物不可以久居其所，故受之以遁。遁者，退也。
• 第34雷天大壮
  • 震上
  • 乾下
  • 物不可以终遁，故受之以大壮。
• 第35火地晋卦
  • 离上
  • 坤下
  • 物不可以终壮，故受之以晋。晋者，进也。
• 第36地火明夷
  • 坤上
  • 离下
  • 进必有所伤，故受之以明夷。夷者，伤也。
• 第37风火家人
  • 巽上
  • 离下
  • 伤于外者必反于家，故受之以家人。
• 第38火泽睽卦
  • 离上
  • 兑下
  • 家道穷必乖，故受之以睽。睽者，乖也。
• 第39水山蹇卦
  • 坎上
  • 艮下
  • 乖必有难，故受之以蹇。蹇者，难也。
• 第40雷水解卦
  • 震上
  • 坎下
  • 物不可以终难，故受之以解。解者，缓也。
• 第41山泽损卦
  • 艮上
  • 兑下
  • 缓必有所失，故受之以损。
• 第42风雷益卦
  • 巽上
  • 震下
  • 损而不已必益，故受之以益。
• 第43泽天夬卦
  • 兑上
  • 乾下
  • 益而不已必决，故受之以夬。夬者，决也。
• 第44天风姤卦
  • 乾上
  • 巽下
  • 决必有遇，故受之以姤。姤者，遇也。
• 第45泽地萃卦
  • 兑上
  • 坤下
  • 物相遇而后聚，故受之以萃。萃者，聚也。
• 第46地风升卦
  • 坤上
  • 巽下
  • 聚而上者谓之升，故受之以升。
• 第47泽水困卦
  • 兑上
  • 坎下
  • 升而不已必困，故受之以困。
• 第48水风井卦
  • 坎上
  • 巽下
  • 困乎上者必反下，故受之以井。
• 第49泽火革卦
  • 兑上
  • 离下
  • 井道不可不革，故受之以革。
• 第50火风鼎卦
  • 离上
  • 巽下
  • 革物者莫若鼎，故受之以鼎。
• 第51震卦为雷
  • 震上
  • 震下
  • 主器者莫若长子，故受之以震。震者，动也。
• 第52艮卦为山
  • 艮上
  • 艮下
  • 物不可以终动，止之，故受之以艮。艮者，止也。
• 第53风山渐卦
  • 巽上
  • 艮下
  • 物不可以终止，故受之以渐。渐者，进也。
• 第54雷泽归妹
  • 震上
  • 兑下
  • 进必有所归，故受之以归妹。
• 第55雷火丰卦
  • 震上
  • 离下
  • 得其所归者必大，故受之以丰。丰者，大也。
• 第56火山旅卦
  • 离上
  • 艮下
  • 穷大者必失其居，故受之以旅。
• 第57巽卦为风
  • 巽上
  • 巽下
  • 旅而无所容，故受之以巽。巽者，入也。
• 第58兑卦为泽
  • 兑上
  • 兑下
  • 入而后说之，故受之以兑。兑者，说也。
• 第59风水涣卦
  • 巽上
  • 坎下
  • 说而后散之，故受之以涣。涣者，离也。
• 第60水泽节卦
  • 坎上
  • 兑下
  • 物不可以终离，故受之以节。
• 第61风泽中孚
  • 巽上
  • 兑下
  • 节而信之，故受之以中孚。
• 第62雷山小过
  • 震上
  • 艮下
  • 有其信者必行之，故受之以小过。
• 第63水火既济
  • 坎上
  • 离下
  • 有过物者必济，故受之以既济。
• 第64火水未济
  • 离上
  • 坎下
  • 物不可穷也，故受之以未济。终焉。
• 卦序歌 乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济， 是为下经三十四。