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《人生十二法则》笔记精华
读懂十二条法则，你就能解决人生80%的不如意。 面对十有八九不如意的人生，我们真正需要的，不是虚伪的励志、空洞的安慰，而是严父近乎残酷的苛责教诲，唯有了解规则、真知、历史与前沿科学中蕴含的真理，你才有能力面对人生的每一场困斗。
编辑于2020-12-17 09:15:34
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《生存/人生十二法则》笔记精华
前言
而他在Quora上回答“每个人都该知道的最有价值的事是什么”这一问题，更是成为《人生十二法则》诞生的契机。
彼得森希望用人类几千年的集体智慧及崭新的科学发现来解决当代的冲突。
意识形态主义者：指的是那些连自己的内在混乱都没有处理好，就装作知道如何让世界变得更好的人，而他们的意识形态所赋予他们的战士身份恰恰掩盖了他们内在的混乱。针对这种狂妄自大，彼得森在本书中提出了一条重要的法则：批判世界之前先清理自己的房间。意识形态主义者的单纯和自以为是与存在的复杂性无法匹敌。当他们骗不了别人的时候，也不会反省自己，反而还会指责那些指出他们犯过度简化错误的人。
抚养小孩、工作、衰老、患病和死亡都会让人感到痛苦，而当你需要独自面对一切，既没有亲密关系的支持，也没有心理层面的指引时，情况只会雪上加霜
法则1:获胜的龙虾从不低头 笔直站立 昂首挺胸
句子：
谨慎对待你的体态，别再低头徘徊。
说你所想，追你所求，
这是你和他人同样拥有的权利。
一 生物界的领地之争
二 支配等级金字塔
三 建立你的自我觉察
马克·吐温曾说过：“让我们陷入困境的不是无知，而是确信无疑的谬误。
幸福与不幸的真相
在你大脑中比想法和情绪更深层的根基处，隐藏着一个无比古老的“计算器”，评估着你在社会中的地位。（从1-10）
金钱会因为你的无知而变得无用，对于不熟悉金钱的人来说，要正确地使用它是很难的。
大脑里那个评估支配等级的“计算器”会随时观察他人对待你的方式，然后决定你的价值，为你分配地位。
四 走出失败者模式
你不一定是个失败者，也不需要一直停留在失败者的模式。也许你只是有一个或者一系列不良习惯，也许你确实曾经在学校或者在家里饱受打压与忽视，但是那可怜的体态已不再适合当下的新环境。如果你继续像个失败的龙虾一样垂头丧气，人们会看低你，你大脑里的支配等级“计算器”也会给你很低的评分。你的血清素会分泌不足，你会更容易感到焦虑和难过，不敢维护自己，得不到高质量的住所、资源和伴侣。你会有更大概率通过滥用药物和酒精来应对充满变数的现实，而这又会让你有更大概率罹患心脏病、癌症或者痴呆症。总之，这是一条很不好的路。
环境会变，你也可以变，正反馈环能让你身陷囹圄，也能让你积极向前。
如果你垂头丧气、萎靡不振，那么你也会感到自己渺小和挫败，而他人的反应更会放大你的这种感觉。人和龙虾一样，都会根据身体姿态来评估彼此，如果你显得失败，那么别人也会把你当失败者对待；如果你笔挺站立，人们也会用不一样的态度对待你。因为你不单只是一具肉体，你也有思想，物理层面的挺立也可以激发精神层面的挺拔。挺拔的你会直面人生的重负，随之你的神经系统会产生完全不同的反应，你会更加积极地迎接挑战，而不是坐等灾难降临。你会看见恶龙镇守的黄金，而不是被恶龙的存在吓退；你会在支配等级中找准自己的位置，占据领地，并且做好防守和扩张的准备。精神上的笔挺站立、昂首挺胸意味着睁大双眼看清生活的重任。
笔挺站立，昂首挺胸——意味着(排比)
建造抵御大洪水的诺亚方舟
意味着带领子民穿越沙漠以逃离压迫
意味着扛起标记着自我与存在的人生十字架
它也意味着将死亡、僵化和克制抛回原始的混乱，忍受随之而来的不确定性，然后构建起一个更有价值和意义的秩序。
因此，谨慎对待你的体态，别再低头徘徊。说你所想，追你所求，这是你和他人同样拥有的权利。挺胸迈步，直视前方，敢于冒险，这样你的神经通路才能充满急需的血清素。
随后，包括你自己在内的每一个人都会认为你是有能力的，或者至少不会立刻认为你无能。有了这些积极反馈壮胆，你会更加放松，更容易把握人际交往中的微妙细节，你和他人的互动也会更加顺畅。你会遇到更多的人，也会更加招人喜欢。结果就是，有更多好事会降临到你身上，而且好事发生时你的感觉也会更好。
有了这份信心之后，你会接纳并且努力优化自己的存在。你会坚强地面对爱人的疾病或者父母的离世，让他人在绝望时能从你身上获得力量。这样的勇气会开启你的人生旅途，点亮你的生命之光，帮助你追寻正确的人生方向。当你的生命拥有意义时，你也就不会再因为生命的有限而感到绝望和害怕，随之你也能接受这个世界的重负，并找到快乐。
希望你能从胜利的龙虾实践了3.5亿年之久的智慧中获得启发。
法则2:像照顾生病的宠物一样关心自己 待己如助人
我们从这个现象中能够得到的唯一结论是，人们爱宠物胜于爱自己。这是多么糟糕的事情呀！一个人要讨厌自己到何种程度才会这样对待自己？
一 世界的本质：混乱和秩序
混乱——
混乱的本质是无知和未知，它永远都在无限延伸，超越所有已知状态、思想和学科的边界。（排比）
混乱是外来的陌生人
是夜晚草丛中的沙沙作响
是床下的“怪物”
是母亲隐藏的愤怒和孩子的病痛
混乱是你被深深背叛后体验到的绝望和恐惧
是世界崩塌之后的样子
是梦想、事业和婚姻的终点
是神话传说中镇守黄金的恶龙所在的地府
在混乱中，人们会失去所有的方向和判断。混乱代表了所有的未知和不解。混乱也是世界诞生之前的混沌潜能，而人们也会不断从混乱中迎来人生无常。混乱是自由，令人畏惧的自由。
秩序——
相比之下，秩序则是已探索的领域。（排比）
它是源远流长的支配等级和社会结构，是人们为了适应社会做出的进化。
秩序是部落、宗教、火炉、家与国；
它是有孩童玩耍的温暖客厅，
是国家的旗帜，
是货币的价值。
秩序是你脚下的地板，
今天的计划，
伟大的传统；
是教室里成排的桌椅，
是准时出发的火车；是日历和钟表。
秩序是人们戴上的社交面具，是文明的陌生人聚集时的客套，是谨慎维护的脆弱边界。
秩序是一切顺心如愿，心想事成。但有的时候秩序也是过度强调确定性、统一性和纯洁性时的暴政和僵化。在秩序的领域里，一切事物都会按照既有的规则进行，不受意外的侵扰。
总结：人们天生喜欢秩序，在秩序中人们可以做长远打算，感到稳定、平静和自信，因此我们都倾向于留在熟悉的地方，坚持已有的思想观念。
秩序与混乱更迭交替：——（现象）
当拥有忠诚和值得信赖的盟友时，你是处于秩序之中的————但如果被他们背叛和出卖，你就会从敞亮、清晰的白昼坠入混乱、绝望的黑夜；
当你效劳的公司业绩开始下滑，你的工作有可能不保时，你也会有同样的体验。
当你填好纳税申报单时，那是秩序；————当你被审计时，则是混乱——而大多数人宁可被抢也不愿被审计。
纽约双子塔倒塌之前是秩序，接下来混乱降临，每个人都感受到了空气中弥漫的不确定性，正确的问题不是什么倒塌了，什么还依旧矗立才是最重要的。
当你在厚实的冰上滑行时，那是秩序；当冰面破裂，你落入水中时，则是混乱。
《指环王》作者托尔金笔下的霍比特郡是有秩序的，那里和平、富饶，即使对天真的老实人来说也是宜居的；相较而言，被恶龙史矛革占据的矮人地下王国则是混乱的。混乱也是匹诺曹为了拯救被鲸鱼吞噬的父亲而潜入的海底深处，这是他作为一个木偶此生最大的挑战，完成之后他才有可能变成真正的人类，才能将自己从谎言、掩饰、伤害、冲动和极权主义中解救出来，成为世界上一个真实的存在。
秩序是婚姻的稳定性，它通常由过去的传统和你对传统的期待所支撑；————混乱则是你发现配偶不忠后关系的崩塌。混乱是日复一日的习惯和传统崩溃时，我们像散开的书页一样自由下落的感觉。
秩序源自生活中的隐形规则，这些规则组织起了你的体验和行为，确保事情有序地进行。而当悲剧突然降临，或者邪恶原形毕露时，即使是最熟悉的家也会变得陌生和混乱。意外发生时，你就已经处在不同的时空里了。虽然你所处的空间可能是一样的，但别忘了我们同时活在时间和空间里，所以即使是最熟悉的地方也往往隐藏着意外。比如，当你开车驶过熟悉的道路时，刹车有可能因为老化而失灵；当你信步街头时，原本健康可靠的身体可能会因为突发心脏病而变得不再可靠；友善的老狗有可能咬人；值得信任的挚友有可能撒谎；新的思想可以摧毁熟悉的确定性。这都是真实无比的事情，因而不可被忽视。
混乱出现时，大脑会做出极为简单、迅速的反应。当我们的祖先还住在树上，需要随时提防蛇的突袭时就已经演化出了这套神经回路。首先会有身体的本能反应，然后是后来进化出的更为复杂缓慢的情绪反应，最后才是更加高级的思考过程。这些反应都是自动的，反应速度越快，越接近本能。
从积极的角度来说，混乱代表了可能性、思想之源，以及妊娠生育的神秘领域。从消极的角度来说，混乱是洞穴中不见五指的黑暗或者路边的事故，它像是护子心切的母熊，会把你当作潜在的掠食者撕成碎片。
3）平衡熟悉与未知
人们可以通过平衡来驾驭这种二元对立：一只脚坚定地踏在秩序和安全中，另一只脚则踏在混乱、可能性、成长和冒险里。当你恰到好处地处在秩序和混乱的交界线上时，生活就会变得跌宕起伏、扣人心弦且充满意义，你也会进入忘我的专注状态。我们在这里发现的意义是最深层的本能自我做出的反应。这种意义表明，我们一方面保障了稳定，另一方面也能够拓展生活、生产、自我和社交的空间。不论从哪个层面来说，这都是最恰当的位置。这就像是当你听着音乐甚至随之翩翩起舞的时候，那些可预测和不可预测的旋律都处于和谐共鸣的状态，而你则能从心灵深处体会其意义。
你需要一边依赖已知和已掌握的事物，一边探索和学习新的东西。这样你既可以平衡对未知的恐惧，同时又能保持兴奋和投入的状态。如此一来，你便可以掌握新的，提升旧的，并且发现意义所在。
二 认识你自己
保护远比不上培养和赋能。
人并非白璧无瑕
我们对人性悲观的原因既适用于他人，也适用于自己，这些原因都是对人性的总结和概述，但没有人比你更了解你自己。别人或许知道你的缺点，但是只有你才了解自己所有的罪恶、不足和缺陷，因此没有人比你更有理由鄙视你自己。当你拒绝做对自己有益的事情时，就像是在为你所有的缺点惩罚自己。相比之下，一条无害、天真而且没有自我意识的狗显然比你更值得善待。
三 自助者天助
救赎和自我修正的目的就是要在混乱中有意识地选择和创造善的存在。
1）自尊最要紧
如果我们想好好照顾自己，就必须先拥有自尊。（拥有自尊意味着你不必再靠社会评价来定义自己。你清晰地知道你擅长什么不擅长什么，知道自己在做什么而不是浑浑噩噩地活着。你不再因为失败而自我怀疑，自我贬损，你会把失败视为纠正自己价值框架与行为的机会。）
现在，我们视自己为堕落的生物，但如果我们讲出真理，活出真理，就能重获自尊，并且也能尊重他人，尊重世界。随之我们就有可能真的在乎自己，让世界充满更多爱和关怀，而不是让它沦为地狱。在地狱里，人们只会怨怒、仇恨，不断惩罚彼此。
但是，不要忘记，自我牺牲的目的是为了教会我们勇敢地面对局限、背叛和暴政，而不是要求我们为了别人将自己变成受害者。
一味地忍受欺凌是不道德的，即使那个欺凌你的人就是你自己。
当你被折磨奴役时，站起来为自己说话和为别人说话没什么区别。
正如荣格指出的那样，你需要接纳和爱护拥有原罪的自己，就像包容和帮助那些不完美的人一样。
我们不完全是神明，但也并非什么都不是。
2）恰如其分的热爱自己
自我同情是治疗羞耻、内疚和自我轻视的良药，不过这只是故事的一半。
如果你抱着感恩之心看待传统、国家、日常生活中的小事和令人惊叹的成就，那么你对自我和人类的仇恨就能得到平息。
人类值得尊重。你值得尊重。你对于自己和他人来说都很重要，你在世界的发展中扮演着重要的角色，因此你在道德上有义务像照顾至亲一样照顾自己。你需要尊重自己的存在。每个人都有难以改变的缺陷，会在比自己优秀的人面前相形见绌，如果这意味着我们可以推卸照顾自己的责任，那么世界将会变得更加糟糕，每个人都会因此饱受折磨。显然这不是正确的方向
待己如助人，这意味着你需要选择对自己真正有好处的事物，即使这些事物不一定是你想要的或是令你快乐的。
给孩子糖果可以让他快乐，但这不代表你只需要给他吃糖就可以了。“快乐”和“好”绝不是同义词。你需要让孩子学会刷牙，或者让孩子在天冷的时候穿上他们不爱穿的羽绒服。你需要培养孩子具备道德感、责任心、自我觉察的能力和互惠互利的品质，这样他长大了才能照顾自己和他人。既然如此，你凭什么认为自己做不到这些就是可以接受的？
你需要放眼未来，想想看如果你认真照顾自己，未来的生活会是什么样的？我应该选择怎样的职业生涯，才能变成一个有价值和有益于社会的人？当我在有时间和精力的时候，应该如何改善我的健康，拓展我的学识，强健我的体魄？你需要先知道自己在哪里，才能规划好之后的路线；你需要先知道自己是谁，才能平衡好自身的优缺点；你需要先知道自己想去哪里，才能控制生活的混乱程度，重建秩序，让世间充满希望带来的神圣力量。
你需要先知道自己的方向，才能适时维护自己，不至于落得满腹怨言、怀恨在心；你需要明确自己的原则，这样别人就无法轻易占你便宜；你需要严格自律，信守对自己做出的承诺，并及时进行自我奖励，这样才能更好地信任和激励自己；你更需要以变成更好的人为目标。好事不会自动降临，我们需要努力强化自我。
不要低估视野和方向的力量，它们能够将看似不可逾越的障碍转变成宽阔通畅的道路。认真对待自己，重新定义自己，修炼个性，选择目标，明确存在。19世纪伟大的哲学家尼采说过一句很精彩的话：“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”
你可以帮忙纠正这个正在偏离航线的世界，让它离美好近一点，离邪恶远一点。
只有当你熟悉了邪恶，尤其是内心的邪恶之后，才能够选择不去靠近它或者创造它。你甚至可以将自己的全部生命都投入其中，这将为你痛苦的生活和存在赋予极大的意义，也能让你获得救赎，用本能的骄傲和不加掩饰的自信取代羞耻和难堪，因为你已经学会了待己如助人。
法则3:放弃损友：与真心希望你好的人做朋友
一 荒芜青春
二 摆脱强迫性重复
我彻底摆脱了自己的过去。在小镇上，每个人都认识你，你的过往就像绑在狗尾巴上的空罐子一样，你很难摆脱原有的生活轨迹。那时候，虽然一切都还没有被分享到互联网上，但所有事早已永久地铭刻在了每个人的记忆中。
当生活向前推进的时候，你会陷入暂时的混乱，这虽然会给你带来压力，但同时也会让你产生新的希望。
你被抛出了原来的轨迹，不再受自己或者他人思维定式的围困，你将和上进的人一起铺就更好的人生道路。我以为这是成长的自然规律，每个离开的人都会有凤凰涅槃般的体验，但事实并非如此。
我喜欢大城市带来的匿名性，喜欢从家乡惨淡、狭隘的同龄人氛围中逃离，喜欢新的开始，
智商高低决定了一个人的学习和知识迁移能力；性格成熟与否则决定了一个人在行为上是主动还是被动，遇事时是焦虑还是沉稳；动力的大小也决定了一个人是追求上进还是自甘堕落。这些差异都会对人造成难以想象的影响。此外，精神或者生理上的疾病也会进一步影响人们的生活。
为什么克里斯、艾德还有他们其他许多朋友都在反复选择对他们没有好处的人和环境？
与善良上进的人同行并不容易，因为他们代表理想，需要勇气和力量。
当一个人自我价值感很低或者拒绝为自己的人生负责时，便会选择与那些生活已经一团糟的人为友。
三 拯救他人是高尚还是虚荣
1）乐于助人不一定是美德
并不是每一个失败者都是受害者，也不是每一个跌入谷底的人都想要努力往上爬。
2）不要盲目自我牺牲
在帮助一个人之前，你需要先弄明白他为什么身处困境。你不应该先假设他是不公正和剥削的无辜受害者，因为这往往是最不符合实际的解释。根据我的研究和生活经验，事情永远都不会这么简单。
所以能救自己的只有自己。——他是一切的根源。他造就了所有缠绕在其身上的枷锁，锁是他打造的，钥匙也只有他才有！！
四 建立互惠关系
每个优秀的榜样对你来说都是一项重大挑战，而每位英雄都是一个出色的评判者。
人们年轻的时候既缺乏独立也缺少认知，因为还没来得及积累阅历与智慧、建立起个人标准，所以只好和他人做比较。
法则4:战胜内心的批评家：和昨天的自己比，别和今天的别人比
一 与自我博弈
1）内心的批评家
每个人内心都存在一个似乎能洞悉一切的批评家。他向来吵闹，不断谴责着我们的平庸，常常令人难以忍受。
2）保有自我独特性
人们年轻的时候既缺乏独立也缺少认知，因为还没来得及积累阅历与智慧、建立起个人标准，所以只好和他人做比较。
在明确自己的价值标准之前，你应该先把自己当作陌生人去了解。什么对你有价值或者能令你快乐？你需要多少享乐和奖励才能弥补自己因忍辱负重所受的委屈？你应该如何对待自己，才不至于想要挣脱羁绊，放弃一切？你可以强迫自己过完痛苦的一天并在回家之后烦躁地踹自己的狗，眼睁睁看着日子一天天过去，但你也可以学会引导自己去做可持续的、有价值的事情。你会问自己想要什么吗？你可以和自己公平地谈判吗？抑或你就是个暴君，你的自我则是暴君手下的奴隶？
相反，你应该敢于冒险和求真，敢于清晰地表达或至少认识到自己生活的真正意义。举个例子，你应该试着展现自己对伴侣的那些不敢言说的想法，甚至你只要愿意直视这些想法，你就会发现它们并没有你想的那么阴暗。
二 追求什么决定看见什么
人们的视线总是指向那些他们有兴趣靠近、试探、寻找或者拥有的东西。
我们将会“失明”，因为要想看见就必须先聚焦，而聚焦的前提是要有一个最值得对焦的目标。当下永远都是有缺陷的，但是你前行的方向比你的起点更重要。
如何和自己谈判————————
想象一下，你需要和“自己”谈判，而“自己”是个懒惰、易怒、爱埋怨并且难以相处的人。要让这样一个人行动起来并非易事，你可能需要用个人魅力和一些幽默去打动他。或许你需要真诚地对他说：“不好意思，我打算减少一些痛苦，希望你可以帮帮我。不知道有没有什么事情是你愿意做的？对你的帮助我会很感激。”坦诚谦虚地询问，这么做其实并不容易。
“自己”是个坏员工，但你更是个坏老板。也许你需要和“自己”说：“好，我知道我们过去相处得不太好。我向你道歉，我也在试着改善。接下来我可能还会犯错，但我会聆听你的反馈，努力学习。
我注意到就在刚才，你并没有对我的求助表现出很大的兴趣，你觉得什么可以让你更愿意与我合作呢？也许你把碗洗了，我们可以一起去喝咖啡？你喜欢意式浓缩，要不要来双份的？或者你还想要来点别的？”然后你可能会从心底听到一个声音，甚至是一个失联已久的孩子的声音，他会说：“真的吗？你真的想善待我吗？这不是在骗我吧？”
这时你就要谨慎了。
那个声音属于一个曾经被伤害而且非常羞涩的人，所以你必须认真地回复：“我真的会。我可能做得不太好，也可能不是个好伙伴，但是我愿意对你好，我保证。”一点小小的善意就可能带来长远的回报，审慎的奖励则可以作为强大的激励。然后你就可以牵着“自己”的手去把碗洗了，但最好别继续清理卫生间，而忘记喝咖啡、啤酒或者看电影，否则当你下次再想从内心深处请出被遗忘的“自己”时，就不太容易了。
你可以问问自己：“如果我明天要去改善和他人的关系，比如和我的朋友、兄弟、老板或者助理之间的关系，我应该说些什么？如果我想更好地迎接明天，今晚应该清理家里书桌上或者厨房里的哪些混乱？我应该从我的衣柜或者内心驱逐哪些蛇虫鼠蚁？”你的今天和其余每一天都是由无数小的选择和行动构成的，你能试着把其中一两件事做得更好吗？这里的“更好”是从你自己的角度和标准来定义的。你能把属于自己的特定明天和特定昨天做比较吗？你能否运用自己的判断，问问自己那个更好的明天是什么样的？
三 走出认知困局
“失明”
醒目的猩猩可以被安全地忽视，这体现了人们应对过度复杂的世界的方式：
精确地专注于自己在乎的事情，而忽视其他一切。你选择性地看见那些助你前行和达成目标的东西，识别路上的障碍，除此以外的一切你都视而不见，但是除此以外还包括很多东西，所以你是非常盲目的。
这是必然结果，因为这个世界包含的比你关注的多太多了，你必须认真分配有限的资源。
看见是很难的，所以你必须选择看见什么，忽略什么。
发现被隐藏的可能性
得不到想要的东西会让你不开心，而这种状态恰恰可能是由你想要的东西造成的。你被欲望一叶障目，当下的你正着眼别处，所以可能意识不到自己真正需要的其实就近在眼前。（写得太好了。想要一个电钻是为了的真正需求是想在墙上打个洞。我们往往一直盯着自己想要的东西，看不见自己真正需要的东西。）
生活的不顺或许不是因为生活本身，而是源自你的无知。（无知应该是导致不顺的根源，如果在你掌控中，你够强大，对一些人来说的不顺在这种人眼中甚至可以不见，或者忽视）（说服他人往往是困难的，因为说服的不仅是他的当下，还有他的过往的经历认知，价值观已经根深蒂固了。所以，当我们试图说服自己放下，也一样困难，甚至更困难。）
也许你的价值体系需要彻底重建，也许你想要的东西让你看不见其他所有可能性。也许你正紧紧抓住自己当下的愿望，以至于看不见其他任何事物，包括你真正需要的东西。
走出认知困局步骤
第一阶梯：看见情绪————
你满心嫉妒地想：“我应该拥有我老板的那个职位。”如果你老板因为能力出色而稳稳地停留在他的位置上，那么你的想法会让你充满烦躁、不快和憎恶。
第二阶梯：想满足自己————
意识到这点后，你会告诉自己：“我不快乐，但是如果我能满足自己的愿望，就能够摆脱不快乐。”
第三阶梯：真正的不快乐来源————
但是你也许会继续想：“等等，我的不快乐可能不是因为我没有得到老板的位置，而是因为我一直惦记着那个职位。”这不意味着你可以简单而又迅速地要求自己停止惦记，然后聆听并转变自己的观点。事实上你没法如此轻易地改变自己，你只有深入地剖析自己，才能改变得更加彻底。
第四阶梯：意识到烦恼无用———
你也许会想：“我不知道该如何面对这愚蠢的处境。我没法就这么放弃自己的野心，那样我就无处可去了。但我对那个得不到的职位的渴望并不能帮上我分毫。”你或许可以选择一个不同的方法，一个既可以让你真正心满意足，又可以帮你摆脱当下嫉恨的方法。
第五阶梯：制定计划 追求能让你生活变好的东西
你可以这样告诉自己：“我要制定一个不同的计划。我要追求那些会让我生活得更好的东西，不论它是什么，而且我现在就要开始努力。即使我发现那东西不是我老板的职位，我也会坦然接受并继续向前。”
总结：
现在你的轨迹完全不一样了。之前你追求和渴望的是一些狭隘和具体的东西，你也因此被困住，并且感到很不开心。你需要放手，做出必要的牺牲，揭示一系列曾经被掩盖的可能性，而这样的可能性是很丰富的。
如果你的生活真的变得更好了，它会是什么样的？“更好”究竟是什么意思呢？也许你现在还不知道，不过没关系。因为当你真心想要更好的时候，会逐渐开始明白什么是更好。你会慢慢感知到那些之前被自己的预设和成见所埋没的事物，你也将真正开始学习。
只有当你发自内心地想要改善生活时，这样的方法才管用。你没法欺骗自己的内在感知，一点都不行。你指向哪里，它就瞄准哪里。如果想要重组、梳理和瞄准更好的目标，你就必须透彻地思考。
你需要洗刷自己的精神，将它清理干净；你也需要更加谨慎，因为改善生活意味着承担更多责任；同时你也需要更努力、更用心地生活，而不是继续愚昧地活在痛苦中，自以为是、自欺欺人又满心怨恨。
跳脱固有思维
这不意味着你只需要心想就能事成，或者一切都取决于看问题的角度，和现实无关。世界依然存在，依然有它的结构和边界。
你和世界互动时，它会合作或者反抗。但如果你的目标是与它共舞，尤其是当你德行兼备时，你甚至可以领舞。
这不是神学或者神秘主义，而是实证知识。这也并不是魔法，或者说唯一的魔法其实就是人类的意识。
人们往往只会看见自己追求的事物，余下的大部分世界都会被他们隐藏起来。如果一个人开始追求不同的事物，比如“让自己生活得更好”，那么他的心灵会开始从之前隐藏的世界里发掘出新的信息，这些信息会帮助他前行，并且他也可以凭借这些信息来行动、选择、观察和提升。当一个人这么做并成功获得自我提升之后，或许他又会开始追求更加不一样、更高层的东西，比如“我想要得到比改善生活更好的东西”，然后他便会进入一个更加广阔、更加丰富的世界。
在那个世界，人们会关注什么？会看到什么？
你可以这样来理解。我们都知道自己渴望也需要一些东西，这是人性使然。我们都会体验饥渴、孤独、恐惧和疼痛，也都有攻击性，这些是生命中原始而又必不可少的元素。但是我们需要区分和整理这些原始欲望，因为世界是极端复杂而又无比真实的。我们没法既满足当下的渴望又实现心中始终存在的愿望，欲望会彼此冲突，也会不断让我们和他人以及世界产生冲突，所以我们需要看清自己的欲望，对它们进行细化、排序和分级。这会让欲望更为复杂化，也更能减少欲望带来的冲突。我们的欲望以这样的方式升华为有序和有道德的价值观，而价值观和道德感的产生正标志着成熟。
人们看见什么取决于他们相信什么。
这些信仰镶嵌于你的存在当中，隐藏在你有意识的担忧、可表述的态度和表层的自我认知之下。要想知道自己真正相信什么，不能光局限于你认为自己相信什么，还要观察自己的所作所为，否则你就无法真正了解自己。你太复杂、太难以看清真实的自己了。
你需要用心观察、学习、反思和交流。你的所有价值观都是个人、文化和生物漫长发展过程的产物，你并不知道自己的所想和所见其实早已被宏大而又深刻的历史所影响，你也并不理解自己窥探世界所仰仗的每一个神经回路是如何被数百万年前人类祖先的伦理选择和在此之前数十亿年的所有生命存在所塑造的。
你什么都不明白。
你甚至不知道自己其实是“失明”的。
我们回到你瞄准目标时被琐碎小事干扰的情况，也就是之前提到的对老板的嫉妒。正是这种嫉妒导致你看到的世界充满苦涩、失望和怨恨。如果你注意到了自己的不开心，对其反思并决定为之负责，敢于认定至少有一部分情绪是在你的掌控之下的，那么这时候你就成功睁开了一只眼睛。你期望更好的事物，放下琐碎，反省嫉妒，敞开内心。你停止诅咒黑暗，放进一丝光明。你决定追求更好的生活，而不是更大的办公室。
但你并不止步于此。你意识到如果你更好的生活会让别人生活得更坏，那么这样的追求就是错误的，所以你发挥创造力，决定玩一个更难的游戏。你决定在让自己生活得更好的同时，也让家人和朋友生活得更好，甚至还可以将这种好波及至他们周围的陌生人。你的敌人呢？也要包括他们吗？你多半不知道该怎么做到这一点，但你明白“冤冤相报何时了”的道理，所以你也开始在原则上希望你的敌人生活得更好，虽然你并不能够掌控他们微妙的情感。（这就是所谓的包容，有容乃大。人的成长需要从自我到家庭，亲友甚至到敌人，万物和众生。人慢慢在不断的人生中体味着价值和意义，这就是深度广度。）
下来你的视角会发生改变，超越过去那些不知不觉困住你的局限，你的生活也会出现新的可能性，然后你又会努力去实现它们。在你的生活得到改善之后，你开始想得更远：“更好，意味着我、家人和朋友，甚至敌人都变得更好。不仅如此，还意味着更好的今天、明天、下周、明年、十年后、一百年后、一千年后，直到永远。”
于是“更好”就变成了对最广义的存在进行最广义的改善，带着这样的想法，你决定冒险。你选择相信存在的意义和目标是嘉言善行，这样的存在主义信仰可以帮助你战胜虚无主义，战胜怨恨和傲慢，遏制所有你对人生的仇恨和恶意。这种信仰并不是对明知虚假之事的盲从，也不是对魔法的幼稚信任。
信仰意味着用对存在本质至善的非理性追求去平衡生活的非理性悲剧，有信仰的人敢于追求难以企及的理想，并且愿意为之牺牲一切，包括自己的生命。
如何尝试履行信仰呢？你可以先从不思考开始，或者更尖锐地讲，先拒绝让你的信仰被自己当前狭隘的理性视角所征服。这不等于让自己变蠢。相反，这意味着你要停止耍花招、算计、说服、强求、逃避、忽视和惩罚，意味着你必须把老策略放在一边，前所未有地集中自己的注意力。
四 集中注意力 改变现状
集中注意力，关注你的物理和心理环境，注意到那些一直令你困扰，但你又有能力和意愿改变的东西。
要发现这些东西，你可以问自己三个问题：
“什么在困扰我？”
“我有能力改变它吗？”
“我真的愿意改变它吗？”
总结：
如果其中一个问题的答案是否定的，那就换个问题，缩小范围，直到你找到困扰你，但你又有能力和意愿改变的事情。光是这一点就需要用不少时间。
也许你的桌上有一堆一直被你有意忽视的文件，你走进房间的时候甚至都不敢看它们。那当中隐藏着可怕的东西，比如报税单、账单，还有向你索取力所不能及之事物的来信。注意到你的恐惧，并同情你的恐惧，你害怕是因为那堆文件当中可能有一条会咬你的蛇，甚至那可能还是条九头蛇，你砍掉一个头，它又会长出7个头来，而你对此束手无策。
你可以问问自己：“这堆文件里有什么是我愿意处理的吗？
我愿意花20分钟查看其中的某一部分吗？”也许答案是否定的，那么试试花10分钟、5分钟，甚至1分钟。然后你会发现，因为你看到了它的一部分，它的体量现在已经变小了。你也会发现，它其实是由很多部分组成的。在处理完目标任务之后，你也许可以给晚餐加一杯红酒，缩在沙发上看会儿书，或者看一部很傻的电影作为奖励，或者你可以让你的妻子或丈夫对你说“干得好”。这能够让你产生动力吗？你希望索取激励的对象或许不太善于表示激励，但是别因此放弃，一个人就算一开始很不熟练，但也是可以通过学习提高的。
问问自己什么能够激励你完成工作，然后仔细聆听心里的答案。
不要告诉自己：“我犯不着用那样的方式来激励自己。”你真的了解自己吗？一方面你是整个宇宙最复杂的存在，另一方面你却连微波炉上的计时器都不会设置。不要高估了你对自己的认识。
向自己索取一份主动的付出，只要你礼貌地索取，然后坦诚地仔细聆听，就会得到反馈。
要让生活变得更好，哪些事情是我能做也愿意做的？”
意识带来觉醒。
所以与其做暴君，不如集中注意力。
你要忠于事实，不要摆弄是非；
你要讨价还价，但不要主动牺牲或者欺压别人。
你不再需要嫉妒别人，因为你不知道别人是否真的过得更好；
你不再需要感到挫败，因为你拥有了耐心，学会了量力而行。
你不再那么关心他人的所作所为，因为你自己有很多要做的事情。
专注今日，并且追求至善，这样，你的人生轨迹就会让你充满希望。沉船的船员登上救生艇的时候都会感到很开心，谁知道他以后会到哪里。快乐地旅行或许比成功地到达更好。
索取，然后就能获得；
敲门，然后门就会开。
怀着渴望之心索取，怀着迫切之情敲门，你就有机会改善你的人生。
这种改善有时是一点，有时是很多，有时甚至是全部。
和昨天的自己比，别和今天的别人比。
生活的不顺或许不是因为生活本身，而是源自你的无知。
法则五：管教你家的小怪物：别让孩子做出令你讨厌他的事
概述：
管教孩子是一种责任，管教不是对不良行为的愤怒或者报复，而是仁慈和长远判断的谨慎结合。
真正用心的父母是不会让自己最在乎的子女成为众人鄙视的对象的。
一 提升成本\收益比
社会化这一重要过程能够避免伤害，培养善良。儿童必须被塑造和教育，否则就无法茁壮成长。
二 建立规则与结构意识
忽视和虐待都是源于管教方式的不恰当甚至缺失，有时候这可能是被误导的父母有意识做出的选择
管教孩子是一种责任，管教不是对不良行为的愤怒或者报复，而是仁慈和长远判断的谨慎结合。
明确界限
儿童之所以会打人，一方面是因为攻击性是天生的，尽管强度因人而异，另一方面是因为攻击性会增强欲望。将攻击性视为一种习得行为是一种愚蠢的想法。
小孩子就像寻找墙面的盲人一样，需要不断地前进和尝试，然后才能发现边界在哪里，况且这些边界往往和人们声称的位置不一样。
管教和惩罚
你可以选择管教你的孩子，也可以选择把责任转交给严酷、冷漠的社会，而后者的行为动机绝不能与爱混淆。
三 管教五原则
管教原则一：限制规则数量
所以第一条原则是：不要用太多规则来妨碍孩子们和他们的管教者，那样只会适得其反。针对第一条原则，你可能不确定具体如何设定规则。以下是一些建议。你可以告诉你的孩子：
除非是自卫，否则不要咬人或者踢打别人；
不要折磨和欺凌其他孩子，这样长大后你才不会成为罪犯；
带着感恩之心文明地进餐，这样人们才会再次邀请你；
学会分享，这样其他孩子才会喜欢和你玩耍；
认真听大人讲话，这样他们才不会讨厌你，才会乐于与你分享有用的信息；
安静地睡觉，这样父母才可以有一些私人空间，才不会讨厌你的存在；
看管好你的个人物品，因为这是一项重要的能力，而且拥有这些物品是你的幸运；
在玩耍的时候做个好的伙伴，这样别人才更乐于和你在一起；
以令人愉悦的方式为人处世，让人们愿意待在你身边。
一个懂得这些规则的孩子走到哪里都会受到欢迎。
管教原则二：用最小必要力量
了解孩子会如何回应管教，进而实施有效的措施，这是和孩子建立关系的一部分。
有一个很实用的管教手段：隔离反省（time-out）。
让耍脾气的孩子单独待着，直到他恢复平静为止，然后再允许他回归至正常生活，这可以让孩子学会管理自己的愤怒。平静下来以后可以立刻回到父母身边，这样的规则对孩子、父母和社会都是非常有益的。你能够判断他是否恢复了自控力，也不会继续生他的气。如果你还在生气，要么是因为孩子没有完全悔改，要么便是你自己有记仇的坏毛病。
管教原则三：父母同时管教
管教原则四：了解自己的阴暗面
有着病态关系的家庭到处都是。这些家庭从不制定规则，也从不约束不良行为，家长总是会毫无征兆地爆发。而孩子就生活在这样的混乱中，要么因怯弱被压制，要么因顽固而叛逆。这种家庭氛围足以摧毁人生。
管教原则五：让孩子看清世界
父母的主要职责是让孩子成为受人喜欢的人，这会给他带来更多机遇，让他产生更多自我价值感和安全感。这甚至比培养个性还重要，因为追求个性的前提是要具备高度的社交成熟度。
你最好能尽快帮助你的孩子学会如何与人相处，使他们更加成熟地面对家庭之外的广阔世界。
一个专注、活泼、积极、幽默、礼貌和诚信的孩子，无论他走到哪儿，都不会缺朋友。他会获得父母和老师的喜爱，得到大人们的关注和悉心指导，在一个充满敌意、很容易变得冷酷无情的世界里茁壮成长。
生活很艰难，每个人都注定要遭受痛苦和伤害。有时候痛苦显然源自个人过失，比如选择性失明、决策不当或者心怀怨恨。
法则六：当痛苦到想诅咒一切：批判世界之前先清理你的房间
一 存在的价值
突然被悲惨砸中、发现被人欺骗或者因为自己的局限而感到痛苦时，内心深处都会发出对存在的质疑和诅咒。为什么无辜的人要受罪？这个该死的世界到底怎么了？
真相是，生活很艰难，每个人都注定要遭受痛苦和伤害。有时候痛苦显然源自个人过失，比如选择性失明、决策不当或心怀怨恨。
一个清醒的人如何才能避免对世界产生愤怒的情绪？
二 痛苦时如何抉择
报仇雪恨或既往不咎
报复心无论多么有理，都会阻碍内心的成长。
分崩离析或重组优化
习惯了拥有的一切，看不见世事的变化和腐败的滋生，然后一切就会分崩离析。
在一切崩溃时，主动为自己的失败负责，直面现实，这是极端负责任的表现。而另一种选择是，批判现实的缺陷和存在的本质，然后陷入仇恨和复仇的欲望当中。如果你感到痛苦，这其实是正常的。人是不完美的，生活是悲惨的，但如果痛苦变得无法忍受，你也开始堕落，那么你应该想想以下的事情。
三 清理你的生活
多问自己几个问题：
观察你周围的环境，从小事开始。你是否充分利用了所有的机会？你是在努力发展事业，（两种选择）———-认真工作，还是在让怨恨拖你的后腿？
你和自己的兄弟重归于好了吗？
你尊重你的伴侣和孩子吗？
你有破坏健康和幸福的坏习惯吗？你主动承担责任了吗？
你对亲友坦诚吗？
你做了那些你能够做到，也能够让你的生活变得更好的事情吗？
你清理过你的生活吗？
如果答案是否定的，或许你可以试试看先停止做那些你明知是错误的事情，今天就停下来。
停止卑鄙的行事方式，停止令你感到懦弱和羞耻的言语。只说让你感到强大的话，只做令你为之骄傲的事。
不要一味责怪，不要在整理好自己的人生之前就试图去干预别人。保持谦虚，如果你没法齐家，又怎敢治国？让你的内心指引你，看看接下来的日子会发生什么。你会开始对同事坦白想法，告诉家人自己的真正需求，当你有未完成的事情时，你也会立刻弥补遗漏。
停止用谎言填充头脑，头脑就会变得更清晰；停止用不坦诚的行为扭曲生活，生活就会得到改善。随后你就能发现和纠正那些更微妙的错误。
经过数月或者数年的努力尝试，你的生活会变得更简单，判断力也会变得更好，在从过去的混乱走出来之后，你会变强大，也会更少有怨言。你会自信地面对未来，不再为生活增加无谓的困难。然后你就只需要面对生活那赤裸裸的悲剧，但它们将不会再与怨恨和欺骗混淆在一起。
批判世界之前先清理你的房间。
法则七 苏格拉底的选择：追求意义 拒绝苟且
意义的出现表明了你在正确的时间和地点，恰当地平衡了秩序与混乱，让一切都实现了最好的可能性。
一 延迟满足的价值
及时行乐之外，或者，是否还有另一种更强大、更吸引人的生活方式？
这些答案通常隐含在仪式和神话当中，没有被明确地表达出来。
延迟满足的价值
在发现了当下努力和未来回报之间的因果关系后，我们才有了制定社会契约的动力，而这种契约让我们能够放心地储存当下的工作结果。
更大的牺牲＝更好的未来？
相比那些被你帮助过的人，那些曾经帮助过你的人会更愿意再帮你一次。”
富兰克林认为，这个向他人索取适当帮助的行为是建立社会关系最快速有效的方法。这种索取不仅给予了邻居展现友好一面的机会，而且对于邻居来说，因为帮助过对方，未来自己在求助时也会更容易。双方的互惠互信因此增加了。这样一来，双方也都可以克服对陌生人本能的畏惧。
分享并不意味着放弃自己在乎的事物却得不到任何回报，只有拒绝分享的小孩子才会有这样的担心
如何放弃才能更好地拥有
如果你停止说谎，遵从自己的良心，那么即使面对死亡也能保持高贵。
如果你真诚勇敢地追寻最崇高的理想，获得的安全感和力量将远胜于任何目光短浅的自我保护。
如果你以正确、充实的方式生活，就能发现你已强大到足以克服死亡的恐惧。
二 死亡 劳役与邪恶
避免陷入故意作恶的恶性循环
摒弃权宜心态，走出灵魂的暗夜
三 自由需要建立在约束之上
四 超越当下 着眼未来
想法是一个人格，但不是一个事实——————
为存在找到合适的基石。数千年前，有意识的“我”是全知的荷鲁斯之眼，荷鲁斯借助它发现和直面腐败，重建国家。
想法和事实不同，事实本身就是没有生命的东西，没有意识、权力、意志或者行为。死亡的事实不计其数，互联网就是死亡事实的坟场。但是占据自我的想法则是活的，它想要表达自己，想要存在于世，因此诸如弗洛伊德和荣格这样的深度心理学家们才坚信人类的心灵是思想的战场。
想法将世界简化为那些有助于或者有碍于目标实现的部分，并同时忽视其他一切不相关的事物，由此区分形象和背景。想法是一个人格，而不是一个事实。
当想法在一个人身上表现出来时，它会让这个人成为自己的化身，并通过行动将它表现出来。有时候这种驱动力会强大到让人愿意用死亡来换得想法的存活。不过这往往是个错误的决定，因为通常来说需要死的是那个想法，而人应该停止扮演想法的化身，改变自己并且继续活下去。
在我们祖先的戏剧化理解里，当痛苦难以忍受时，往往就意味着改变需要发生，那些最根本的信念需要被牺牲了。
（一）有意义的生活
我由此得出了自己基本的道德结论。为善，集中注意力，修复你能修复的，不要因为自己的知识而傲慢。尽力保持谦和，因为强权主义的骄傲会在不包容、压迫、折磨和死亡中体现。意识到自己的不足，如怯弱、恶意、怨念和仇恨，在指责他人和试图修复世界之前先看清自己凶残的内心。也许错不在世界，而在你自己。你失败了，错过了目标，这是你犯的罪，而这一切都是你在为世间的邪恶添砖加瓦。最重要的是，永远不要撒谎。
关于善的人生准则：我会尽我所能地减少不必要的痛苦。这样你就能在自己的道德金字塔顶端放置一系列意在改善存在的预设和行动。为什么这么做？因为我们了解不这么做的严重后果。
如果你相信自己虽然遭遇了不公平和痛苦，但是不应该就此产生对存在的怨念，那么你就能发现哪些事情可以帮助你减少不必要的痛苦。
你会问自己应该做些什么来让一切变得更好一点，而你得到的答案可能包括：
处理未拆的信件
整理自己的房间
或者心怀感恩地为家人烹饪美味的食物。
改善世界作为终极价值
意义的出现表明了你在正确的时间和地点，恰当地平衡了秩序与混乱，让一切都实现了最好的可能性。
意义是终极的平衡
你需要放下当前的预设和执念，
甚至需要牺牲你最在乎的东西，
才能够实现自己的潜力，
而不是始终停滞不前。
法则八：不买醉鬼卖的东西：说真话，或者别说谎
一 逃避还是说出真相
如果你的生活不尽如人意，
试着说真话；
如果你拼命地坚持某种意识
或者沉迷于虚无主义，
试着说真话；
如果你感到脆弱、无用、绝望和困惑，
试着说真话。
二 拒绝欺骗
与发展和人格相关的志向比追求权力和地位的志向要好。
（人生的价值应该是带着更纯净的灵魂离去，而不是带着权力和地位，况且这些也带不走。）——（深感认同，一个总在成为更好自己的人，比一直追求权利的人，更多的时间拥有着幸福的人生）
总有一天你会失去现有的地位，但你的人格会一直跟随你，帮助你战胜一切困难。
（你该做的事情用比喻来描述就是，在一块巨石上绑好绳子，将巨石举起抛向前方，然后你拉着绳子一步一步向石头靠近。一边前进一边观察，将你的经历尽可能清晰地向自己和他人表达，这样你就能更加有效地实现自己的目标。当然，这个过程中你不能撒谎，尤其是不能对自己撒谎）
三 选择真相
如果你彻底盲目地为单一目标服务，那就永远无法发现那些对你和这个世界的发展来说更好的目标
你相信命运会把你带到更好的地方，相信改变的过程可以不断纠正存在，这就是探索精神的本质。
（探索：有所相信 不断试错 并纠正 寻找 到更好的目标和方向 拥有更好的结果）
法则九 别偷走来访者的问题：假设聆听者知道你不知道的事
聆听自己，
聆听与你对话的人。
不局限于已经拥有的知识，
不断寻求新知，
这才是最大的智慧。
一 别给建议 选择聆听
心理咨询不是给建议。当你和一个人讲述复杂又糟糕的事情时，如果他想要敷衍你，就会给你建议；当你的交流对象想要陶醉于自己智慧的优越性时，他也会给你建议。对方的逻辑是，如果你没有那么愚蠢，就不会面对这些愚蠢的问题。
心理咨询是真诚的对话。
当下可以改变过去，未来则可以改变当下。
记忆的目的，不是要记住过去，而是要避免重蹈覆辙。
二 表达 思考 聆听自己
2.1模拟世界，规划行动
思考，你至少要同时分饰两个角色，而且还要允许他们有分歧。思考是两个或两个以上世界观之间的对话。
真正的思考会涉及冲突，所以你要能够容忍冲突。冲突包括谈判和妥协，所以你也要懂得如何讨价还价并给自己做心理建设。
如果你不善于思考，不太能同时扮演两个角色，那该怎么办？很简单，说话就行了，不过需要有人聆听，聆听者就是你的合作者或你的对手。
2.2参考聆听者的反应
不带批判地聆听
三 确认你的对话动机
规矩只有一条：别做个无聊的人。另外，也别在装作讽刺别人的时候真的贬低他们。
四 共同探索 互惠互利
法则十 不要无视地毯下的龙：直面问题 言辞精确
这台电脑 你五年内可能就会扔掉它
一 复杂 多维 又善变的世界
1.1生存在“足够”中的人类
人类进化出来的感知系统并不只是将复杂的世界视作一个充满物体的存在，而是更进一步，将所有事物区分为对自己有用和会阻碍自己的两类。
人们并不是先看见没有价值的物体，然后再赋予它们意义，而是直接感知到意义。
最后且同样重要的是，我们不需要在时间维度上看见他们，我们看到的只是他们狭隘、直接而又势不可挡的当下，而不是他们在昨天或者明天的那些有可能更重要的部分。我们必须这样去看，否则就会不堪重负。
1.2扩展自我边界的能力
看书 电影 旅行 获得一些自己之外的平行现实
开车
爱过
球队荣誉
...
1.3正常运转的世界才是简单的
比如，当汽车发生故障时，一个人对它的无知也会立刻显现。
故障发生时，人们才能充分体会自己对世界的认识与理解有多么不足。在危机当中，我们向那些专业知识更强的人求助，以恢复我们的预期和现实情况之间的匹配程度。
当人们粗心大意时，那些未被重视的事物就会像潜伏的蛇蝎一样，在最坏的时候突然发动袭击，然后人们才能明白意图集中、目标精准和谨慎专注到底是如何保护我们免受伤害的。
（小心翼翼的人或许会比那些无所畏的人遇到意外的可能性大）
故障让被忽视的事实显现，模糊不清的后果就是混乱不堪。
比如：被出轨
二 忽视问题是一切分崩离析的前兆
2.1重见混乱
2.2直面问题
世界上没有龙
婚姻中很少有什么事情是小到不值得争吵的。
和平为目标的争吵才能揭示真相。
一切只有被表达和澄清之后，才能变得清晰可见。
三 精确分析 创造结构 重建秩序
但是恶龙同时也囤积着黄金，可怕的混乱当中也可能蕴藏着新的秩序，只有当你勇于清晰思考时才能发现这种可能性。
法则十一：不要打扰玩滑板的孩子们，承认现实，反对偏见
真正想要改善世界的人，通常不会去试图改变别人，至少他们会先从改变自己开始。
一 被阻止的不只是玩滑板
能力才能让一个人在最大程度上感到安全。
二 可怕的反人类精神
三 诞生于偏见的弱势群体
男孩的衰落
职业与婚姻
四 文化源于人类的创造
卫生巾
避孕药
卫生棉条
五 小心提倡单一因素解释的人
六 同情之罪
自信训练
观察自己的怨恨
带入对话的不仅仅是问题，而是解决方案
俄狄浦斯事的母亲
七 未来需要的是建议而非软弱
排斥依赖这一男性特征对女性有很多好处
法则十二 当你在街头遇上一只猫 摸摸它 关注存在的善
综述：
当你内外一致时，就能够专注于当下。
谨慎地对待一切，
整理你能掌控的事物，
修复失序混乱的部分，做到精益求精。
一 存在需要局限性
二 用专注代替思考
因为生活的痛苦而憎恨和鄙视生活，只能让痛苦变得无以复加。
那么，有没有什么其他的方式来面对存在的痛苦呢？（梦想破灭、家庭破裂或至亲罹患重病时）
这种情况下真正管用的不是思考，而是专注。
（不，不是思考，而是恰如其分、真正的行动。思考或许可以暂时给灵魂插上翅膀，但行动带来的是真正解放的希望。）
三 发现美好 平衡痛苦
作者女儿康复腿很艰难
每天留出一些时间来集中思考和讨论所有的危机和应对方式，其他时间就忘掉这些事情。
如果你不限制危机事情对你的影响，最后就只会筋疲力尽。你需要保存实力，因为这是一场战争，而不是一次战斗。
如果你足够细心，你也能在不如意的情况下幸运地拥有这样的机会。也许你会看到一个穿着芭蕾舞裙的小女孩在街边开心地跳舞，
也许你会在一家服务极好的咖啡店里喝到一杯特别好喝的咖啡，
也许你可以忙里偷闲地做一些让你暂停忙碌或自娱自乐的小事。
对我而言，以1.5倍速观看《辛普森一家》是最好的，因为我只用花三分之二的时间就能享受所有的欢乐。
存在的美好也许可以平衡生命中无法消除的痛苦。
结语
我应该用照明笔写什么：“我做错了什么？现在我如何才能让事情变好一点？”
你必须先找到正确的方向，把目光投向美好和真理，然后才可以专注于当下的每时每刻。脚踏大地，仰望星空，全神贯注，这能使你更好地完善当下和未来。
也许阻碍你前进的不是机会的匮乏，而是你对已拥有的一切傲慢地视而不见。
那就是书写个人成长史。他要求我们将自己从出生开始的所有人生经历划分成7个不同的阶段，列出每个阶段里5个最重要的事件，然后逐一分析这些事件在情感、认知和成长上给自己带来的影响。