佛学-依六力承办九住心

心理学，包含听闻力、 思维力、 忆念力、 正知力、精进力、 串习力等。

依六力承办九住心

• 听闻力
  • 特点
    • 随顺善知识，听闻如何令彼能缘心安住所缘的安住教授
    • 得少许安住所缘
    • 很长的时间之后，才能察觉障碍，勉强安住所缘
  • 内住
• 思维力
  • 特点
    • 数数思维安住所缘的教授内容
    • 持续将护修习
    • 令能缘心初得少分间歇相续安住所缘
    • 具足不散乱于其他所缘的能力
  • 续住
• 忆念力
  • 特点
    • 依于猛利正念的力量
    • 速疾从已攀缘于其他所缘而向内收摄
    • 恢复相续有力安住于原来执取的所缘
    • 最重要的关键 已完全远离了粗分沉掉
    • 能易于察觉住心的障碍
  • 安住 近住
• 正知力
  • 特点
    • 具力正知察觉的力量 由正知观察
    • 知能缘心入于诸恶寻思分别及随烦恼诸相所流散的种种过患
    • 观彼过患
    • 令能缘心不散乱于诸恶寻思及随烦恼诸相
    • 定心增长的势力更为显著
    • 已不易随着随烦恼诸相转
    • 具足了圆满正知正念
  • 调伏 寂静
• 精进力
  • 特点
    • 依于精勤功用的精进力量
    • 不能忍受、不自愿取受 微细的诸恶寻思分别和随烦恼诸相
    • 生起对治功用予以灭除诸障碍
    • 致使细分沉掉及随烦恼诸相等障碍，已不能障碍
    • 三摩地决定成遍相续而有
    • 即便任何微细障碍，也无力干扰相续安住所缘
    • 具足了明分、住分、执持力令修止渐臻圆满
    • 最极寂静 随生、随知、随除障碍
    • 专注一趣 有功用行三摩地 刻意守护
    • 不随境而转，不为烦恼扰动
    • 任运自主的制心一处
  • 最极寂静 专注一趣
• 串习力
  • 特点
    • 依于前前住心数数长时久修的极大串习之力
    • 生起令能缘心远离一切沉掉
    • 无诸功用、任运平等相续安住于所缘
    • 定力是非常坚固有力
    • 定心已臻圆满，能任运无间安住于所缘
  • 等持
• 总结
  • 九住心的前后次第 由后后果推至前前因之理
• 三个阶段
  • 第一阶段：即从无住心到有住心 从无所安住到间歇性的少分专注安住所缘的造作住心。
  • 第二阶段 从有住心到刻意专注安住于所缘的有住心， 从间歇性的少分专注安住到刻意相续不断地专注安住所缘的造作住心
  • 第三阶段 从刻意专注安住于所缘的有住心到没有刻意功用而任运专注安住于所缘的有住心 从刻意相续不断地专注安住到任运相续专注安住的非造作住心。