《汉书艺文志诗赋略》分赋为四类
陆贾以下二十一家，已佚，大概近于纵横家言。就中“陆贾赋三篇”，在贾谊之先。但作品既不可见，是他自题为赋，还是后人追题，不能知道，只好存疑
贾谊以后各家，多少免不了屈原的影响，但已渐有散文化的趋势。散文化更容易铺张些。“赋”本是“铺”的意思，铺张倒是本来面目。可是铺张的作用原在讽谏，这时候却为铺张而铺张，所谓“劝百而讽一”。甚至有诙谐熳戏，无主旨的。难怪辞赋家会被人鄙视为倡优了
评价：扬雄说:“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。”; “诗人之赋”便是前者，“辞人之赋”便是后者
原因：当时汉武帝好辞赋，作者极众，争相竞胜，所以致此
东汉以来，班固作《两都赋》；张衡仿他作《二京赋》；晋左思又仿作《三都赋》。这种赋铺叙历史地理，近于后世的类书；是陆贾、荀卿两派的混合，是散文的更进一步。这和屈、贾言情之作却迥不相同了
此后赋体渐渐缩短，字句整炼起来。那时期一般诗文都趋向排偶化，赋先是领着走，后来是跟着走;作赋专重写景抒情，务求精巧，不再用来讽谏。这种赋发展到齐、梁、唐初为极盛，称为“俳体”的赋（“俳”是“游戏”的意思，对讽谏而言;其实这种作品倒也并非滑稽熳戏之作）
唐代古文运动起来，宋代加以发扬光大，诗文不再重排偶而趋向散文化，赋体也变了。虽然有韵而全篇散行，排偶极少，比《卜居》《渔父》 更其散文化，称为“文体”的赋
唐宋两代，以诗赋取士，规定程式。那种赋定为八韵，调平仄，讲对仗;制题新巧，限韵险难。这只是一种技艺罢了。 这称为“律赋”。对“律赋”而言;“俳体”和“文体”的赋都是“古赋”;这“古赋”的名字和“古文”的名字差不多，真正“古”的如屈、宋的辞，汉人的赋，倒是不包括在内的
特点：似首是我国特有的体制;虽然有韵，而就它全部的发展看，却与文近些。不算是诗
