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《文明之旅》公元1107年：北宋儒家是如何绝地反击的？
这是一篇关于《文明之旅》公元1107年：北宋儒家是如何绝地反击的思维导图，公元1107年深秋，洛阳城一处冷清的小院里，寒风卷着落叶拍打窗棂，一位75岁的老人在寂静中走到了生命的终点。他叫程颐，曾经是宋哲宗的老师，也是北宋理学的奠基人之一。你可能对这个名字有些陌生，但你一定听过"程门立雪"——那位让学生杨时在门外恭敬等到大雪没过脚踝也不敢打扰的严师，就是他。然而，这位一代大儒去世时，门庭冷落得出奇，甚至连像样的葬礼都凑不齐人手。但900年后再回头看，这位"失败者"的离去，却意味着一个时代的落幕。周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐——后世尊称"北宋五子"的五位大儒，到这一年，已经全部谢幕。这五个人，生前几乎都谈不上显赫。周敦颐做了一辈子小官，最高不过通判；邵雍终身不仕，靠朋友接济过日子；张载辞官归里，穷到要靠学生众筹买地；程颢54岁便病逝，壮志未酬；程颐晚年更是被打成"奸党"，著作被禁、学说被毁，死时连棺材都是学生凑钱买的。可偏偏就是这几个不起眼的人，做成了一件影响中国近千年的大事——他们打赢了一场决定中华文明底色的生死之战。这场战争的对手，不是金戈铁马的外敌，而是佛老之学对儒学长达数百年的侵蚀。他们用一生的清贫与孤独，重建了儒家的精神大厦，为后世中国人的价值观、伦理观和世界观奠定了根基。
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《文明之旅》公元1107年：北宋儒家是如何绝地反击的？
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