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吴勇长老回忆录
这是一篇关于吴勇长老回忆录的思维导图，《吴勇长老回忆录》以第一人称视角，记录了吴勇长老（1920-2005）从厦门农家子弟成长为台湾基督教界重要传道人的传奇一生。书中通过真实故事与朴素语言，展现了一个普通基督徒如何在信仰中经历神迹、践行使命，并最终成为华人教会“不灭的灯火”的历程。
编辑于2025-11-30 19:46:00
- 吴勇长老回忆录
这是一篇关于吴勇长老回忆录的思维导图，《吴勇长老回忆录》以第一人称视角，记录了吴勇长老（1920-2005）从厦门农家子弟成长为台湾基督教界重要传道人的传奇一生。书中通过真实故事与朴素语言，展现了一个普通基督徒如何在信仰中经历神迹、践行使命，并最终成为华人教会“不灭的灯火”的历程。
- 约翰.哈佛（1607-1638年）
这是一篇关于约翰.哈佛（1607-1638年）思维导图，该思维导图以时间轴形式详细梳理了约翰·哈佛（John Harvard）的生平关键事件及其历史背景，并关联了同时期中外重大历史节点。
- 历史上中日战争（包括在中国领土上的战争）
该思维导图系统梳理了历史上中日之间的主要战争及冲突（含在中国领土上的战争），按时间顺序从古代至近代展开，涵盖战争背景、关键节点、结果及影响。
吴勇长老回忆录
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- 吴勇长老回忆录
这是一篇关于吴勇长老回忆录的思维导图，《吴勇长老回忆录》以第一人称视角，记录了吴勇长老（1920-2005）从厦门农家子弟成长为台湾基督教界重要传道人的传奇一生。书中通过真实故事与朴素语言，展现了一个普通基督徒如何在信仰中经历神迹、践行使命，并最终成为华人教会“不灭的灯火”的历程。
- 约翰.哈佛（1607-1638年）
这是一篇关于约翰.哈佛（1607-1638年）思维导图，该思维导图以时间轴形式详细梳理了约翰·哈佛（John Harvard）的生平关键事件及其历史背景，并关联了同时期中外重大历史节点。
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该思维导图系统梳理了历史上中日之间的主要战争及冲突（含在中国领土上的战争），按时间顺序从古代至近代展开，涵盖战争背景、关键节点、结果及影响。
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吴勇长老回忆录
第一章、家世及早年的的故事
重男轻女的家庭
福建厦门人。祖父和父亲务农，几乎不会写自己的名字
父母结婚后第一胎是女孩。
祖父认为只有生了孙子，才可以上一级，才可以留起胡子
母亲第二胎也是女孩
祖父生气了，将一碗饭扔向母亲房间的门上
母亲第三胎也是千金
祖父将厨房里的碗碟打烂了
母亲看到公公生气，也不敢在房间内坐月子，只好下床到井边打水，做事洗衣服做饭了，因此得了风湿病
母亲第四胎生下的就是作者吴勇
全家上下喜气洋洋，母亲的面子赚回来了，
家里的气氛轻松了、祖父的胡子留起来了
作者也因此在家中备受宠爱，做事任性、个性刚强
捡菜拾米维持生计
中国处在动乱年代、天灾人祸、土匪和军阀霸道横行
幼年时期随着一些人移民到南洋
父亲不会记账不会写字，只能到码头当工人、出劳力，维持一家六口的生活
一次意外，身体受伤，只能在家静养，一家人的生活成了问题，上面的几个姐姐没有受到教育，女孩留在家里，女孩出去要有家长陪同；男孩子可以出去、并且读书。
作者（以下简称我）6、7岁时、放学后，放下书包，拿起篮子到菜市场上，捡掉下来的菜片。
新加坡的米是从泰国过来的，到了新加坡河，有苦力抬上岸，送入库房、有些米会流下来。
拿着一个斗，用扫帚将地上的米扫在斗内，拿回家清洗后再吃
难忘的演说比赛
小学4年级时，挑选出来参加学校的演说比赛
据此推算吴勇长老大约在1921年左右出生
事先老师训练
如何做开场白
应该表现的态度
希望增强胆量，取得荣誉
比赛没有预先给题目、在开始时，才抽选题目，在抽号，按着号码去台上演讲，讲的内容随机应变
抽到题目时：爱用国货
当时日本正在侵略中国，希望能激起同胞们的爱国心
第一个上台演讲
没有时间商量
开场白后，说不下去了
紧张时刻，在台上用手扯着自己的衣服，越是紧张，越说不出话来
下面几百个学生注视着，最后竟然：哇的哭出来了
引起台下哄堂大笑
老师，觉得丢脸，上台把我拉下来
此后一周，走在学校里，都不敢抬眼看人，终生难忘
此后神赐恩典，给我更多的站在讲台机会
迷信的祸患
所谓迷信：客观的、不是实在的，也有主观的倾向
迷信会影响到人生、和整个社会
信仰不是迷信，既是客观的，也是实在的
第一件事 水向上冲
喜欢游泳、周六和周日到海边游泳
一次看到有一处地方、水一直在转、不住地往上冲
不知道原因，有点害怕
马上搽干身子、穿上衣服、跑回家去，将这种情况告诉母亲
母亲说：你是有福气、这是龙在吸水。 将来不是发大财，就是做大官
母亲不懂原理，凭着自己的经验解说
长大后才明白、人们对于自己不能解释的事情，归之于鬼神
第二件事 大姐的死
大姐最亲爱的人、有善良的天性，照顾自己的弟弟妹妹
因为难产、患了产褥热
母亲迷信、认为犯了什么忌、干犯了鬼神
开始不请医生来治
到庙里求谶问佛，弄香灰泡水给大姐喝
又求道士、得到符咒、烧成灰泡水给大姐喝
最后请请医生，医生说，病情是耽误的，迷信害死了大姐
反英心里、自小萌芽
中国人去南洋都是迫不得已
新加坡是英国的殖民地
当时移民到南洋的人，多数是受教育程度很低的人
概要
自卑感
买到英国货，称之为“祖家货”
把英国人当做第一等人
英国人在面前，要绕过去、感觉自己不配与他们对面
作者9岁时、中国人到新加坡不需要护照或者入境证，只要有一张船票钱
新加坡的华人占到80%的比例
中国人到了新加坡好像到家一样、不要经过移民局办手续
一个英国人手拿藤条数人、在经过的人的臀部打一下，表示一个人通过了
作者在码头上看到这样，像是在赶牛赶马的样子、内心气氛，这是民族的羞耻
反英的的心理从内心萌发，长大后从事反英的活动
剃头事件
英国新加坡的官员对学生说
很多人留头发、梳起来有的在左边，有的在右边，看起来不整齐
有的人爱漂亮，把头发梳得的光光的，很费时间
在讲究头发就要用发油，不用本地货，就要用外国货，要花更多的钱
年幼应该考虑省钱，在周日把头发剃光，即整齐又美观
我站出来反对
头上有头发、可以保护脑袋
以前英国人把鸦片卖给我们，中国人变成东亚病夫
新加坡天气炎热，头发可以遮住头，使得脑水不被晒干 脑水晒干、变成东亚笨夫。笨夫比病夫更严重
病夫、笨夫、中华民族没有希望了
概要
独立的思想
反抗的精神
民族的希望
发动同学不要剃头，最后学校调查幕后的煽动者。学校写信告诉家长
第一次离家
爸爸教训我胆子太大了，敢反对教育局
与父亲力争，现在时代不同了，以前的前清时代是亡国奴，现在的民国时代是从亡国奴释放出来
父亲震怒、动手打人
我说：法国有个革命家说：不自由毋宁死
此话出自美国革命家、演说家帕特里克亨利 1775 年 3 月 23 日，北美殖民地正面临着是否要与英国殖民者开展武装斗争以争取独立的关键抉择，帕特里克・亨利在第二届弗吉尼亚代表大会上发表演说。当时主和派态度妥协，而他在演说末尾以 “不自由，毋宁死” 作结，有力驳斥了主和派的谬误，清晰阐述了武装斗争的必要性，不仅极大鼓舞了弗吉尼亚民众和民兵的斗志，更成为激励北美人民为自由独立而战的精神旗帜。这篇演说也成为世界演说名篇，让这句口号流传后世。
父亲说气话：你就给我死出去
我当天晚上赌气、卷铺盖离家出走，不是死出去，而是活着出去，暂时住在朋友家里
离家后，想起我是家中男孩子中的长子，受到宠爱，家人照顾，在外面睡不着觉，还有考虑吃饭的事
买肉串时，在一户人家门口，被狗咬伤脚
后来一直怕狗
受伤后不好意思自己回家，就在父亲和他们的同事经常通过的地方走动，让他们看到我，让我能够体面的回家。回家后，母亲把我紧紧抱在身边，父亲没有打我，反而更加疼爱，以为是失而复得浪子回头
第二次离家
学生全都剃光头，没有例外，写词谱曲发给同学们，以此讽刺剃头
在运动会上，同学们根据曲子唱起来，学校感到突然，认为事学生对抗学校故意取闹
查出来怂恿者后、对我的家长提出严重警告、甚至要开除
父亲很生气，一直在学校闹事，给我严厉警告：禁止我随便出入
我卷起铺盖第二次偷偷的逃出家门
可怜的母亲为之病倒，医生说是心病，找到儿子才能医治
为了躲避父亲和他的同事，这次跑到马来西亚北部的槟城，被亲戚发现，告诉了父亲
父亲告诉母亲说，给你一张船票去槟城亲戚家，能找到儿子
母亲当天起床去了槟城，在亲戚的指导下，在一个学校门口等待我的出现，找到了我
当时故意不认出母亲，在他面前骑车过去，使母亲伤心摔倒，我回来和母亲相认，跟母亲回家，到家里父亲宴请宾客，浪子回头一家人喜气洋洋
对付二毛子-宋尚节布道团
中国名布道家宋尚节博士在中国各地布道，教会复兴，教众组成布道队，在街头巷尾宣扬福音
宋尚节博士在南洋布道，新加坡的教会复兴
宋尚节（1901-1944）是二十世纪初著名的福建籍基督教牧师，被誉为 “中国使徒”。
当时在英文学校读书、想到基督教传到中国，义和团排斥外国人，把外国人叫“大毛子”，替外国人宣扬基督教的人称之为“二毛子”
用鸭蛋里面灌进去柏油砸向布道团
安排策划、反英活动
新加坡也举办英国的纪念日
在仪式上安排小孩子，手拿鞭炮，在大家都静默时突然燃起，使活动混乱
上海市长吴铁城访问新加坡，人数太多，英国要求取消无果后，抓带头人。华侨向中国领事馆高凌伯求助，14岁的我也在其中。
高领事说：你们是住在别人的殖民地上，应该尊重别人政府的权威，服从当地政府的法规，要和英国政府和平相处，不要把事情闹大了
领事不出面，我发动当地市民罢市，向英国政府提抗议，在1-2个小时内整个新加坡的商店关闭起来，对英国政府打击很大。
英国依然不放人，于是带领人包围警察局，最后 还是英国政府胜利
被捕入狱，顽固不化
英国政府调查事件的主脑人物，进入了警察局的黑名单，没多久我被逮捕
不到法定年龄
使用紧急法令
在监狱内吃不好饭，家里距离监狱较远，母亲每天送饭，非常辛苦
英国监狱内用牧师来感化犯错的人
此时想起我的一个朋友，因为2018年的非法集资、为自保进入监狱住了一段时间，监狱内就告诉他出狱后多看《圣经》
与牧师的接触，不相信耶稣能够童女怀孕、也不相信宣传的福音单张，对牧师很不礼貌
惨痛回忆、永难忘记
英国人看到我侮辱牧师，认为我是大逆不道
他们很敬重牧师
英国将我驱逐出英国管辖的地区，新加坡
为了在英国人面前显现硬骨头
在码头上与父母道别时，尽量不回头看他们两颗白头发和心碎的样子
暗下决心以后改正自己的任性
未成年的我离开父母、离开新加坡，被英国人驱逐，到了上海
第二章 颠沛不安的青少年期
安抵上海、巧遇老友
站在船上的的甲板上，心里忧虑着未来，还有前途吗？
之前有家、有依靠，现在成了野孩子
在家靠父母、出外靠朋友。带着一个同学的地址，在500万人的上海竟然找到了
疑是神迹
同学住在上海他的表兄的家里，我也同住在那里
同学的表兄和表嫂是音乐家
一个女高音，一个小提琴手
告诉父母，有了住处，可以汇钱过来生活了
空闲时去海外华侨创办的暨南大学听课学习
同学的表兄经常在家开音乐演奏会，认识了马思聪
马思聪（1912-1987）是中国第一代小提琴音乐作曲家、演奏家、音乐教育家。
在此时一面听课、一面学声乐。被驱逐后没有流落街头
在上海难忘经历
中日战争时期的上海是天堂和地狱同时存在的混合世界
一方面有钱人，花天酒地，住洋房
一方面乞丐遍地，用报纸盖在身上取暖
乞丐抢了东西自己咬一口
乞丐抢了东西从英租界跑到法租界，就不能再追了
寒流过后，睡在外面的乞丐一次冻死了140多个
在上海锦江饭店门口，一个喝多的呕吐出来的东西，被一个乞丐全部吃掉
人心不对、凡事不对
上述事情，当时认为是政治的原因导致的
政治不好，可以改革，如同朝代更替
一个刚建立的朝代，还不错，时间一长、就腐化了
制度也是这样，开始的思想和理想最后变成幻想和空想
后来看是人的问题
人要是不好，什么也不好
纠正人的就是神
后来房东家里被盗，是二房东偷了大房东的东西，赖到他的住户那里，最后巡捕调查出真相
节俭的生活
父母按时寄来生活费，这是父母血汗钱
每次用钱之前都要三思而行
15岁之前没有穿过皮鞋和西装
不出去旅游，为了节约钱
基督徒的朋友
在上海认识一个基督徒朋友
向别人传福音、领人归向基督
此前的认识是宗教是外国人的鸦片
碍于朋友面子，到了静安寺路闽南堂做礼拜，当时牧师所讲的听不懂，也听不进去
朋友后来不再请我进礼拜堂了
外汇断绝、放逐海岛
太平洋战争爆发，日本人进入租界
租界都是英国和法国的，现在成为日本的
日军南进，东南半岛沦陷、菲律宾、印尼、新加坡等失陷
日军占领新加坡改为昭南岛
我和寄宿的这家人，都断绝了外汇来源，生活成了问题
准备回到祖居的厦门、有亲戚可以联系一下
亲戚担心我在新加坡的做的事，不肯认，最后不能下船登录厦门
日本人把我放在厦门与金门之间的小岛上
这个小岛是渔民歇脚的地方
也会是走私贩子周转站
钱用完了，变卖身上值钱的东西，最后没有东西可卖了。
逃亡泉州、前途茫茫
走私人告诉我说，可以坐船逃出去，不出去，日本人可能在这杀死
半夜上船，同船的一家人是基督徒，再这样危机时刻，还能自如的吃喝生活，谈笑自如、泰然处之
基督徒一家人走在荒野中，父亲几次问儿子怕吗？孩子说不怕
半夜，船到对面不敢靠岸，担心搁浅，让大家渡水上岸，行李扔进水里自己带走
上岸后，因为呕吐厉害，准备睡一下，睡前告诉别人说，天亮后大家离开时，叫醒他一块走，那些人答应。但是醒来后发现人都走了
在岸边遇到保安队检查，一个小学教员做保人，让他离开扣押的乡公所
准备在泉州生活一下
转往永春、谋职定居
在上海时，寄居的人家介绍的亲戚在永春，可以将他的钱寄往永春
决定离开泉州迁往永春，找到房东的亲戚，拿到钱，可以生活了
来永春的华侨多在当地的小学里任职教书，前去谋职
排练名剧、担任导演
县政府庆祝双十节国庆，准备扩大活动，演名剧
我来担任导演，找演员，演北京人等名剧，演出相当成功
绅士与小人
当地有一个绅士，人人钦佩他的道德和文章，他为人谦卑气质高尚，温柔和顺
以为绅士的名声，很多人要他帮忙，比如寄钱等，最后他竟然与一位华侨的妻子日久生情，证据确凿后被人抓住。那些侨眷的亲戚把他绑起来羞辱他
名誉不能限制人不去犯罪，法律也约束不了人的行为，教育也无法管理这些
和同是教师两个人一个床，因为难以闻对方的臭脚，于是要求同事洗脚
其实自己的脚也是臭的，没有发现自己的问题，只是看别人的问题
绅士与小人是一夜之间的转换
任教培元、反教到底
经常练习声乐，被泉州培元中学的教务主任发现，邀请到培元中学当音乐教员
培元中学是基督教学校
对基督教有成见，对学校做礼拜，不习惯，看到他们闭着眼做祷告，就说他们是疯子；看到他们手上捧着圣经，就说是西洋的封神榜
学校安排人向我传教，依然不为所动
第三章 步入婚姻的里程
求婚不成、投笔从戎
在永春认识了现在的妻子，是泉州人，双方谈的很好，可以结婚了，但是当地规矩要去女方家提亲，媒人到了女方家，因为我的家庭在新加坡，日军占领，信息不同，无法打听到我的底细，女方家长不同意婚姻。
万念俱灰时，决定弃笔投戎、在学校发动青年人去当兵的演讲，年轻人很快发动起来，一起到政府兵役科登记，在当地成为新闻、也成为英雄
峰回路转、进退两难
从兵役科出来，收到现在妻子的信，要我再去其娘家试一次，有希望了
在委托上次提亲的同事，再去一趟，最后女方家长同意了
进退两难之际，决定先结婚
朋友相劝、顺利成婚
订婚的消息在报纸上登出来
在上海的朋友来贺喜，提出结婚的房子、礼品等
在没有钱的情况下，朋友的哔叽布卖掉后作为婚礼的本钱
一个赌鬼
我拿着朋友的信，从泉州到永春，在到他家澎湖，找到朋友的母亲，将信给她看，她给我布。我带回去变卖
布匹交给一个越南人在中国做生意的手里，很快卖完了，但是他是个赌徒，布匹的钱被他输光了，好在他的岳父答应给我钱，准备婚礼
成为笑柄、转走他乡
1945年2月2日在泉州结婚
在培元中学礼堂内举行婚礼
前几天动员当兵的人开始攻击我，别人当兵、我却进了洞房
为了躲避这种指责，与新婚妻子商量到中央警备学校任教
爱情力量、力大无穷
离开妻子两天，还未到报到的单位，突然接到电报，说妻子有病，立即回家
两天的路，一天走完，脚上磨料泡，当时也不知道
从此决定以后不在单独离开妻子，到哪里都要与妻子同行
勉强听道，厌烦至极
陪妻子养病
徐颂光牧师来泉州奋兴布道大会
妻子在这时信了主
妻子劝我去听，勉强到现场，感觉活受罪
在心门没打开时，什么也听不进去
前往梅列、历经奇迹
妻子病愈，能够长途旅行了，开始前往梅列
搭乘公路局的客车，第一站大田
有人告诉我说，出门要有路条，自认为警察学校的老师，警察不应为难他们的老师
战时的特殊
在大田旅馆内，警察要求证明太太的身份，带到警察局，需要保人才可以出去
妻子很淡定
我却很紧张
警察带着我在大街上找朋友，挨个敲门没有找到，最后遇到了一个饭局上的朋友，他的弟弟在乡公所工作，可以作为我的保人
这个朋友是听到我说话的声音，认出我的
再遇巧事、默认神迹
第二天坐车去永安，车上查路条
一个青年说，他的路条可以给我们用。他们的路条是夫妻带着孩子，不符合实际 青年说，你们可以说带着孩子、路上生病死了，警察会同情你们的
妻子信基督，把路条还给青年
进城要查路条时，突遇防空警报，我们随着人流进程，没有检查路条
妻子说这是主在做功
在永安钱不够用了，住旅馆时决定将派克笔卖掉，走了几条街，也没卖掉，只好在路上徘徊。妻子祷告，此时从桥上一个女人从上面跑下来将我的妻子抱住，她是妻子的学生，并将我们接到她家里住
日本投降、奉命迁台
在梅列的中央警官学校教书
日本投降
房东做贼、令人喟叹
住在梅列
70多岁的女房东在我们出门时，到房间内偷东西
房东知道我们要回台湾，想抓住最后的机会
第四章 来台接受所见所闻
心中有爱、保守己身
美国军舰将这些人接受到台湾
日本统治台湾50年，把台湾教育的相当成功。台湾人几乎人人能说日语，日本也在鼓励当地人过日本人的生活
日本统治台湾1895年《马关条约》至1945年二战结束
民族思想的原因、我们这些大陆人到台湾受到热烈欢迎
曾国藩的思想：军队打了胜仗，更加严厉的训练和管理军队。一个人打了胜仗，会得意忘形，似乎发狂，而疏于防备，给敌人突然反扑的机会
我们以胜利者的身份进入台湾，白天上班、晚上狂欢宴饮、玩酒家女，家眷在大陆
我24岁
妻病得医、初识真神
妻子生第一个女孩子、患产褥热。当时医学不发达，药品不能及时得到，想起妻子遇到难题时祷告，找了一个安静的地方祷告。人的尽头，乃是神的起头
祷告后不久，医院说药品到了，妻子的命有救了
当时常识不足，不知道奶粉还有大人和婴儿之分。但是孩子能够安全长大、全靠着主
道不同不相为谋
在台湾遇到的几件事
到台湾的官员生活糜烂的事，生活代表一个人的德性，德性代表一个人的根本
排队买电影票时（日本人的规矩），主管来了说：我们大中华的国民也跟着他们一起排队？ 接着插队到马上买到票的窗口
破坏公共道德
让台湾人看到大陆过去的人没素质
一个日本人在医院私藏东西，我去接收时，他很紧张，他请人翻译，说愿意将东西交出来，请求我原谅他，不要逮捕他，我将这些物品一一登记在册，周一汇报，很多人对我特别注目
我的上司对我冷言冷语的说：像你这样怎么能在社会上立足
基隆市政府人手不够、向警察学校借人，我也参加了一些厚生的事务，关于卫生医药等
上司对我的冷言，我对主管说：这碗饭我不能吃，不干了，于是离开警察界
第五章 信主的历程
打开心门、接受救主
离开警界自认为高明
想起联系父母
路过青年会唱诗礼拜、参加
当一个人知道自己有罪的时候，心就变软了，地土若软，种子就能撒进去
勉强成习、恩典倍出
一段时间后、教会里的人对我很熟悉了
担任主席的林炳垣要我祷告
我不会当众祷告，就拉着妻子的手有她代我，妻子不同意
林主席坚持让我祷告，勉强开口、于是从这天开始也敢于在大众面前开口了
给我很大的启发
勉强做事也是开始的步骤之一
蒙神恩佑、保守台湾
在培元中学的同事有在厦门鼓浪屿的英华书院教书的，且很多，一段时间想从台湾回到厦门和他们一块工作
把在台湾的房子让出去，等了1个多月的时间
共产党的军队南下，厦门失去，大陆被共产党占有
这条路走不通了
圣经说：人心筹算自己的道路，只有耶和华指引他的脚步
和太阳赛跑、严守晨更
在许昌街的国语礼拜堂参加事奉
礼拜堂的主席说，下周开始青年主日学班开始，邀请更多的人参加
当时只有我一人参加
每个周日早上9:00——9:50
全班学生7人
年龄在20多岁
后来其他的人相继离开，最后只有我自己
信主几周，就开始作为主日学的教员
坚持每天读圣经和祷告
第六章 铁路局工作期的一段回忆
主管食堂、廉洁自守
离开警界后，暂时失业
同时灵修的李百忍说问一下铁路局朋友是否有工作，说食堂缺一个管理人
食堂供应300多员工吃饭
每天做什么菜
用多少米
在食堂发现，每人每天交18两，每天要剩下
减一点，最后每天13两就够了
之前每天18两的米，实际被管理人员得去了
受到铁路局的褒奖
酸笋风波、挨打挨骂
为就餐人考虑，在泡菜的基础上增加酸笋
因为人员来源不同，口味不一样、以为饭菜酸败了，有的不能认可
冯姓先生带头闹事，在我的办公室动口动手，拿着算盘砸我
前几天夸奖好的人，现在因为一点小事就否定一切
许多人会凭着自己的好恶来判断事情，对自己好的，就说好，不好的就否定
引人注目的土衬衫
在教会参加诗班，也领唱诗班
韩伟弟兄的姐姐结婚，找我去弹结婚进行曲
没有系统学习弹琴，不敢答应
他们要我联系，当天应付一下即可
离开新加坡是，母亲作了15件衬衫，我从上海传到厦门，再到台湾，手缝的衬衫领口不坚挺，系上领带，对喉部有影响。
参加婚礼的人看着我土气
慈母手中线，游子身上衣
第七章 负责青年团契期的体验
初历灵感、心如火烧
因国语礼拜堂和青年团契会意见不同、决定搬到中山南路，借用台湾长老会的礼拜堂聚会
新的青年团契有开始的40多人，增加到150多人
提议大家做一些属灵的见证
一个年龄与我相仿的青年教师站起来讲：求天上的主、开恩可伶我这污秽肮脏的罪人
他与一个年龄大他的女教师有染
当时已经不允许这样的事发生
有勇气站出来说出来
神迹奇事、震动心灵
一次聚会结束了，大家没有离开
进来一家人，男人在外面沾染梅毒，传染给妻子和孩子，他家的男人更厉害，已经进入神经系统，不能讲话，不能走路了
哑巴男人用发声的啊啊声代表忏悔，忽然能说话了，妻子开始骂他，现在看到他能讲话了，上台抱住丈夫痛哭。结束病人自己站起来，和妻子一同下台回家了
后来再见到这对夫妇，已经全好了，不但自己的病好了，连同妻子和孩子的病都好了
主道兴旺、心得鼓励
后来觉得只是星期天做礼拜还是不够的，周日的晚上也可以利用起来
来教会的人多是女子师范学校的学生，这些女生非常火热
信主后自己改变
也对自己的老师也敬重了
行为规范、功课进步
校长看到这些，鼓励学生参加布道会，也邀请教会到他们学校布道
身历二二八、坚守礼拜
二二八事件发生、到处恐怖。在验证曾国藩所言
导火索爆发：1947 年 2 月 27 日晚，台北烟草专卖局的缉私员和警察殴打贩卖私烟的女烟贩林迈，还开枪打死一名无辜围观群众，这一暴力缉私事件成为矛盾爆发的导火索。 事态升级：2 月 28 日，台北市民发起罢工、罢市、罢课并游行请愿，提出惩凶、取消专卖局等诉求，却遭国民党当局开枪镇压，当场有 6 人死亡。随后事态迅速扩大，民众占领广播电台号召全省起义，反抗运动很快蔓延至全台，多地民众响应，占领当地政府机关等，还成立了 “二二八事件处理委员会” 与当局交涉，并提出实行地方自治等合理诉求。 武力镇压：3 月 8 日，国民党军队从大陆调集兵力登陆基隆，登陆时就架起机枪扫射阻拦的群众。随后军队血洗基隆并进驻台北，对起义民众展开大规模血腥镇压。这场反抗运动在近半个月后以失败告终。
学生参加礼拜的安全因素需要多加考虑
一次聚会，只有我和张国勋两个人，我们依然按照程序，做完功课，有祷告、唱诗和讲道等
作为功课，彼此喜悦，相互祷告，平安回家
难忘圣诞、苦中有乐
准备圣诞的节目
歌词都是写在蜡纸上再印刷
在上上找到一颗符合圣诞树的树，带根一块抬下来
圣诞之后，将这棵树移到一个姐妹家里种养，作为纪念
可难单车、行遍台北
外出探访、才能知道兄弟姐妹的光景和需要、当时公共汽车少、小巷子也进不去，交通不方便，三轮车坐不起，唯一代步的就是自行车，在垃圾堆里检的旧车
骑着这个旧车，走遍台北
听从主令、街头布道
耶稣说：你们要去使万民做我的门徒
出门前，先祷告，求主同行
当天效果好时，祷告的声音很大
当天效果不好、祷告的声音很小
祷告不能受情绪的影响
无人依靠、接受操练
青年团契在张国勋和王约翰等老前辈因工作等原因离开后，没有依靠了，只能开自己大胆的讲
现在想起来，这就是神的恩典，如果太过依靠别人，就不能依靠神了。
老前辈离开后，我们的祷告更迫切，更激烈
初次赶鬼、经历神能
中央印刷厂的工人有几个信主的，以他们为中心，在召集几个，一块传道o
厂长看到我们有很大的力量，就邀请我们到厂内，向工人布道
厂内一个警卫沈德魁，在守门时，突然疯了。医生查不出原因，一会疯，一会清醒，有人说是鬼附上了
有人建议让布道会的人赶鬼，虽然这些都没有赶鬼的经验，但是也要去
在沈德魁的病房内，几个姐妹祷告赶鬼，做好分工，一个姐们站着看情况，其余的都在哪里闭着眼祷告。现场沈德魁鬼上身，面目狰狞，负责观察的姐妹看到后吓跑了，而祷告的姐妹睁开眼看到沈德魁的样子吓得站不起来，都趴着出去了。这一下在厂里传遍了，不是耶稣能赶鬼，而是鬼把耶稣赶走了。
姐妹找到我，要求我去，否则以后都不好聚会了。我祷告后就去医院了，院长也是信主的人，相互熟悉，他劝我不要去医院闹笑话了，但是我坚定信心
到来沈德魁的病房，先向他传授耶稣，在带他认罪，他是犯了一个隐而不发的罪，很少有人犯这样的罪。然后开始赶鬼用手按在他的头上，说奉耶稣基督的名，魔鬼赶快出去，他随后起来，吐一口痰在墙上，如同枪子一般。
几天后沈德魁又犯了，我按照圣经的要求，禁食赶鬼，让他们把沈德魁带到教会来，几个兄弟姐妹一起进行，沈德魁鬼上身时、姐妹有的害怕、关键时机我用手按住沈德魁的头，祷告说奉主的名赶鬼，最后成功。沈德魁改名为沈德坤也称为忠诚的信徒
奇妙讲道经验、日后受用无穷
开始主日崇拜的地方，没有凳子，所用时从上面教室搬下来、排好，然后大家气喘吁吁的做礼拜、感觉很不好。于是我一个人在周六将凳子搬下来，摆好，让大家坐。
师范大学金教授的夫人信主，要求在家做一个布道会，时间很紧，找不到别人，只好我应承下来。
圣经说：先祈祷在传道
到了教授家里，按着祷告的圣灵感应，认真地完成了传道
讲道不是靠自己的才能，也不是靠自己的口才和学问，而是靠从神而来的信息
初遇李常受
我是许昌街青年团契的负责人、考虑请一些有神的人来给大家讲道
李常受的会所很兴旺。但是对他的要求不以为然，就对他们说：你们常常成其他会所为公会，要信徒门都从哪里走出来，我对这件事有不同看法，一栋房子要有几根柱子，若把柱子拆掉，房子不稳。教会里因为几个属灵的人才不教会撑起来，所以对主张离开教会的决定不认可，李常受说：你现在年轻、并不明白。
爱中无惧怕、与麻风病人共处
我们到各处传福音，马路上、医院里、也到麻风病院里。有时不能当天回来，就在麻风病院里住下，与麻风病人共处
与麻风病人一起吃饭，看到他们鼻子上缺一块、牙齿掉一些的病人，我门很担心的一块吃菜、喝汤。后来才知道，这些病人已经医好聊了病毒，将要出院了，医院人员担心他们出去社会上不能允许，才让我们一起与之感受，让他们在心灵上感受到社会在接受他们。
第八章 带职与全职事奉的犹豫期经历
传道非职业、力求心志清楚
我负责青年团契的期间、也在铁路局上班、带职事奉
记志文、王峙和赵世光等布道家，劝我丢掉职业，一心一意的侍奉主。我认为传道不是职业。职业是为了生活；传道乃是服侍上帝
在看到郭马西牧师和孩子一块吃饭，饭菜很简单，孩子吃不下去，就问爸爸：我们怎么吃下去这些。郭牧师说，今天先吃一点，明天我去买肉吃
传道人一个人贫苦、清贫可以、不能让孩子们面对这种清苦
肺病得医治、心志受鼓励
年轻时害过肺病
肺病传染
要营养好、不能过劳、还要长时间注射链微素，且费用很高
求主医治我的肺病，一块查经的王连俊买了半打链微素给我注射后，咳嗽好了，痰中也没有血丝了
信封展爱心体会神关怀
有很多的弟兄劝我全身心事奉主，考虑到几个问题，未能如行
一是、自己是否能够被主使用；
二是、自己清贫可以，尽可能不让孩子和家人清贫
一次传道时，一对夫妇给我一个信封，问他们原因时，说里面是一些钱，看我营养缺乏，买一些东西补一下身体，再就是看到服侍主的人辛苦，因圣灵感应而发
施与受的奇妙经验
和妻子去一个寡妇家探访，她是小贩、一个人带着几个孩子、生病了，我们看到她家里除了一点米，什么也没有
我决定将家里的钱留下本月用的60元，余下的60元给了寡妇。妻子不同意，全部给了寡妇，一部分买米，一部分买药看病。但是这样了，我们一家本月的生活也是问题了
回到家里看到孩子没有奶粉了，很是后悔，妻子说孩子几天没有奶粉没事的、可以喝些汤生活。
这时听到张国权的外甥来家里找我们，说是舅舅让带一些钱给我共有490元，是付出的4倍。
凭感动找地、神奇秒成就
青年团契晚上布道会，负责的青年多是15、16岁的女孩子，她们在街头发单张，有时用手拉人，让路人去礼拜堂。被青年会的看到了，认为这样不好。
准备探访一个徐姓姐妹，走到南京东路看到一块地，可以盖教堂
遇到芦祺沃牧师，他说有朋友在政府负责房产，可以看一下。到了政府，看中的那块地已经有主了，他们推荐一块地，我没看中
1913 年生于美国纽约，1949 年移居台湾后长期投身宗教、教育与公益事业，曾担任台北士林凯歌堂牧师、中原理工学院教授，还牵头创立台北北区扶轮社并出任国际扶轮 345 地区总监。其生平记录多聚焦于 1969 年前的职业经历，而关于他晚年的生活轨迹及离世相关细节尚未有公开文献披露
再次向卢牧师说这件事时，卢牧师会所他块地是他的，他决定降低转给我
就是南京路礼拜堂的位置
发生超自然事神招呼清楚展现
向神祷告超自然的显现，如果这样就准备全身心的事奉主
许宝文来找同时杨先生，临出门时说了一句话，这句话正是感动的
蒙召拣选分两面、神选人来人选神
神对人的拣选
一个人不为自己，才能为神所用
人选神
第九章 癌症的医德始末
身体不适、腹中生瘤
1951年、计志文牧师来台湾
有大牧师来台湾，比如摩根先生来讲道，在总统府对面搭的台子
一对医师请牧师、我作陪，计志文见我脸色白，身体瘦，问什么回事，告诉他进来腹中疼痛，腹泻，大便几次，便中带血等。饭后王医生带我到他的诊所检查
在去检查建议开刀手术，越早越好
神籍小女赐应许
在病床上想，如果是恶性的如何办？我31岁、妻子才29岁，孩子大的5岁、小的几个月
4岁的女儿过来对我说：压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭。连续说了3遍，最后唱出来，妻子才听清楚
一家人得信心，明天做手术，今天不吃饭
清楚得神安慰、更深认识信心
早上一家人读经，读到这病不致于死的经文，很是感动
神的道就是他自己
病情无药可救、伤心失望罩心头
做手术，教会的弟兄到医院祷告，神的家比世上的亲人可靠，我们都是肢体
人问：到伦敦那一条路最近，有人说直线最近，一个人说：同伴最近，有个好的同伴
手术台上打开一看，肿瘤扩散、已到全身、已经无药可救，时间1951/5/3
人手回生乏术、只有专心仰望
医生的无奈。张国勋建议医生告诉我病情实情
王医生在他家里告诉我妻子说，吴弟兄的病也就是1-2个月之间的事。妻子当时晕倒
人看没有希望，专心仰望神
事实应许不相合、内心面临一块抉
王医生和张国勋等众弟兄告诉我说，打开后发现没有在作的必要
我提议大家一同祷告
腹泻信心受打击、绝望悲哀溢心间
信心必须经过试验
手术后第六天，腹胀
妻子悲于内心而不行于外
神赐异象与见证、信心恢复得坚固
是睡非睡中看到犹太人抬着约柜过约旦河进迦南地，脚踩进去河水就分开了
喜乐平安内心存、筹备建堂未耽延
信心得以坚固
开始筹备建堂的的事，组织委员会，有芦祺沃牧师，陈国辉弟兄，翁启祥弟兄肖振华弟兄和我
建堂是人人参与的事，大家都要分工负责
而医生则对妻子说：吴太太，吴先生要什么就给他什么
暗示我的日子不多了，医学上没有希望了
风吹圣经得应许、辞职出院展新生
信心的应许有行动配合
神在用我，准备辞职给铁路局，铁路局担心我的直肠癌辞职后，没有抚恤金了。把主管请到医院说明辞职的原因，主管信主，也理解，就批准了
手术第11天后，放在窗台上的圣经北风吹着，直到停下后，查看圣经的页面
我出院到家里后，家里的小孩子吵闹异常，最后搬到阳明山前银行的招待所内居住
虽见神级不肯信、麻醉药师把命丧
五金店老板沈相成隔壁一个药店的老板是个麻醉师，他当时知道我的病情，并向别人说我的病情很严重。
沈相成说主内的弟兄会好的，他说，如果好了我信主
后来我的身体好了，沈相成找他信主，后来沈弟兄叫他去，他推迟。
在后来这个老板死了，也会是直肠癌，在患病29天后在台大医院去世的。
接连得见异向、灵性得着启发
在招待说午睡时听到一个声音
你不要钉铁钉，你钉铁钉的日子一定会死
问妻子听到声音了吗，她没有听到
我的一个姐妹灵性时间长些，异相到我家的葡萄树伸到邻居墙外
忽然理解了不让钉铁钉是不让我在一个地方工作，而是到其他教会，国外教会
灵性不长进的人，是自己没有向主认罪的缘故
越靠近主，越能发现自己的罪
身陷矛盾挣扎，靠神胜过一切
洁净、在洁净自己才能为主做事
承受两种支持，毒瘤完全得医
一种来自神的支持、启示
另一种是兄弟们的关爱和支持
到阳明山后第19天，身上有臭味，洗一个硫磺水的澡，在水里用手摸腹内的硬块不见了。
系统的学习神学院的教材，防止以后讲道不出出现错误
神恩奇妙巧安排，西药老板信耶稣
在山上每天早上4点祷告，声音不大，因为静，影响到隔壁的老板，他派茶坊的人来问怎么回事、
茶坊人回应，这是一个直肠癌的人，正在等死。
稍后几天，他看到我每天很高兴的与妻子交流，不像是绝症的人的样子
我的情况使他知道信耶稣的事，他回到店里，问自己的一个伙计，如何信主，于是开始信主，在自己家里做礼拜，并把我请去做主讲，现场讲述在山上的交往。
第十章 再回新加坡
多年有家归不得、返乡之行露曙光
接到郝益民的电话，说新加坡来了一位甘菲而博士，在传道，是否可以见一面，见到甘菲而博士后说明会新加坡的心情和自己的特殊情况，甘菲而博士说在祷告，看情况
甘博士回到新加坡找到移民局的领导，也是信主的人，就说明了我的情况，局长说不行
后来见到总督，甘博士说明情况后，总督说要在台湾找两位西国人担保才可以
我接到甘博士的通知后，马上找了郝益民牧师和孙雅各牧师担保
蒙的特许返故乡有惊无险历神恩
能够到新加坡很是激动，能够见到骨肉至亲，同时也准备将家人引导归主
坐飞机从台湾到新加坡，飞机要经过泰国，小飞机突然出事，飞机上的人都惊慌，我低头祷告，飞机滑翔下来，平安落地
和家人见面，有浪子回头的意思
日军残暴杀人无数、人间悲剧惨不忍睹
太平洋战争爆发，日军从马来西亚的后门泰国打到新加坡、英国10万军队投降，一群中国黑社会的人对英国说，你们不打，我们打给我门军火，英国人答应，这些人打击日军，日军很快发现这些乌合之众，派军队烧杀进攻，日军在新加坡杀害了10万中国人
山下奉文：1885-1946年，是二战时期日本陆军大将，以 “马来之虎” 著称，核心经历聚焦侵略东南亚战场
常做家中传福音、全家归主达己愿
在新加坡认识一下资格的赵牧师，让他介绍一下再新加坡传道
没有出去传道，在家带领全家人信主，愿望达成
临时递补领聚会、工价仅是生鸡蛋
新加坡的一个教会的讲员去拉来西亚回不来了，需要临时讲道
我在这里领会几天，到走时，他们只送了20多个鸡蛋做酬礼
来新加坡没有钱给父母买营养品，所有的钱都买飞机票了，对父母很惭愧
此时应是最大的心痛
当地教会请牧师，上帝面前求引领
在新加坡一个教会了需要临时讲道的，我去了，效果很好，给了很多钱，我将这些钱一部分给了父母，一部分添置日用品
禧年堂的史祈生牧师应聘到美国讲道，这里缺一个牧师，我的条件符合，在这里作牧师
顺服神旨不留星、老父失望又心伤
对主祷告后，不允许我在新加坡。教会要我的父亲做工作留下来做牧师
父亲满口答应做工作，让我留在新加坡工作，七个儿女共同养他门，我没有同意，父亲很伤心
父亲猝然逝世、留下难解心结
在马来西亚的丁加奴讲道时，收到父亲去世的电报，回家办理丧事
母亲问父亲去世的原因，是伤心猝然去世的
在父亲和神的对比上，神大于父亲的
第十一章 南京东路礼拜堂建堂史
推动建堂传信息、妇人受感捐金牌
讲道痛快不痛快，是否有圣灵感动，同时还有听众的反应及感动表现
一次讲道后、一个宪兵的太太对我说，今天讲的道很感动，并决定体现在建堂方面。连续说几遍感动后，把自己的金牌奉献上了。
建堂需要奉献款，奉献的多少才是关键之一
捐献，并不是捐献多少评论，而是是否以尽其所能
工程动工凭信心，一路顺风蒙神恩
工程招标最后由基督徒萧鼎昆中标。开工时4万多元，实际需要21多万元，仅为1/5
祷告恳求：开始地皮就是祷告得到卢祺沃牧师的转给；后来讲道一个老太太将自己的金牌捐出、同时打动兄弟姐妹，捐款4万元；工程中标的萧弟兄说他奉献2万元，
祷告为基建圣殿、大能之神行奇事
南京东路礼拜堂是现在青年团契的基础上、扩展后的礼拜堂，扩展成2个礼拜堂
先将70个人挑选出来作为拓荒先锋，他们的家就在附近
房屋的大体建筑成型后，能够遮挡太阳时，就在里面做祷告，一次飓风来袭，祷告会不停止，人员没有减少，反而增多。有时风声超过祷告声，祷告会结束后，发现外面雨水集聚成河，看不到回家的路，大家手拉着手往前走，林弟兄在手扶帽子时，被水冲到河里，几个人才将他救上来
礼拜堂完工后，献堂典礼来了500多人。一个孙弟兄看到没有外墙、厕所和厨房灯，就让自己的公司建造，共襄盛居
共同设立三长老、行使检查与督促
长老的职分是监督
监、监察，决定是与不是，对与不对，可与不可
督：督促，行与不行、做与不做
选出三个长老，由教会弟兄们一同按立
王约翰弟兄
后来在巴西
王长淦弟兄
我本人
概要
按立长老不经过政府批准，可见台湾的政治环境很好
第十二章 华神与门训中心的创校史
只收大学生的华神
张明哲教授和戴绍曾牧师共识认为当时缺乏神工人
戴绍曾（1929 年 8 月 12 日 - 2009 年 3 月 20 日）作为中国内地会创始人戴德生的第四代子孙，一生深耕华人宣教与神学教育事业，曾担任台湾圣光圣经学院、中华福音神学院院长等多个重要职务，还在香港创办专业服务机构助力内地基层发展，对两岸及香港的宗教与公益领域影响深远
决定创办中华福音神学院，招收大学生，在经过3年神学训练
创办福音神学院不需要政府的批准
在构想的基础上成立筹备会，成员中有我、我作为主席
白手起家，从无到有。筹备中，一遍祷告，一遍推进
于中一牧师过来说，他的圣经班结束了，不准备在办，里面有桌子椅子等设施。最后决定由中华海外宣道协会垫付一些钱，把于中一牧师的一切买过来使用。第一任院长戴绍曾牧师
苏文隆作为校长助理，管理校务琐事，赵天恩、陈济民、黄子嘉、林道亮灯加入
第一批学员6人
华神的初期工作
训练学生
储备师资
送优秀的学生去海外深造
赵天恩和陈济民各办了神学院
在香港中国神学研究院
在美国北美华人信徒联合冬令会
新加坡的一个富翁去世留下的钱成立一个基金会，基金会主席的夫人建议福音神学院申请可以给于一些。了解到基金会主席是一个佛教徒
没有在申请这笔钱
在信仰上不能见钱眼开
学院附近的孤儿院也接办下来
不限学历的门训中心
林道亮博士的文章说：台湾所有的神学院所训练出来的传道人，只有实际需要的1/5
主张办一个不限学历的神工人训练机构，可以训练更多的工人
门徒训练中心；开始想让他成为华神的附属机构
训练中心办起来
第十三章 中国人在海宣上应付的责任
福音为何不向东传
保罗准备向东传道，圣灵不允许，只好向西传道
猜想不让传道到东方的原因是，东方的技术是家传，父传子、子传孙，不对外传
差传：由教会或差会（宣教机构）差派信徒（称为 “宣教士”），前往本地或海外（尤其是 “未听闻福音的地区”），通过布道、建立教会、提供公益服务等方式，传播基督教信仰、培育信徒群体的活动。
神派约拿去东方传教，约拿不去，在海上起大风，同船的的人把约拿丢进海里
信心、祷告、受苦心是宣教三条件
希律王杀耶稣，神在梦中告诉约瑟带着耶稣去埃及，路上的大费用就是东方博士送的黄金等
信心就是信神，乳香就是祷告；黄金就是信心
宣教面临的第一问题就是经济
宣教第二个问题就是祷告
宣教第三个问题就是没药
一个受苦的心
基督教传入中国时叫景教，可能是多马传入的
多人认为是马礼逊
中国人为自己受苦，为自己的孩子受苦，应该，但是为了比人受苦，不干
第十四章 在台牧会期中的难忘经历
巴士司机的好见证
火车有故障，做计程车回家，原来10多元的车价，现在涨到80多元
我找到一个空车会台北的车，顺路上去，同上车的还有几个人，其中一个下车时没有钱，司机说不要了，而且没人的是收费还是没涨钱的10元，开始是不要钱的，同车的人说这个司机一定是基督徒，只有基督徒才这样的觉悟
每个基督徒都是一本圣经，活出主的道来
何为属灵？何谓属世？
拜访礼拜堂对面的一个信主多年的太太，其丈夫对礼拜堂很反感，开始不让进家，后来说找太太的对象，才让进去，看到家里乱成一团，而作为主内的的媳妇则关心教会，家里一团糟，所以导致丈夫不支持她的做法。这样在未信主的人身上留下一个不好的印象
属灵：圣经和祷告
属世：属灵之外的事，包括家务事，照顾孩子老人等
其实也是属灵的价值和见证
宝座前有四个活物
人的脸
基督徒有人的身份、就应该进人的本分
基督徒只有属天的，而没有属地的，只有属灵的，没有属世的
基督徒把办公的时间当成读圣经的时间是错误的
牛的脸
鹰的脸
狮子的脸
全时间服事？还是部分时间服事
有的基督徒把侍奉主的工作分成
全时事奉
有的人如果不是真正的蒙召，或蒙召之后又软弱了，他可能并不是在服事神，而是在服事自己
只是为了要生活，传道是饭碗
部分事奉
一个非传道人、本职工作做好、把家人和孩子照顾好，佣人把主人照顾好，这些时间也会是属灵的时间，在这些时间上能荣耀主
基督徒的生活，没有所谓的部分事奉职分
看事谨慎勿主观
一次约见内地会的海福生小姐来家里见面，随之出现一个紧急的事，必须前去处理
便把海福生小姐交给一个姐妹照顾，这个姐妹给客人泡咖啡时，误将盐当成咖啡，
不能主观看待事情，我们的肉体很难分辨内里。
传道人之子难为、神慈爱保守一切
家住在礼拜堂里面，有好处也有坏处，好处找我方便，坏处是没有个属于自己的园地
传道人对羊群以身作则、堪比模范，圣经里面懂得眷顾自己的家，才能眷顾教会。能教导好自己的家人，才能教导好羊群
对传道的看法不是一般的标准。用放大镜来审视传道人的生活
对待传道人的家人，不要用高标准
信徒会把自己的孩子的衣服给传道人的孩子穿，这是好事，但是有的信徒会将小孩 教导现场说：你看我孩子的衣服，你穿上正合适，其实小孩有自尊的
我的孩子和邻居的孩子在玩，被别人看到以为打架，就告诉邻居太太，邻居太太就找我太太诉说，我太太一问没有这样的事，后来升级
差点中途变节
一个老太太把儿子的衣服给我穿，都是外国进来的好料，但是不合适，太太改动一下
我穿着这样的一份去日本传教被要求定制衣服
出去传道穿别人的鞋，因为鞋子大，袜子多穿一些，在鞋里头塞些东西垫起来。一次赶车把鞋子跑丢了，直到汽车停下来，回去拿回鞋子
于是有人说我表里不一，嘴里说与基督一起受难，身上穿的都是外国货，而信徒穿的都是当地货。
当时听到这些很生气，几乎要停止传道的工作，不做了。别人劝阻我才改变主意
送冰箱的难言之隐
家里有12口人，需要一个冰箱，担心别人看到说我奢侈，在外乱传言，要求送冰箱的在晚上10点之后再送过去，这样看见的人少。这就是住在教会的问题
身体与肉体之不同
神造人只造身体，未造肉体。身体经过败坏之后变成了肉体
巴斯德说：牛奶和肉变臭是应为细菌进入造成的
路易・巴斯德，是 18 - 19 世纪法国杰出的微生物学家、化学家，更是微生物学、免疫学与疫苗学的主要奠基人，他的研究不仅颠覆了当时多个领域的错误认知，还研发出多种关键疫苗，其成果对医学、食品工业等领域影响深远，至今仍惠及人类生活
对付自己的个性
外放型个性，不高兴表露在外不隐藏
每个周六和妻子一同禁食祷告
现在对人以真诚相待。以柔和谦卑的方式生活
胜不过自己
去台南讲道，路上辛苦，饭没吃好，休息时被红蚂蚁咬了，没有精神
去掉自拎
偷窃邻舍的话语
不要把别人讲的道拿过来用
各人有各人的亮光，有独特的启示和领受
彼得说狗吐出来的，有人要去吃
我们看别人清楚，看自己却不清楚
信心软弱，挂虑忧急
一次肝病住院，托人住进荣军医院，一个朋友来看我，带着苦相，后来才知道，我的病房时病危室，一个和我同姓的人确实病的很严重
对贾嘉美牧师失礼
一次讲道贾嘉美牧师迟迟未到，我在门口等他，最后到了，我对他说：贾牧师你在中国人的地方传道，就要守中国人的规矩
贾嘉美牧师（1898 - 1982）是 20 世纪美国知名的基督教宣教士、教育家与布道家，一生大部分精力都投入到中国的宣教和教育事业中，还在台湾创办了多所院校
一记当头棒喝
一对老夫妇地位较高的人，请我打他家吃饭，他的女儿在教会作同工，老人对人生冷。但是说出了心中的怨气，女儿信耶稣5、6年，从来不向父母传福音说信耶稣能上天堂
不传福音是祸，别人对我们的控诉
用温柔心讲温柔话
在教会种的龙柏数，被一个同工邹弟兄把下面的小支砍掉，我很生气
我对邹弟兄说，你怎么连一点美观都没有呢，这些龙柏叶子只剩下一点点了，怎么能够见人呢？
邹弟兄为了砍下树的也在，手也磨蹭泡了，很生气，扔下刀，说去你的吧，就走了
肢体与字体之间应该和平相处，用温柔的语言说温柔的话
我最欠缺的就是这些，说话直来直去，脾气大等问题
神的爱不会受伤
两代之间有代沟，教会内部也只有这样的问题
年长的带领几个年轻的人，年长的要求严格，年轻人找我。我说你们找出年长的出发点和动机是什么告诉我。他们找不出来
现在解决问题的关键
建立在爱的基础上，才不会受伤
难忘的一桩怪事
一次聚会时，我打电话给政府的熟人问一些事情，一个教友很害怕，立即走了，他回家将我的名字用烙铁印在自己的肩膀上，以示仇恨，后来说清楚原因，是他偷偷回到大陆，后又从大陆回到台湾，担心有人告发他，现在发现是误会。
不讲理的移民官
坐飞机去意大利，途径伊拉克停留，移民官检查护照，最后发现没有我的护照
问询移民官，他们很不讲理。我在祷告主后，在民航人员陪同下到了移民的官员的额办公室，找到护照，带好登机离开了。
独裁的国家是有结果的
受诽谤、苦衷学温柔
女儿为诗班弹钢琴，联系中，另一个女孩来争着弹钢琴，说女儿住在教会，随时都可以来谈，让给她一会，女儿说住在教会，没有时间，再说钢琴是她爸爸买的，自己就要用，另一个女孩生气回家，第二天印了很多单张，说吴勇不要聊，用教会的钱买钢琴，还说是自己奉献的。
一个教授在上课，门外一个妇女抱着孩子当面给他说，这是你留下的罪恶的种子，把孩子丢给教授就走了，学生很反感教授的作为，教授回家养好孩子。教授到森林了祷告，得到启发是：人要学会在受苦的时候不做声
祷告的叫人吐血
去医院为一个民航局的萧太太祷告，在祷告中，临床的一个老人突然吐血，然后医生急救。
第二天吐血的老人的孙女来电话说让我再去医院，昨天老人吐血后，轻松多了，之前是胃里很多血，不能出来难受，现在好了。
财宝在哪里，我们的心就在那里。财宝指自己的宝贝
聚会场所所有就有
青年会的房子被飓风吹坏料屋顶，不能聚会了
祷告之后，在附近看，一个临近的建业大楼的房子正好闲着，并且能够借给我们用
第十五章 无定薪生活的苦与乐
煤气桶的神迹
教会供应传道人生活的方式
每月后固定薪金的
每月无固定薪金的、完全仰望神、靠神来
之前用17天的煤气桶，此时用了3个月，这是神迹告诉我，还是要走无固定薪资的生活
几件难忘的苦事
女儿在教会学校读书，胡元功说，可以优惠，要申请，担心别人说，就没有申请
儿子挑食，海福生小姐说用他喜欢的食物引他吃
家门口安装红绿灯，打人和小孩都去看，小孩再看的时候要抬起头，抬头时要张嘴，作为妈妈的在这个时候往孩子嘴里放食物，让他吃饭，可见父母心
家里的用品都是别人捐送的，有单人床，邻居见了就说，你们夫妻感情真好，晚上还要睡这样的的床。
大女儿要出嫁
大女儿去了美国
大儿子也去了美国、在教会食堂，一次吃饭时，发放饭菜的人告诉他，你没有交伙食费，今天没有饭菜，后来孩子搬出去住
大女儿来信说，她要出嫁，以减少父母养家的难处。
王医生的爱心
以前帮我做过手术的王医生，很有爱心，经常送家里菜等物品。
后来王太太到美国，我的几个孩子合力请王太太吃饭，在桌上对王太太说了感恩的话，王太太很感动
收到4万多美金
固定和无定的生活各有优缺点，靠自己求神再定
在飞机上收到4万多美金
第十六章 儿女的琐事
长女的死
共有7个儿女，后来陆续都去了美国。长女在美国照顾几个弟弟妹妹的生活，尽了父母的责任，也使我能全身心的服事主
长女在美国结婚
在怀第三胎时，发现患有乳腺癌，采取化疗、割除、镭射等治疗方法，最后不治去世。 我们写上两句话：从买摇篮、到找墓地，伤肝断肠；望主再来、慈儿再见、慰我哀伤
吴勇长老的大姐也是早逝，产褥热
这是遗传吗
长子的故事
去国外时16岁
出国时，他的母亲不同意，儿子也不同意。我带着他到加拿大
在加拿大、徐松龄牧师带我门参观中国的博物馆，儿子看到中国文物在国外，很感慨，说外国抢了我们的东西，徐牧师理解孩子的心情和言语
此人是否是徐松龄（徐松石）（1900 - 1999）是 20 世纪的神学家、牧师，同时还是教育学家和民族历史学者。他 19 岁归信基督教，抗日战争期间组建了国内首个基督教文社以宣扬基督教。此外，他深耕东南亚民族史研究，提出华人开辟美洲大陆的假说，著有《华人发现美洲考》《基督教与中国文化》等多部著作，在民族学和宗教传播领域都有一定影响。
在美国上学，朋友安排他与一份富翁的孩子住在一起，儿子不适应，自己搬到汽车房子内。冬天时用煤气取暖，一次同同学去玩，误开了煤气管道，儿子正在室内睡觉，在迷糊中有人叫他出来，最后再起来摔倒在窗子上，将玻璃砸烂，得救了。最后儿子毕业去了香港和美国工作
第十七章 女监的工作
女监工作28年
1951年9月、妻子在台北监狱的女子监狱、做传福音的工作，一直做到1979年，做了28年。
现在参加妇女圣公会，仍然被派遣到女子监狱，后来监狱搬走，不建议妻子再去监狱工作
理由：是7个孩子的母亲；协助我照顾几个教会的工作；一次出门探访，因过度劳累忘记回家的路了。
孙科员信了主
监狱里有一项工作叫教化课，让犯人学习道德的事，出去之后做个良民。
我们每次来讲课，孙科员都要陪同听我们讲什么。几个星期后，孙科员对上级说，以后他们来这里不要记录了，因为他们所讲的与我门所讲的都是一样的。
后来这位孙科员也信了主
一人认罪，全狱复兴
陈金枝、一个女流氓、贩毒者，黑社会习惯，在监狱内也是头目
在讲道中，突然忏悔，悔改信主，全监人员
死刑改判无期
陈秀英死刑犯，串通奸夫杀害丈夫，经过监内做工她一改前非，最后在法庭上说出实话，改判无期徒刑
第十八章 真道的比喻和体会
唐伯虎的画
八国联军进北京时，抢劫一轮后，一个士兵进到里面慈禧太后住处看一圈，没有东西，只发现一个枕头，就拿了，然后再将另一个拿了。感觉不值钱，出门卖了，收古董的收下后，拆开里面有几层，第一层时福，第二层是禄，第三层寿，第四层是喜，在里面是大拇指大小的珍珠。
有一次探访一个老妇人，她知道自己不久人世，送给我们一个东西作为纪念，一个画，回家后看到有破损，放在抽屉内，过一段时间收拾卫生，把他放在垃圾桶内。过几天那个夫人问我画挂起来聊吗，我说放在垃圾桶内料，她说，那是唐伯虎的画。
罪乃天生，一触即发
家里有几个香蕉，只有最小的孩子在家，回来问他香蕉的事，他不承认，张开嘴还能闻到香蕉味。撒谎是天生的
最大的罪，是私欲怀了胎，生出罪来；罪长大后成为罪性
主耶稣的再来
耶稣的事有五件
生
死
复活
升天
再来
再来的时间
日月星辰有异兆
地上的邦国有困难
海中有波浪的响声
敌基督的出现
彼此相爱
你们若能彼此相爱，人就会认出你们是我的门徒了
没有我、神工照样可做
我在癌症好了之后，开始建堂，再讲这些时，感觉是我在建堂。不能自大
圣经上说，摩西死了以后，约书亚带领以色列的百姓出埃及
神迹使恩道的证明
一次在荣民医院住院，医生问患过什么病，他不相信有肿瘤病，高血压等病都没有
八风吹不动
八风
不论兴衰
不论成败
不论毁誉
不论贫富
我们的情绪不要操纵在别人手里
重在行动
两个女婿
神创造万物，不能凭自己的认知胡乱解释
彼此彼此
运动家休齐回到母校，在校长带领下准备看自己的教室和住处，正好有一对男女同学在约会，修齐看到后对校长说，这和以前是一样的。
休齐对男同学说，我们彼此彼此
苹果和人
苹果变坏是因为在开花时有虫子、蜜蜂等采花时，将自己的卵带进去了，果子开始长大，这些卵就在里面生存了。后来苹果成性，成熟后，卵要出来，苹果就坏料
人也是一样
起头和继续
起头是耶稣基督
继续就是我们
小贩买马票
一个贩菜的小贩想翻身，买马票，放在哪里不放心，最后放在竹杠里，中奖后回家，路过桥上，想到以后自己就是富翁了，用不着这个竹杠了，，顺手扔下去。回家后欢喜一场，最后想到竹杠，再到桥上去找，没有了，跳河自杀了
本来还有小生活，贪财心毁了全部
妇人哭丈夫
妇人死了丈夫，哭着要一同去，一旦有了异常，就不去了，说要养大家里的孩子
生出于死
基督徒受洗后，等于与耶稣同死同活
智慧的律师
律师利用法律的条文，杀人要被吊，最后救下孩子
第十九章 真理与生活
交异性朋友不属灵吗
交异性朋友不属灵
但是男女婚配是许可的，是允许的
心阳不通不可结婚吗
尽量减少
撒旦搅扰聚会怎么办
见证会上有人讲不好，无头绪，听着也烦
可以再次开始祷告，借助大家的祷告结束这样的事。事后可以彼此相互认罪赔礼
拒不喝酒保持圣洁
保持圣洁
正确的读经方法
子句让人死
精意让人活
淫乱的事引为警戒
圣经中两种罪
拜偶像
淫乱
老板淫乱破财倒闭
大卫淫乱付出代价
我成了救命恩人
在美国波士顿，麻省理工教书的孙圣嘉称为为救命恩人。是几十年前她病的很厉害，几乎无救的地步，我去为她祷告，后来病好聊，学书法、出国去美国教书
两个变字
将来的变，很多人能理解，现在的变，很多人不理解
一个男人的孩子变好，孩子在同学的带动下信了基督，作为父亲的他也来信了