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绿色为分析题考点,黄色为选择题考点,包含认识的结果、真理与价值的辩证统一、唯物史观等内容 2022考研课程
编辑于2021-09-04 14:30:12马原理 24points
总论
马克思主义的内涵和构成
内涵:创立者,内容,目标,立场,作业
构成
基础和方法:马哲
主题内容:政经
目的和归属:科社
有机整体 恩格斯《反杜林论》确立马克思主义的体系
马克思主义的立场、观点、方法
基本立场
人民
以无产阶级解放和全人类解放为己任,以人的自由全面发展为美好目标, 以人民为中心,一切为了人民,一切依靠人民
基本观点
是关于自然、社会、人类思维发展一般规律的科学认识 是人类思想成果和社会实践经验的科学总结
基本方法
概括:辩证唯物主义,历史唯物主义
具体:实事求是、辩证分析、社会基本矛盾和主要矛盾分析、历史分析、阶级分析、群众路线
马克思主义的来源
实践
世界上第一个无产阶级政党
共产主义者同盟
马义公开问世的标志
《共产宣言》的发表
论欧洲联邦口号更早
《资本论》:工人阶级的圣经 《反杜林论》:马义的百科全书
马义产生的条件
社会根源(经济社会基础):资义生产方式在西欧已经有了相当的发展
阶级/实践基础:无产阶级在反抗资产阶级剥削压迫的斗争中,渴望科学的理论指导
思想渊源:德国古典哲学(马哲);英国古典政治经济学(政经);英法两国空想社会主义(科社)
马克思主义的鲜明特征
独有特征:科学性
马义是对自然、社会和人类思维发展本质和规律的正确反映
革命性
彻底的批判精神
对以往的理论都批判但不是全盘否定
鲜明的无产阶级立场
指导无产阶级革命
革命性建立在科学性的基础上,与科学性高度统一
独有特征:实践性
从实践中来,到实践中去;区别于其他理论的显著特征
最鲜明的品格:人民性
人民至上,最广大人民的根本利益
人民性以阶级性为深刻基础的,是无产阶级先进性的体现
发展开放性
发展性:不断发展、与时俱进
开放性:吸收历史上一切优秀思想文化成果
马克思主义的当代价值
哲学 18points
哲学基本问题
思维和存在的关系问题 /意识和物质的关系问题
物质和意识何者为第一性
唯物主义:物质第一性
古代朴素唯物主义/古典唯物主义
物质是一种或几种实物
近代形而上学唯物主义
机械唯物主义一定是形而上学,形而上学不一定是机械
物质是原子等粒子
现代辩证唯物主义/马义唯物主义
物质是一切客观存在
马义唯物主义包括前两派; 马义唯物主义认为人类历史是物质,其他两派则不
唯心主义:意识第一性
主观唯心主义
人的意识是世界的本源
客观唯物主义
独立于“我”之外的客观精神是世界的本源,如上帝,道学
物质和意识是否具有同一性 (意识能否认识物质)
可知论:有同一性(意识可认识物质)
唯物、(彻底的)唯心都是可知论
不可知论:无同一性(意识不能或不能完全认识物质)
二元论:物质和意识都是本源
二元论是不彻底的唯心主义
重要问题:世界是怎样存在的
辩证法:世界是联系的、全面的、发展的、有矛盾的
形而上学:世界是孤立的、片面的、静止的、无矛盾的
唯物论(世界是什么)
物质观
物质范畴
恩格斯:物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一综合中抽象出来的
物质和具体的物是抽象和具体、共性与个性的关系,不是整体部分...
列宁:物质是标志客观实在的哲学范畴,人通过感觉感知的,不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映
定义方式:通过物质和意识的关系
物质的唯一特性:客观实在
物质的根本属性和存在方式:运动
运动的存在方式是时空
物质与运动
运动的概念
运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴, 是物质的存在方式和根本属性
运动=变化
物质和运动的关系:不可分割
物质是运动着的物质
运动是物质在运动
批判两种错误的观点
形而上学:脱离运动谈物质
唯心主义:脱离物质谈运动
运动与静止
静止的概念:物质在一定条件下的稳定状态
相对静止是事物存在和发展的必要条件 人们认识和利用事物的前提 过去运动的结果 未来运动的出发点 理解衡量运动的尺度
空间位置暂时未变
根本性质暂时未变
运动和静止的关系:对立统一
相互区别
运动是绝对的。无条件性 静止是相对的,有条件性
相互联系
相互依赖、相互渗透、相互包含,“动中有静、静中有动”
鸟鸣山更幽;风定花犹落
批判两种错误的观点
形而上学:夸大静止,否定运动
诡辩论:夸大运动,否定静止
人一次也不能跨进同一条河流
物质运动与时空
时空的概念
时间:指物质运动的持续性、顺序性,特点是一维性,即一去不复返
空间:指物质运动的广延性、伸张性,特点是三维性
关系:不可分割
时空是物质运动的时空,物质运动是时空中的物质运动
时空是物质运动的存在方式
时空的特点
客观性:不以人的意志为转移
绝对性:绝对存在
相对性:物质运动速度突破极限时,时空会发生变化
有限性:具体事物的时空是有限的
无限性:所有事物的时空是无限的
实践是自然存在和社会存在区分和统一的基础
自然存在即自然界 社会存在即人类社会
实践是社会生活的本质
实践是使物质世界分化为自然界和人类社会的历史前提, 又是使自然界于人类社会统一的现实基础
实践是人类社会的基础,是理解和解释一切社会现象的钥匙
社会生活的实践性表现在/ 为什么实践是社会生活的本质
实践是社会关系形成的基础
实践形成了社会生活的基本领域
实践构成了社会发展的动力
社会基本矛盾是社会发展的动力
意识观
意识的概念
是自然界/物质世界长期发展的产物
是人脑的机能和属性
是客观世界的主观映像(意识的本质)
起源
由一切物质所具有的反应特性,到低等生物的刺激感应性,再到高等动物的感觉和心理,最终发展为人类的意识
意识是人独有的
意识形成过程中的影响因素
社会实践特别是劳动,在意识的产生和发展中起着决定性作用
劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能
劳动中产生的语言促进了意识的发展,语言是意识的物质的外壳
本质
客观世界的主观映像,是客观内容和主观形式的统一
作用:能动作用
意识活动具有目的性和计划性
意识活动具有创造性
意识具有指导实践改造客观世界的作用
意识具有调控人的行为和生理活动的作用
意识与物质的辩证关系
相互区别
物质是本质,意识是派生
物质不是意识,意识不是物质
物质不能代替意识,意识不能代替物质
相互联系
物质可以转化为(变成)意识,意识可以转化为(变成)物质
通过实践转化
意识对物质既有依赖性,又有相对独立性
物质决定意识,意识反作用于物质
正确认识物质和意识的辩证关系,还需要处理好主观能动性和客观规律性的关系
尊重客观规律性是正确发挥主能的前提
只有充分发挥主能,才能正确认识和利用客观规律
正确发挥人的能动性
前提:从实际出发
基本途径:实践
依赖于一定的物质条件和物质手段
世界的物质统一性原理
世界是统一的,即世界的本源是一个
世界的统一性在于它的物质性,即世界统一的基础是物质
世界的物质统一性首先体现在,意识统一于物质 还体现在人类社会也统一于物质
人类社会的物质性
人类社会是物质世界的组成部分
人类获取生活资料的活动(劳动)是物质性的活动
人类社会存在和发展的基础是物质资料的生产方式
物质世界的统一性是多样性的统一,而不是单一的无差别统一
方法论
是马义的基石 在认识世界和改造世界的过程中,坚持实事求是,一切从实际出发 一切从实际出发,是世界的物质统一性原理在生活中和工作中的生动体现
辩证法(世界是怎样存在的)
两大总特征
普遍联系
含义
事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系
联系是以区别为前提的
特点
客观性:联系是事物本身固有的,不是主观臆想的
普遍性
任何事物具有内在结构性(不同组成部分/要素之间是联系的)
任何事物不能孤立存在,都同其他事物处于一定的联系中
整个世界是相互联系的,每个事物都是其中的一个成分或环节,事物的普遍联系是通过中介来实现的
多样性:直接/间接,必然/偶然...
条件性
条件对事物发展和人的活动具有支持/抑制作用
条件是可以改变的,人们经过努力可以改变/创造出所需的条件
改变和创造条件必须尊重事物的发展规律
方法论意义
永恒发展
内涵
运动=变化>发展,运动有正向也有反向、是绝对的,发展是前进的趋势、是有条件的永恒的
概括一切形式的变化就是运动,运动变化的趋势就是发展
实质
前进的上升的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
新旧事物的关系
新事物:合乎历史前进方向、具有远大前途的东西
旧事物:丧失历史必然性、日趋灭亡的东西
新旧事物与时间先后无关
新事物是不可战胜的
新事物具有新结构,适应新环境
新事物是旧事物的改良,吸收了旧事物的优点,增添了新内容
新事物符合群众利益,受到群众拥护
过程的观点
eg.世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体
eg.一切历史上产生的都要在历史上灭亡
eg.任何事物都有它的过去、现在和将来
0
方法论意义
五对范畴:探讨联系和发展环节上的逻辑问题
原因与结果
是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系
原因:引起某种现象的现象
结果:被某种现象引起的现象
关系:对立统一
原因和结果的区分既是确定的,又是不确定的
既定的条件下是确定的;不确定:可能是一件事的因,另件事的果
原因和结果相互作用,原因产生结果,结果反过来影响原因,互为因果
相互渗透,结果存在于原因中,原因表现在结果之中
原因和结果的关系是复杂多样的,一因多果,同因异果,一果多因、异因同果,多因多果,复合因果等
错:有其因必有其果 对:有因必有果
方法论:凡事预则立不预则废
必然性与偶然性
是揭示客观事物发生、发展和灭亡不同趋势的范畴
必然:事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势
偶然:事物联系和发展过程中并非确定发生的,可以出现,也可以不出现,可以这样 出现,也可以那样出现的不确定的趋势
关系:对立统一
相互区别
产生和形成的原因不同:内部;外部
表现形式不同:稳定;不稳定
在事物发展中的的地位和作用不同:决定;影响
相互联系
必然寓于偶然之中,通过大量的偶然表现出来,并为自己开辟道路
偶然背后隐藏着必然,受必然的支配,偶然是必然的表现形式和补充
必然和偶然在一定条件下可以相互转化
方法论
我们要重视事物发展的必然,把握事物发展的总趋势; 又要善于从偶然中发现必然,把我有利于事物发展的机遇
可能性与现实性
揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴
可能:事物发展过程中潜在的东西,是包含在事物中并预示事物发展前途的种种趋势
现实:相互联系着的实际存在的事物的综合(已经发生的事情)
关系:对立统一
相互区别(概念)
相互联系
现实蕴藏着未来的发展方向,会不断产生新的可能
可能包含着发展成为现实的因素和根据,一旦主客观条件成熟,可能转化为现实
概念区分
在现实中是否有依据
有
可能性
否
不可能性
在现实中依据是否充分
充分
现实的/潜在可能
不充分
抽象的可能
方法论
立足现实,展望未来,注意分析事物发展的各种可能,发挥主观能动性,做好应对不利情况的准备,争取实现好的可能
现象与本质
是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴
现象:事物的外部联系和表面特征,人们可通过感官感知
本质:事物的内在联系和根本性质,只有靠人的理性思维才能把握
关系:对立统一
相互区别
现象是个别的、具体的;本质是一般的、普遍的
现象是多变的;本质是相对稳定的
现象是生动、丰富的;本质是比较深刻、单纯的
现象有真象和假象之分,假象和错觉不是一回事
海市蜃楼、光的折射都是假象; 真象、假象作为现象都是客观存在,不能用正确错误形容; 错觉是错误的感觉; 错:真象往往隐藏在事物内部(真象假象是现象,外露于外部)
相互联系
任何本质都是通过现象表现出来的,没有不表现为现象的本质
任何现象都从一定的方面表现着本质,现象是本质的外部表现,假象也是本质的表现
方法论
现象和本质是统一的,所以能够通过现象认识本质
同时二者又是对立的,所以不能停留于现象,而必须通过现象揭示本质
内容与形式
内容:构成一切事物要素的总和,是事物存在的基础
形式:内容诸要素相互结合的结构和表现方式
关系:相互依赖、不可分割
任何事物的内容都有一定的形式,任何形式也都有一定的内容 没有无内容的空洞形式,没有无形式的纯粹的内容
内容决定形式,形式反作用于内容
形式适合内容,则积极推动内容发展
不适合则消极阻碍发展
方法论
既要重视内容,根据内容的需要决定形式的取舍、改造和创新
又要善于运用形式,发挥其积极作用,利用和创造必要的形式,适时地抛弃与内容不相适应的形式
三大规律
对立统一规律 回答了事物联系的内容和发展的动力
重要性:是唯物辩证法的实质和核心
揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力, 从根本上回答了事物为什么会发展的问题
是贯穿其他规律和范畴的中心线索
提供的矛盾分析法,是对事物辨证认识的实质
是否承认对立统一学说,是唯物辩证法和形而上学对立的实质
同一性和斗争性的辩证关系原理
概念
矛盾的同一性:矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势
相互依存:没有你就没有我,没有我就没有你 相互贯通:我可以变成你,你可以变成我
矛盾的斗争性:矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势
对抗性斗争
非对抗性斗争
同一和斗争不是时而···时而···的关系, 是既···又···的关系
关系:对立统一
相互联系
二者相互联结、相辅相成,没有斗争性就没有同一性, 斗争性寓于同一性之中,没有同一性,也没有斗争性。
相互区别
在事物的矛盾中,矛盾的斗争性是无条件的绝对的, 矛盾的同一性是有条件的相对的
方法论
“看问题要一分为二”;“求同存异”;“批判地继承”;“事物之间会相互转化”
同一性和斗争性在事物发展中的作用原理
同一性的作用
由于双方相互依存,互为存在的条件,矛盾双方可以利用对方的发展使自己得到发展
同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素,相互作用中各自得到发展
由于双方矛盾彼此相通,矛盾双方可以向着彼此的对立面转化而得到发展,并规定着事物的发展方向
斗争性的作用
矛盾双方的斗争性促进矛盾双方力量的变化,竞长争高,此消彼长,造成事物的量变
矛盾双方的斗争,促使矛盾双方的地位和性质发生转化,实现事物的质变
方法论
事物的发展不仅表现为“相反相成”(斗争性占主要地位),而且表现为“相辅相成”(同一性占主要地位)
学会从事物的对立面把握事物的统一,逆向思考
和谐不是无差别的一致
普遍性和特殊性的辩证关系原理
矛盾的普遍性:矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物发展过程的始终, 旧的矛盾解决了,新的矛盾又产生。 事物始终在矛盾中运动
矛盾的特殊性: 具体事物在其运动中的矛盾及每个矛盾的各个方面都有其特点
不同事物的矛盾各有其特点
同一事物的矛盾在不同发展过程中和发展阶段各有不同特点
构成事物的诸多矛盾及每一矛盾的不同方面有不同的性质、地位和作用
关系
相互区别
矛盾的共性是无条件的绝对的
矛盾的个性是有条件的、相对的
相互联系
任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一, 共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性
方法论
具体问题具体分析
对症下药,量体裁衣
矛盾的不平衡发展原理
概念
主要矛盾:矛盾体系中处于支配地位,对事物发展起决定作用的矛盾
次要矛盾:矛盾体系中处于服从地位的矛盾
在每一对矛盾中又有矛盾的主要方面与矛盾的次要方面
原理
事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的
方法论
两点论与重点论相结合
抓关键,看主流
矛盾分析法(方法论)
从事物的对立面把握事物的统一,反向思考,逆向思维
物极必反;否极泰来;福祸相依;物的对立面把握物的统一
中庸、和谐不走极端的思考方法和态度(斗争性同一性辩证关系原理)
具体问题具体分析,对症下药,量体裁衣
求同存异;差异中谋求共识
两点论与重点论相结合;抓关键,看主流
质量互变规律 回答了事物发展过程中的状态
概念
质
一事物成为其自身并区别于其他事物的内在规定性
认识质是认识和实践的起点和基础。只有认识质,才能区别事物
量
事物的规模、程度、速度,以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量关系表示的规定性
意义
认识事物的量是认识的深化和精确化
只有正确了解事物的量,才能正确估计事物在实践中的地位和作用
度
是保持事物 质的稳定性 的数量界限,即事物的限度、幅度和范围
水在0-100度之间是液体,0-100是度,0和100是临界点
度的两端叫关节点或临界点
量变
事物数量的增减和次序的变动
是保持事物质的相对稳定性的不显著变化
体现了事物渐进过程的连续性
质变
事物性质的根本变化
是事物由一种质态向另一种质态的飞跃
体现了事物渐进过程和连续性的中断
关系:对立统一
相互区别:概念
相互联系
量变是质变的必要准备
质变是量变的必然结果
量变和质变相互渗透
在总的量变过程中,有阶段性和局部性的部分质变
在质变过程中,也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张
方法论
理论上的方法论
批判激变论:夸大质变,否定量变
批判庸俗进化论:夸大量变,否定质变
实践中的方法论
适度原则
对社会主义(质)初级阶段(量)的认识
改革、发展和稳定
否定之否定规律 回答了事物发展的最终方向和归宿
辩证否定观
肯定因素:维持现成事物存在的因素
否定因素:促使现成事物灭亡的因素
内容
否定是事物的自我否定
批判形而上学:外在力量对事物进行消灭
否定是事物发展的环节
否定是新旧事物联系的环节
辩证否定的实质是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素
批判形而上学:要么肯定一切,要么否定一切; 是就是是,不是就是不是,其他都是鬼话
否定之否定规律
事物的辨证发展就是要经过两次否定、三个阶段,形成一个周期。 其中否定之否定阶段仿佛是向原来出发点的“回复”, 但这是在更高阶段的“回复”,是“扬弃”的结果
两次否定,三个阶段:A➡B➡A',A否定自己向对立面发展成B,再否定自己发展成A',如种子到花果到种子
方法论
理论上
批判循环论:只看到回归,没看到发展
批判直线论:只看到发展,看不到回归
实践中
前途是光明的
道路是曲折的
客观辩证法与主观辩证法
客观辩证法:指客观事物或客观存在的辩证法
主观辩证法:人类认识和思维运动的辩证法
反映与被反映的关系,不等同于唯心唯物
客辩采取外部必然性形式; 主辩采取观念的、逻辑的形式
认识论(如何认识世界)
认识的来源:实践
人的活动:本能活动;实践活动
错误的实践观
中国古代哲学:实践被称为“践行”“实行”,“行”, 与“知”相对应,但主要是指道德伦理行为
康德:把实践看成理性自主(忽略了实践的客体)的道德活动
黑格尔:把实践理解为主观改造客观对象的创造性精神活动(忽视客观性)
费尔巴哈:把实践与物质的活动联系起来,但他所理解的实践又仅限于日常生活活动,并将实践等同于生物适应环境的活动(把实践理解成生理行为)
正确的实践观
实践是感性的、对象性的物质活动
感性:人的实践是由意识指导的,体现实践主体的目的性 对象性:实践对象是客观的 物质活动:实践的客观性
本质含义:实践是人类能动地改造客观世界的物质性活动
基本特征
(根本特征)直接现实性:将“脑中的”变成“现实的”
自觉能动性/主体能动性:实践受意识的指导,体现主体的目的性
社会历史性:不同历史阶段的实践内涵不同
基本结构
实践的主体
概念:指具有一定的主体能力、从事现实社会实践活动的人, 是实践活动中自主性和能动性的因素, 担负着设定实践目的、操作实践中介、改造实践客体的任务
能力
自然能力
精神能力
知识性因素:首要的能力,包括对理论知识和经验知识的掌握
非知识性因素:情感和意志
基本形态
个体主体
群体主体
人类主体
实践的客体
概念:实践活动所指向的对象
实践客体与客观存在的事物不完全等同,客观事物只有被纳入主体实践活动的范围之内,为主体实践活动所指向,并与主体相互作用时才成为现实的实践客体
实践的主体和客体是相互作用的关系,包括实践关系、认识关系和价值关系。 其中实践关系是最根本的关系。 实践的主体&客体与认识的主体&客体在本质上是一致的。
主体客体化:人通过实践使自己的本质力量作用于客体, 使其按照主体的需要发生结构和功能上的变化,形成了世界上本来不存在的对象。
客体主体化:客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素,或主体本质力量的因素,客体失去客体性的形式,变成主体的一部分。如汽车、计算机
实践中介
指各种形式的工具、手段以及运用/操作这些工具/手段的程序和方法。
两个子系统 正是依靠这些中介系统,实践的主体和客体才能够相互作用
作为人的肢体延长、感官延伸、体能放大的物质性工具系统
语言符号工具系统。语言符号是主体思维活动进行的现实形式,也是人们社会交往得以进行的中介
形式(从内容上看)
最基本的实践活动:物质生产实践(劳动)
社会政治实践(处理人与人的关系)
科学文化实践
虚拟实践:伴随信息化和网络化发展而产生,实质是主客体之间通过数字化中介系统在虚拟空间进行的双向对象化的活动。 主要活跃于网络世界,具有交互性、开放性、间接性等特点。 虚拟实践是实践活动的派生形式,不是独立的实践形式,具有相对独立性。
实践决定认识
天赋/生理因素、间接经验影响认识
实践是认识的来源
实践产生了认识的需要
实践为认识的形成提供了可能
实践是认识的动力
实践是认识的目的
实践是检验认识真理性的唯一标准
认识的本质
本质:主体在实践基础上对客体的能动反映
特征
反映性特征
认识的反映特性是人类认识的基本规定性, 是指人的认识必然要以客观事物为原型和摹本,在思维中再现或摹写客观事物的状态、属性和本质。
反对唯心主义先验论:从思想和感觉到物
主体能动的、创造性的特征
认识的能动反映具有创造性。认识是一种在思维中的能动的、创造性的活动, 而不是主观对客观对象简单的、直接的描摹或照镜子式的原物映现
反对旧唯物直观机械反映论
反映性和创造性关系:不可分割
只坚持认识的反映性,看不到创造性,就重复走上了旧唯物直观反映论的错误道路
只坚持创造性,是创造性脱离反映论的前提,就会把创造变成主观随意,滑向唯心主义和不可知论
能动反映论的突出特点(优点)
把实践的观点引入认识论
把辩证法引入认识论:把认识看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程,全面揭示了认识过程的辩证性质
认识过程的两次飞跃
从感性认识到理性认识
感性认识
是认识的初级阶段
是人们在实践基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识
形式:感觉、知觉、表象
突出特点:直接性;具体性
理性认识
是认识的高级阶段
是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律的认识
形式:概念、判断、推理
突出特点:间接性;抽象性
关系:辩证/矛盾/对立统一
相互区别:概念
相互联系
感性认识有待于发展和深化为理性认识
理性认识依赖于感性认识
相互渗透、相互包含。感性认识和理性认识的辩证统一关系是在实践基础上形成的,也需要在实践中发展。
如果割裂二者的辩证统一关系,就会走向唯理论或经验论,在实际工作中就会犯教条主义错误或经验主义错误。
夸大理性:教条主义;唯理论
夸大感性:经验主义;经验论
感性认识上升到理性认识的条件
勇于实践,深入调查,获取十分丰富和合乎实际的感性材料
必须经过理性思考的作用,将丰富的感性材料进行加工制作
从理性认识到感性认识
是认识过程的第二次能动的飞跃,是认识过程中更为重要的一次飞跃
认识过程中的影响因素
理性因素
概念:指人的理性直观、理性思维等能力
作用:指导、解释、预见
非理性因素(感性因素)
认识主体的情感和意志。从广义上看,人们还常把认识能力中具有不自觉、非逻辑性等特点的认识形式,如联想、想象、猜测、顿悟、灵感等,也包括在人的非理性因素中。
作用:激活、驱动、控制
感性/理性认识是获得的认识,感性/理性因素是获得认识过程中的影响因素; 获得感性/理性认识有感性因素的作用,也有理性因素的作用
认识的规律
反复性
指人们对于一个复杂事物的认识,往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成
原因
从客观看,事物暴露有个过程
从主观看,主体认识能力提高有个过程
无限性
对于事物发展过程的推移来说,人类的认识是永无止境、无限发展的
它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环,由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动
这种认识的无限发展过程,在形式上是循环往复,在实质上是前进上升
认识与实践的具体的历史的统一
方法论
实践超前于认识:冒进主义(左)
时间落后于认识:保守主义(右)
认识的结果-真理/谬误
真理及其特点
错误的真理观
马赫主义:真理是“思想形式”,是“社会地组织经验”,多数人承认的就是真理
实用主义:有用即真理
正确的真理观
马义认为,真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴,是对客观事物及其规律的正确反映
特点
本质属性:客观性
指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映,真理中包含着不依赖于人和人的意识的客观内容。
原因
真理反应的内容是客观的
检验真理的唯一标准-实践是客观的
一元性
真理的客观性决定了真理的一元性
指在同一条件下,对于特定的认识客体的真理性认识只有一个,而不可能有多个
绝对性
指真理的内容表明了主客观统一的确定性和发展的无限性
任何真理都必然包含 同客观对象相符合的 客观内容,都同谬误有原则的界限。否则就不称其为真理,这一点是无条件的、绝对的
人类认识按其本性来说,能够正确认识无限发展的物质世界,认识每前进一步,都是对无限发展的物质世界的接近,这一点也是无条件的、绝对的
相对性
指人们在一定条件下 对事物的客观过程及其发展规律的 正确认识 总是有限度的
真理所反映的对象是有条件的、有限的
真理 反映客观对象的正确程度 也是有条件的、有限的
关系:辩证统一
相互依存
没有离开相对性的绝对性:人们对于客观事物及其本质和规律的每一个正确认识,都是在一定范围内、一定程度上、一定条件下的认识,必然是相对的
没有离开绝对性的相对性:在这一定范围内、一定程度上、一定条件下,它又是对客观对象的正确反映,因而是无条件的、绝对的
相互包含
真理的绝对性寓于相对性之中
真理的相对性包含并表现着相对性
绝对真理和相对真理是不可分的,没有离开绝对真理的相对真理,也没有离开相对真理的绝对真理
无数相对真理之总和,就是绝对的真理
真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中,是从真理的相对性走向绝对性、接近绝对性的过程。 任何真理性的认识都是由真理的相对性向绝对性转化过程中的一个环节,这是真理发展的规律。
真理的绝对性与相对性,根源于人的认识能力、思维能力的矛盾本性,是人的思维的至上性和非至上性或人的认识能力的无限性和有限性的矛盾
至上性:有能力认识 非至上性:现阶段不能完全认识
方法论
只看到绝对真理:教条主义
只看到相对真理:诡辩论(怀疑主义)
真理和谬误的关系
相互区别
由于真理和谬误决定于认识的内容是否如实反映了客观事物,因此真理和谬误是性质不同的两种认识,它们是对立的。
相互联系:二者是统一的
相互依存
真理和谬误相比较而存在,没有真理就无所谓谬误,没有谬误也无所谓真理
真理中包含着某种以后会显露出来的错误的方面或因素, 谬误中也隐藏着以后会显露出来的真理的成分或萌芽
相互转化
真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的,但超出一定范围,它们就会相互转化,真理变成谬误,谬误变成真理
真理的唯一检验标准:实践
原因
真理的本性是主观与客观的相符合
实践的本质特点是直接现实性
实践是标准,并不排斥逻辑证明的作用
逻辑证明,只能回答前提与结论的关系是不是符合逻辑的问题,而不能回答结论是不是符合客观实际的问题
实践标准的确定性
唯一标准
经实践检验过的真理不可被推翻
即使当前不能,最终仍能裁决
实践标准的不确定性
一定时期的实践具有局限性,不能充分证明或驳倒一切
不是一次完成的
已被检验的仍须接受再检验
在真理标准问题上坚持辩证法就是要坚持实践标准的确定性与不确定性的统一。
真理与价值的辩证统一
价值
含义:实践基础上形成的 主体和客体之间的 意义关系,是客体对个人、群体乃至整个社会的生活和活动 所具有的积极意义
特性
客观性:不以人的意志为转移
主体性:主体不同,价值不同
多维性:维度不同(个体、家庭、集体、社会等),价值不同
社会历史性:历史时期不同,价值不同
价值评价/判断
含义:是一种关于价值现象的评价性的认识活动,是主体对客体价值以及价值大小所作的评判或判断
特点
评价以主客体的价值关系为认识对象
认识分为知识性认识和评价性认识, 知识性认识以客体本身为对象,评价以主客体的价值关系为认识对象
评价结果与评价主体直接相关
评价结果的正确与否,依赖于对客体状况和主体需要的认识
评价的特点表明,评价并不是一种主观随意性的认识活动,而是客观性的认识活动。 由于人民群众的要求和利益 从根本上代表着人类整体的要求和利益,是与历史发展的基本要求或趋势相一致的,因此对于任何价值评价的主体而言,其价值评价只有与 人类整体的要求/利益相一致,才是正确的价值评价。
真理与价值的辩证统一
真理、价值是衡量实践的尺度。如果尊重真理不尊重价值,实践可以做到但没用;尊重价值不尊重真理,实践有用但做不到
原因:在实践中,真理既是制约实践的客观尺度,又是实践追求的价值目标之一,即通过实践获取外部世界的科学认识; 而价值则是实践追求的根本目标,同时又是制约实践的主体尺度; 真理和价值在实践基础上是辩证统一的
体现
成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的
价值的形成和实现必须以坚持真理为前提,真理又必然是具有价值的
真理和价值在实践和认识活动中,相互制约、相互引导、相互促进
自由和必然
自由:标示人的活动状态的范畴,指人在活动中通过认识和利用必然所表现出的一种自觉自主的状态
想怎样;能动性
必然:即规律性,指不依赖人的、意识而存在的 自然和社会发展所固有的 客观规律。自由是对必然的认识和对客观世界的改造
该怎样;规律性
认识必然和争取自由,是人类认识和改造世界的根本目标,是一个历史性的过程。 由必然到自由,表现为人类不断地从必然王国走向自由王国的过程。
自由是条件的
认识条件:认知越多,越自由
实践条件
自由以必然为限度
自由以不牺牲别人的自由为限度
唯物史观(人类历史的发展规律)
唯心史观
缺陷1:只看到了历史发展背后的精神力量,没有看到精神力量背后的物质动因
缺陷2:只看到了历史发展中少数英雄人物的力量,而没有看到人民群众的作用。英雄史观
唯物史观
社会存在和社会意识及其辩证关系
社会存在
地理环境(影响社会历史发展,非决定性力量)
人口因素(影响因素,非决定性力量)
生产方式(决定性力量)
生产力
劳动资料:生产工具是生产力发展水平的标志
劳动对象:与劳动资料合称生产资料
劳动者:生产力中最活跃的因素
生产关系
生产资料所有制关系:最基本内容
生产中人与人的关系
产品分配关系
社会意识构成
社会心理
自发形成的风俗、习惯
社会意识形式
社会意识形态
社会意识形式中与经济、阶级、利益有关的内容,如政治法律思想、艺术、新闻传播、道德、宗教、哲学等
非社会意识形态
社会意识形式中与经济、阶级、利益无关的内容,如语言学、心理学及自然科学等
二者的辩证关系
社会存在决定社会意识
社会存在是社会意识的客观来源,社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映
社会意识是人们进行社会物质交换的产物
随着社会存在的发展,社会意识也相应地或迟或早的发生变化和发展
社会意识反作用于社会存在(相对独立性)
社会意识与社会存在发展具有不平衡性
社会意识内部各形式之间相互影响,及各自具有历史继承性
社会意识对社会存在的能动的反作用(先进推动,腐败阻碍)
社会发展的动力
根本动力:社会基本矛盾
生产力与生产关系之间的矛盾运动规律
生产力
是人改造自然使其适应社会需要的物质力量,表示人和自然的关系
构成
生产资料
劳动资料/劳动手段:其中最重要的是生产工具,它是生产力发展水平的客观尺度,是区分社会经济时代的客观依据
劳动对象
劳动者:生产力中最活跃的因素
科学技术
属于生产力,但不是生产力的独立要素,可以渗透在三大要素中发挥作用
科学技术日益成为生产发展的决定性因素
科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志,是第一生产力
生产关系
是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系,表示人和人的关系
构成
生产资料所有制关系:最基本的、决定性的。构成全部生产关系的基础,是区分不同生产方式、判定社会经济结构性质的客观依据
生产中人与人的关系
产品分配关系
关系:二者是社会生产不可分割的两个方面。 在社会生产中,生产力是生产的物质内容,生产关系是生产的社会形式, 二者的有机结合和统一,构成社会的生产方式
生产力决定生产关系
生产关系反作用于生产力:适应则促进,不适应则阻碍
社会发展第一规律
生产关系一定要适应生产力发展状况的规律
经济基础与上层建筑矛盾运动的规律
经济基础
由社会一定发展阶段的生产力 所决定的 生产关系的总和
上层建筑
指建立在一定经济基础之上的 意识形态 以及相应的制度、组织和设施
意识形态:观念上层建筑,包括法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等思想观点
政治法律制度及设施和政治组织:政治上层建筑,包括
国家政治制度、立法司法制度和行政制度
国家政权机构、政党、军队、警察、法庭等政治组织形态和设施
上层建筑中,政治上层建筑居主导地位,国家政权是核心
关系
经济基础决定上层建筑
上层建筑反作用于经济基础。 这种反作用集中表现在为自己的经济基础服务。 这种反作用是巨大的,但不是无限的。可以影响社会性质和历史进程,但不能决定历史发展的总趋势
上层建筑反作用的性质,取决于它所服务的经济基础的性质,归根到底取决于它是否有利于生产力的发展 即判断一种上层建筑是否先进,不是看是否能适应经济基础,而是看所服务的经济基础能否适应生产力
社会发展第二规律
上层建筑一定要适应经济基础发展状况的规律
成为根本动力的原因
生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素,是人类社会发展和进步的最终决定力量
社会基本矛盾特别是生产力生产关系的矛盾,是“一切历史冲突的根源”,决定着其他矛盾的存在和发展
社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式,并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展
重要动力
阶级斗争
是社会基本矛盾在阶级社会中的直接表现,是阶级社会发展的直接动力
社会革命
是实现社会形态更替的重要手段
改革
科学技术
现代科技革命推动生产方式的变革
推动生活方式的变革
推动思维方式的变革
社会形态更替的一般规律和特殊形式
社会形态
概念:经济基础与上层建筑的统一体
社会经济形态
社会政治形态
社会意识形态
马义的社会形态范畴揭示了人类社会的本质结构及其发展的客观规律
特点
全面的
经济基础是骨骼
上层建筑是血肉,上层建筑不过是经济基础的政治和思想的表现形态
具体的,不是抽象的
是历史的,有它产生、发展、和灭亡的过程
社会形态的更替
特点
统一性和多样性相结合
从纵向看,表现为社会形态更替的统一性和多样性
从横向看,同类社会形态既有共同的本质,又有各自的特点
必然性和人们的历史选择性(规律性和目的性)
一个民族之所以做出这种或那种选择,有其特定的原因
取决于民族利益
取决于交往
取决于对历史必然性以及本民族特点的把握程度
前进性和曲折性
决定性和统一性表明社会发展的总趋势是前进的
选择性和多样性表明社会发展的具体道路是曲折的,不是直线的
历史的创造者:人民群众
现实的人
不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人,而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人
从人与动物相区别的层次上,人的本质在于劳动
从人与人相区别的层次上,人的本质是一切社会关系的总和
不是人的自然属性,而是人的社会属性
人民群众
是一个历史范畴
从质上说,指一切对社会历史发展起推动作用的人们
从量上说,指社会人口中的绝大多数
最稳定的主体部分:始终是 从事物质资料生产的 劳动群众及其知识分子
人民群众创造历史
原因
人民群众是物质财富的创造者
是社会精神财富的创造者
是社会变革的决定力量
既是先进生产力和先进文化的创造主体,也是实现自身利益的根本力量
制约因素
人民群众创造历史的活动及作用,受到社会历史条件的制约,包括经济(根本制约因素)、政治和精神文化条件
方法论
群众观点:坚信人 民群众自己解放自己、全心全意为人民服务、一切向人民群众负责、虚心向群众学习 的观点
群众路线:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去
个人在社会历史中的作用:有作用,有时甚至对历史事件的进程和结局发生决定性的影响,但不能决定历史发展的基本趋势,而是与人民一起创造历史
政经
资本主义关系的产生
途径
从小商品经济分化出来
从商人和高利贷者转化而成
资本原始积累的途径
用暴力手段剥夺农民土地
用暴力手段掠夺货币财富
经过资义革命和产业革命,最终建立起资义生产方式
简单商品经济
价值
是什么
商品经济
以交换为目的而进行生产的经济形式
产生条件
社会分工的出现
生产资料和劳动产品分属于不同的所有者
劳动二重性
具体劳动
指生产一定使用价值的具体形式的劳动,即有用劳动
形成商品的使用价值
抽象劳动
指撇开一切具体形式的、无差别的一般人类劳动,即人的体力和脑力劳动
形成商品的价值
关系:对立统一
二者在时间和空间上是统一的,是同一劳动过程的两方面
具体劳动是劳动的自然属性(人与自然的关系), 抽象劳动是劳动的社会属性(商品生产者间的社会关系)
商品二因素
使用价值
商品能满足人们某种需要的属性,即商品的有用性
反映人与自然之间的物质关系,商品的自然属性
一切劳动产品共有的属性
使用价值构成社会财富的物质内容
价值
凝结在商品中的无差别的一般人力劳动,即人类的脑力和体力的耗费
商品特有的社会属性
本质上体现了生产者之间的一定社会关系
关系
对立:不可兼得
统一:缺一不可
交换价值
表现为一种使用价值同另一种使用价值交换的关系或比例
决定商品交换比例的是价值,不是使用价值
价值是交换价值的基础,交换价值是价值的表现形式
如何衡量
社会必要劳动时间:在现有的社会正常条件下,在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种价值所需要的劳动时间
商品价值量与生产商品所耗费的劳动时间成正比, 与劳动生产率成反比
影响劳动生产率的因素
劳动者的平均熟练程度↑
科学技术的发展程度及其在生产中的应用↑
生产过程的社会结合↑
生产资料的规模和效能以及自然条件↑
商品价值量是以简单劳动为尺度计量的 复杂劳动等于自乘或多倍的简单劳动 复杂劳动转化为简单劳动,是在商品交换过程中自发实现的
如何表现
价值形式发展的4个阶段
简单的/偶然的价值形式
总和的/扩大的价值形式
一般的价值形式
货币形式(金银等价物)
货币
概念:在长期交换过程中形成的 固定地充当一般等价物的 商品
基本职能
价值尺度:衡量和表现一切商品价值的大小
原因:货币也是商品,也有价值,可以衡量其他商品的价值
特点:观念上的货币
流通手段:货币作为商品交换的媒介
必须是现实的货币
可以不足值(劣币驱逐良币)
纸币(不具有价值,不能执行价值尺度的职能)
现货交易
贮藏手段:货币退出流通领域作为社会财富的一般代表被保存起来的职能
支付手段:货币被用来清偿债务或支付赋税、租金、工资
非现货交易
世界货币:在国际商品流通中发挥一般等价物作用
货币使整个商品世界分化为两极
一极是货币,只代表商品的价值
一极是各种各样具体的商品,分别代表不同的使用价值
这样,商品的使用价值和价值的矛盾就发展成为外在的商品和货币的矛盾
价值规律
内容
商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定
商品交换以价值量为基础,按照等价交换的原则进行
表现形式
商品的价格围绕价值自发波动
价格的影响因素:供求、币值、价值(决定性)
价值规律的表现形式
简单商品经济阶段:价格围绕价值上下波动
自由竞争资义阶段:价格围绕生产价格上下波动
垄断资义阶段:价格围绕垄断价格上下波动
作用
积极作用
自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门的分配比例
自发地刺激社会生产力的发展
自发地调节社会收入分配
消极作用
可能导致垄断的发生,阻碍技术进步
可能引起商品生产者的两极分化
价值规律自发调节社会资源在社会生产各个部门的配置,可能出现比例失调状况,造成社会资源浪费
私有制基础上商品经济的基本矛盾
私人劳动和社会劳动的矛盾
从私有制来看,劳动是私人劳动,从社会分工来说,劳动是社会劳动
这一矛盾在资义制度下,进一步发展成资义基本矛盾(生产资料的私人占有同生产社会化的矛盾),正是这一矛盾不断运动,才使 资义制度最终被社义制度所代替 具有了客观必然性
马克思劳动价值论的意义
马克思在继承 古典政治经济学劳动创造价值理论 的同时,创立了劳动二重性理论
劳动二重性理论成为理解政治经济学的枢纽
深化对马克思劳动价值论的认识
深化对 创造价值的劳动 的认识,对生产性劳动做出新的界定
深化对 科技人员、经营管理人员在社会生产和价值创造中所起的作用 的认识
深化对 科技、知识、信息等新的生产要素 在财富和价值创造中的作用 的认识
深化对 价值的创造与价值分配关系 的认识
发达商品经济(资本主义)
自由竞争阶段:剩余价值
劳动力成为商品和货币转化为资本
劳动力指人的劳动能力,是人的体力和脑力的总和
劳动力的使用即劳动
劳动力成为商品的条件
劳动者是自由的,能够把自己的劳动力当作自己的商品来支配
劳动者没有别的商品可以出卖,“自由”得一无所有
劳动力商品的价值
由生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定的
维持劳动者本人生存所必需的生活资料价值
维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值
劳动者接受教育和训练所支出的费用
劳动力价值的构成包含一个历史的和道德的因素
不同时期、地点,劳动价值有浮动
劳动力商品的使用价值
就是劳动,而劳动又是普通商品价值的源泉
劳动力的使用价值=劳动→创造商品的价值
货币所有者购买到这种特殊商品,能够增殖,货币也就转化为资本
货币转化为资本的条件
劳动力成为商品
剩余价值的生产
资义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一
1. 从劳动的方面看
具体劳动的任务
转移生产资料(“面粉”)的价值
生产商品(“包子”)的使用价值
抽象劳动
生产新价值
2. 从资本的方面看
全部预付资本100元
购买面粉的80元
借助具体劳动转移到最终产品中去,不会增殖。称之为不变资本(C)
购买公认的20元
由工人的劳动再创造出来,并能够增殖。称之为可变资本(V)。并能够带来剩余价值(M)
剩余价值率M'=M/V
衡量剥削程度
M'=20/20=100%
3. 从时间的方面看
全天工作8小时
前4个小时
为自己劳动,创造劳动力价值,称之为必要劳动时间
后4个小时
为资本家劳动,创造剩余价值,称之为剩余劳动时间
剩余价值的生产
绝对剩余价值:必要劳动时间不变,由于延长工作日长度而生产的剩余价值
相对剩余价值:工作日长度不变,通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值
如提高技术
都延长了剩余劳动时间; 绝剩价值生产没有必要劳动时间的缩短,但相剩价值有 绝剩价值的生产没有技术进步,但相剩价值有;
超额剩余价值:企业由于提高劳动生产率 而使 商品的个别价值低于社会价值 的差额
超额是原因,相对是结果;一个企业通过提高技术获得超额剩余价值→其他企业追赶→所有企业都获得相对剩余价值
资义条件下的生产自动化是资本家获取超剩价值的手段; 雇佣工人的剩余劳动仍然是超剩剩余价值的唯一源泉
资本的积累
含义:把剩余价值转化为资本,或者说剩余价值的资本化
资义简单再生产:资本家获得剩余价值后,如果将其全部用于消费,则生产就在原有的规模上重复进行。
资义扩大再生产:资义再生产的特点;资本积累是资义扩大再生产的源泉
本质
就是资本家不断利用无偿占有的工人创造的剩余价值,来扩大自己的资本规模,进一步扩大和加强对工人的剥削和统治。
源泉:剩余价值
剩余价值→资本积累→资义扩大再生产
规模的大小取决于
对工人的剥削程度↑
劳动生产率高低↑
所用资本 和 所费资本 之间的差额↑
资本家垫付资本的大小↑
资本的有机构成
资本的技术构成
由生产的技术水平所决定的生产资料和劳动力之间的比例
80买到4斤面,20买到1个劳动力; 技术构成为4斤面:1个劳动力(物:物)
资本的价值构成
不变资本:可变资本(C:V)
80:20(钱:钱)
资本有机构成
这种 由资本技术构成 决定并反映 技术构成变化 的资本价值构成,叫做资本的有机构成(C:V)
资义生产过程中,资本有机构成呈现不断提高的趋势
C:V;C越来越大,V越来越少
资本有机构成提高,V相对量减少,资本对劳动力的需求日益相对地减少,结果就不可避免地造成大批工人失业,形成相对过剩人口(失业理论)
资本积累的历史趋势是资义制度的必然灭亡和社义制度的必然胜利
资本积累→资本有机构成提高→相对剩余人口过剩(失业)→贫富差距拉大(失业)→资义灭亡
剩余价值的流转/循环
产业资本在循环过程中要经历三个不同阶段,与此相联系的是资本依次执行三种不同职能
第一阶段:购买阶段,产业资本执行货币资本的职能
第二阶段:生产阶段,产业资本执行生产资本的职能
第三阶段:售卖阶段,产业资本执行的是商品资本职能
产业资本运动的两个基本条件
三种职能形式必须在空间上同时并存
三种职能形式必须在时间上继起
资本的周转
资本是在运动中增殖的,资本周而复始、不断反复的循环,就叫资本的周转
关键影响因素
资本的周转时间
生产资本中固定资本和流动资本的构成,流动资本比例越大,资本运转越快
社会再生产的核心问题
社会总产品的实现问题,即社会总产品的价值补偿和实物补偿问题(东西能卖出去,原材料能再买回来)
经济危机
经济危机的发生,实际上是 资义条件下 以强制的方式 解决社会再生产的实现问题 的途径。这种强制性地恢复平衡,是以 社会经济生活的严重混乱 以及 社会资源和财富的极大浪费 为代价的。
剩余价值的分配
工人工资
本质:劳动力的价值或价格
表现为:“劳动的价格”,或工人全部劳动的报酬
这就模糊了工人必要劳动和剩余劳动的界限,掩盖了资义剥削关系
从资本家的角度
成本价格
C+V
利润R
=剩余价值
平均利润
按平均利润率获得的利润
平均利润率
工业利润率40%,农业30%,农业会向工业流动,导致农业利润率上升而工业利润率下降,如此反复,形成30%的平均利润率
行业间竞争形成的
生产价格
价值规律在资义社会的表现,价格围绕着生产价格(不是价值)而上下波动
=成本价格+平均利润
超额利润
社会平均利润率形成之后,仍有人获得超额利润,因为平均利润是行业间竞争形成,超额利润是行业间、企业间竞争形成的
=超额剩余价值
在利润平均化规律作用下,产业资本家获得产业利润,商业资本家获得商业利润,银行资本家获得银行利润,土地所有者获得地租,即等量资本获得等量利润
剩余价值理论是马义经济理论的基石,由于唯物史观和剩余价值的发现,社义由空想变为科学
资义基本矛盾
内容:生产资料 资义私人占有 和 生产社会化之间的矛盾
这是生产力和生产关系矛盾在资义社会的具体体现
经济危机
本质:生产相对过剩
可能性:是由货币作为支付手段和流通手段引起的
爆发的根本原因:资义基本矛盾
第一,表现为 生产无限扩大的趋势 与 劳动人民有支付能力的需求相对缩小 的矛盾
第二,表现为 个别企业内部生产的有组织性 和 整个社会生产的无政府状态 之间的矛盾
四个阶段
危机、萧条、复苏、高涨
资义的国家、政治制度及本质
资义国家的职能
根本内容:服务于资义制度和资产阶级利益
是资产阶级进行政治统治的工具
包括
对内:政治统治,社会管理
对外:国际交往,维护国家安全及利益
民主制度
主权在民;天赋人权;分权制衡;社会契约;自由平等博爱
法制
核心:宪法
原则:私有制;主权在民;分权制衡;人权
国家政权
分权制衡的组织形式,即国家的立法权、行政权、司法权分别由三个权力主体独立行使
评价(局限性)
资义的民主是金钱操纵下的民主,实际是精英统治下的民主
法律名义上的平等掩盖着事实上的不平等
资义国家的政党制是一种 维护资产阶级统治的政治制度, 其多党制则是资产阶级选择自己的国家管理者,实现其内部利益平衡的政治机制
垄断阶段
资义从竞争到垄断
资义的发展
自由竞争资义阶段
垄断资义阶段
垄断取代自由竞争在资义经济中占统治地位
包括
私人垄断资义
国家垄断资义
私人垄断资义
垄断形成的两种手段/方式
生产集中
生产资料、劳动力和商品的生产日益集中于少数大企业
大企业在社会生产中所占的比重不断增加
资本集中
大资本吞并小资本,或由许多小资本合并而成大资本
越来越多的资本为少数大资本所支配
含义
少数资义大企业,为获得高额利润,通过相互协议或联合,对一个或几个部门商品的生产、销售和价格进行操纵与控制
形成原因
获得高额利润
避免两败俱伤
形成竞争限制
垄断组织的本质
通过联合来操纵并控制商品生产和销售市场操纵垄断价格,以攫取高额垄断利润
垄断阶段仍存在竞争
原因
垄断没有消除产生竞争的经济条件,即私有制
垄断必须通过竞争来维持
通过和别人竞争来维护自己的垄断地位
不存在由一个垄断组织囊括一切部门、一切社会生产的绝对垄断
同自由竞争相比,具有的新特点
竞争的目的是获得高额垄断利润(自由竞争是平均利润),巩固扩大已有的垄断地位
不仅采取经济手段,还采取非经济手段(暴力,政治,ect.),使竞争更加复杂
竞争的规模扩大,范围遍及各个领域和部门,并由国内扩展到国外
金融资本
工业垄断资本和银行垄断资本融合 而形成的一种垄断资本
形成途径
金融联系
银行贷款
资本参与
人事参与
金融寡头
指操纵国民经济命脉,并在实际上控制国家政权的少数垄断资本家或垄断资本家集团
经济上:“参与制”来实现
投资各企业
政治上:个人联合
资本家和政府人员联合
还通过建立政策咨询机构,掌握新闻科教文化等 来左右和影响 内政外交与社会生活
垄断利润
含义:垄断资本家凭借其在社会生产和流通中的垄断地位而获得的超过平均利润的高额利润
来源:自无产阶级和其他劳动人民创造的剩余价值
对本国无产阶级和其他劳动人民剥削的加强
通过控制市场 占有其他企业特别是非垄断企业的利润
通过加强对其他国家劳动人民的剥削和掠夺获取的国外利润
通过资义国家政权进行有利于垄断资本的再分配,从而将劳动人民创造的国民收入的一部分变成垄断资本的收入
实现:垄断价格
含义:是垄断组织在销售/购买商品时,凭借其垄断地位规定的、旨在保证获取最大限度利润的市场价格
=成本价格+平均利润+垄断利润=生产价格+垄断利润
包括垄断高价(销售商品)和垄断低价(购买原材料)两种形式
垄断价格的产生并没有否定价值规律,而是价值规律在垄断资义阶段作用的具体表现
国家垄断资义
含义:国家政权和私人垄断资本融合在一起的垄断资义
形成原因
根本原因:社会生产力的发展,要求资义生产资料在更大范围内被支配
经济波动和经济危机的深化,要求国家垄断资义的产生
缓和社会矛盾、协调利益关系的需要
形式
国家所有并直接经营的企业
国家与私人共有、合营企业
国家通过多种形式参与私人垄断资本的再生产过程,包括向私人垄断企业订货、提供补贴等
宏观调节
目标:经济快速增长;充分就业;物价稳定;国际收支平衡
围观规制
目标:规范市场秩序;限制垄断;保护竞争;维护社会公众的合法权益
类型
反托拉斯法
公共事业规则
社会经济规制
评价
国家垄断资义是垄断资义的新发展,对资义经济的发展产生了积极作用
国家垄断资义的出现并未改变垄断资义的性质,是资义经济制度内的经济关系调整,并未从根本上消除资义的基本矛盾
金融垄断资本的壮大
重要制度条件
金融自由化
金融创新
垄断资义的金融化程度不断提高的表现
金融业在国民经济中的地位大幅上升,金融资本在资义国家国民生产总值和利润总额中所占比例越来越大
随着实体经济的资本利润率下降,实体经济不得不把利润的一部分投向金融领域,导致金融资本的急剧膨胀
制造业就业人数严重减少,以金融为核心的服务业就业人数逐步增加
虚拟经济越来越脱离实体经济
影响
一方面促进了资义的发展
另一方面造成了经济过度虚拟化,导致金融危机频繁发生,不仅给资义经济,也给全球经济带来灾难
国际垄断
垄断资本向世界扩大的经济原因
输出国内过剩资本
将部分非要害技术转移到国外
争夺商品销售市场
确保原材料和能源的可靠来源
基本形式
借贷资本输出
生产资本输出(办厂)
商品资本输出
类型
私人资本输出
国家资本输出
经济社会后果
对输出国来说有利
对输入国来说是把双刃剑
国际垄断同盟
在经济上瓜分世界是通过垄断组织间的协议实现的, 而协议的订立、瓜分的结果又以经济实力为后盾和基础
早期:主要是国际卡特尔
当代主要形式
跨国公司
国家垄断资义的国际联盟
是由一些资义国家的政府出面缔结协定所组成的国际经济集团,如西方七国集团、欧盟等
二战后的国际性协调组织
从事国际经济协调、维护国际经济秩序,协调国际联盟
主要有
国际货币基金组织
世界银行
世界贸易组织
评价
垄断资本国际化条件下 各种形式的 国际垄断组织、国际垄断同盟和国际经济协调机构的发展,在一定程度上促进了全球经济化的发展, 但从根上说是为了维护资产阶级的利益、为他们攫取高额垄断利润而服务的。
经济全球化
表现
国际分工进一步分化
垂直分工→扁平化分工(生产同一产品的不同零件)
贸易的全球化(商品、服务)
金融的全球化(资本)
企业经营的全球化
如生产车间在印度,销售部门在巴西
原因
科学技术的进步和生产力的发展
跨国公司的发展
各国经济体制的变革
影响
一方面经济全球化的过程是生产社会化程度不断提高的过程
另一方面,经济全球化又是一个充满矛盾的过程,在产生积极效应的同时也会产生消极后果
发达国家与发展中国家的差距进一步扩大
在经济增长中忽视 社会进步、环境恶化与经济全球化有可能同时发生
各国特别是相对落后国家原有的体制、政府领导能力、社会设施、政策体系、价值观念和文化都面临全球化的冲击
经济全球化使各国的产业结构调整变成一种全球行为,既为一国经济竞争力的提高提供了条件,同时也存在着对别国形成依赖的危险
当代资义经济政治新变化
表现
生产资料所有制的变化
个体资本所有制
私人股份资本所有制
国家资本所有制
法人资本所有制
劳资关系和分配关系的变化
职工参与决策;终身雇佣;职工持股
社会阶层的变化
资本家的地位和作用发生了很大变化,拥有所有权的资本家一般不再直接经营、管理企业,而是靠拥有的企业股票等有价证券的利息收入为主
高级职业经理成为大公司经营活动的实际控制者
知识型和服务型劳动者的数量不断增加,劳动方式发生了新变化
政治制度的变化
政治制度出现多元化趋势,公民权利有所扩大
法制建设得到重视和加强,以协调社会各阶段、阶层之间的利益
改良主义政党在政治舞台上的影响日益扩大
经济危机的新特点
去工业化和产业空心化日趋严重,产业竞争力下降
经济高度金融化,虚拟经济与实体经济严重脱节
财政严重债务化,债务危机频繁爆发
两极分化和社会对立加剧
经济增长乏力,发展活力不足,周期性危机和结构性危机(有产业危机,有产业发展)交织在一起
金融危机频发,全球经济屡受打击
原因
科学技术革命和生产力的发展,是资义变化的根本推动力量
工人阶级争取自身权利斗争的作用,是推动资义变化的重要力量
社义制度初步显示的优越性对资义产生了一定的影响
主张改良主义的政党对资义制度的改革
实质
首先,当代资义的新变化从根本上说是人类社会发展一般规律和资义经济规律作用的结果
其次,当代资义的新变化是在资义制度基本框架内的变化,并不意味着资义生产关系的根本性质发生了变化
当代资义的新变化是深刻的,其意义也是深远的, 但是没有触动资义统治的根基, 没有改变资义制度的本质, 也没有改变马义关于资义的基本论断的科学性
2008年国际金融危机以来资义的矛盾与冲突
表现
经济发展失调,保护主义(贸易壁垒)
政治体制失灵(民粹、极端主义)
社会融合机制失效
原因/根源
资义制度本身,资义基本矛盾
科社1-3points
社义的发展
从空想到科学(唯物史观和剩余价值学说)
从理想到现实(十月革命)
社义发展的两次飞跃
从一国到多国
从苏东剧变到中特社蓬勃兴起
空想社义
16-17C的早期空想社义:托马斯•莫尔1516《乌托邦》空想社义开山之作;康帕内拉《太阳城》
《乌托邦》:没有私有财产和剥削现象;人们有计划地从事生产,不需要商品、货币和市场;城乡之间没有对立;没有实现按劳分配。
18C空想平均共产主义:摩莱里《自然法典》;马布利《论法制或法律的原则》
19C初期以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社义是科社的直接思想来源
局限性
只看到了资义必然灭亡的命运,确未能揭示资义必然灭亡的经济根源(资义基本矛盾)
他们要求埋葬资义,却看不到埋葬资义的力量(工人)
他们憧憬取代资义的理想社会,却找不到通向理想社会的道路(无产阶级革命)
是空想的,并非科学的
理论上的贡献
对资本主义旧制度的辛辣批判,包含着许多击中要害的见解
对社会主义新制度的描绘,闪烁着诸多天才的火花
提供了启发工人觉悟的极为宝贵的材料
科社的创立
马恩在新的历史条件下创立了唯物史观和剩余价值学说,从而超越了空想社义,创立了科社
产生标志:《共产党宣言》的发表
科社的一般原则中,社义生产的根本目的:满足全体社会成员的需要
第一国际和巴黎公社
马恩在指导建立无产阶级政党的过程中, 阐述了各国无产阶级政党相互关系的重要原则
一是坚持无产阶级的国际联合
二是坚持各国党的独立自主和完全平等
建立无产阶级政权的第一次伟大尝试,是第一国际精神的产儿
巴黎公社采取的用以防止国家机关工作人员由社会公仆变为社会主人的重要措施:规定所有公职人员,无论职位高低,实行全面的选举制和撤换制。取消高薪制规定,任何工作人员年薪不得超过熟练工人的工薪水平。
无产阶级革命与俄国的探索
十月革命影响
马克思无产阶级革命的理论变为现实,开启了无产阶级革命新时代/新纪元,建立了世界上第一个社义国家
打击帝义,鼓舞资义国家的革命
激励了殖民地半殖民地的民族民主革命,掀起了被压迫民族解放斗争的新高潮
促进了马列的传播,推进了无产阶级政党的建立
列宁对马义的重大贡献,留给后人最宝贵的思想遗产
把马义基本原理同俄国的具体实际相结合,探索出一条适合俄国国情的社义道路
苏联模式的基本特征
经济
经济发展战略
首要任务:高速发展国民经济
重点:重工业
经济体制
单一生产资料公有制,排斥市场机制,形成了过度集中的指令性计划经济模式
政治
过度集中的党和国家领导体制
自上而下的干部任命制
软弱而低效的监督机制
新经济政策
用粮食税制取代余粮收集制,允许私人自由贸易,恢复商品货币关系,允许私人小工业企业发展,采取一些国家资本主义的形式来发展生产
原因:苏维埃俄国击退外国武装干涉者取得国内战争的胜利,国家转入和平建设时期。当时,国民经济已濒临崩溃,国内发生严重的经济和政治危机。如不改变政策,执政党将会失去广大群众,丢掉阶级基础。
社义首先在经济文化相对落后的国家取得胜利的主要原因
是由革命的客观形势和条件所决定的
并不违背生产关系一定要适应生产力状况的规律
社义发展道路多样性的原因
现实原因:时代和实践的不断发展
无产阶级政党自身成熟程度的不同
历史文化传统的差异性
革命传统不同
决定性因素:各国生产力发展状况和社会发展阶段决定了社会主义发展道路具有不同的特点
马义经典作家 遇见未来社会的科学立场和方法
马义与空想社会主义在预见未来上的根本区别在于,是否坚持科学的立场,观点和方法。
在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向
在剖析资义社会旧世界中阐发未来新世界的特点
在社义社会发展中不断深化对未来共产主义社会的认识
立足于揭示未来社会的一般特征,而不作详尽的细节描绘
共产主义社会基本特征
物质财富极大丰富,消费资料按需分配
社会关系高度和谐,人们精神境界极大提高
根本特征:每个人自由而全面的发展,人类从必然王国向自由王国的飞跃
是全体社会成员的发展,或每一个人的发展
人与人之间形成事实上的平等
社会发展与个人发展实现了真正的统一,社会发展不再以牺牲某些个人的发展为代价
建立在个体高度自由自觉基础上的发展
实现了人的自由个性的发展
摆脱了自然经济条件下对“人的依赖关系”和商品经济条件下对“物的依赖性”
正确认识共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想的关系
是最终理想与阶段性理想的关系
是最高纲领与最低纲领的关系
是全人类理想与全体中国人民理想的关系
坚持和发展中国特色社会主义,是中华民族通向共产主义的必由之路
马哲
马克思理论上的两大贡献
创立唯物史观
创立剩余价值理论
上层建筑
意识形态:观念上层建筑
政治法律制度及设施和政治组织:政治上层建筑
社会意识
社会心理
自发形成的风俗、习惯
社会意识形式
社会意识形态
非社会意识形态
概念之间的关系
不可分割:词性不同
对立统一:词性相同
马克思在哲学史上的两大贡献
历史唯物主义(唯物史观,把人类历史作为物质去研究)
辩证唯物主义(第一次将辩证法引入唯物论)
思修法基
绪论
做有理想有本领有担当的时代新人
四有:有信念、有梦想、有奋斗、有奉献
思想道德和法律的关系
二者都是上层建筑,共同服务于一定的经济基础
二者都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用
思想道德为法律提供思想指引和价值基础
法律为思想道德提供制度保障
法律通过对思想道德的基本原则予以确认,为思想道德建设提供国家强制力保障
科学立法和民主立法可以将思想道德有机融入法律体系,让法治成为良法善治
严格执法和公正司法,使思想道德要求在实践中得到切实遵循
全民普法和全民守法,有助于增强人们信守法律的思想道德水平
实现方式、实施载体、调节领域不同
思想篇
人生价值与人生观
人的本质:一切社会关系的总和,本质属性是社会性
人生观的主要内容
核心:人生目的
回答了人为什么活着
内涵:指生活在一定历史条件下的人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求
重要作用
决定人生道路
决定人生态度
决定人生价值选择
人生态度
回答了人如何活着
人生态度是一种稳定的心理倾向和精神状态
人生价值
回答什么样的人生才有价值
内涵:人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义
层次
人生的自我价值
是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值
主要表现为对自身物质和精神需要来的满足程度
人生的社会价值
是个体的实践活动对社会、他人所具有的价值
关系:既相互区别,又密切联系,相互依存,共同构成人生价值的矛盾统一体
人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件, 人生的自我价值的实现,是个体为社会创造更大价值的前提
人生的社会价值是社会存在和发展的重要条件,人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障。没有社会价值,人生的自我价值就无法存在。社会价值是自我价值的基础
评价与实现
正确评价人生价值
评价人生价值的根本尺度
看一个人的实践活动是否符合社会发展的客观规律,是否促进了历史的进步。
在今天,衡量人生价值的标准,最重要的就是看一个人是否用自己的劳动和聪明才智为国家和社会真诚奉献,为人民群众尽心尽力服务
评价人生价值的方法
坚持能力有大小和贡献需尽力相统一
坚持物质贡献与精神贡献相统一
坚持完善自身与社会贡献相统一
人生价值的实现条件
从社会客观条件出发
从个体自身条件出发
不断增强实现人生价值的能力和本领
社会实践是实现人生价值的必由之路和根本途径
相互联系、相辅相成,统一为一个有机的整体
人生观与世界观
世界观
人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点
关系
世界观决定人生观,有什么样的世界观,就有什么样的人生观,世界观是人生观的基础,人生观从属于世界观
人生观对世界观的巩固、发展和变化起着重要作用
个人与社会的辩证关系
个人与社会的关系问题是认识和处理人生问题的重要着眼点和出发点
二者的关系:个人与社会是对立统一的关系,二者相互依存、相互制约、相互促进
个人理想与社会理想的关系:辩证统一,相辅相成
可以把理想替换为价值、利益、需要、发展等
个人理想与社会理想的关系,最根本的是个人利益与社会利益的关系
社会理想是个人理想的集中体现,是社会全体成员带有根本性、全局性、长远性理想的反映
个人理想的满足只能是在一定的社会条件下、通过一定的社会方式来实现
在社义社会中,个人理想与社会理想在根本上是一致的
社会理想离不开个人理想,个人理想也离不开社会理想
社会理想不是个人理想的简单相加,而是所有人理想的有机统一
社会理想体现了作为社会成员的个人理想的根本理想和长远理想,是个人理想得以实现的前提和基础,同时它也保障着个人理想的实现
社会保护个人的正当诉求,发生冲突时,个人服从社会
科学高尚的人生追求
是什么
“服务人民、奉献社会”的思想以其科学而高尚的品质,代表了人类社会迄今为止最先进的人生追求
为什么
确立了这样的人生追求,才能清楚地把握人的生命历程和奋斗目标,理解人为什么而活、应走什么样的人生道路
才能正确对待人生、解决问题,以人民利益为重,对祖国和人民具有高度的责任感
才能掌握正确的人生价值标准,懂得人生的价值首先在于奉献,使自己成为一个高尚的人
坚定理想信念
理想
内涵
是人们在实践过程中形成的、有实现可能性的、对未来和自身发展目标的向往与追求,是人们的世界观、人生观在奋斗目标上的集中体现,是一种精神现象,属于社会意识
分类
个人理想与社会理想(主体)
近期理想和远期理想(时期)
生活理想、职业理想、道德理想、政治理想(内容)
一般理想和崇高理想(层次)
特征
超越性:不仅源于现实,而且超越现实
实践性:在实践中产生、发展,而且也只有在实践中才得以实现,是人们对社会实践活动理性认识的结晶
时代性
正确理解理想和现实的关系
对立:二者的矛盾与冲突,属于“应然”和:实然“的矛盾,假如完全等同,理想就没有意义
统一:理想受现实的制约和规定,是在对现实认识的基础上发展起来的
现实中包含着理想的因素,孕育着理想的发展
理想中也包含着现实,既包含着现实中必然发展的因素,又包含着由理想转化为现实的条件,在一定条件下,理想就可以转化为未来的现实
脱离现实谈理想,理想就会成为空想
实现理想的过程具有
长期性、艰巨性、曲折性
个人理想与社会理想的统一
个人理想:指处于一定历史条件下和社会关系中的个体对于自己未来的物质生活、精神生活所产生的种种向往和追求
社会理想:指社会集体乃至社会全体成员的共同理想,即在全社会占主导地位的共同奋斗目标
关系:相互联系,相互影响,相互制约
个人理想以社会理想为指引。 追求个人理想的实践活动都是在社会中进行的,正确的个人理想不是依个人主观愿望随意确定的,从根本上说它是由正确的社会理想规定的。 个人理想的实现必须以社会理想的实现为前提和基础。 因此,在整个理想体系中,社会理想是最根本、最重要的,个人理想从属于社会理想。
社会理想是对个人理想的凝练和升华。 社会是个人的联合体,社会理想与个人理想密不可分。社会理想不是凭空产生的,也不是由外在力量强加的,而是建立在众人的个人理想基础之上。 当社会理想与个人理想有矛盾冲突的时候,有志气、有抱负的人可以作出最大的自我牺牲,使个人理想服从于全社会的共同理想。
信念
内涵
内涵:人类特有的精神现象,信念是人们在一定认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不移并身体力行的精神状态,是认知、情感和意志的有机统一体
特征
执著性:一旦形成,不易改变
多样性
不同的人,信念不同
同一人不同阶段,有不同信念,从而形成一个人的信念体系
信仰是最高层次的信念,具有最大的统摄力
盲目的信仰是对虚幻的世界、不切实际的观念、荒谬的理论的迷信和狂热崇拜
科学的信仰则来自人们对自然界和人类社会发展规律的正确认识
二者的关系:相互依存
理想是信念所指向的对象,信念则是理想实现的保障
离开了理想这个人们确信和追求的目标,信念无从产生;离开了信念这种对奋斗目标的执着向往和追求,理想寸步难行
作用:精神之钙
理想指引方向,信念决定成败
理想信念昭示奋斗目标
提供前进动力
提高精神境界
确定马义科学信仰 中特社是我们的共同理想 胸怀共产主义远大理想
弘扬中国精神
重精神是中华民族的优秀传统
表现在对物质生活和精神生活相互关系的独到理解上
不义而富且贵,于我如浮云
表现为中国古人对理想的不懈追求上
为天地立心
表现在对道德修养和道德教化的重视上
表现为对理想人格的推崇
中共是 中华民族重精神优秀传统的 忠诚继承者和坚定弘扬者
民族精神
概念
民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的,为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和,是一个民族赖以生存和发展的精神支柱
内涵
伟大创造精神
发明创造,建设万里长城,创作诗经楚辞
伟大奋斗精神
开发建设大好河山、开拓海疆、开垦粮田、治理江河、战胜自然灾害、建设城镇乡村、发展产业
伟大团结精神
伟大梦想精神
神话故事:女娲、夸父、精卫填海、盘古、伏羲画卦、神农尝草、愚公移山
重要性
是中华民族的精神独立性得以保持的重要保证
是坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的底气
赋予中国精神以民族特征
中华民族风雨无阻,高歌行进的根本力量
核心
爱国主义
内涵
爱国主义体现了人们对自己祖国(不是国家)的深厚感情,揭示了个人对祖国的依存关系,是人们对自己家园以及民族文化的归属感、认同感、尊严感、荣誉感的统一。 是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范,也是中华民族精神的核心
基本要求
热爱祖国的大好河山
维护祖国的领土完整是每一个人的使命和责任,祖国的河山在人们的心中占据着至高无上的地位,是主权、财富、民族发展和进步的基本载体
爱自己的骨肉同胞(人民群众)
检验一个人对祖国忠诚程度的试金石
爱祖国的灿烂文化
民族群体意识的载体、民族的胎记、精神基因、摇篮,民族凝聚力的重要基础
爱自己的国家
心系国家的前途和命运
基本特征
爱国主义是历史的、具体的(不是永恒的),在不同的历史时代和文化背景下产生的爱国主义,具有不同内涵
爱国主义随着国家的产生而产生,随着国家的发展而发展
在阶级社会中,爱国主义具有阶级性,不同的阶级对待祖国的感情,既有一致的方面,也有差异的方面,甚至有对立的方面
最重要的体现
坚持爱党爱国爱社义的统一
新时代爱国主义的基本要求
坚持爱国主义和社义相统一
对大陆公民的要求; 港澳台和海外侨胞的要求:维护祖国统一
维护祖国统一和民族团结
尊重和传承中华民族历史和文化
坚持立足民族又面向世界
必须坚持立足民族,维护国家发展的主体性
世界是丰富多彩的,用一种政治制度、价值观念和意识形态去统一世界,不仅是对别国的侵害,而且也是根本行不通的,只会危害世界和平与发展
在参与经济全球化的过程中,我们一定要保持清醒的认识,既充分利用经济全球化所提供的机遇发展自己,又坚决维护国家的主权和尊严,按照本国国情坚持、发展自己的政治制度和民族文化
必须面向世界,构建人类命运共同体
构建人类命运共同体源于中国,属于世界
对内积极倡导社义的爱国主义,对外主张平等互利、和平共处的国际交往原则
新时代弘扬面向世界的爱国主义精神,意味着我们要有更加宽广的世界胸怀和全球视野,为维护人类共同利益、推动人类文明发展进步提供中国智慧,始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者
新时代爱国主义教育
主题
实现中华民族伟大复兴中国梦
着力点
维护祖国统一和民族团结
做忠诚的爱国者
维护和推进祖国统一
促进民族团结
增强国家安全意识
坚持总体国家安全观,以人民安全为宗旨,以政治安全为根本,以经济安全为基础,以军事、文化、社会安全为保障,以促进国际安全为依托,走出一条中国特色国家安全道路
时代精神
概念
时代精神是一个国家和民族在新的历史条件下形成和发展的,是体现民族特质并顺应时代潮流的思想观念、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和,是一种对社会发展具有积极影响和推动作用的集体意识
核心
改革创新
意义/作用
创新始终是推动人类社会发展的第一动力
创新能力是当今国际竞争新优势的集中体现
改革创新是我国赢得未来的必然要求
必须把创新作为引领发展的第一动力
必须把人才作为支撑发展的第一资源
把创新摆在国家发展全局的核心位置
实施创新驱动发展战略
最根本的是要增强自主创新能力
最紧迫的是要破除体制机制障碍
表现
突破成规,大胆探索,敢于创造的思想观念
不甘落后、奋勇争先、追求进步的责任感和使命感
坚忍不拔、自强不息、锐意进取的精神状态
铸就时代精神
时代楷模(个人)
精神脊梁(奥运)
创新创造是中华民族最深沉的民族禀赋
民族精神和时代精神的辩证统一
今天的民族精神是以前的时代精神 今天的时代精神是以后的民族精神
二者构成了我们当今时代的中国精神
民族精神赋予中国精神以民族特征,是中华民族的精神独立性得以保持的重要保证(意义)
时代精神赋予中国精神以时代内涵,是中国精神引领时代前行、拥有鲜明时代性和强大生命力的重要根源(意义)
民族精神和时代精神的交融汇通,使得中国精神具有鲜明的民族性和强烈的时代性,成为中华民族共有的精神家园,奋力实现复兴的精神力量
作用(意义)
凝聚中国力量的精神纽带
激发创新创造的精神动力
推进复兴伟业的精神定力
凝心聚力的兴国之魂,强国之魂
道德篇
践行社义核心价值观
核心价值观
是一定社会形态社会意识的集中体现,在一个社会的思想观念体系中处于主导地位,体现着社会制度、社会运行的基本原则和社会发展的基本方向,是一个国家/民族最持久、最深层的力量
意义
积极培育和践行社义核心价值观, 与中国特色社义发展要求相契合, 与中华传统优秀文化和人类文明优秀成果相承接, 是中国共产党凝聚全党社会价值共识作出的重要论断
社义核心价值观的提出,鲜明确立了当代中国核心价值理念,生动展现了中共和中华民族高度的价值自信与价值自觉
社义核心价值观
基本内容
社义核心价值观把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体,体现了社义本质要求,是当代中国精神的集中体现,是对我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民等重大问题的深刻解答
富强、民主、文明、和谐
从国家层面标注了社义核心价值观的时代刻度
自由、平等、公正、法治
回答了我们要建设什么样的社会的重大问题,与实现国家治理体系和治理能力现代化的要求相契合,揭示了社义社会发展的价值取向,是衡量现代社会是否充满活力又和谐有序的重要标志
爱国、敬业、诚信、友善
培育什么样的公民
社会公德,职业道德,家庭美德,个人品德
为什么
历史底蕴
深深地根植于中华优秀传统文化,是社义核心价值观历史底蕴的集中体现
中华优秀传统文化是涵养社义核心价值观的重要源泉,是中华民族的精神命脉
培育和弘扬社义核心价值观,必须立足于中华优秀传统文化
现实基础
中特社义建设实践
中特社义建设是社义核心价值观的实践根据。 价值观生成于中特社义实践,同当今中国最鲜明的时代主题相适应,是当代中国精神的集中体现,是中特社义本质规定的价值表达
中特社义建设也以无可辩驳的事实生动展示着社义核心价值观的生机活力。 中特社义建设的成功经验,是对社义核心价值观正确性、可信性的检验
道义力量
社义核心价值观以其先进性、人民性和真实性而居于人类社会的价值制高点,具有强大的道义力量
先进性
体现在它是社义制度所坚持和追求的核心价值理念。 作为人类社会最为先进社会制度的本质规定在价值层面的集中反映,社义核心价值观代表着当今时代人类社会的价值制高点
根本特性:人民性
体现在它所代表的最广大人民的根本利益,反映的最广大人民的价值诉求,引导着最广大人民为实现美好社会理想而奋斗。 鲜明的人民性,使得社义核心价值观具有强大的社会感召力
真实性
社义核心价值体系
构成
马义指导思想
中特社义共同理想
以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神
社义荣辱观
与社义核心价值观的关系
观是体系的精神内核。体现了体系的根本性质和基本特征,反映了体系的丰富内涵和实践要求,是体系的高度凝练和集中表达
观与体系具有内在的一致性
都体现了社义意志形态的本质要求,体现了社义制度在思想和精神层面的质的规定性,凝结着社义先进文化的精髓,是建设中特社义现代化强国、实现中华民族伟大复兴中国梦的价值引领
二者各有侧重
相比于体系,观更加突出核心要素、更注重凝练表达、更加强化实践导向
重要性/必要性
是有效整合我国社会意识、凝聚社会价值共识、解决和化解社会矛盾、聚合磅礴之力的重大举措,是保证我国经济社会沿着正确方向发展、实现中华民族伟大复兴的价值支撑,意义重大而深远
作用
坚持和发展中特社义的价值遵循
提高国家文化软实力的迫切要求
增进社会团结和谐的最大公约数
培育和践行社义核心价值观
国家
把社义核心价值观融入社会生活各个方面
坚持全民行动、干部带头,从家庭做起、从娃娃抓起。
立足中华优秀传统文化和革命文化
必须发扬中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神,即伟大创造精神、伟大奋斗精神、为扩大团结精神、伟大梦想精神
个人: 做社义核心价值观的积极践行者
扣好人生的扣子
勤学修德明辨笃实
勤学:知识是树立社义核心价值观的重要基础
修德:道德之于个人、社会,都具有基础性意义,做人做事第一位的是崇德修身
明辨:增强自己的价值判断力和道德责任感,辨别真善美、假恶丑
笃实:道不可坐论,德不能空谈
明大德守公德严私德
道德的基本问题
起源
首要前提/决定性因素:劳动
客观条件:社会关系
主观条件:人的自我意识
本质
道德是反映社会经济关系的特殊意识形态(观念上层建筑)。道德的产生、发展和变化,归根结底根源于社会经济关系
道德的性质和基本原则、规范反映了相应的社会经济关系的性质内容。有什么样的社会经济关系,就有什么样的道德
道德随着社会经济关系的变化而变化
道德作为一种社会意识,在阶级社会里总是反应一定阶级的利益,具有阶级性;同时不同阶级的道德有共同之处,反映着道德的普遍性
道德具有相对独立性,表现为道德的历史继承性,也表现为道德对社会发展具有能动作用
道德是社会利益的特殊调节方式
是一种调整人与人、人与社会、人与自然、人与自身之间关系的特殊行为规范,用善恶标准去评价,依靠社会舆论、传统习俗、内心信念来维持的,是一种非制度化、柔性的规范
道德是一种实践精神
通过人们的实践活动体现出来
主要功能
认识功能
道德反映社会关系特别是社会经济关系的功效与能力(行为前产生道德认知)
规范功能
在正确善恶观的引导下,规范社会成员的行为和个人品德的养成(行为中)
最突出、最重要的社会功能:调节功能
通过评价方式,指导和纠正人们的行为和实践活动。(行为后) 道德评价是道德调节的主要形式。 社会舆论、传统习俗和人们的内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量
作用
为经济基础服务,是一种重要的精神力量
道德对其他社会意识形态的存在有重大影响
道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定
道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力
在阶级社会中,道德是调节阶级矛盾和对立阶级开展阶级斗争的重要工具
反对两种错误的观点
道德万能论
道德无用论
道德的变化发展
原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资义社会的道德、社义社会的道德
纵向三德
中华传统美德
基本精神
注重整体利益,强调责任奉献
“公义胜私欲”是中国传统道德的根本要求
推崇仁爱原则,注重以和为贵
提倡人伦价值,重视道德义务
追求精神境界,向往理想人格
强调道德修养,注重道德践履
如何对待
传统道德:批判继承 传统美德:创造性转化和创新新发展,不能全盘吸收(不一定与社义完全适应)
中国传统道德是一个矛盾体,具有双重性,有精华也有糟粕。 中华传统美德是中国传统道德的精华部分,要在去粗取精、去伪存真的基础上坚持古为今用、推陈出新, 努力实现中华传统美德的创造性转化和创新型发展
加强对中华传统美德的挖掘和阐发
用中华传统美德滋养社义道德建设
反对两种错误思潮
复古论:道德建设的目标就是要恢复中国“固有文化”,全盘吸收
虚无论:从整体上全盘否定中国传统道德
这两种都是错误的,割断了道德的历史与发展的关系,都不利于社会的发展和道德的进步
革命道德
形成和发展
指中国共产党人、人民军队、一切先进分子和人民群众在中国革命、建设、改革中所形成的优秀道德,是马义与中国革命、建设、改革的伟大实践相结合的产物,是中华民族极其宝贵的道德财富
中共始终高度重视继承和发扬革命道德传统
中国革命道德作为一种精神力量,从形成起就对中国革命、建设、改革事业发挥着极其重要的作用
弘扬中国革命道德,要同弘扬中华传统美德结合起来
主要内容
为实现社义和共产主义的理想而奋斗
全心全意为人民服务
始终把革命利益放在首位
树立社会新风,建立新型人际关系
修身自律,保持节操
当代价值
有利于加强和巩固社义和共义的理想与信念
有利于培育和践行社义核心价值观
有利于引导人们树立正确的道德观,积极投身于社义建设事业
有利于培育良好的社会道德风尚,抵制腐朽思想的侵蚀
借鉴人类文明优秀道德成果
每一个民族或国家都有自己优良的道德传统,都对促进道德的发展作出过不同程度的贡献
借鉴和吸收人类优秀文明优秀道德成果,必须秉承正确的态度、科学的方法
要坚持以我为主,为我所用,批判继承其他国家的道德成果
社义道德
核心:为人民服务
道德建设的核心问题,实质上是“为什么人服务”的问题
为人民服务是社义经济基础(公有制)和人际关系的客观要求
为人民服务是社义市场经济健康发展的要求
为人民服务体现着社义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一
原则:集体主义
如何理解
强调集体利益和个人利益的辩证统一
强调国家利益、社会利益高于个人利益
强调重视和保障个人的正当利益
三个层次的道德要求
最高层次:无私奉献、一心为公,是共产党员、先进分子应努力达到的道德目标
先公后私、先人后己,是已经具有较高社义道德觉悟的人能够达到的要求
顾全大局、遵纪守法、热爱祖国、诚实劳动,是对公民最基本的道德要求
重点:诚实守信
基本要求:社义荣辱观
横向四德
社会公德
公共生活特征
活动范围的广泛性
活动内容的公开性
交往对象的复杂性
活动方式的多样性
公共秩序
秩序是有社会生活中的规范来制约和保障的
道德规范
法律规范
公共生活领域越扩大,对公共秩序的要求越高
有序的公共生活是社会生产活动的重要基础,是提高社会成员生活质量的基本保障,更是社会文明的重要标志
社会公德
文明礼貌
社会交往必然的道德要求
助人为乐
社义人道主义的基本要求
爱护公物
社会文明水平的重要标志
保护环境
遵纪守法
社会公德最基本的要求,是维护公共生活秩序的重要条件
公民生活的最低要求:爱国守法
网络生活中的道德要求
网络生活中的道德要求,是人们在网络生活中为了维护正常的网络公共秩序 需要共同遵守的基本道德准则,是社会公德在网络空间的运用和扩展。 大学生应当遵守网络生活中的道德要求,成为营造清朗网络空间的正能量。
正确使用网络工具
健康进行网络交往
自觉避免沉迷网络
加强网络道德自律
积极引导网络舆论
职业道德
爱岗敬业
是社义职业道德的最低要求
诚实守信
诚实守信在我国思想道德建设中有特殊重要作用,既是中华民族的传统美德,也是我国公民道德建设的重点,还是社义核心价值观的一条重要准则
办事公道
服务群众
奉献社会
是社义职业道德最高要求,体现了社义职业道德的最高目标指向
家庭美德
尊老爱幼
男女平等
表现为夫妻权利和义务上的平等、人格地位上的平等、平等地对待自己的子女
基本国策、道德要求、法律原则
夫妻和睦
夫妻关系是家庭关系的核心,夫妻和睦是在男女平等的基础上的互敬互爱、互助互让
勤俭持家
邻里团结
个人品德
概念
个人品德是通过社会道德教育和个人自觉的道德修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯
特征
稳定性
综合性
实践性
作用
无论对于社会的和谐,还是个人的人格健全,都有赖于个人品德的不断提升
对道德和法律的作用的发挥具有重要的推动作用
是个体人格完善的重要标志
是经济社会发展进程中重要的主体精神力量
掌握道德修养的正确方法
学思并重;省察克治;慎独自律;知行合一;积善成德
锤炼高尚道德品格
形成正确的道德认知和道德判断
激发正向的道德认同和道德情感
强化坚定的道德意志和道德信念
法律篇:尊法学法守法用法
法律
是由国家创制和实施的行为规范,国家创制法律规范的方式有两种
国家机关在法定的职权范围内依照法律程序,制定、修改、废止规范性法律文件的活动
国家机关赋予某些既存社会规范以法律效力,或者赋予先前的判例以法律效力的活动
法律不但由国家制定和认可,而且由国家强制力保证实施
法律由一定的社会物质生活条件所决定,属于上层建筑
社会物质生活条件
物质资料的生产方式
包括生产力和生产关系
既是决定社会面貌、性质和发展的根本因素, 也是决定法律本质、内容和发展方向的根本因素
自然地理环境
人口因素
法律是统治阶级意志的体现
法律体现的是统治阶级的整体意志,不是统治阶级意志的总和
统治阶级不仅迫使被统治阶级服从和遵守法律,,而且要求统治阶级的成员也要遵守法律
法律体现的是统治阶级意志中 上升为国家意志的那部分意志,而非全部
除了法律,统治阶级的意志还体现在国家政策、统治阶级的道德、最高统治者的言论等形式
定义
法律是由国家制定或认可的,并由国家强制力保障实施的,反映由特定社会物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系
我国社义法律
本质特征
从本质上说,我国社义法律是中特社义制度的重要组成部分,是党领导人民当家作主的制度保障
体现了党的主张和人民意志的统一。我国社义法律具有鲜明的阶级性、广泛的人民性,体现了阶级性与人民性的统一
科学性和先进性
是中特社义建设的重要保障
独有特征:人民性、科学性、先进性
运行
立法机构
人大
全国
宪法、法律
地方
法规
政府
国务院(行政法规)
部委
规章
地方
规章
信赖保护:执法人员要维护执法机关的公信力
宪法
修改宪法的条件
1/5以上的人大代表提议
1/2以上的人大代表通过
回顾党领导的宪法建设,可以得出这样几点结论
制定和实施宪法,是实现国家富强、民族振兴、社会进步、人民幸福的必然要求
我国现行宪法是合理的
要坚持党的领导
要高度发挥宪法在治国理政中的重要作用,坚定维护宪法尊严,推动宪法完善和发展,这是我国宪法保持生机活力的根本原因。宪法要不断发展,适应经济基础的变化
地位/重要性/特点
实现了党的主张和人民意志的高度统一,具有显著优势、坚实基础、强大生命力
我国宪法是国家的根本法,是治国安邦的总章程,是党和人民意志的集中体现
是国家各项制度和法律法规的总依据
规定了国家的根本制度
宪法的生命和权威在于实施
基本原则
党的领导原则
人民主权原则
尊重和保障人权原则
社义法治原则
民主集中制原则
以宪法为核心的中特社义法律体系
以宪法为统帅
以法律为主干
以行政法规、地方性法规为重要组成部分
由多个法律部门组成的有机统一整体
我国实体法律部门
宪法相关法
人大组织法
政府组织法
港澳特别行政区基本法
国旗法、国歌法、国徽法
选举法
民法商法
民法
调整平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系的法律规范
基本原则:民事主体地位平等、自愿、公平、诚信、公序良俗、有利于节约资源和保护生态环境
2020年颁布的《中华人民共和国民法典》
中华人民共和国成立以来第一部以法典命名的法律
社会生活的百科全书
是一部具有鲜明中国特色、实践特色、时代特色的民法典,开创了我国法典编纂立法的先河
意义
是推进全面依法治国、推进国家法律体系和治理能力现代化的重大举措
是坚持和完善中特社义制度的现实需求
是坚持和完善社义基本经济制度、推动经济高质量发展的客观要求
是增进人民福祉、维护广大人民根本利益的必然要求
eg民法总则、合同法、物权法、婚姻法
商法
是调整平等主体之间商事关系的法律规范,是与民法并列并互为补充的部门法
遵循民法的基本原则,同时秉承着商事交易自由、等价有偿、便捷安全等原则
证券法、海商法、保险法、商标法、著作权法
行政法
调整的是行政机关与行政管理相对人(公民)之间因为行政管理活动发生的关系
原则:职权法定、程序法定、公正公开、有效监督
行政处罚法、环境保护法、教育法、网络安全法
经济法
国家对市场经济进行适度干预和宏观调控的法律手段和法律框架
预算法、价格法、所得税法、森林法、水法
社会法
是调整劳动关系、社会保障、社会福利和特殊群体权益保障等方面的法律规范
原则:公平和谐,国家适度干预
劳动法、矿山安全法、社会保险法
刑法
是规定犯罪与刑罚的法律规范
基本原则
罪刑法定
法律面前人人平等
罪刑相适应
排除犯罪事由
正当防卫
紧急避险
刑罚的种类
主刑
管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑、死刑
附加刑
罚金、剥夺政治权利、没收财产
对于犯罪的外国人可以适用驱逐出境
危害国家安全罪、贪污贿赂罪、渎职罪
我国程序法律部门
诉讼法
规范国家司法机关解决社会纠纷的法律规范
包括
刑事诉讼法
民事诉讼法
行政诉讼法
非诉讼程序法
规范仲裁机构或者调解组织解决社会纠纷的法律规范
人民调解法
在当事人自愿、平等的基础上进行调解
不得因为调解而阻止当事人依法通过仲裁、行政、司法等途径维护自己的权利等原则
调解不成可以仲裁、诉讼
仲裁法
仲裁委员会独立于行政机关,从机构设置上保证了仲裁委员会的独立性
仲裁的基本原则
自愿,仲裁独立,一裁终局
引渡法、海事诉讼特别程序法、劳动争议调解仲裁法、农村土地承包经营纠纷调解仲裁法
建设中特社义法治体系
意义
中特社义的本质要求和重要保障。中特社义法治体系本质上是中特社义制度的法律表现形式
中特社义的本质要求:社会和谐,共同富裕,建设中特社义法治体系...
推进国家治理体系和治理能力现代化的重要举措
全面依法治国总抓手
内容
前提:完备的法律体系
是法治国家、法治政府、法治社会的制度基础
重点:高效的法治实施体系
宪法法律有效实施的重要保障:严密的法制监督体系
全面依法治国的重要依托:有力的法制保障体系
本质要求和主要内容:完善的党内法规体系
全面依法治国的基本格局
科学立法
法治的龙头环节
严格执法
发的生命力和权威都在于实施
公正司法
公正是法治的生命线,是司法活动最高的价值追求,公正司法是维护社会公平正义的最后一道防线
全民守法
法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰,全民守法以增强全民法治观念,推进法治社会建设为目标
坚持走中特社义法治道路
坚持中国共产党的领导
原因
党的领导是中特社义最本质的特征和最大优势,是社义法治最根本的保证。 法是党和人民意愿的统一体现,党和法、党的领导和依法治国是高度统一的
坚持党的领导,是社义法治的根本要求,是全面依法治国的题中应有之义。
怎样坚持
坚持党的领导不是一句空的口号,必须具体体现在当领导立法、保证执法、支持司法、带头守法上。
坚持人民主体地位
重要性
在社义法治国家,人民是依法治国的主体和力量源泉,坚持人民主体地位是依法治国的基本原则
坚持法律面前人人平等
平等是社义法律的基本属性,是社义法治的基本要求
坚持依法治国和以德治国相结合
正确认识法治和德治的地位
法治:是治国理政的基本方式,依法治国是基本方略,法治具有根本性、决定性和统一性,强调对任何人都一律平等,任何人都必须遵守法律
德治:是治国理政的重要方式,以德治国就是通过在全社会培育、弘扬社义核心价值观和社义道德,对不同人群提出有针对性的道德要求
正确认识法治和德治的作用
法治发挥作用主要以国家强制力为后盾,主要依靠法律的预测作用、惩罚作用、威慑作用、预防作用对公民和社会组织的行为进行约束,并对违反法律的行为追究法律责任
德治发挥作用主要通过人们的内心信念、传统习俗、社会舆论等进行道德教化,并对违反道德的行为进行道德谴责
正确认识法治和德治的实现途径
法治主要依靠制定和实施法律规范的形式来推进和实施,国家要保护什么、不保护什么,倡导什么、禁止什么,都得有明确的法律依据,实行法有禁止不得为,体现的是规则之治
德治主要依靠培育和弘扬道德等途径来推进和实施,道德是内心的法律,以价值、精神和理念等形式表现出来,引导人们自觉地在行动上符合道德才可为,违反道德不可为
推动法治和德治相互促进
强化道德对法治的支撑作用
坚持依法治国,应重视发挥道德的教化作用
在道德体系中体现法制要求,发挥道德对法治的滋养作用
在道德教育中突出法治内涵
把道德要求贯彻到法治建设中。以法治承载道德的理念,道德才有可靠的制度支撑
运用法治手段解决道德领域突出问题。
法律是道德的底线,也是道德的保障
要加强相关立法工作,依法加强对群众反映强烈的失德行为的整治
坚持从中国实际出发
要突出法治道路的中国特色、实践特色、时代特色
并不是关起门来学法治,必须学习借鉴世界上优秀的法治文明成果,但不是简单的拿来主义,取其精华,去其糟粕
培养社义法治思维
含义
以法治价值和法治精神为指导,、是一种正当性思维
以法律原则和法律规则为依据来指导人们的社会行为,是一种规范性思维
以法律手段与法律方法为依托,是一种可靠的逻辑思维
是一种符合规律、尊重事实的科学思维
特征/与人治思维的区别
必须抛弃人治思维
依据上
法治:国家的法律是治国理政的基本依据,处理法律问题要以事实为依据、以法律为准绳
人治:本质是主张人高于法或权大于法,片面强调依赖个人的魅力、德性和才智来治国平天下
方式上
法治:以一般性、普遍性的平等对待方式调节社会关系,解决矛盾纠纷,坚持法律面前人人平等原则,具有稳定性、一贯性
人治:漠视规则的普遍适用性,按照个人意志和情感进行治理,治人者以言代法、言出法随、朝令夕改,具有极大的任意性和非理性
价值上
法治:强调集中社会大众的意志来进行决策和判断,是一种“多数人之治”的思维,避免陷入无政府主义或以民主之名搞乱社会
人治:个人说了算的专断思维
标准上
二者的分水岭在于最高的权威究竟是法律还是
内涵
法律之上
指法律是地位最高、效力最广、强制力最大的规范
具体表现
普遍适用性
法律在本国主权范围内对所有人有普遍约束力
优先适用性
同一社会关系受到多种规范的调整又相互矛盾,优先考虑法律的适用范围
不可违抗性
必须遵守,违犯必受惩罚
权力制约
国家机关的权力必须受到法律的规制和约束
公平正义
权利公平
权利主体平等
享有的权利特别是基本权利平等
权利保护和权利救济平等
机会公平
生活在同一社会中的成员拥有相同的发展机会和发展前景,反对任何形式的歧视
规则公平
对所有人适用同一的规则和标准,不得因人而异
救济公平
包括司法救济公平、行政救济公平、社会救济公平
权利保障
对公民权利的法律保障,包括宪法保障(前提和基础)、立法保障(重要条件)、行政保护(关键环节)、司法保障(最后防线)
正当程序
只有严格按照法律程序办事办案,处理结果才可能公正并具有公信力和权威性
表现在程序的合法性、中立性、参与性、公开性、时限性
尊重和维护法律权威
含义:指法律在社会生活中的作用力、影响力和公信力,是法律应有的尊严和生命
是否具有权威,取决于
法律在国家和社会治理体系中占主导地位和决定作用
法律本身是科学的,反映客观规律和人类理性
法律在实践中得到严格实施和遵循
法律被社会成员所尊崇和信仰,反映人民共同意愿且为人民真诚信仰
意义
社义法治观念的核心要求和建设社义法治国家的前提条件
对推进国家治理体系和国家治理能力现代化、实现国家长治久安极为重要,是国家治理的坚实基础和关键
实现人民意志、维护人民利益、保障人民权利的基本途径
维护人们合法权益的根本保障
依法行使权利与履行义务
法律权利
含义
是指反映一定的社会物质生活条件所制约的行为自由, 是法律所允许的权利人为了满足自己的利益而采取的、由其他人的法律义务所保证的法律手段。 权利绝不能超出社会的经济结构 以及由经济结构制约的社会文化的发展。
特征
法律权利的内容、种类和实现程度受社会物质生活条件的制约
法律权利的内容、分配和实现方式因社会制度和国家法律的不同而存在差异
法律权利由法律规定或认可,且受法律维护或保障,具有不可侵犯性
法律权利必须依法行使,不能不择手段地行使法律权利
我国宪法规定的基本权利
政治权利
选举权利
选举权
被选举权
表达权
民主管理权
监督权
人身权利
生命健康权
人身自由权
人格尊严权
住宅安全权
通信自由权
财产权利
私有财产权
继承权
社会经济权利
劳动权
休息权
社会保障权
物质帮助权
宗教信仰及文化权利
宗教信仰自由
信仰宗教的自由
从事宗教活动的自由
举行或参加宗教仪式的自由
文化教育权
行使法律权利的界限
目的正当
限度
方式合法
程序
法律义务
含义
是指反映一定的社会物质生活条件所制约的社会责任, 是保障法律所规定的义务人 应该按照权利人要求 从事一定行为或不行为 以满足权利人利益的 法律手段
履行的两种形式
作为
不作为
特征
是历史的
源于现实需要
必须依法设定
坚持义务法定,是法治国家和保障人权的重要方面
可能发生变化
可能因为一些特殊情况而出现转化、派生、免除或产生新的法律义务
法律义务
违反义务应当承担的法律责任
民事责任
行政责任
刑事责任
法权与法义的关系
不可分割,相互依存
首先二者是相互依存的关系
法权的实现必须以相应的法义履行为条件
法义的设定和履行也必须以法权的行使为根据
其次,二者是目的和手段的关系
离开了法权,法义就失去了履行的价值和动力
离开了法义,法权形同虚设
最后,有些法权和法义具有复合性关系,一个行为可能同时是权利行为和义务行为
如教育、劳动
法权与法义一律平等
但平等不能绝对化
法权与法义平等,是现代法治的基本原则,是社会公平正义的重要方面
首先,法权与法义平等表现为 法律面前人人平等被确立为基本原则
其次,法权和法义的 具体设定上要平等
最后,法权与法义的实现要体现平等
互利互赢
从表面上看
法权表现为“需要”、“获得”、“占有”等属性,似乎只对权利人有利
法义表现为“必须”、“给予”、“付出”等属性,似乎只对义务人不利
但实际上,在国家规定的法权与法义相一致的情况下,在实行法权与法义人人平等的制度中,一个人无论是行使权利还是履行义务,都是对自己有利的,他们都在履行义务的同时实现了各自的利益
史纲
反侵略斗争
鸦片战争前的中国与世界
中国封建社会的主要特点
经济:封建地主土地所有制
封建土地剥削 剥削者:地主,富农——建国前消灭地主,建国后消灭富农剥削 被剥削者:农民
政治:高度中央集权的封建君主专制制度
社会结构:族权和政权相结合的封建宗法等级制度,核心是宗族家长制
文化思想:儒家思想为核心,儒释道
资义生产方式的确立:资产阶级革命;工业革命
资本-帝国主义对中国的侵略
鸦片战争
不平等条约
包括
中英-南京条约
中英-虎门条约
中美-望厦条约
中法-黄埔条约
内容
割占香港岛,破坏了中国的主权和领土完整
外国船舰可在中国领海自由航行,破坏了中国的领海主权
外国人在华不受中国法律管束,享受领事裁判权,破坏了中国的司法主权
协定关税,破坏了中国的关税主权
侵略及不平等条约给中国带来的后果
随着外国资义的入侵,中国的社会性质发生质的变化。中国逐步成为双半国家。 社会主要矛盾发生变化,中华民族和帝国主义的矛盾、人民群众和封建主义的矛盾上升为主要矛盾。 中国逐渐开始了反帝反封建的资产阶级民主革命。 正因为如此,鸦片战争成为中国近代史的起点。
近代中国社会的双半性质
原因
中国逐步变成半殖民地的原因
中国已经丧失了完全独立的地位,在相当程度上被殖民地化了
尽管在实际上已经丧失拥有完整主权的独立国地位,但仍维持着独立国家和政府的名义,还有一定的主权
中国逐步变成半封建社会的原因
列强用武力打开中国的门户,把中国卷入世界资义经济体系之中
西方列强并不愿意中国成为独立的资义国家
特征
经济
帝国-资本主义日益成为支配中国的决定性力量
中国的封建势力成为资本-帝国主义压迫、奴役中国人民的统治支柱
政治
封建地主的土地所有制依然在广大地区内保持着
中国新兴的民族资义经济虽然已经产生,但发展缓慢、力量软弱
社会文化
近代中国各地区经济、政治、文化的发展极不平衡
广大人民尤其是农民日益贫困化以至大批地破产,过着饥寒交迫和毫无政治权利地生活
近代中国社会阶级的变化
传统阶级
地主阶级
农民阶级
新兴阶级
工人阶级(无产阶级):中国新生产力的代表,是近代中国最革命的阶级
资产阶级:来源不同,构成复杂
小资产阶级不是资产阶级,是劳动人民
官僚买办资本家
民族资本家
近代中国双半社会的主要矛盾
帝国主义和中华民族的矛盾
封建主义和人民大众的矛盾
近代以来中国的历史任务
争取民族独立(反帝)、人民解放(反封建)
实现国家富强、农民富裕
反抗外来侵略的斗争历程
人民群众
广州三元里人民的抗英斗争
中国近代史上中国人民第一次大规模的反侵略武装斗争
爱国官兵
鸦片战争期间,广东水师提督关天培,江南提督陈化成、副都统海龄(满族)
中日甲午战争:致远舰管带(舰长)邓世昌
粉碎瓜分中国的图谋
帝义侵略中国的最终目的就是瓜分中国、灭亡中国
英国从印度侵入西藏,从缅甸入侵云南
法国从越南侵犯广西
俄国从东亚入侵新疆
日本吞并琉球(冲绳)、侵犯中国台湾
帝义对中国的争夺和瓜分的图谋和中日甲午战争爆发后达到高潮
甲午海战标志着 (1)帝义瓜分高潮 (2)中国人民民族意识普遍觉醒 (3)洋务运动的失败
中日《马关条约》
把台湾、澎湖列岛和辽东半岛割让给日本
俄德法三国”干涉还辽“
列强瓜分中国图谋破产的原因
重要原因:帝义列强之间的矛盾和互相制约
根本原因:中华民族进行的不屈不挠的反侵略斗争
义和团运动
局限性
由于当时中国人民对帝义的认识还停留在感性认识的阶段,义和团运动存在着笼统的排外主义错误
由于不认识帝义联合中国封建地主阶级以压迫中国人民的实质,义和团曾蒙受封建统治者的欺骗
由于小生产者的局限性,义和团运动中还存在着许多迷信、落后的倾向
作用
义和团运动在粉碎帝义列强瓜分中国的斗争中,发挥了重大的历史作用
反侵略战争的失败及原因
根本原因:社会制度的腐败
重要原因:经济技术落后
民族意识的觉醒
鸦片战争以后,中国人开始睁眼看世界
中日甲午战争以后,中国人民的民族意识开始普遍觉醒
代表人物
林则徐:近代中国睁眼看世界的第一人,《四洲志》
魏源:《海国图志》-”师夷长技以制夷“的思想,主张学习外国先进的军事和科学技术,以期富国强兵,抵御外国侵略,开创了中国近代向西方学习的先风
王韬、薛福成、马建忠、郑观应等早期维新派:不仅主张学习西方的科学技术,同时也要求吸纳西方的政治、经济学说
严复
《救亡决论》一文,响亮地喊出了”救亡“的口号
翻译《天演论》,”物竞天择“、”适者生存“
孙中山
创立革命团体兴中会时就喊出了“振兴中华”这个时代的最强音
各阶层的探索
农民阶级:太平天国农民战争
是一次反对清政府腐朽统治和地主阶级压迫、剥削的正义战争
纲领
天朝田亩制度
最能体现太平天国社会理想和这次农民起义特色的纲领性文件
确立了平均分配土地的方案,即根据“凡天下田,天下人同耕”的原则
耕者有其田
实际上是起义农民提出的一个以解决土地问题为中心的比较完整的社会改革方案
评价
进步性
从根本上否定了封建社会的基础,即封建地主的土地所有制
没有废除
局限性
没有超出农民小生产者的狭隘眼界
具有不切实际的空想性质
并未付诸实施
《资政新篇》
内容:开始提倡资义的雇佣劳动制
评价
进步性:具有资义色彩的方案
局限性:并未付诸实施
结局:天京事变(南京),成为太平天国由盛转衰的分水岭
历史意义
沉重打击了封建统治阶级,强烈撼动了清政府的统治根基
是中国旧式农民战争的最高峰
冲击了孔子和儒家经典的正统权威
有力的打击了外国侵略势力
在19C中叶的亚洲民族解放运动中,太平天国起义是其中时间最久、规模最大、影响最深的一次
失败的原因
根本原因:农民阶级不是新的生产力和生产关系的代表,他们无法克制小生产者所固有的阶级局限性
无法从根本上提出完整的、正确的政治纲领和社会改革方案
无法制止和克服领导集体自身腐败现象的滋长
无法长期保持领导集体的团结
没有科学理论的指导
未能正确地对待儒学
对于西方资义侵略者缺乏理性认识(没有反帝纲领)
任务和结果来说是反帝反封建,所以说太平天国是一场反帝反封建的运动,打击了封建势力和帝义势力,但是未提出明确的反帝主张
农民不能为中国找到出路
封建地主阶级:洋务运动
洋务事业兴办的原因
根本原因:购买洋枪洋炮,镇压农民起义
同时也有借此加强海防、边防,并乘机发展本集团的政治经济军事实力的意图
纲领/指导思想
中体西用
冯桂芬《校邠bin庐抗议》
以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体,用西方的近代工业和技术为辅助,前者支配后者
洋务事业
兴办近代企业
军用企业
江南制造总局;金陵机器局;福州船政局;天津机器局;湖北枪炮厂
民用企业(官督商办)
轮船招商局;开平矿务局;天津电报局;上海机器织布局
建立新式海陆军
北洋水师是清政府的海军主力
创办新式学堂,派遣留学生
翻译学堂;工艺学堂;军事学堂
派遣赴美幼童和官费赴欧留学生200多人
历史作用
客观上对中国早期工业和民族资义的发展起了某些推动作用
给当时的中国带来了新的知识,使人们打开了眼界
社会风气和价值观念开始变化,工商业者地位上升
失败原因
甲午战争一役,洋务派经营多年的北洋海军全军覆没,标志着以“自强”、“求富”为目标的洋务运动的失败
根本原因:具有封建性(阶级局限性)
对外国具有依赖性
洋务企业的管理具有腐朽性
地主不能为中国找到出路
资产阶级维新派:戊戌维新运动
兴起原因
中国民族资义有了初步发展,提供了阶级基础
在内忧外患的冲击和中西文化的碰撞过程中,人们形成了一个共识,要救国,只有维新,要维新,只有学外国
活动
向皇帝上书。“公车上书”
著书立说
康有为:《新学伪经考》《孔子改制考》
梁启超:《变法通议》
谭嗣同:《仁学》
严复:翻译赫胥黎《天演论》
介绍外国变法的经验教训
办学会
强学会、南学会、保国会
设学堂
广州万木草堂;长沙时务学堂
办报纸
上海《时务报》
天津《国闻报》
湖南《湘报》
维新派与守旧派(洋务派)的论战
内容
要不要变法
要不要兴民权、设议院,实行君主立宪
要不要废八股、改科举和兴西学
这场论战是资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋。 进一步开阔了新型知识分子的眼界,解放了人们长期受到束缚的思想。 通过论战,西方资产阶级社会政治学说在中国得到进一步的传播。
百日维新
政治:改革行政机构,裁撤闲散、重叠机构
经济:保护、奖励农工商业,提倡开办实业,奖励发明创造
军事:裁减旧式绿营兵,改练新式陆军
文化教育:创设京师大学堂;提倡西学,废除八股,改试策论,开经济特科
评价
进步性:戊戌维新是一场资产阶级性质的改良运动
局限性:这些政令和措施并未触及封建制度的根本,是一种十分温和的改良方案
结果
戊戌六君子:谭嗣同,刘光第,林旭,杨锐,杨深秀,康广仁
除京师大学堂(北大前身)被保留,其余新政措施大都被废除
意义
是一次爱国救亡运动
是一场资产阶级性质的政治改良运动
是一场思想启蒙运动,京师大学堂的创设是中国近代国立高等教育的发端
失败原因及教训
根本原因/主观:维新派自身的局限性
不敢否定封建主义
对帝国主义抱有幻想
惧怕人民群众
以慈禧太后为首的强大的守旧势力的反对
客观:民族资产阶级力量弱小
力量弱小不属于阶级局限性的范围
资产阶级维新派不能为中国找到出路
资产阶级革命派:辛亥革命
爆发的历史条件
民族危机加深,社会矛盾激化
辛丑条约的签订标志着中国正式沦为两半社会
清末“新政”的破产
废除科举
宣布“预备仿行宪政”(君主立宪)
颁布《钦定宪法大纲》-近代中国第一个宪法
资产阶级革命派的阶级基础和骨干力量。资产阶级革命派的骨干是一批资产阶级、小资产阶级知识分子
活动
兴中会:第一个革命团体,孙中山在檀香山创立,”驱除鞑虏,恢复中国,创立合众政府“
资产阶级革命派与改良派的根本不同:武装起义
章炳麟《驳康有为论革命书》》,邹容《革命军》,陈天华《警世钟》《猛回头》两本小册子
华兴会、科学补习所、光复会、岳王会
中国同盟会
孙中山、黄兴、宋教仁等;
第一个领导资产阶级革命的全国性政党,标志着中国资产阶级民主革命进入新阶段;
机关报:《民报》
政治纲领:驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权
革命纲领:三民主义学说
民族主义/民族革命
内容:驱除鞑虏,恢复中华
以革命手段推翻清朝政府,改变它一贯推行的民族歧视和民族压迫政策
追求独立,建立”民族独立的国家“
局限
没有明确的反帝纲领
放松了汉族封建势力,结果就保留了大量封建势力,导致了辛亥革命后封建势力的反扑
民权主义/政治革命
内容:创立民国,即推翻封建君主专制制度,建立资产阶级民主共和国
局限性:民权主义归根到底都是建立资产阶级专政的国家,广大人民群众的民主权利很难得到真正的保证
民生主义/社会革命
平均地权
核定全国土地的地价,其现有之地价,仍属原主;
革命后的增价,则归国家,为国民共享
局限性:并非将土地所有权分给农民,没有正面触及封建土地所有制,不能满足广大农民的土地要求,在革命中难以成为发动广大工农群众的理论武器
关于革命和改良(维新派)的辩论
舆论阵地
革命派:民报
改良派:新民丛报
核心问题
焦点:要不要以革命手段推翻清王朝
要不要推翻帝制,实行共和
要不要进行社会革命
意义
划清了革命与改良的界限,传播了民主革命思想,促进了革命形势的发展, 但这场论战也暴露了革命派在思想理论方面的弱点
武昌起义与封建帝制的覆灭
同盟会成立后发动的第一次武装起义:萍浏醴起义
广州新军起义和黄花岗起义(广州起义):黄花岗起义影响最大
湖北新军中的共进会和文学社两个革命团体决定联合行动,在武昌举行武装起义(辛亥革命)
中华民国的建立
1912年1月1日,孙中山在南京宣誓就职,改国号为中华民国,并成立中华民国临时政府
南京临时政府是第一个资产阶级共和国性质的革命政权
从政权的组成人员看,资产阶级革命派在这个政权中占有领导和主体地位
从南京临时政府指定的制定的政策看,各项政策措施集中代表和反映了中国民族资产阶级的愿望和利益,也砸相当程度上也符合广大中国人民的利益
《中华民国临时约法》
临时参议院颁布,不是临时政府
中国历史上第一部具有资产阶级共和国性质的法典,规定“中华民国之主权属于国民全体”
评价
进步性
《临时约法》是革命的产物,带有鲜明的革命性、民主性。它不仅具有现实的进步意义,在中国宪政史上也占有重要地位
规定中华民国国民一律平等
规定中华民国之主权属于国民全体
以根本大法的形式废除了封建君主专制制度
局限性
企图用承认清政府与列强所订的一切不平等条约和清政府所欠的一切外债,来换取列强承认中华民国
没有提出任何可以满足农民土地要求的政策和措施,反而去维护封建土地制度以及官僚、地主所占有的土地和财产
辛亥革命的历史意义
辛亥革命是资产阶级领导的以反对君主专制制度、建立资产阶级共和国为目的的革命,是一次比较完全意义上的资产阶级民主革命
辛亥革命推翻了清王朝的统治,沉重打击了中外反动势力
结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度,建立了中国历史上第一个资产阶级共和国政府,是民主共和的观念开始深入人心
辛亥革命给人们带来一次思想上的解放
辛亥革命促使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面发生了新的积极变化
辛亥革命不仅在一定程度上打击了帝义的侵略势力,而且推动了亚洲各国民族解放运动的高潮
封建军阀专制统治的形成
孙中山把临时大总统职位让给袁世凯,袁世凯建立了代表大地主和买办资产阶级利益的北洋军阀反动政权
政治上,北洋政府实行军阀官僚的专制统治
经济上,竭力维护帝义(日本)、地主阶级和买办资产阶级的利益
文化思想上,尊孔复古
袁世凯死后,中国陷入了军阀割据,原因是
中国主要是地方性农业经济而没有形成统一的资义经济市场
帝义国家在中国采取划分势力范围的分裂剥削政策
孙中山挽救共和的努力
二次革命
原因:宋教仁被暗杀
护国运动
原因:袁世凯复辟
护法运动
原因:段祺瑞拒绝恢复临时约法
不仅是孙中山个人的失败,也标志着整个中华民族资产阶级领导的旧民主主义革命的终结
新民主主义
失败的教训
中国民族资产阶级再也不能领导中国革命前进了
失败的原因
客观
在帝义时代,在半殖半封的中国,资义的建国方案是行不通的
主观/根本
领导者资产阶级革命派本身存在许多弱点和错误
没有提出彻底的反帝反封建的革命纲领
不能充分发动和依靠人民群众
不能建立坚强的革命政党,作为团结一切革命力量的强有力的核心
资产阶级革命派的这些弱点、错误,根源于中国民族资产阶级的软弱性和妥协性 中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者
中国民资阶级的两面性:软弱性和革命性
马义的传播
新文化运动与思想解放的潮流
开始:1915年陈独秀在上海创办《青年》杂志(后改名《新青年》)
阵地
《新青年》
1918年1月,《新青年》由陈独秀个人主编的刊物改为同人刊物
爱国民主主义者、教育家蔡元培出任北京大学校长。聘任陈独秀为北大文科学长
北大
爱国民主主义者、教育家蔡元培出任北京大学校长。聘任陈独秀为北大文科学长
基本内容(初期)
提倡民主和科学,反对专制和迷信盲从
提倡个性解放,反对封建礼教
提倡新文学,反对旧文学,实行文学革命
基本口号:民主和科学(德先生和赛先生)
五四前新文化运动
意义
是中国历史上一次前所未有的启蒙运动和空前深刻的思想解放运动
为马义在中国的传播准备了思想和文化条件
局限
并不能为人们提供一种思想武器去认识中国、去有效地对中国社会进行改造
是一种资产阶级的民主思想
仅仅依靠少数人的呐喊(精英运动)
那时的许多领导人物,还没有马义的批判精神(辩证法,一分为二),他们使用的方法,一般还是资阶的方法(形而上学)
十月革命对中国的影响
启示:经济落后的国家也可以用社义思想指引自己走向解放之路
十月革命诞生的社义俄国号召反对帝义,并以新的平等的态度对待中国,有力地推动了社义思想在中国的传播
十月革命中俄国工人、农民和士兵群众的广泛发动并由此赢得胜利的事实,给予中国先进分子以新的革命方法的启示(群众路线),推动他们去研究这个革命所遵循的主义
李大钊
率先举起马义旗帜,中国第一个马义者
五四运动前,信仰马义的只是;李大钊这样的个别人物
《我的马义观》:明确把马义成为“世界改造原动的学说”,并对马克思的唯物史观、剩余价值学说和阶级斗争理论作了比较系统的介绍
五四运动
1919.5.4
爆发的历史条件
新的社会力量的成长、壮大(无产阶级)
新文化运动掀起思想解放的潮流
俄国十月革命对中国的影响
导火线:巴黎和会上中国外交的失败
中国工人阶级开始以独立姿态登上历史舞台
1919.6.5上海工人罢工,推动商人罢市、学生罢课
运动的主力由学生转向工人
运动中心:北京转到上海
中国代表未出席巴黎和约的签字仪式,五四运动的直接斗争目标得到了实现,运动取得了重大胜利
历史特点
表现了反帝反封建的彻底性
是一次真正的群众运动
促进了马义在中国的传播及其与中国工人运动结合
发生在俄国十月革命后,发生在无产阶级社会主义革命的新时代,因此, 中国的民族民主革命,在十月革命后就属于世界无产阶级社义革命的一部分了
决定革命性质的不是革命领导阶级,而是革命任务和革命对象
奴隶主-奴隶 封建地主-农民 资产阶级-工人(无产阶级)
封建地主肩负着推翻奴隶主的历史使命 资产阶级肩负着推翻封建地主的历史使命——反封,资产阶级革命 工人肩负着推翻资产阶级的历史使命——反资,无产阶级革命
意义
推动了中国社会进步,促进了马义在中国的传播及其与中国工人运动结合
为中国共产党的成立做了思想干部上的准备
为新的革命力量、革命文化、革命斗争登上历史舞台创造了条件
是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点
五四前的新文化运动主要是资阶民主主义新文化反对封建主义的酒文化, 五四后的新文化运动,马义开始逐步在思想文化领域中发挥指导作用,广泛传播
中国共产党的诞生
早期马义者队伍
构成
五四以前新文化运动的精神领袖,代表:李大钊、陈独秀
五四爱国运动的左翼骨干:毛泽东、周恩来
一部分原中国同盟会会员、辛亥革命时期的活动家:董必武、林祖涵、吴玉章等
思想运动特点
重视对马义思想理论的学习,从一开始就坚持了马义的革命原则和正确方向,明确地同第二国际的社会民主主义(和平改良)划清界限
注意从中国的实际出发,学习运用马义理论去研究和解决中国面临的实际问题
开始提出知识分子应当同劳动群众相结合的思想
党组织
1920.8,中国第一个共产党组织在上海建立
主要工作
加强对马义的研究和宣传
在工人中进行宣传和组织工作
建立社会主义青年团(共青团)
进行有关建党问题的讨论和研究
中国共产党
党诞生的必然性
近代以来,为改变中华民族的命运,中国人民和无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。 然而不出触动封建根基的自强运动和改良主义、旧式的农民战争、资产阶级革命派领导的革命、照搬西方资义的其他种种方案,都不能完成中华民族救亡图存的民族使命和反帝反封的历史任务。 中国的发展进步,客观上要求有能够指导中国人民进行反帝反封建革命的先进理论,有能够领导中国革命社会变革的先进社会力量。 中国共产党的诞生成为历史发展的必然。
1921.7.23,中国共产党第一次全国代表大会在上海举行,大会确定党的名称为中国共产党
中共创建的历史特点
它成立于十月革命取得胜利,第二国际社会民主主义、修正主义遭到破产之后
没有受到错误思想的引导
中国工人阶级深受帝国主义者、本国资产阶级和封建势力的三重压迫,具有坚定的革命性
在当时的中国,中共必须加强自身的建设,原因是:
工人阶级的人数不多,又比较年轻,许多工人不久前还是小生产者。在党内,出身于小资产阶级的党员占有相当大的数量。因此,新生的中共不能不受到小资产阶级思想的严重影响
它是在一个幅员辽阔、人口众多、情况复杂、经济文化落后的半殖半封建国家开始自己活动的
中共成立的伟大意义
中共的成立,是中华民族发展史上一个开天辟地的大事变。 从此,中国人民有了一个先进的坚强的政党作为凝聚自己力量的领导核心, 踏上了争取民族独立、自身解放的光明的道路, 开启了实现国家富强、人民富裕的历史征程。 中共的成立,深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程, 深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运, 深刻改变了世界发展的趋势和格局。
制定革命纲领,发动工农运动
中国革命的首要问题:分清敌友
中共二大
反帝反封建的民主革命纲领
党的最高纲领是实现社义、共产主义;它在当前阶段的纲领应当是:打倒军阀(封建),推翻国际帝义的压迫,统一中国为真正的民主共和国。
开始采取民资、小资的政党和其他政治派别没有采取过、也不可能采取的革命方法,即群众路线的方法。是不是相信群众、依靠群众是关系革命成败的一个大问题。
发动工农群众开展革命斗争
香港海员罢工
非中共领导,中共参与
京汉铁路工人罢工
第一个工人运动高潮的顶点
安源路矿工人罢工
中共领导并取得完全胜利
开滦五矿工人罢工
省港大罢工
持续时间最长
浙江萧山县衙前村 成立了中国第一个农民协会
第一次国共合作的形成与大革命
背景:北洋(北京);中共(上海);国民党(广州)
国共合作形成条件
“打倒列强、除军阀”已成为全国人民的强烈愿望
孙中山和苏俄代表越飞联名发表《孙文越飞联合宣言》,标志着孙中山联俄政策的确立。 中共三大正式决定全体共产党员以个人名义加入国民党,同孙中山领导的国民党建立统一战线。(党内合作,中共丧失了独立自主)
国共第一次合作的形成
形成标志:国共一大在广州召开
新三民主义
新三民主义的政纲同中共在民主革命阶段的纲领基本一致,因而成为国共合作的政治基础
民族主义:突出反帝内容
民权主义:民主权利应“为一般平民所共有”,不应为“少数人所得而私”
民生主义:概括为“平均地权”、“节制资本”两大原则(后又提出“耕者有其田”)
实际上确定了联俄、联共、扶助农工三大革命政策
北伐战争
1926.7
目标:推翻北洋军阀统治
毛泽东发表《国民革命与农民运动》
指出农民问题乃国民革命的中心问题,所谓革命运动,其大部分即是农民运动
1925-1927中国反帝反封建的革命,比以往任何一次革命,包括辛亥革命和五四运动,群众的动员程度更广泛,斗争的规模更雄伟,革命的社会内涵更加深刻,因此被称作大革命。
大革命中的中国共产党
大革命是在反对帝义、反对军阀的政治口号下进行的,而提出这个口号的正是中共。
大革命是在以国共合作为基础的统一战线的组织下进行的,而中共正是国共合作的倡导者和统一战线的组织者。
大革命是近代中国历史上空前广泛而深刻的群众运动,而中共正是人民群众的主要发动者和组织者。
大革命的主要斗争形式是革命战争,中共不仅帮助和推动了国民革命军的建立,而且在军队中进行了卓有成效的政治工作,共产党在战斗中更是身先士卒,起着先锋和表率的作用
中共在大革命中起着独特、不可替代的作用
大革命的失败
标志
四一二反革命政变和七一五反革命政变
原因
客观:反革命力量的强大,大大超过了革命的力量
主观原因
中共的中央领导机关在大革命后期犯了以陈独秀为代表的右倾机会主义错误,放弃了无产阶级对于农民群众、城市小资产阶级和民族资阶的领导权,尤其是武装力量的领导权
根本:不善于将马列主义的基本原理和中国革命的实践相结合
共产国际不了解中国的具体情况,对中国革命作出了一些不切实际的领导,影响了中国共产党对许多问题的决断和有关仿真政策的实施
经验教训
中国的民主革命必须建立包括工人、农民、小资阶和民族资阶在内的广泛的革命统一战线
在中国的民主革命中,无产阶级领导权的中心问题是农民问题
中国革命的主要斗争形势是武装斗争,主要组织形式是军队,无产阶级要实现对革命的领导,必须建立和掌握革命的武装
领导中国革命的中共必须不断加强思想上、政治上和组织上的建设,善于把马义普遍原理和中国革命具体实践相结合,制定和实行正确的政治路线和思想路线,这是革命胜利的根本保证。
大革命意义
沉重打击了帝义在华势力,基本推翻了北洋军阀统治
大革命教育和锻炼了各革命阶级,党领导的工农大众经受了革命的洗礼,提高了政治觉悟,为后来共产党领导的土地革命的开展奠定了群众基础。
提高了中共在全国人民中的政治威望
土地革命
国民党在全国范围内建立自己的统治
标志:东北易帜(张学良宣布遵守三民主义,服从国民政府,改易旗帜)
蒋介石、汪精卫先后叛变革命,实行清党分共政策后,国民党成为一个由代表地主阶级、买办性的大资产阶级利益的反动集团所控制的政党
国民党的统治依然是地主阶级和买办性的大资产阶级的统治,同北洋军阀的统治没有本质区别 中国仍是半殖半封建社会 革命对象依然是帝义和封建主义 革命性质依然是反帝反封建的资阶民主革命
土地革命的兴起
1927.7中共中央临时政治局常委会
将党所掌握和影响的部队向南昌集中,准备起义
南昌起义打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪。 是中国共产党独立领导革命战争、创建人民军队(建军)和武装夺取政权的开端。
组织湘鄂赣粤四省农民,在秋收季节举行暴动
秋收起义
广州起义
召集中央会议,讨论和决定新时期的方针和政策
八七会议
内容
彻底清算了大革命后期的陈独秀右倾机会主义错误
确定了土地革命和武装反抗国民党反动统治的总方针。 明确提出土地革命是中国资阶民主革命的中心环节。
毛泽东:党“以后要非常注意军事,须知政权是由枪杆子中取得的”
评价
中国革命处于严重危机情况下,八七会议的及时召开并制定出正确方针,为挽救党和革命做出巨大贡献。中国革命从此开始了从大革命失败到土地革命战争兴起的转折
农村包围城市、武装夺取政权的道路
《中国的红色政权为什么能够存在》
《井冈山的斗争》
论证了红色政权能够长期存在并发展的主客观的条件,提出了工农武装割据的思想
《星星之火,可以燎原》
进一步阐述了中国革命只能走资本主义国家不同的道路
提出了党把工作重心由城市转移到农村,在农村开展游击战争,深入进行土地革命,建立和发展红色政权,待条件成熟时再夺取全国政权的中国革命新道路的思想
《反对本本主义》
初步阐明了坚持唯物主义的思想路线,即坚持理论与实际相结合的原则的极端重要性
提出了“没有调查,没有发言权”和“中国革命的胜利要靠中国同志了解中国情况”的重要思想
农村包围城市、武装夺取政权道路理论的提出,指明了中国革命胜利的唯一正确道路,标志着中国化的马义及毛泽东思想的初步形成
古田会议
内容
确立了思想建党、政治建军原则,规定红军是一个执行革命的政治任务的武装集团,必须绝对服从共产党的领导,必须担负打仗、筹款和群众工作的任务,必须加强政治工作。
必须加强思想和政治路线的教育,纠正党内的错误思想。
影响
创造性地解决了在农村环境中、在党组织和军队以农民为主要成分的环境下,如何从加强思想建设入手,保持党的无产阶级先锋队性质和建设党领导的新型人民军队的问题, 这是人民军队完全区别于一切旧军队是的政治特质和根本优势,对于中国革命新道路的开辟和坚持有重要意义。
新型人民军队:无产阶级先进思想武装;绝对服从党的领导
土地政策
开展土地革命,就是要消灭封建地主的土地私有制,实行农民土地私有制,使广大农民在政治上得到翻身,农村生产力得到解放和发展
《井冈山土地法》
毛泽东主持制定,井冈山
中国共产党历史上第一个土地法
以立法的形式首次肯定了广大农民以革命手段获得土地的权利
(有点过激,在没收地主土地的同时也没收农民的土地)
《兴国土地法》
毛泽东主持制定
中国共产党历史上第二个土地法
将“没收一切土地”改为“没收一切公共土地及地主阶级的土地”
阶级路线和土地分配方法
坚定地依靠贫农、雇农,联合中农,限制富农,保护中小工商业者,消灭地主阶级
以乡为单位,按人口平分土地,在原耕地的基础上,实行抽多补少、抽肥补瘦
有耕者有其田的思想
至此,中国共产党制定了中国历史上第一个可以付诸实施的比较完整的土地革命纲领和路线
土地革命的发展及其挫折
农民革命根据地的建设
经济建设
政权建设
中华苏维埃第一次工农兵代表大会
第一次有了自己的政权
江西省瑞金县叶坪村
通过了《中华苏维埃共和国宪法大纲》、土地令、劳动法等文件
选举产生了中华苏维埃共和国中央执行委员会
成立了中华苏维埃共和国临时中央政府,毛泽东当选为主席
中华苏维埃共和国实行工农兵代表大会制度
严重挫折
第一次:“左”倾盲动错误
第二次:“左”倾冒险主义错误
第三次:“左”倾教条主义错误
代表:王明
表现
革命性质和统一战线问题上
混淆了民主革命和社义革命的界限,将反帝反封建与反资阶并列
革命道路问题上
坚持以城市为中心
土地革命问题上
提出坚决打击富农和“地主不分田,富农分坏田”
军事斗争问题上
实行进攻中的冒险主义、防御中的保守主义、退却中的逃跑主义
党内斗争和组织问题上
推行宗派主义和“残酷斗争,无情打击”的方针
原因
八七会议后党内一直存在着的浓厚的“左”倾情绪始终没有得到认真的清理
共产国际对中国共产党内部事务的错误干预和瞎指挥
不善于把马列主义与中国实际全面地、正确地结合起来
遵义会议与中国革命的历史性转折
集中解决了当时具有决定意义的军事问题和组织问题
政治问题的解决:瓦窑堡会议 思想问题的解决:延安整风运动
意义
开始确立以毛泽东为代表的正确路线在中共中央的领导地位
在极其危急的情况下挽救了中国共产党、挽救了工农红军、挽救了中国革命
遵义会议是党的历史上一个生死攸关的转折点,标志着中国共产党在政治上开始走向成熟
总结历史经验,迎接全民族抗日战争
《论反对日本帝国主义的策略》
阐明党的抗日民族统一战线的新政策,系统解决了党的政治路线上的问题
《中国革命战争的战略问题》
《实践论》《矛盾论》
从马义认识论的高度,总结中共的历史经验, 揭露和批评党内的主观主义尤其是教条主义错误, 深入论证马列主义基本原理同中国具体实践相结合的原则, 科学的阐明了党的马克思主义的思想路线。
抗日战争
日本灭亡中国的计划及实施
占东北
抗日战争的起点:1931.9.19,九一八事变,武装侵占中国东北
中国的反抗
局部抗战
揭开了世界反法西斯战争的序幕
中共率先扛起武装抗日的旗帜
中共开始同国民党中的爱国官兵抗日
图华北
华北事变,傀儡政权
全面抗战
1937.7.7,卢沟桥事变
一二·九运动
八一宣言
即中共发表的《为抗日救国告全国同胞书》
呼吁全国各党派、各阶层、各军队团结起来,停止内战,一致抗日
一二·九运动
促进了中华民族的觉醒
标志着中国人民抗日救亡运动新高潮的到来
瓦窑堡会议
提出了建立抗日民族统一战线的方针
批评了党内长期存在的“左”倾冒险主义、关门主义错误倾向,制定了抗日民族统一战线的策略方针
为抗日战争的到来做了思想和理论上的准备
抗日民族统一战线的形成
瓦窑堡会议
提出了建立抗日民族统一战线的方针
阐明建立抗日民族统一战线的可能性
中国的工人、农民、小资产阶级是要抗日的
民族资产阶级的政治态度是可能变化的
地主买办阶级在斗争矛头指向日本帝义时,英美的走狗有可能遵照其主子叱声的轻重,同日本帝义及其走狗暗斗以致明争的
批评了党内长期存在的“左”倾冒险主义、关门主义错误倾向, 强调中共在抗日民族统一战线中的领导作用
规定了建立广泛的抗日民族统一战线的具体政策,决定将“人民共和国”口号代替“工农共和国”
提出抗日民族统一战线的策略总方针
内容
发展进步势力
争取中间势力
孤立顽固势力
《矛盾论》《实践论》
正式形成
标志
国民党中央通讯发表《中国共产党为公布国共合作宣言》
蒋介石发表实际承认共产党合法地位的谈话
基础
国共第二次合作
特点
广泛的民族性和复杂的阶级矛盾
工人、农民、小资
民资
以国民党蒋介石为代表的亲美派大地主大资产阶级
国共双方有政权有军队的合作
没有正式的固定组织形式和协商一致的具体的共同纲领。 遇到事情采用临时协商的方法解决
抗日民族统一战线的巩固、壮大和发展,是夺取抗日战争最后胜利的根本保证
全国性抗战
西安事变
西安事变的和平解决成为时局转换的枢纽,十年内战的局面由此结束,国内和平基本实现
标志全面抗战时期开始
性质:抗日战争是中华民族全民族的反侵略战争,是一场正义的战争
国民党的正面战场
战略防御阶段
时间:1937卢沟桥事变-1938广州、武汉失守
除台儿庄战役大捷,其他全部失败
原因
客观:在敌我力量对比上,日军占很大优势
主观:国民党战略指导方针上的失误
蒋介石集团实行的是片面抗战路线:不敢放手和发动武装群众,将希望单纯寄托在政府和正规军的抵抗上
战略相持阶段
背景
共产党:延安
国民党:重庆
日本:武汉
时间:1928年广州武汉失守-1943年底
日本对国民党的态度
以政治诱降为主,军事打击为辅
国民党五届五中全会
成立“防共委员会”
确定了“防共、限共、溶共、反共”的方针
反法西斯联盟
背景:1941.12,日军发动太平洋战争,美英对日宣战,整个世界格局发生变化
成立:1942元旦,美英苏中领衔,26个国家签署《联合国家宣言》
中共的敌后战场
实行全面的全民族抗战的路线
即人民战争路线
提出:洛川会议
制定了抗日救国十大纲领
强调要打倒日本帝义,关键在于使已经发动的抗战成为全面的全民族的抗战
强调必须坚持统一战线中无产阶级的领导权, 在敌人后方放手发动独立自主的山地游击战, 在国民党统治区放手发动抗日的群众运动
采取持久战的战略方针
毛泽东《论持久战》
日本是强国,中国是弱国,弱国强国的对比,决定了抗日战争只能是持久战
日本是小国,发动的是退步的、野蛮的侵略战争,在国际上失道寡助; 中国是大国,进行的是进步的、正义的反侵略战争,在国际上得道多助
科学地预测了抗日战争的发展进程,即抗日战争将经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段, 其中战略相持阶段,是中国抗日战争取得最后胜利的最关键阶段
平型关大捷
全民族抗战以来中国军队取得的第一次重大胜利
粉碎了日军不可战胜的神话
抗美援朝:粉碎了美军不可战胜的神话
游击战被提到了战略的地位,具有全局性的意义
在战略防御阶段,从全局看,国民党的正面战场的正规战是主要的,敌后的游击战是辅助的
在战略相持阶段,敌后游击战争成为主要的抗日作战方式
游击战还为人民军队进行战略反攻准备了条件
游击战不是进攻战,是防御战
坚持抗战、团结、进步的方针
统一战线中的独立自主原则
这样做实质上就是力争中国共产党对抗日战争的领导权,使自己成为团结全民族抗战的中坚力量
这是把抗日战争引向胜利的中心一环
坚持抗战、团结、进步,反对妥协、分裂、倒退
巩固抗日民族统一战线的策略总方针
瓦窑堡会议
内容
发展进步势力
工人、农民、小资
是统一战线的基础,抗日战争的主要依靠力量
争取中间势力
民资、开明绅士和地方实力派
争取中间势力的条件
共产党要有充足的力量
尊重他们的利益
坚决同顽固派作坚决的斗争,并能一步一步地取得胜利
孤立顽固势力
大地主、大资阶的抗日派, 即以蒋介石集团为代表的国民党亲英美派
共产党必须以革命的两面政策来对他们,即又联合又斗争的政策, 同顽固派作斗争时,坚持有理、有力、有节的原则
抗日民主根据地的建设
政治
三三制的民主政权建设(抗日民主政府的工作人员分配)
共产党员1/3
非党的左派进步分子1/3
不左不右的中间派1/3
经济
减租减息,发展生产
没有耕者有其田的思想
减租减息是中国共产党在抗日根据地为适当调节各抗日阶层的利益实行的土地政策
内容
没有废除封建土地剥削,只是削弱
地主要减租减息以改善农民的生活
农民要交租交息以照顾地主富农的利益
影响
既调动了广大农民的抗日积极性, 又有利于争取地主资产阶级的大多数站在抗日民主统一战线一边
文化
抗日军事政治大学
鲁迅艺术学院
延安自然科学院
大后方的抗日民主运动
全民族抗战开始后,各界人士要求国民党实行抗战民主
各界人士(如民主党派)联合抗战,但国民党一党专政
国民参政会中一些党派的代表发起宪政座谈会,批评国民党的一党专政,宪政运动在国民党统治区普遍开展起来
中国民主政团成立后,得到中共南方局所属中共驻香港办事处的支持,并于1941.9创办了盟报《光明报》
中共参政员林伯渠在国民参政会上提出废除国民党一党专政、召开各党派会议、成立民主联合政府的主张,得到民主党派、民主人士和社会各界的热烈响应
两党配合的战争
忻口战役
新民主主义理论的系统阐明
中共参加革命以来革命理论的整合
内容(一部分)
中共六届六中全会
毛泽东提出了“马义中国化”的命题
毛泽东撰写一系列理论著作
《<共产党人>发刊词》 《中国革命和中国共产党》 《新民主主义论》
毛泽东揭示了中国半殖民地半封建社会的性质和主要特征(国情), 近代中国的主要矛盾和中国革命发生和发展的原因, 在此基础上,他阐明了中国共产党领导的整个中国革命运动是包括民主主义革命和社会主义革命两个阶段在内的全部革命运动
阐明了中国共产党在新民主主义革命阶段的基本纲领
总结了中国共产党成立以来的历史经验,指出统一战线、武装斗争、党的建设是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个主要的法宝
创立者
以毛泽东为主要代表的中国共产党人
意义
是马义基本原理同中国具体实际相结合的成果
标志着毛泽东思想得到多方面展开而达到成熟
延安整风运动
重点:反对主观主义以整顿学风
毛泽东:墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空
《改造我们的学习》
党的高级干部
学风问题是一个重要的问题
是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题
是对待马列主义的态度问题
是全党同志的工作态度问题
主观主义
是中国共产党内反复出现“左”、右倾错误的思想认识根源
实质
理论脱离实际,颠倒了认识和实践的关系,是实际工作中的唯心主义
表现形式
教条主义
整风运动的重点
过分夸大理性认识,忽略感性认识
王明
经验主义
过分夸大感性认识,忽略理性认识
反对主观主义是整风运动最主要的任务
影响
整风运动是一场伟大的思想解放运动。 一切从实际出发、理论联系实际、实事求是的马义思想路线,在全党范围内确立起来
另一场伟大的思想解放运动:改革开放时期关于真理标准问题的讨论
反对宗派主义以整顿党风
《整顿党的作风》
全党党员
反对党八股以整顿文风
《反对党八股》
全党党员
中共七大
地点:延安
将以毛泽东为主要代表的中国共产党人把马列主义基本原理同中国具体实际相结合所创造的理论成果,正式命名为毛泽东思想, 并将毛泽东思想规定为党的一切工作的指针
实现了马义中国化的第一次飞跃
第一次结合:六届六中全会,《论新阶段》
抗日战争的胜利
时间:1945.9.3
重要标志
根据波茨坦公告,被日本占领50年之久的台湾及澎湖列岛,由中国收回
原因
决定性因素:以爱国主义为核心的民族精神
关键:中国共产党的中流砥柱作用
为什么共产党是抗战中的中流砥柱
中共倡导和推动国共合作,建立、坚持和发展最广泛的民族统一战线
中共坚持全面抗战路线,制定正确战略策略,开辟广大敌后战场,成为坚持抗战的中坚力量
中共始终坚持抗战、反对投降,坚持团结、反对分裂,坚持进步、反对倒退,同各爱国党派团体和广大人民一起,共同维护团结抗战大局,引领着夺取战争胜利的正确方向,成为夺取战争的民族先锋
重要法宝:全民族抗战
世界所有爱好和平正义的国家和人民、国际组织以及各种反法西斯力量的同情和支持
意义
为中华民族由近代以来陷入深重危机走向伟大复兴确立了历史转折点
彻底粉碎了日本帝义殖民奴役中国的图谋,有力捍卫了国家主权和领土完整,彻底洗刷了近代以来抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱
重新确立了中国在世界上的大国地位,中国人民赢得了世界爱好和平人民的尊敬,中华民族赢得了崇高的民族声誉
坚定了中国人民追求民族独立、自由、解放的意志,开启了古老中国凤凰涅槃、浴火重生的新征程
中国人民抗日战争在世界反法西斯战争中的地位
是世界反法西斯战争的重要组成部分,是反法西斯战争的东方主战场
世界反法西斯力量对中国也有很多援助
伟大抗战精神
天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀
视死如归、宁死不屈的民族气节
不畏强暴、血战到底的英雄气概
百折不挠、坚忍不拔的必胜信念
解放战争
抗战胜利后的局势
国际
美苏两极格局
帝义和社义两大阵营
中国此时属于美国帝义阵营(国民党)
国内
美国扶蒋反共
中国共产党争取和平民主的斗争
重庆谈判
1945.8,蒋介石连发三电邀请毛泽东赴重庆谈判; 中共中央在对时局的宣言中明确提出“和平、民主、团结”的口号
双方签署双十协定《政府与中共代表会谈纪要》
确认和平建国的基本方针
同意“长期合作,坚决避免内战”
重庆政治协商会议(老政协)
出席人员:国民党、共产党、民主同盟、青年党和无党派人士的代表38人
五项协议
政府组织
国民大会
和平建国纲领
宪法草案
军事问题
全国解放战争的胜利发展
战略防御
战略反攻
战略决战
土地改革与农民的广泛运动
《五四指示》
即《关于清算、减租及土地问题的指示》
内容
坚决地支持和引导广大农民群众,采用各种适当方法,使地主阶级剥削农民而占有的土地转移到农民手中
用一切方法吸收中农参加运动,绝不可侵犯中农土地
一般不变动富农土地,对富农和地主有所区别
不可将农村中反对地主阶级的方法,运用于城市中反对工商业资产阶级的斗争
意义
将当在抗日战争时期实行的减租减息政策改变为实行“耕者有其田”的政策
标志着解放区在农民土地问题上,开始由抗日战争时期的削弱封建剥削向变革土地关系、废除封建剥削制度的过渡
是中国共产党土地政策的重要改变
《中国土地法大纲》
废除封建性及半封建性剥削的土地制度,实行耕者有其田的土地制度
乡村中一切地主的土地及公地,由乡村农会接收,分配给无地或少地的农民
土地改革的意义
土地制度改革,是从根本上摧毁中国封建制度根基的社会大变革(解放区)
第二条战线的形成
在国民党统治区,以学生运动为先导的人民民主运动也迅速地发展起来,成为配合人民解放战争的第二条线
原因
官员们的贪污腐败、大发国难财
执行反人民的内战政策
对人民征收苛重的捐税
恶性通货膨胀引起物价飞涨
民族工商业走向破产
农村经济急剧衰退
形成
学生运动
一二· 一运动
一二 · 三0运动
五二0运动
人民运动
下关惨案
中国共产党与民主党派的合作
中国各民主党派形成的社会基础
民族资产阶级、城市小资产阶级,以及同这些阶级相联系的知识分子和其他爱国分子
《对时局的意见》
李济深、沈钧儒等民主党派地领导人,和著名的无党派人士联合发表
表明中国民主党派和无党派民主人士自愿地接受了中共的领导,决心走人民革命道路,拥护建立人民民主的新中国。
民主党派参加新政协并将在中国参政,标志着民主党派地位的根本变化。 它不再是旧中国反动政权下地在野党,而成为中国人民民主专政地参加者,在中共的领导下,和共产党一起担负管理国家和建设国家地重任。
第三条道路的幻灭
共产党主张走社义道路;国民党主张走半殖半封建道路;一些民主党派要走第三条道路——资义道路
第三条道路
在政治上,必须实现英美式的民主政治,但不准地主官僚资本家操纵
在经济上,应当实行改良地资义,但不容买办资本家横行
资产阶级建国方案在中国行不通
从民族资阶自身来看,民族资义经济地特点决定了民族资阶没有勇气和能力去领导人民进行反帝反封建地革命斗争,不能为资阶共和国扫清障碍。 资阶具有两面性:革命性和软弱性
从当时中国所处的时代条件来看,帝义列强不可能使中国成为一个独立、富强的资义国家。
从中国的革命形势来看,国民党当局不允许任何阻止其一党专政的力量存在
南京国民党政权的覆灭
辽沈、淮海、平津三大战役
战略决战
人民政协与《共同纲领》
七届二中全会
1949.3
河北省平山县西柏坡村
内容
提出了迅速夺取全国胜利的方针:天津式、北平式、绥远式
党的工作重心必须有乡村转移到城市
提出了中国要由农业国转变为工业国、由新民主主义社会转变为社义社会的总任务和主要途径
毛泽东提出了“两个务必”的思想
内容
务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风
务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风
***的评价
包含着对我国几千年历史治乱规律的深刻借鉴
包含着对我们党艰苦卓绝奋斗历程的深刻总结
包含着对胜利了的政党永葆先进性和纯洁性、对即将诞生的人民政权实现长治久安的深刻忧思
思想意义和历史意义十分深远
《论人民民主专政》
1949,毛泽东
内容
总结我们的经验,集中到一点,就是工人阶级(经过共产党)领导的以工农联盟为基础的人民民主专政
我们还必须利用一切于国计民生有利而不是有害的城乡资义因素,团结民族资阶。
但是民族资阶不能充当革命的领导者,也不应在国家政权中占主要地位
中国人民政治协商会议
新政协
1949.9.21,北京
通过新中国奠基的3个历史性文件
《中国人民政治协商会议组织法》
《中华人民共和国中央人民政府组织法》
《中国人民政治协商会议共同纲领》
在当时是全国人民的大宪章,起着临时宪法的作用
中国新民主主义革命的胜利
原因
中国革命的发生,有着深刻的社会根源和雄厚的群众基础
中国革命之所以能够走上胜利发展的道路,是由于有了中国工人阶级的先锋队——中共的领导
同国际无产阶级和人民群众的支持也是分不开的
基本经验(三大法宝)
统一战线
统一战线中存在两个联盟
主要依靠劳动者的联盟,即工人、农民、城市小资产阶级的联盟
建立和扩大劳动者与非劳动者的联盟,主要是劳动者与民族资阶的联盟
巩固扩大统一战线的关键,是坚持工人阶级及其政党的领导权
实现领导权的条件
必须率领同盟者向共同的敌人作坚决的斗争并取得胜利
必须对被领导者给以物质福利,至少不损害其利益,同时对被领导者给以政治教育
必须对同工人阶级争夺领导权的资产阶级采取又联合又斗争的政策
武装斗争
实质:工人阶级领导的农民战争
党的建设
新中国的创建,标志着近代以来中国面临的争取民族独立、人民解放这个历史任务的基本完成
社会主义改造
中华人民共和国成立的其伟大意义
意义
帝义列强压迫中国、奴役中国人民的历史从此结束,中华民族一洗近百年来蒙受的屈辱,开始以崭新的姿态自立于世界的民族之林
本国封建主义、官僚资本主义统治的历史从此结束,长期受尽压迫和欺凌的中国人民在政治上翻了身。第一次成为新社会新国家的主人
军阀割据、战乱频仍、匪患不断的历史从此结束,国家基本统一,民族团结,社会政治局面趋向稳定,各族人民开始过上了安居乐业的生活
从根本上改变了中国社会的发展方向,为实现由新民主主义向社义的过渡创造了条件
中国共产党成为全国范围内的执政党
总之,新中国的成立,标志着中国的新民主主义革命取得基本的胜利,标志着半殖民地半封建社会的结束和新民主主义社会在全国范围内的建立(反资任务未完成,所以不是社义社会) 标志着新民主主义革命阶段的基本结束和社义革命的开始。我国社会进入了由新民主主义到社义过渡的时期,我国社会的性质是新民主主义社会
近代以来中国面临的第一项历史任务(求得民族独立和人民解放)基本完成; 为第二项历史任务(实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕)创造了前提,开辟了道路
新民主主义社会
政治上
实行工人阶级领导的,以工农联盟为基础的,各革命阶级联合专政的政治制度
经济上
实行国营经济领导下的合作社经济、个体经济、私人资本主义经济和国家资本主义经济五种经济成分并存的经济制度
暂时存在的过渡性质的经济:合作社经济,国家资义经济
主要是三种
国营经济(社义性质)
工人阶级
个人经济
农民、小资
个体经济既可以被引导着走向社义,也可以自发地走向资义
私人资义经济(资义性质)
民资
三种基本的经济成分与之相应的三种基本地阶级力量之间的矛盾, 就集中地表现为无产阶级与资产阶级的矛盾,社义与资义的矛盾。(社会矛盾)
文化的
发展马义指导下的新民主主义文化,即民族的、科学的、大众的文化
七届二中全会
分析了新民主主义社会的经济状况和基本矛盾
提出了中国从 农业国转变为工业国并解决了土地任务 以后,还存在着两种基本矛盾
任务-反资➡方法:三大改造
国际上:新中国与帝义的矛盾
国内:工人阶级与资阶的矛盾
完成民主革命遗留的任务,恢复国民经济
新中国成立初期面临的困难
解放全中国的任务还没有完全结束
中国的经济十分落后
以美国为首的西方资义阵营,企图通过实行强硬的对华政策,即政治上孤立、经济上封锁、军事上威胁,从根本上搞垮新中国
中共能不能经受住执政的考验,继续保持谦虚谨慎不骄不躁的作风和艰苦奋斗的作风
新生的共和国面临着两大任务
继续完成新民主主义的遗留任务,彻底解决中国人民同三大敌人的矛盾
动员人民努力医治战争创伤,恢复破败的国民经济
党和政府的重点工作
完成民主革命的遗留任务
在新的解放区进行土改
《中华人民共和国土地改革法》
目的
废除地主阶级封建剥削的土地所有制,实行农民的土地所有制,解放农村生产力,发展农业生产,为新中国的工业化开辟道路
对待富农的政策
保存富农经济
解放战争时期:征收富农多余土地财产
《中华人民共和国婚姻法》
废除了封建婚姻制度
恢复和发展国民经济
维护国家主权和安全
三大外交方针
另起炉灶
打扫干净屋子再请客
一边倒
抗美援朝的胜利,打破了美国军队不可战胜的神话
平型关战役,打破了日军不可战胜的神话
加强党的自身建设
三反运动
党政军机关
一场以反贪污、反浪费、反官僚主义为核心的大规模的群众性政治运动
旨在惩治腐败,拒腐防变,保持党的先进性,巩固党的执政地位
五反运动
打击不法资本家的行贿、偷税漏税、盗窃国家财产、偷工减料、盗窃经济情报等不法行为的大规模群众性政治运动
向社义过渡
准备工作
没收官僚资本,确立社义国营经济的领导地位
没收官僚资本,具有两重性质
从反对外国帝义的附庸(中国的买办资阶)来看,具有民主革命的性质
从反对中国的大资产阶级的意义上看,具有社义革命的性质
开始将资义纳入国家资义轨道
引导个体农民在土地改革后逐步走上互助合作的道路
过渡时期总路线的提出
总路线:一化三改
过渡时期:中华人民共和国成立——社义改造基本完成
逐步实现国家的社义工业化,并逐步实现对农业、对手工业和对资义工商业的社义改造
即一体两翼:一化是主体,三改是两翼
实施
一五期间工业化的成就
鞍山、包头、武汉三大钢铁基地
武汉长江大桥通车
青藏、西藏、新藏公路建成通车
三大改造
农业合作化运动
农民走向社义的集中过渡性的经济组织形式
互助组
具有社义萌芽性质
初级农业生产合作社
半社义性质
共同劳动,劳动成果平分,但是劳动资料私有
高级农业生产合作社
完全社义性质
共同劳动,劳动成果平分,劳动资料公有
道路:先合作化,后机械化
要把社会改造同技术改造相结合
在实现农业合作化以后,国家应努力用先进的技术和装备发展农业经济
方针:通过互助组、初级农业生产合作社、高级农业生产合作社这种由低到高的互助合作的组织形式,实行积极发展、稳步前进、逐步过渡的方针
原则:自愿互利、典型示范和国家帮助
方法:典型示范、逐步推广
衡量合作社是否办好的标准:是否增产
基本完成:1956年底
手工业合作化运动
方针:积极领导,稳步前进
组织形式
手工业生产合作小组
具有社义萌芽性质
手工业供销合作社
半社义性质
手工业生产合作社
完全社义性质
步骤:从供销入手,由小到大,由低到高,逐步实行社义改造和生产改造
基本完成:1956年底
工商业改造
实质
对资义工商企业进行社义改造,就是要把民族资义工商业改造成为社义性质的企业,并对民族资阶实行赎买政策
实行赎买政策成功的原因
民族资阶在社义时期仍具有两面性
既有剥削工人取得利益的一面
又有拥护宪法、愿意接受社义改造的一面
步骤
通过国家资义的形式对工商业进行改造
初级国家资义:加工订货、统购包销、经销代销
社义萌芽性质
利润分配:四马分肥,资本家获得25%
高级国家资本主义:公私合营
个别企业公私合营
半社义性质
利润分配:四马分肥,资本家获得25%
全行业公私合营
完全社义性质
利润分配:定股定息,资本家5%
中华人民共和国成立初期
着重发展的是加工订货、经销代销等初级形式的国家资义
1954.1,高级形式的国家资义进一步发展起来
主要是个别企业的公私合营
企业利润采取“四马分肥”
国家所得税
企业公积金
工人福利费
股金红利
这种企业已经具有不同程度的社义性质
半社义性质
1956年底,全国私营工业户的99%,私营商业户的82.2%,都走上了全行业公私合营的道路
完全社义性质
特点
用赎买和国家资义的方法,有偿地而不是无偿地,逐步地而不是突然地改变资产阶级所有制
在改造他们的同时,给予他们以必要的工作安排
不剥夺资阶的选举权,并且对于他们中间积极拥护社义改造而在这个改造事业中有所贡献的代表人物给以恰当的政治安排
1956年,社义改造基本完成,表明我国已完成从新民主主义到社义的过渡, 社义基本制度在中国得到了全面确立
建国之初:先化后改
后来:边化边改
认识改变的原因
随着民主革命遗留任务的彻底完成,国内的阶级关系和主要矛盾发生了深刻的变化
随着国民经济的恢复和初步发展,中国社会的经济成分(即生产关系)发生了重要变化
实行社义改造的必要性和条件
社义性质的国营经济力量相对来说比较强大,它是实现国家工业化的主要基础
资义经济力量弱小,发展困难,不可能成为中国工业起飞的基础
对个体农业进行社义改造,是保证工业发展、实现国家工业化的一个必要条件
当时的国际环境也促使中国选择社义
社义建设成就(1956-1976) 与改革开放(1978-2012-今)
全面建设社义的开端
社义改造基本结束,社义政治经济制度已经建立,马义在意识形态领域占据了主导地位。 这标志着我国完成从新民主主义向社义的转变,进入了社义初级阶段(国情),开启了全面建设社义新时期。
当时中国面临两大问题
如何让处理好社义条件下的阶级斗争问题
如何处理好社义建设中的规模和速度问题
毛泽东提出的关于马义同中国实际的“第二次结合”的任务,为探索适合中国情况的社义建设道路,提供了基本的指导原则
不是“实现”
中共八大路线的制定
中共八大正确分析了社义改造完成后中国社会的主要矛盾和主要任务
国情:社义制度在我国已经基本上建立起来
主要矛盾
人民对于经济文化迅速发展的需要 同 当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾
主要任务
集中力量发展社会生产力。实现国家工业化,逐步满足人民日益增长的物质和文化需要
虽然还有阶级斗争,还要加强人民民主专政,但其根本任务已经是在新的生产关系下保护和发展生产力
方针
既反保守又反冒进即在综合平衡中稳步前进
三个主体,三个补充
陈云
国家经营和集体经营是主体,一定数量的个体经营为补充
计划生产是主体,一定范围的自由生产是补充
国家市场是主体,一定范围的自由市场是补充
中共八大后,毛泽东提出,可以消灭了资义,又搞资义,并把这称作“新经济政策”
探索社义建设道路的初步成果
《论十大关系》
概括提出了十大关系,这十大关系围绕一个基本方针
调动国内外一切积极因素,为社义服务
是以毛泽东为主要代表的中国共产党人开始探索中国自己的社义建设道路的标志, 它在新的历史条件下从经济方面(主要的)和政治方面提出了新的指导方针,为中共八大的召开作了理论准备。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
内容
社义社会两类不同性质的矛盾
敌我矛盾
人民内部矛盾
必须区分这两类矛盾,把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题
政治思想领域:团结-批评-团结的方针
物质利益分配方面:统筹兼顾、适当安排的方针
科学文化领域:百花齐放、百家争鸣的方针
共产党和民主党派的矛盾:在坚持社义道路和党的领导的前提下,长期共存,互相监督
社义社会的基本矛盾
生产关系和生产力之间的矛盾,上层建筑和经济基础之间的矛盾
社义社会的矛盾是非对抗性的,可以通过社义制度本身的自我调整和自我完善不断地得到解决
评价
创造性地阐述了社义矛盾学说,是对科学社义理论的重要发展,对中国社义事业具有长远的指导意义
《一九五七年夏季的形式》
“六又“政治局面
又有集中又有民主
又有纪律又有自由
又有统一意志,又有个人心情舒畅、生动活泼
改革开放与现代化建设新时期
真理标准问题的讨论
是继五四运动和延安整风运动之后又一场马义思想解放运动
《解放思想,实事求是,团结一致向前看》
邓小平
把解放思想、实事求是、坚持实践标准提到党的思想路线地高度
为冲破”两个凡是“禁锢,克服思想僵化状态,重新确立党的思想路线奠定了基础
重新确立党的思想路线:十一届三中全会
因而成为开辟中国特色社义新道路、开创中特社义新理论的宣言书
第二个宣言书:南方谈话
十一届三中全会
是新中国成立以来党的历史上具有深远意义地伟大转折
形成了以邓小平为核心的党的中央领导集体
解开了社义改革开放的序幕
是中国进入改革开放和社义现代化建设的历史新时期的起点
重新确立了党的思想路线
邓小平南方谈话
计划和市场都是经济手段
阐明了社义本质
提出了”发展才是硬道理“的重要论断
提出判断改革开放和各项工作成败得失的”三个有利于“标准
强调加强党的建设
关于社义初级阶段的长期性和前途
中共领导人民进行社义建设,分为两个时期
改革开放前
改革开放后
这两个历史时期相互联系又有重大区别
本质上都是中共领导人民进行社义建设的实践探索
改革开放前的社义实践探索 为 改革开放后的社义实践探索 积累了条件
改革开放后的社义实践探索 是对前一个时期的坚持、改革和发展
不能用 改革开放后的历史时期 否定 改革开放前的历史时期, 也不能用 改革开放前的历史时期 否定 改革开放后的历史时期
毛中特
导论
马义中国化
内涵
是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,不断形成具有中国特色的马克思主义理论成果的过程。
具体的说就是把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革的实践结合起来, 同中国的优秀传统和优秀文化结合起来, 既坚持马克思主义,又发展马克思主义。
必要性(原因)
理论需要
中国实际需要
可能性
理论需要
中国实际需要
相融性
历史过程
毛泽东思想
第一次结合
1938,毛泽东,六届六中全会,《论新阶段》
最先提出“马义中国化”的命题
经过延安整风运动,推进马克思主义中国化,更好地指导中国革命成为全党的共识。
第一次飞跃
中共七大
正式将毛泽东思想确立为党的指导思想,并写入党章。
第二次结合-中特社义理论体系
开始:1956《论十大关系》 完成:第二次飞跃,改革开放
邓小平理论
“三个代表”重要思想
科学发展观
***新时代中国特色社义思想
毛泽东思想
形成发展
历史条件
实践基础
中国共产党领导人民进行革命和建设的成功实践
时代背景
19C末-20C初,世界进入帝国主义和无产阶级革命时代(革命与战争)
1917俄国革命的胜利开辟了世界无产阶级社会主义革命的新时代,它使中国反帝反封建的民主革命,从旧的世界资产阶级民主革命的一部分转变为新的世界无产阶级社会主义革命的一部分。
过程
毛泽东思想活的灵魂
提出
1981十一届六中全会《中国共产党中央委员关于建国以来党的若干问题的决议》(邓小平)
内容:贯穿毛泽东思想各个组成部分的立场、观点、方法
党的根本思想路线:实事求是
一切从实际出发,理论联系实际,坚持在实践中检验真理和发展真理。
党的根本工作路线:群众路线
内容:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。
坚持群众路线,就要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。
全心全意为人民服务:是党的宗旨,是党一切行动的根本出发点和落脚点。这是党区别于其他一切政党的根本标志
党的根本政治原则:独立自主
就是坚持独立思考,走自己的路, 就是坚定不移地维护民族独立、捍卫国家主权,把立足点放在依靠自己力量的基础上。 同时积极争取外援,开展国际经济文化交流,学习外国一切对我们有益的先进事物。 坚持独立自主,就是要坚持中国的事情必须由中国人民自己处理。
意义
马克思主义中国化的第一个重大理论成果
中国革命和建设的科学指南
中国共产党和中国人民宝贵的精神财富
对毛泽东的评价
十一届六中全会
毛泽东一生为党和人民的事业做出了杰出贡献, 《中国共产党中央委员关于建国以来党的若干问题的决议》对毛泽东和毛泽东思想的历史地位作出了科学的、实事求是的评价,对于统一全党的认识起到了重要作用,得到了全党的拥护。 毛泽东的功绩是第一位的,错误是第二位的。 他的错误是一个伟大的革命家、一个伟大的马义者所犯的错误。
毛泽东的思想≠毛泽东思想
回答的问题
什么是马义,怎样对待马义
内容
新民主主义革命理论
近代中国的国情和中国革命的时代特征
国情
半殖民地半封建社会/政治经济文化发展极不平衡
主要矛盾
最主要的矛盾:帝义和中华民族的矛盾
封建主义和人民大众的矛盾
根本任务
推翻帝义、封建主义、官僚资本主义的统治, 从根本上推翻反动腐朽的政治上层建筑,变革阻碍生产力发展的生产关系,为建设富强民主的国家、确立人民当家作主的政治制度、改善人民生活清扫障碍、创造必要的前提。
革命性质
资产阶级民主革命
革命新阶段
五四运动后,无产阶级得到理论武装后开始以独立的政治力量登上历史舞台,由自在阶级转变为自为阶级,近代中国革命进入崭新的阶段
中国革命要分两步走
完成反帝反封建的新民主主义革命任务
完成社义革命任务(反资)
这是性质不同但又相互联系的两个革命过程,只有认清新民主主义革命和社义革命的区别,又认清两者的联系,才能正确地领导中国革命
毛泽东把二者比喻为文章的上篇和下篇
民主主义革命是社义革命的必要准备
社义革命是民主主义革命的必然趋势
两种错误
“左”倾教条主义的“一次革命论”
只看到了两者的联系,而混淆了区别
主张把社义革命阶段的任务放在民主革命阶段完成, 反帝反封建的同时,也反对民族资产阶级
右倾的”二次革命论“
只看到了区别,没有看到联系
主张在民主革命胜利后,建立一个资阶专政的资义国家, 将来再进行社义革命, 放弃党对革命的领导权
实践基础
基于旧民主主义革命没有为中华民族找到出路
新民主主义革命的实践需要,以及对中国革命经验教训的概括和总结
内容
总路线
第一次提出新民主主义革命的概念
《中国革命和中国共产党》
内涵
《在晋绥干部会议上的讲话》完整地表述了总路线的内容
无产阶级领导的,人民大众的,反对帝义、封义和官僚资义的革命
革命对象
首要对象:帝义,是中国人民第一个和最凶恶的敌人
封建主义:中国经济现代化和政治民主化的主要障碍
官僚资义
不同时期革命对象不同
国共合作的大革命时期:帝义支持下的北洋军阀
土地革命战争时期:国民党新军阀
抗日战争时期:日本帝义
解放战争时期:美帝义支持下的国民党反动派
革命动力:人民大众
最基本的动力:工人阶级(无产阶级)
主力军:农民阶级
贫农:无产阶级最可靠的同盟军
中农:无产阶级可靠的同盟军
农民问题是中国革命的基本问题。 新民主主义革命实质上就是中共领导下的农民革命, 中国革命战争实质上就是党领导下的农民战争
无产阶级可靠的同盟者:城市小资产阶级
民族资阶
是一个带有两面性的阶级:革命性和妥协性(摇摆性、软弱性)
革命的领导:无产阶级
无产阶级的领导权是中国革命的中心问题,也是新民主主义革命理论的核心问题
区别新旧两种不同范畴的民主主义革命的根本标志:革命的领导权掌握在无产阶级手中还是掌握在资产阶级手中
无产阶级及其政党-中国共产党的领导,是中国革命取得胜利的根本保证
无产阶级的特点和优点
一般无产阶级的基本优点(共性)
与先进的生产方式相联系
没有私人占有的生产资料
富有组织纪律性
中国无产阶级的特点(个性)
从诞生之日起,就深受外国资本主义、本国封建势力和资产阶级的三重压迫,而这些压迫的严重性和残酷性是世界各民族中少见的,因此,中国无产阶级在革命斗争中比任何的阶级都来的坚决和彻底。
分布集中,有利于无产阶级队伍的组织和团结,有利于革命思想的传播和强大革命力量的形成。
它的成员中的大部分出身于破产农民,和农民有着天然的联系,这使得无产阶级便于和农民结成亲密的联盟,共同团结战斗。
无产阶级领导权的实现
条件
率领同盟者斗争并取得胜利
给被领导者以物质福利,并进行政治教育
关键
建立以工农联盟为基础的广泛的统一战线
基本策略
保持党在思想上、政治上和组织上的独立性
坚强支柱
革命武装力量
根本保证
党的建设
近代中国半殖民地半封建社会的性质和中国革命的历史任务, 决定了中国革命的性质不是无产阶级社会主义革命,而是资产阶级民主主义革命
新旧民主主义革命和社义革命的联系和区别
决定革命性质的不是革命领导阶级,而是革命任务和革命对象
中国革命要分两步走
完成反帝反封建的新民主主义革命任务
完成社义革命任务(反资)
这是性质不同但又相互联系的两个革命过程,只有认清新民主主义革命和社义革命的区别,又认清两者的联系,才能正确地领导中国革命
毛泽东把二者比喻为文章的上篇和下篇。 这两个革命阶段能够有机连接的原因是:民主革命中包含了社义因素
民主主义革命是社义革命的必要准备
社义革命是民主主义革命的必然趋势
两种错误
“左”倾教条主义的“一次革命论”
只看到了两者的联系,而混淆了区别
主张把社义革命阶段的任务放在民主革命阶段完成, 反帝反封建的同时,也反对民族资产阶级
右倾的”二次革命论“
只看到了区别,没有看到联系
主张在民主革命胜利后,建立一个资阶专政的资义国家, 将来再进行社义革命, 放弃党对革命的领导权
意义
反映了中国革命的基本规律,指明了中国革命的对象、动力、领导力量,是新民主主义革命的指导路线
总纲领
提出
1940《新民主主义论》,阐述了新民主主义的政治、经济和文化
1945,党的七大《论联合政府》,进一步把新民主主义的政治、经济、文化与党的基本纲领结合起来,进行了具体阐述
新民主主义政治纲领
推翻帝义和封义的统治,建立一个无产阶级领导的、以工农盟为基础的、各革命阶级联合专政的新民主主义的共和国。
国体:各革命阶级联合专政
政体:民主集中制的人民代表大会制度
如今社义中国的国体:人民民主专政 政体:人民代表大会制度
新民主主义经济纲领
没收封建地主阶级土地归农民所有
新民主主义革命的主要内容
没收官僚资产阶级的垄断资本归新民主主义国家所有
新民主主义革命的题中应有之义
没收官僚资本包含着双重性质
新民主主义革命
社义革命
保护民族工商业
新民主主义经济纲领中极具特色的一项内容
新民主主义文化纲领
无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化, 即民族的科学的大众的文化
民族的
就其内容说,是反对帝国主义压迫,主张中华民族尊严和独立的
就其形式说,是具有鲜明的民族风格、民族形式和民族特色,要有中国作风和中国气派
反帝,继承传统
科学的
反对一切封建思想和迷信思想,主张实事求是、客观真理及理论和实践的一致性
反封建
大众的
也就是民主的文化
为大多数人服务
在新民主主义文化中,居于指导地位的是共产主义思想
总道路
形成
初步形成(土地革命早期)
《中国的红色政权为什么能够存在》
《井冈山的斗争》
《星星之火,可以燎原》
提出了“工农武装割据的思想”, 初步形成了农村包围城市的革命道路理论
最终确立(抗日战争时期)
1938.11,六届六中全会
《战争与战略问题》
确立了经过长期武装斗争,先占乡村,后取城市,最后夺取全国胜利的革命道路
内容:农村包围城市,武装夺取政权
依据/必要性/必然性(根本原因)
中国革命中国所处的时代特点和具体国情 (半殖民地半封建/政治经济文化极不平衡)
在半殖民地半封建的中国社会,内无民主制度而且受封义的压迫,外无民族独立而且受帝义压迫
武装
近代中国是一个农业大国,农民占全国人口的绝大多数,是无产阶级可靠的同盟军和革命的主力军
农村
可能性
近代中国是多个帝义间接统治的经济落后的半殖民地国家,社会政治经济发展极端不平衡,四分五裂、军阀割据,存在不少的统治薄弱环节,为党在农村开展革命斗争、建设革命根据地提供了缝隙和可能。
近代中国的广大农村深受反动统治阶级的多重压迫和剥削,人民革命愿望强烈,他只经历过大革命的洗礼,革命的群众基础好
全国革命形势的继续向前发展,为在农村建设革命根据地提供了客观条件
相当力量的红军的存在,为农村革命根据地的创立、巩固和发展提供了坚强后盾
党的领导的有力量及其政策的不错误,为农村革命根据地建设和发展提供了重要的主观条件
中国革命走农村包围城市、武装夺取政权的道路, 根本在于处理好土地革命、武装斗争、农村革命根据地建设三者的关系
土地革命是民主革命的基本内容
武装斗争是中国革命的主要形式,是农村根据地建设和土地革命的强有力保证
农村革命根据地是中国革命的战略阵地,时进行武装斗争和开展土地革命的依托
总经验(新民主主义革命的三大法宝)
提出
《<共产党人>发刊词》
三大法宝
统一战线
建立最广泛的统一战线的必要性
是由中国半殖民地半封建社会的阶级状况所决定的。 中国社会是一个两头小中间大的社会,无产阶级和地主大资产阶级都只占少数,广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其他的中间阶级
建立最广泛的统一战线也是由中国革命的长期性、残酷性及其发展的不平衡性所决定的
可能性
在半殖民地半封建的中国社会,诸多矛盾交织在一起,客观上为无产阶级及其政党利用这些矛盾建立和发展统一战线提供了可能性
如:利用不同势力间的矛盾拉拢/孤立一部分
两个联盟
工人阶级同农民阶级、知识分子及其他劳动者的联盟,主要是工农联盟
最主要的联盟
工人阶级和非劳动人民的联盟,主要是与民资阶的联盟
经验
要建立巩固的工农联盟
最重要的经验:要正确对待资阶,尤其是民族资产阶级。 在革命斗争中依这才这个点要依据革命的需要,对资阶实行既联合又斗争的策略策略
要采取区别对待的方针
坚持发展进步势力
工农小资等劳动者
争取中间势力
孤立顽固势力
抗日战争时期,大地主大资阶中的抗日派
要坚持独立自主的原则,要保持党在政治上、组织上和思想上的独立性
武装斗争
是中国革命的特点和优点之一
经验
要坚持党对军队的绝对领导
是建设新型人民军队的根本原则
保持人民军队无产阶级性质和建军宗旨的根本前提
是毛泽东建军思想的核心
是我们的军队区别于一切旧军队的政治特质和优势
要建设全心全意为人民服务的军队
人民军队必须以全心全意为人民服务为唯一宗旨。 坚持这一宗旨,是建设新型人民军队的基本前提, 也是人民军队一切行动的根本准则和一切工作的出发点与归宿。 它集中体现了人民军队的本质,是人民军队立于不败之地的根本所在。
要坚持正确的战略战术原则
党的建设
思想建设、组织建设、作风建设
十九大(***):思想建设、组织建设、纪律建设、作风建设、政治建设(首位)、制度建设
经验
必须把思想建设始终放在党的建设的首位
必须在任何时候都重视党的组织建设。 加强党的组织建设,根本的是要贯彻民主集中制这一根本组织原则。
必须重视党的作风建设
三大优良作风
理论联系实际
密切联系群众
批评与自我批评相结合
中国共产党区别于其他任何政党的显著标志
必须联系党的政治路线加强党的建设
意义
社义改造理论1949-1956
新民主主义社会性质和特点
1949-1956,是我国从新民主主义到社义过渡的时期
国情/社会性质
新民主主义社会
经济成分
社义性质
国营经济
非社义性质
农民和手工业者的个体经济
私人资义经济
主要的经济成分
过渡经济(暂时的)
合作社经济(半社义性质)
个体经济过渡到合作社经济过渡到社义性质
国家资义经济
私人资义经济过渡到国家资义经济再过渡到社义性质
阶级构成
工人阶级
农民阶级和其他小资阶
民资阶
矛盾
资义和社义两条道路的矛盾
资阶和工人阶级的矛盾
这一时期的民族资阶仍然具有两面性
剥削工人的一面
接受工人阶级及其政党
社义的因素不论在经济上还是在政治上都已经居于领导地位(不是主体地位),但非社义因素仍有很大比重
社义因素:公有制经济
非社义因素:个体经济、私人资义经济
新民主主义社会属于社义体系,是逐步过渡到社义社会的过渡社会
过渡时期的总路线
内容:一化三改
一化:工业化
三改
个体农业的改造
积极引导农民组织起来,走互助合作的道路
土改完成后,我国广大农民的生产积极性大大提高
个体经济的积极性
互助合作的积极性
党中央正确分析了这两方面
不能挫伤个体经济的积极性
提倡组织起来,发展互助合作
原则:自愿互利、典型示范和国家帮助
正确分析农村的阶级和阶级状况,制定正确的阶级政策
方针:积极领导,稳步前进 步骤:循序渐进
互助组
具有社义萌芽性质
初级农业生产合作社
半社义性质
共同劳动,劳动成果平分,但是劳动资料私有
高级农业生产合作社
完全社义性质
共同劳动,劳动成果平分,劳动资料公有
手工业的改造
方针:积极领导,稳步前进
道路:从供销合作入手,逐步发展到走生产合作的道路
步骤:从供销入手,由小到大,由低到高,逐步实行社义改造和生产改造
手工业生产合作小组
具有社义萌芽性质
手工业供销合作社
半社义性质
手工业生产合作社
完全社义性质
资义工商业的改造
实质
对资义工商企业进行社义改造,就是要把民族资义工商业改造成为社义性质的企业,并对民族资阶实行赎买政策
方法:和平赎买
必要性
有利于发挥私营工商业在国计民生方面的积极作用,促进国民经济发展
有利于争取和团结民族资阶
有利于团结各民主党派和各界爱国民主人士,巩固发展统一战线
有利于发挥民族资阶中大多数人的知识、才能、技术专长和管理经验
有利于争取和团结那些原来同资阶相联系的知识分子为社义建设服务
可能性
资产阶级具有两面性
既有剥削工人取得利益的一面
又有拥护宪法、愿意接受社义改造的一面
中国共产党与民族资阶长期保持着统一战线的关系
我国已经有了以工人阶级为领导、工农联盟为基础的人民民主专政的国家政权,建立了强大的社义国营经济并掌握了国家经济命脉,这就造成了私人资义在政治经济上对社义的依赖
形式:从低级到高级的国家资义
初级国家资义:加工订货、统购包销、经销代销
社义萌芽性质
利润分配:四马分肥,资本家获得25%
高级国家资本主义:公私合营
个别企业公私合营
半社义性质
利润分配:四马分肥,资本家获得25%
全行业公私合营
完全社义性质
利润分配:定股定息,资本家5%
把资义工商业改造为自食其力的社义劳动者
特点
用赎买和国家资义的方法,有偿地而不是无偿地,逐步地而不是突然地改变资产阶级所有制
在改造他们的同时,给予他们以必要的工作安排
不剥夺资阶的选举权,并且对于他们中间积极拥护社义改造而在这个改造事业中有所贡献的代表人物给以恰当的政治安排
依据(过渡时期的存在是必要的,并且需要一段相当长的时间)
我国经济和文化的落后,要求一个相当长的时期,来创造为保证社义完全胜利所必要的经济上和文化上的前提
我国有极其广大的个体农业和手工业及在国民经济中占很大一部分比重的资义工商业,要求一个相当长的时期来改造他们
社义改造的经验
坚持社义工业化建设与社义改造同时并举
采取积极引导、逐步过渡的方式
用和平方法进行改造
1956年,社义改造基本完成,表明我国已完成从新民主主义到社义的过渡, 社义基本制度在中国得到了全面确立,我国进入社义初级阶段
社义基本制度的重大意义
社义建设道路初步探索的理论
理论成果
调动一切积极因素为社义事业服务
《论十大关系》
原则:以苏为鉴,独立自主地探索适合中国状况的社义建设道路
基本方针:努力把党内党外、国内国外的一切积极的因素,直接的、间接的积极因素全部调动起来,为社义建设服务
正确认识和处理社义矛盾
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
内容
矛盾是普遍存在的,社义社会同样充满着矛盾,正是这些矛盾推动着社义社会不断地向前发展
社义社会的基本矛盾
生产关系和生产力之间的矛盾,上层建筑和经济基础之间的矛盾
社义社会的矛盾是非对抗性的, 是在生产关系和生产力基本适应、上层建筑和经济基础基本适应条件下的矛盾,是在人民根本利益一致基础上的矛盾, 可以通过社义制度本身的自我调整和自我完善不断地得到解决
社义社会基本矛盾运动,具有“又相适应又相矛盾的特点,相适应的一面是基本方面,相矛盾的一面是非基本矛盾”
我国社会的主要矛盾
人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国现实之间的矛盾, 人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾
社义社会的矛盾,反映在政治上,可以划分为两类不同性质的矛盾
敌我矛盾
人民同反抗社义革命和敌视破坏社义建设的社会势力和社会集团的矛盾
是是根本利益对立基础上的矛盾与,是对抗性的矛盾
人民内部矛盾
是在人民利益根本一致基础上的矛盾,是非对抗性的矛盾
毛泽东提醒人们主义两种不同性质矛盾的转化问题,认为两种不同性质的矛盾的存在是客观的,但不是固定不变的,在一定条件下两类不同性质的矛盾可以相互转化
正确处理两类不同性质社会矛盾的基本方法
解决敌我矛盾,是分清敌我的问题,采用专政的方法
解决人民内部矛盾,是分清是非的问题,采用民主的方法
必须区分这两类矛盾,把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题 这一论断的根本着眼点,在于调动一切积极的因素,团结一切可团结的力量,把全党的注意力转移到社义建设上来
政治思想领域:团结-批评-团结的方针,说服教育、讨论的方法
物质利益分配方面:统筹兼顾、适当安排的方针,兼顾国家、集体、个人三方面利益
人民群众和政府机关的矛盾
坚持民主集中制的原则,努力克服政府机关的官僚主义,也要加强对群众的思想教育
科学文化领域:百花齐放、百家争鸣的方针
共产党和民主党派的矛盾:在坚持社义道路和党的领导的前提下,坚持长期共存、互相监督的方针
民族之间的矛盾
实行民族平等、团结互助的方针,着重反对大汉族主义,也要反对地方民族主义
评价
创造性地阐述了社义矛盾学说,是对科学社义理论的重要发展,对中国社义事业具有长远的指导意义
走中国工业化道路的思想
《论十大关系》第一大关系
重工业、轻工业和农业的关系
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
明确提出中国工业化道路的问题,主要是指重工业、轻工业和农业的发展关系问题,要走一条有别于苏联的中国工业化道路
发展国民经济的总方针:以农业为基础,以工业为主导,以农轻重为序
意义
巩固和发展了我国的社义制度
为开创中国特色社义提供了宝贵的经验、理论准备和物质基础
丰富了科学社义的理论和实践
经验教训
必须把马义与中国实际相结合,探索符合中国特点的社义建设套路
必须正确认识社义社会的主要矛盾和根本任务,集中力量发展生产力
忽视了生产力的发展
必须从实际出发进行社义建设,建设规模和速度要和国力相适应,不能急于求成
必须发展社义民主,健全社义法制(不能人治)
必须坚持党的民主集中制和集体领导制度,加强执政党建设
必须坚持对外开放,不能关起门来搞建设,要借鉴和吸收人类文明的共同成果建设社义
改革开放前后两个历史时期及其关系
中特社义理论
邓小平理论
形成条件
时代背景:和平与发展成为时代主题
毛泽东思想形成的时代背景:革命与战争 中特社义理论的时代背景:和平与发展
现在世界上真正大的问题、带全球性的战略问题
和平问题,即东西问题(社义与资义)
核心问题:发展问题/经济问题,即南北问题(发展中与发达)
历史根据:社义建设的经验教训
现实依据/实践基础:改革开放和现代化建设的实践
形成过程
党的十一届三中全会
重新确立解放思想、实事求是的思想路线
十二大开幕词
“中特社义”成为我们党的全部理论和实践创新的主题
十三大
第一次比较系统地论述了我国社义初级阶段理论
明确概括和全面阐发了党的“一个中心、两个基本点”的基本路线
第一次对中特社义理论的主要内容作了系统概括
邓小平理论轮廓形成的标志
邓小平理论轮廓的形成
南方谈话(1992)
从理论上深刻地回答了当时困扰和束缚人们思想的一系列重大问题, 推动改革开放和社义现代化建设进入新阶段
社义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕
邓小平理论逐步走向成熟
十四大(1992)
我们党所以能够取得这样的胜利,根本原因是坚持马义基本原理同中国具体实际相结合,逐步形成和发展了建设有中国特色社义的理论
十五大
邓小平理论确立为党的指导思想写入党章
1999年宪法修正案
正式将邓小平理论载入宪法
回答的基本问题
首要的基本的理论问题
什么是社义,怎样建设社义
搞清楚什么是社义、怎样建设社,关键是要在坚持社义基本制度的基础上,进一步认清社义的本质。
回答
邓小平根据马义的基本原理和社义的经验,对这个问题做出了科学的回答
南方谈话
社义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕
既包括了社义社会生产力的问题,又包括了以社义生产关系为基础的社会关系问题,是一个有机的整体
突出强调了“解放生产力,发展生产力”,纠正了过去忽视生产力发展的错误观念,反映了中国社义整个历史阶段尤其是社义初级阶段特别需要注重生产力发展的迫切需求
突出强调了“消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”,阐明了社义社会发展的目标 以及实现这个目标必须以解放和发展生产力为基础,指出了我们发展生产力 与剥削阶级统治的社会发展生产力的目的 根本不同
邓小平对社义本质的科学概括,为我们坚持公有制 又完善和发展公有制 指出了明确的方向。
邓小平说:“在改革中,我们始终坚持两条根本原则”
以社义公有制为主体
共同富裕
主要内容
解放思想、实事求是的思想路线
思想路线:一切从实际出发(前提), 理论联系实际(方法途径), 实事求是(实质和核心), 在实践中检验和发展真理(验证条件和目的)
有力地推动了和保证了改革开放的进行, 体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观方法论, 体现了革命胆略和科学精神的统一。
是邓小平理论获得灵魂,是邓小平理论的精髓
毛泽东思想活的灵魂:实事求是,群众路线,独立自主 精髓:实事求是
社义初级阶段理论(国情论)
党的十三大前夕
社义本身是共产主义的初级阶段,中国处于社义初级阶段,就是不发达的阶段,一切都要从这个实际出发
意味着第一次把“社义初级阶段”作为事关全局的国情加以把握
十三大
系统论述了社义初级阶段理论
社义初级阶段,就是指我国在生产力落后、商品经济不发达条件下 建设社义必然要经历的特定阶段, 即从我国进入社义到基本实现社义现代化的整个历史阶段
社义初级阶段的论断包括两层含义
我国已经进入社义社会,必须坚持而不能离开社义
定性
我国的社义社会还处在不发达的阶段,必须正视而不能超越初级阶段
定量
质量互变原理
党的基本路线
十三大
领导和团结全国各族人民,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,自力更生,艰苦创业,为把我国建设成为富强民主文明的社义现代化国家而奋斗
建设成为富强民主文明的社义现代化国家
党在社义初级阶段的奋斗目标
一个中心两个基本点
最主要的内容
实现社义现代化奋斗目标的基本途径
领导和团结全国各族人民
实现社义现代化奋斗目标的领导力量和依靠力量
自力更生,艰苦创业
党的优良传统
实现初级阶段奋斗目标的根本立足点
要求
必须紧紧围绕经济建设这一中心
必须把坚持四项基本原则同坚持改革开放结合起来, 正确处理改革开放和四项基本原则的关系
意义(重要性)
是党和国家的生命线,人民的幸福线
发展
十七大
把“和谐”与“富强民主文明”一起写入党章
十九大
修改为“富强民主文明和谐美丽”
“现代化国家”修改为“现代化强国”
扩展了党的基本路线内涵,提升了社义初级阶段的奋斗目标
社义根本任务的理论
生产力是社会发展的最根本的决定性因素
社义的根本任务是发展生产力
中特进入新时代的总任务:中华民族伟大复兴;社义现代化
“三步走”战略
十三大
第一步
1981-1990:实现国民生产总值比1980年翻一番,解决人民温饱问题
第二步
1991-20C末:使国民生产总值再翻一番,达到小康水平
第三步
到21世纪中叶:国民生产总值再翻两番,达到中等发达国家水平,基本实现现代化
改革开放理论
改革
性质
改革作为一次新的革命,不是也不允许否定和抛弃我们建起来的社义基本制度, 是社义制度的自我完善和发展。 改革不是一个阶级推翻另一个阶级那种原来意义上的革命,也不是原有经济体制的机制细枝末节的修补,而是对体制的根本性变革。 它的实质和目标是要从根本上改变束缚我国生产力发展的经济体制, 建立充满生机和活力的社会主义新经济体制, 同时相应的改革政治体制和其他方面的体制, 以实现中国的社会主义现代化
社义基本制度:完善和发展 体制:可以进行根本性变革
改革是社义社会发展的直接/重要动力
社义社会的基本矛盾仍然是生产关系和生产力、上层建筑和经济基础之间的矛盾,更是这些矛盾推动了社会主义社会的发展。——根本动力
判断改革是非得失的标准
是否有利于发展社义社会生产力
是否有利于增强社义国家的综合国力
是否有利于提高人民的生活水平
开放
对外开放的要求
开放范围上
包括对发达国家开放,也包括对发展中国家的开放,是对世界所有国家的开放
全方位
不仅是经济领域的开放,还包括科技、教育、文化等领域的开放
宽领域
学习内容上
要正确对待资义社会创造的现代文明成果
开放的原则上
对外开放要高度珍惜并坚决维护中国人民经过长期奋斗得来的独立自主权利
对外开放的格局
全方位、宽领域、多层次
改革开放是决定当代中国命运的关键抉择, 是当代中国发展进步的活力之源, 是党和人民事业大踏步赶上时代的重要法宝, 是坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族大复兴的必由之路。
社义市场经济理论
我国经济体制改革的核心问题
如何正确认识和处理计划与市场(政府和市场)的关系
十四大
确定了建立社义市场经济体制的改革目标
社义市场经济的要点
计划经济和市场经济不是划分社会制度的标志, 计划经济不等于社义,市场经济也不等于资义
计划和市场都是经济手段,对经济活动的调节各有优势和长处,社义实行市场经济要把两者结合起来
市场经济作为资源配置的一种方式,本身不具有制度属性,可以和不同的社会制度相结合,从而表现出不同的性质。 坚持社义制度与市场经济的结合,是社义市场经济的特色所在、优势所在
社义制度特征的方面
在所有制结构上:以公有制经济为主体、多种所有制经济共同发展
在分配制度上:以按劳分配为主体,多种分配方式并存
在宏观调控上:以实现最广大劳动人民的利益为出发点和落脚点
市场经济的共性
在资源配置上:以市场为手段,发挥市场的决定性作用
两手抓,两手都要硬
一国两制
“和平统一、一国两制”基本内容
从解决台湾问题提出
台湾问题是国内战争遗留下来的问题,属于中国的内政,不容许外国干涉
在实践中首先运用于解决香港问题、澳门问题
中国的问题关键在党
评价/历史地位
马列主义、毛泽东思想的继承和发展
中特社义理论体系的开篇之作
改革开放和社义现代化建设的科学指南
“三个代表”重要思想
形成条件
是在冷战结束后国际局势科学判断基础上形成的
是在科学判断党的历史方位和总结历史经验的基础上提出的
是在建设中特社义伟大实践基础上形成的
十六大写入党章
回答的问题
建设什么样的党,怎样建设党
核心观点
中国共产党
始终代表中国先进生产力的发展要求
代表中国先进文化的前进方向
始终代表中国最广大人民的根本利益
主要内容
发展是党执政兴国的第一要务
建立社义市场经济体制
所有制
必须坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社义基本经济制度
必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济
必须毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展
个体、私营等各种形式的非公有制经济,是社义市场经济的重要组成部分,对充分调动社会各方面的积极性、加快生产力发展具有重要作用,
社义经济:公有制 社义市场经济:公有制,个体、私营等
还要进一步探索公有制特别是国有制的多种有效实现形式, 按照“产权清晰、权责分明、政企分开、管理科学”的要求, 实行规范的公司制改革,完善法人治理结构, 建立符合市场经济规律和我国国情的企业领导体制和管理制度
所有制:公有,私有 所有制实现形式:单一制,混合制
分配制
完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度
建立和完善社会保障体系
要建立健全同经济发展水平相适应的社会保障体系
完善城镇职工基本养老保险制度和基本医疗保险制度
完善失业保险制度和城市居民最低生活保障制度
探索建立农村养老、医疗保险和最低生活保障制度
全面建设小康社会
党的十五大
21世纪第一个十年
国民生产总值比2000年翻一番,使人民的小康生活更加宽裕, 形成比较完善的社义市场经济体制
第二个十年
使国民经济更加发展,各项制度更加完善
到21C中叶
基本实现现代化,建成富强民主文明的社义国家
建设社义政治文明
依法治国
内涵
主体:党领导下的人民群众
所依之法:宪法和法律
客体
国家事务
经济文化事业
社会事务
目标:保证国家各项工作依法进行,逐步实现社义民主的制度化、法律化, 使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人看法和注意力的改变而改变
意义
是党领导人民治理国家的基本方略
是发展社义市场经济的客观需求
是社义文明进步的重要标志
是国家长治久安的重要保障
推进党的建设新的伟大工程
科学发展观
形成条件
深刻把握我国基本国情和新的阶段性特征
深入总结改革开放以来特别是十六大以来实践经验
深刻分析国际形势、顺应世界发展趋势、借鉴国外发展经验
形成过程
十七大
提出了“中特社义理论体系”的科学概念
科学发展观写入党章
科学内涵
第一要义:发展
核心立场:以人为本
基本要求:全面协调可持续
根本方法:统筹兼顾
主要内容
加快转变经济发展方式
发展社义民主政治
推进社义文化强国建设
构建社义和谐社会
总要求/六大要义:人民公安充满爱
人与自然和谐相处
民主法治
公平正义
安定有序
充满活力
诚信友爱
推进生态文明建设
全面提高党的建设科学化水平
评价/历史地位
中特社义体系的接续发展
发展中特社义必须长期坚持的指导思想
新时代新思想
新时代的新思想及其历史地位
新时代标志着我国发展新的历史方位
从发展阶段看
党的十八大以来, 改革开放和社义现代化建设取得历史性成就, 我国发展站到了新的历史起点上, 中特社义进入新的发展阶段。 党的理论创新实现了新飞跃,执政方式和方略有了重大创新,发展理念和发展方式有重大转变,发展环境和发展条件有重大变化,发展水平和发展要求变得更高。
新的发展阶段√ 新的历史阶段×(仍是社义初级阶段) 新的历史方位√
从社会主要矛盾看
社会主要矛盾发生了变化:人民日益增长的美好生活需要 和 不平衡不充分的发展之间的矛盾(***,十九大)
从奋斗目标看
党的十九大和二十大是“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期, 我们既要全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标, 又要乘势而上,开启全面建设社以现代化国家新征程,向第二个百年奋斗目标进军。
从国际地位看
当代中国正处在从大国走向强国的关键期, 已不再是国际秩序的被动接受者,而是积极的参与者、建设者、引领者。 这些重大变化都要从新的历史方位、新的时代坐标来=科学认识和全面把握。
彰显了中国共产党与时代共同进步的先进性本色,体现了把握历史规律和历史趋势的高度自觉和自信。
社会主要矛盾的变化
八大,毛泽东
人民对于建立先进的工业国的要求 同 落后的农业国的现实之间的矛盾, 人民对于经济文化迅速发展的需要 同 当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾
1981十一届六中全会《历史决议》,邓小平
社义改造基本完成以后,我国主要矛盾,是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾
党的十九大,***
人民日益增长的美好生活需要 和 不平衡不充分的发展之间的矛盾
依据
经过改革开放40年的发展,我国社会生产力总体上显著提高,很多方面已经进入世界前列
人民生活水平显著提高,对美好生活的向往更加强烈,不仅对物质文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长
需求更加有综合性
影响满足人民美好生活需要的因素很多,但主要是发展的不平衡不充分问题
我国社会主要矛盾的变化,没有改变我们对我国社义所处历史阶段的判断
我国仍处于并将长期处于社义初级阶段的基本国情没有变
我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变
新时代的内涵
新时代的意义
从中华民族复兴的历史进程看
意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。
从科学社义发展进程看
意味着科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力,在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜
从人类文明进程看
意味着中国特色社义道路、理论、制度、文化不断发展,拓展了发展中国家走向现代化的途径, 给世界上那些既希望加快发展 又希望保持自身独立性的国家和民族 提供了全新选择, 为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案
新思想主要内容
核心要义
坚持和发展中国特色社义
也是改革开放以来我们党全部理论和实践的鲜明主题
回答的问题
新时代坚持和发展什么样的中国特色社义
八个明确
指导思想层面的表述,重点讲的是怎么看
新思想最重要、最核心的内容
内容
坚持和发展中特社义的总任务
实现社义现代化和中华民族伟大复兴
在全面建成小康的基础上,分两步走在21世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社义现代化强国
社会主要矛盾
人民日益增长的美好生活需要 和 不平衡不充分的发展之间的矛盾
布局
总体布局:“五位一体”
战略布局:“四个全面”
强调坚定“四个自信”
道路自信
理论自信
制度自信
文化自信(最根本)
全面深化改革总目标
完善和发展中特社义制度
推进国家治理体系和治理能力现代化
全面推进依法治国的总目标
建设社义法治体系
建设社义法治国家
强军目标
建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队
把人民军队建设成为世界一流军队(21C中叶)
中国特色大国外交
推动构建新型国际关系(合作共赢)
推动构建人类命运共同体
中共领导
中特社义最本质的特征
中特社义制度的最大优势
党是最高政治领导力量,提出新时代党的建设总要求,突出政治建设在党的建设中的重要地位
新时代怎样坚持和发展中国特色社义
十四个坚持
行动纲领层面的表述,重点讲的是怎么办
新时代中特社义的基本方略
内容(背,大题的素材)
领导:坚持党对一切工作的领导
主体:坚持以人民为中心
人民是历史的创造者,是决定党和国家前途和命运的根本力量
改革:坚持全面深化改革
只有社义才能救中国,只有改革开放才能发展中国、发展社义、发展马义
经济建设:坚持新发展理念
政治建设:坚持人民当家作主
法治:坚持全面依法治国
全面依法治国是中特社义的本质要求和重要保障
文化:坚持社义核心价值观
文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量
民生社会:坚持在发展中保障和改善人生
生态文明:坚持人与自然和谐共生
安全:坚持总体国家安全观
国防军队:坚持党对人民军队的绝对领导
建设一支听党指挥,能打胜仗,作风优良的人民军队,是实现“两个一百年”奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的战略支撑
祖国统一:坚持“一国两制”和推进祖国统一
保持香港,澳门长期繁荣稳定,实现国家完全统一,是实现中华民族伟大复兴的必然要求
必须把维持中央对香港、澳门特别行政区的全面管制权 和 保障特别行政区的高度自治权有机结合起来
外交:坚持推动构建人类命运共同体
党建:坚持全面从严治党
“八个明确”和“十四个坚持”,体现了***新时代中国特色社义思想理论与实践的统一
***新时代中特社义思想的重要意义
马义中国化的最新成果, 与马列主义、毛思、邓论、三个代表重要思想、科学发展观一脉相承又与时俱进, 是马义中国化的新飞跃,是当代中国马义、21C马义
开辟了马义新境界
开辟了中特社义新境界
对人类文明进步具有重要意义
新时代的精神旗帜
(了解)
实现中华民族伟大复兴的行动指南
新时代中国特色社义的总任务
总任务
实现社义现代化和中华民族伟大复兴
在全面建成小康的基础上,分两步走在21世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社义现代化强国
中国梦
本质
国家富强
民族振兴
是人民幸福的基础和保障
人民幸福
是国家富强、民族振兴的题中之义和必然要求、出发点和落脚点。
伟大意义
中国梦归根到底是人民的梦
中国梦是国家的梦、民族的梦,也是每一个中国人的梦
中国梦与世界各国人民的美好梦想相通
实现(怎样做)
必须走中国道路,这就是中特社义道路
必须弘扬中国精神,这就是以爱国主义为核心的民族精神 和 以改革创新为核心的时代精神
必须凝聚中国力量,这就是全国各族人民大团结的力量
实现中华民族伟大复兴 也是海内外中华儿女的共同梦想
开启全面建设社义现代化强国的征程
十九届五中全会(2020)
新两步的起点
《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》
乘势而上开启了全面建设社义现代化国家的新征程
新两步
第一个阶段(2020-2035)
在全面建成小康社会的基础上,再奋斗15年,基本实现社义现代化
我国经济实力、科技实力、综合国力将大幅跃升,经济总量和城乡居民人均收入将再迈上新的大台阶,关键核心技术实现重大突破,进入创新型国家前列
基本实现新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化,建成现代化经济体系
基本实现国家治理体系和治理能力现代化,人民平等参与、平等发展权利得到充分保障,基本建成法治国家、法治政府、法治社会
建成文化强国、教育强国、人才强国、体育强国、健康中国, 国民素质和社会文明程度达到新高度,国家文化软实力显著增强
广泛形成绿色生产生活方式,碳排放达到峰值后稳中有降,生态环境根本好转,美丽中国建设目标基本实现
形成对外开放新格局,参与国际经济合作和竞争新优势明显增强
人均国内生产总值达到中等发达国家水平,中等收入群体显著扩大,基本公共服务实现均等化,城乡区域发展差距和居民生活水平差距显著缩小
平安中国建设达到更高水平,基本实现国防和军队现代化
人民生活更加美好,人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展
第二个阶段(2035-21C中叶)
在基本实现现代化的基础上,再奋斗15年,把我国建成富强民主文明和谐美丽的社以现代化强国
物质文明方面
我国将拥有高度的物质文明,社会生产力水平大幅提高,核心竞争力名列世界前茅。经济总量和市场规模超越其他国家, 建成富强的社会主义现代化强国
政治文明方面
我国将拥有高度的政治文明,形成又有集中又有民主、又有纪律又有自由、又有统一意志又有个人心情舒畅 生动活泼的政治局面(六又),依法治国和以德治国有机结合, 建成民主的社会主义现代化强国
精神文明方面
我国将拥有高度的精神文明,践行社会主义核心价值观成为全社会自觉行动,国民素质显著提高,中国精神、中国价值、中国力量成为中国发展的重要影响力和推动力, 建成文明的社会主义现代化强国
社会文明方面
我国将拥有高度的社会文明,城乡居民将普遍拥有较高的收入、富裕的生活、健全的基本公共服务,享有更加幸福安康的生活, 全体共同富裕基本实现(不是彻底/完全实现), 公平正义普遍彰显,社会充满活力而又规范有序, 建成和谐的社会主义现代化强国。
生态文明方面
我国将拥有高度的生态文明,天蓝、地绿、水清的优美生态环境成为普遍常态,开创人与自然和谐共生新境界, 建成美丽的社会主义现代化强国
中特社义发展是阶段性和连续性的统一。 把中国现代化建设的长期性与发展的阶段性相结合, 科学划分发展阶段,始终做到分阶段、有步骤地推进社义现代化, 这是我们党推进社义现代化建设的一条成功经验。 我们党在不同历史时期,总是根据时代形势和条件变化、具体国情和发展水平变化,根据人民意愿和事业发展的需要,制定顺应时代要求、符合客观实际、富有感召力的发展目标,团结带领人民为之奋斗。
新时代中特社义的总布局
经济
贯彻新发展理念
创新
是引领发展的第一动力
必要性
发展动力决定发展速度、效能、可持续性。 坚持创新发展,是应对发展环境变化、增强发展动力、把握发展主动权,更好引领新常态的根本之策。 对我国这么大体量的经济体来讲,如果动力问题解决不好,要实现经济持续健康发展是难以做到的。 抓住了创新,就抓住了牵动经济社会发展全局的关键。
要求
把创新摆在国家发展全局的核心位置, 不断推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等各方面创新, 让创新贯穿党和国家的一切工作,让创新在全社会蔚然成风。
措施
协调
是持续健康发展的内在要求
如何理解协调
协调既是发展手段,又是发展目标,同时还是评价发展的标准和尺度
如何做到协调
协调既要着力破解难题、补齐短板,又要考虑巩固和厚植原有优势
协调发展不是搞平均主义,而是更注重发展机会公平、更注重资源均衡配置
协调发展就是要找出短板,在补齐短板上多用力,通过补齐短板挖掘潜力、增强发展后劲
哪些方面要协调
坚持协调发展,要着力推动区域协调发展、城乡协调发展、物质文明和精神文明协调发展,推动经济建设和国防建设融合发展
绿色
是永续发展的必要条件
开放
是国家繁荣发展的必由之路
必要性
改革开放40多年的实践启示我们,开放带来进步,封闭必然落后。 中国的发展离不开世界,世界的繁荣也需要中国。
我们统筹国际国内两个大局, 坚持对外开放的基本国策,实行积极主动的开放政策, 形成全方位、多层次、宽领域的全面开放新格局, 为我国创造了良好国际环境、开拓了广阔发展空间。
全方位:对世界上所有国家都开放,不仅对社义国家开放,而且对资义国家开放,但是要承认一个中国
多层次:分批次开放,经济特区-沿海经济开发区-沿江沿边地区-内陆省区
宽领域:各方面、各领域都开放
中国扩大开放的举措,是根据中国改革发展客观需要作出的自主选择, 这有利于推动经济高质量发展, 有利于满足人民对美好生活的向往, 有利于世界和平、稳定、发展。
要求
奉行互利共赢的开放战略
坚持内外需协调、进出口平衡、引进来和走出去并重、引资和引计引智并举
发展更高层次的开放型经济,积极参与全球经济治理和公共产品供给, 提高我国在全球经济治理中的制度性话语权,构建更广泛的利益共同体
举措
共享
是中特社义的本质要求
内涵
全民共享
共享发展是人人享有、各得其所,不是少数人共享、一部分人共享
全面共享
共享发展就要共享国家经济、政治、文化、社会、生态文明各方面建设成果,全面保障人民在各方面的合法权益。
共建共享
只有共建才能共享,共建的过程也是共享的过程
渐进共享
共享发展必将有一个从低级到高级、从不均衡到均衡的过程,即使达到很高水平也会有差别
坚持共享发展,就要不断把“蛋糕”做大,又把不断做大的“蛋糕”分好,让人民群众有更多获得感
相互贯通、相互促进,是具有内在联系的集合体
创新注重的是解决发展动力的问题, 协调注重的是解决发展不平衡的问题, 绿色注重的是解决人与自然和谐问题, 开放注重的是解决发展内外联动问题, 共享注重的是解决社会公平正义问题。
我们应从整体上把握新发展理念,努力提高统筹贯彻新发展理念的能力和水平,推动建设现代化经济体系
构建发展新格局
十九届五中全会提出
以国内大循环为主体,国内国际双循环相互促进
背景/必要性
改革开放以来特别是加入世贸组织后,我国加入国际大循环,市场和资源“两头在外”,形成“世界工厂”发展模式,对我国快速提升经济实力、改善人民生活发挥了重要作用。
近几年,随着全球政治经济环境变化,逆全球化趋势加剧,有的国家大搞单边主义、保护主义,传统国际循环明显弱化。
在这种情况下,必须把发展立足点放在国内,更多依靠国内市场实现经济发展。
我国有14亿人口,是全球最大和最有潜力的消费市场,具有巨大增长空间。
改革开放以来,我们遭遇过很多外部风险冲击,最终都能化险为夷,靠的就是办好自己的事、把发展立足点放在国内
措施
坚持扩大内需这个战略基点, 使生产、分配、流通、消费更多依托国内市场,形成国民经济良性循环
坚持供给侧结构性改革的战略方向, 提升供给体系对国内需求的适配性,打通经济循环堵点,提升产业链、供给链的完整性, 使国内市场成为最终需求的主要来源, 形成需求牵引供给、供给创造需求的更高水平动态平衡。
意义/评价
这是与时俱进提升我国经济发展水平的战略抉择, 也是塑造我国国际经济合作和竞争新优势的战略抉择。
新发展格局不是封闭的国内循环,而是开放的国内国际双循环。
推动形成宏大顺畅的国内经济循环,就能更好吸引全球资源要素, 既满足国内需求,又提升我国产业技术发展水平,形成参与国际合作和竞争新优势
深刻把握在严峻挑战下做好经济工作的规律性认识
这“五个根本”,充分展现了以***为核心的党中央引领中国经济巨轮乘风破浪前行的高超智慧,充分彰显了党中央从容应对前进道路上风险挑战的娴熟能力,是我们做好各项工作的重要认识论和方法论。
使市场在资源配置中起决定作用,更好发挥政府作用
政府和市场的关系
对政府和市场关系的认识过程
十四大
我国经济体制改革的目标是建立社义市场经济体制, 提出“要使市场在社义国家宏观调控下对资源配置起基础性作用”
十八届三中全会
把市场在资源配置中的“基础性作用”修改为“决定性作用”
十九大
再次强调“使市场在资源配置中起决定性作用”
这个定位,是我们党对中特社义建设规律认识的一个新突破, 标志着社义市场经济发展进入了一个新阶段
十九届四中全会
社义基本经济制度: 公有制为主体,多种所有制经济共同发展, 按劳分配为主体,多种分配方式并存, 社义市场经济体制
必须坚持社义基本经济制度, 充分发挥市场在资源配置中的决定性作用,更好发挥政府的作用, 全面贯彻新发展理念,坚持以供给侧结构性改革为主线,加快建设现代化经济体系。
市场和政府的作用
市场的作用
市场决定资源配置是市场经济的一般规律, 市场经济本质上就是市场决定资源配置的经济
推动资源配置实现效益最大化和效率最优化, 让企业和个人有更多活力和更大空间去发展经济、创造财富
要完善市场机制,打破行业垄断、进入壁垒,消除地方保护,增强企业对市场需求变化的反应和调整能力,提高企业资源要素配置效率和竞争力
政府的作用
市场在资源配置中起决定性作用,并不是起全部作用。仍要坚持发挥社义制度的优越性,发挥党和政府的积极作用。
政府的职责和作用主要是 保持宏观经济稳定, 加强和优化公共服务, 保障公平竞争, 加强市场监管,维护市场秩序, 推动可持续发展,促进共同富裕,弥补市场失灵。
更好发挥政府作用,不是要更多发挥政府作用。 而是在保证市场发挥决定性作用的前提下,管好那些市场管不了或管不好的事。 要更好发挥政府作用,不是简单下达行政命令,而是在尊重市场规律的基础上, 用改革激发市场活力,用政策引导市场预期,用规划明确投资方向,用法治规范市场行为。
使市场在资源配置中起决定性作用,更好发挥政府作用,二者是有机统一的, 不是相互否定,不能把二者割裂开来、对立起来, 既不能用 市场在资源配置中的决定性作用 取代甚至否定 政府作用, 也不能用 更好发挥政府作用 取代甚至否定 市场在资源配置中的决定性作用。 处理好政府和市场的关系,要讲辩证法、两点论,把“看不见的手”和“看得见的手”都用好。
怎样做:坚持和完善我国社义基本经济制度
(所有制层面) 毫不动摇巩固和发展公有制经济, 毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展。
国营经济
探索公有制多种实现形式,推进国有经济布局优化和结构调整,发展混合所有制经济
增强国有经济竞争力、创新力、控制力、影响力、抗风险能力,做强做优做大国有资本
深化国有企业改革,完善中国特色现代企业制度
集体经济
深化农村集体产权制度改革,发展农村集体经济,完善农村基本经营制度
民营经济
健全支持民营经济、外商投资企业发展的法治环境,完善构建亲清政商关系的政策体系, 健全支持中小企业发展制度,促进非公有制经济健康发展和非公有制经济人士健康成长。
亲:政府亲民 清:企业清清白白
营造各种所有制主体依法平等使用资源要素、公开公平公正参与竞争、同等受到法律保护的市场环境。
(分配制层面) 坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存。
初次分配:市场 再次分配:政府(如低保) 三次分配:社会(慈善组织)
初次分配
坚持多劳多得,着重保护劳动所得,增加劳动者特别是一线劳动者劳动报酬,提高劳动报酬在初次分配中的比重
健全劳动、资本、土地知识、技术、管理、数据等生产要素由市场评价贡献、按贡献决定报酬的机制
再次分配
健全以税收、社会保障、转移支付等为主要手段的再分配调节机制
完善相关制度和政策,合理调节城乡、区域、不同群体间分配关系
三次分配
发挥第三次分配作用,发展慈善等社会公益事业
鼓励勤劳致富,保护合法收入,增加低收入者收入,扩大中等收入群体,调节过高收入,清理规范隐定收入,取缔非法收入
(体制机制层面) 加快完善社义市场经济体制
深化供给侧结构性改革
需求:消费、投资、出口——短期效益,总量调整(GDP) 供给:优化企业、产业——长期效益,结构调控
重要性/必要性
贯彻新发展理念、建设现代化经济体系必须坚持供给侧结构性改革。
这是适应把握引领经济发展新常态的重大创新
是适应国际金融危机发生后综合国力竞争新形势的主动选择
是推动我国经济实现高质量发展的必然要求
根本
使我国供给能力更好满足广大人民日益增长的美好生活需要
重点
解放和发展社会生产力,用改革的办法推进结构调整, 减少无效和低端供给,扩大有效和中高端供给, 增强供给结构对需求变化的适应性和灵活性,提高全要素生产率
坚持质量第一、效益优先, 以供给侧结构性改革为主线,推动经济发展质量变革、效率变革、动力变革, 提高全要素生产率。
怎么做
推进增长动能转换,以加快先进制造业为重点全面提升实体经济。 推进中国制造向中国创造转变,中国速度向中国质量转变,制造大国向制造强国转变
深化要素市场化配制改革,实现由以价取胜向以质取胜的转变
加大人力资本培育力度,更加注重调动和保护人的积极性。人是生产力中最活跃的因素
持续推进“三去一降一补”,坚持去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板,优化存量资源配置,扩大优质增量供给。
建设现代化经济体系,实现高质量发展
提出背景
我国仍处于并将长期处于社义初级阶段,我国仍然是世界上最大的发展中国家,发展仍然是我们党执政兴国的第一要务。 必须强调的是,新时代、新阶段的发展必须贯彻新发展理念,必须是高质量发展。
我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,发展中的矛盾和问题集中体现在发展质量上,这就要求我们必须把发展质量问题摆在更为突出的位置,着力提升发展质量和效益。
在由高速增长转向高质量发展过程中,必须着力建设现代化经济体系
现代化经济体系的构成
要建设创新引领、协同发展的产业体系
要建设统一开放、竞争有序的市场体系
要建设体现效率、促进公平的收入分配体系
要建设彰显优势、协调联动的城乡区域发展体系
要建设资源节约、环境友好的绿色发展体系
要建设多元平衡、安全高效的全面开放体系
要建设充分发挥市场作用、更好发挥政府作用的经济体制
主要任务
大力发展实体经济,筑牢现代化经济体系的坚实基础
重要性
实体经济是一国经济的立身之本, 是财富创造的根本源泉, 是国家强盛的重要支柱, 是现代化经济体系的坚实基础。
怎样做
推动资源要素向实体经济集聚、政策措施向实体经济倾斜、工作力量向实体经济加强,营造脚踏实地,勤劳创业,实业致富的发展环境和社会氛围
必须不断推进工业现代化,强化实体经济吸引力和竞争力,加大重要领域改革力度,推动实现经济发展由数量和规模扩张向质量和效益提升转变
要坚持把发展经济着力点放在实体经济上,坚定不移建设制造强国、质量强国、网络强国、数字中国,推进产业基础高级化,产业链现代化,提高经济质量效益和核心竞争力。 要提升产业链供应链现代化水平,发展战略性新兴产业,加快发展现代服务业,统筹推进基础设施建设,加快建设交通强国,推进能源革命,加快数字化发展。
加快实施创新驱动发展战略,强化现代化经济体系战略支撑
要坚持创新在我国现代化建设全局中的核心地位, 把科技自立自强作为国家发展的战略支撑, 面向世界科技前沿、面向经济主战场、面向国家重大需求、面向人民生命健康, 深入实施科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略, 完善国家创新体系,加快建设科技强国,努力实现到2035年跻身创新型国家前列的目标
要加强国家体制建设强化科,强化战略科技力量,推动科技创新和经济社会发展深度融合,塑造更多依靠创新驱动、更多发挥先发优势的引领型发展。
要强化基础研究、应用基础研究和战略科技力量,推动重大科技创新取得新进展。
要建立以企业为主体、市场为导向、产学研深度融合的技术创新体系,促进科技成果转化。
倡导创新文化,强化识产权保护,提升大众创业、万众创新水平。
要实行更加积极、更加开放、更加有效的人才政策,培养和造就一大批具有国际水平的人才和高水平创新团队。
积极推动城乡区域,优化现代化经济体系的空间布局
着力发展开放型经济,提高现代化经济的国际竞争力
要在开放的范围和层次上进一步拓展,更要在放的思想观念、结构布局、体制机制上进一步拓展。
要以“一带一路”建设为重点,坚持引进来和走出去并重,形成陆海内外联动、东双向互济的开放格局。
拓展对外贸易,培育贸易新业态新模式,大幅度放宽市场准入,扩大服务业对外开放,保护外商投资合法权益。
有序放宽市场准入,全面实行准入前国民待遇加负面清单管理模式,继续精简负面清单,抓紧完善外资相关法律,加强知识产权保护。
负面清单:不允许做什么,其他都可以 正面清单:允许做什么,其他都不可以
优化区域开放格局,加大西部开放力度。
赋予自由贸易试验区更大改革自主权,促进国际产能合作,形成面向全球的贸易、投融资、生产、服务网络,加快培育国际经济合作和竞争新优势。
促进贸易平衡,更加注重提升出口质量和附加值,积极扩大进口,下调部分产品进口关税。
大力发展服务贸易,继续推进自由贸易试验区改革试点,有效引导支持对外投资。
服务贸易:服务业贸易,如物流、金融
深化经济体制改革,完善现代化经济体系的制度保障
经济体制改革必须以完善产权制度和要素市场化配置为重点,坚决破除各方面体制机制弊端,激发全社会创新创业活力, 构建市场经济有效、微观主体有活力、宏观调控有度的经济体制。
要毫不动摇巩固和发展公有制经济,深化国资国企改革,做强做优做大国有资本和国有企业,加快国有经济布局优化和结构调整,发挥国有经济的战略支撑作用。
社以现代化建设的战略支撑:国防军队建设 经济发展战略支撑:科技自立自强,创新科技 经济体制改革的战略支撑:国有经济
要毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展,优化民营经济发展环境,构建亲清政商关系。
***民营企业座谈会
民营经济是我国经济制度的内在要素,民营企业和民营企业家是我们自己人。 民营经济是社义市场经济发展的重成果, 是推动社义市场经济发展重要力量, 是推进供给侧结构性改革、推进高质量发展、建设现代化经济体系的重要主体, 是我们党长期执政、团结带领全国人民实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的重要力量。 在建设在全面建成小康社会、进而全面建设社义现代化国家的新征程中,我国民营经济只能壮大,不能弱化,不仅不能“离场”,而且要走向更广阔的舞台。
实施乡村振兴战略
必要性
我国人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾在乡村最为突出
我国仍处于并将长期处于社义初级阶段的特征,很大程度上表现在农村
全面建成小康社会全面建设社义现代化强国,最艰巨最繁重的任务在农村,最广泛最深厚的基础在农村,最大的潜力和后劲也在农村。
实施乡村振兴战略,是解决新时代我国社会主要矛盾、实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的必然要求,具有重大现实意义和深远历史意义
意义
是建设现代化经济体系的重要基础
建设现代化经济的坚实基础:实体经济
是建设美丽中国的关键举措
是传承中华优秀传统文化的有效途径
是健全现代社会治理格局的固本之策
是实现全体人民共同富裕的必然选择
目标要求
总目标:加快推进农业农村现代化
总方针:坚持农业农村优先发展
总要求:产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕
制度保障:建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系
举措
坚持走中特社义乡村振兴之路
建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系,加卡UI推进农业农村现代化
巩固和完善农村基本经营制度,深化农村土地制度改革,完善承包关系稳定并长久不变,第二轮土地承包到期后再延长30年。
党的农村政策的基石:农村基本经营制度
“三权”:所有权——集体 承包权——农民 经营权——公司
深化农村集体产权制度改革,保障农民的财产权益,壮大集体经济,确保国家粮食安全。
构建现代农业产业体系、生产体系、经营体系,健全农业社会化服务体系。
促进农村一二三产业融合发展,健全自治、法治、德治相结合的乡村治理体系
政治
人民当家作主
是我们党矢志不渝的奋斗目标
是社义民主政治的本站和核心
基本内涵
国家一切权利属于人民
体现在国家根本性质(即国体)上,就是工人阶级领导的,以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
体现在国家政权组织形式(即政体)上,人民通过各级人民代表大会行使国家权力。
国家建立健全法律制度和体制机制,保证人民依照法律规定,通过各种途径和形式,管理国家事务,管理经济文化事业,管理社会事务。
制度保障人民行使权力
一切国家机关和国家工作人员必须依靠人民的支持,保持同人民的密切联系,倾听人民的意见和建议,接受人民的监督,努力为人民服务。
国家制定实施的法律法规和方针政策,必须体现人民意志、尊重人民意愿、得到人民拥护,维护最广大人民根本利益。
国家各方面事业和各方面工作,必须坚持以人民为中心的发展思想,不断满足人民日益增长的美好生活需要,促进人的全面发展。
事业为人民服务
坚持中特社义政治发展道路
必要性
中特社义政治发展道路是近代以来中国人民长期奋斗历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑的必然结果, 是坚持党的本质属性、践行党的根本宗旨的必然要求。
要求
必须坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一
党的领导:人民当家做主和依法治国的根本保证
人民当家作主:社会主义民主政治的本质特征
依法治国:党领导人民治理国家的基本方式
三者统一于我国社义民主政治伟大实践
必须坚持正确政治方向
借鉴外国+保持传统+国情+经验
我们需要借鉴国外政治文明有益成果,但绝不能放弃中国政治制度的根本。
要保持政治定力,坚持从国情出发、从实际出发, 既要把握长期形成的历史传承, 又要把握走过的发展道路、积累的政治经验、形成的政治原则, 还要把握现实要求,着眼解决现实问题, 不能割断历史,不能想象突然就搬来一座政治上的“飞来峰”。
我们要坚定对中特社义政治制度的自信,增强走中特社义政治发展道路的信心和决心。
健全人民当家作主制度体系
根本政治制度:人民代表大会制度
人大:人民代表大会——机关 人大制度:制度
性质(重要性)
是坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的政治制度安排
是符合中国国情、体现中国社会主义国家性质、能够保证人民当家做主的根本政治制度和最高实现形式
是党在国家政权中充分发扬民主、贯彻群众路线的最好实现形式
是保障实现中华民族伟大复兴的好制度
在制定国家其他各种制度中起着决定性作用
举措
人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会, 要支持和保证人民通过人民代表大会行使国家权力。
要发挥人大及其常委会在立法工作中的主导作用, 健全人大组织制度和工作制度, 支持和保证人大依法行使立法权、监督权、决定权、任免权,更好发挥人大代表作用, 使各级人大及其常委会成为全面负担起宪法法律赋予的各项职责的工作机关, 成为同人民群众保持密切联系的代表机关。
人大民主是间接民主
人大是分层次的
全国人民代表大会
国家事务
地方各级人民代表大会
地方事务
基本政治制度
中国共产党领导的多党合作和政治协商制度(政协制度)
人民政协:政协会议——机关、制度安排 政协制度:制度
人民政协是具有中国特色的制度安排,是社会主义协商民主的重要渠道和专门协商机构。 中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是中国共产党、中国人民和各民主党派、无党派人士的伟大政治创造,是从中国土壤中生长出来的新型政党制度。
举措
贯彻长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共的方针
加强中特社义政党制度建设, 健全相互监、特别是中国共产党自觉接受监督、对重大决策部署贯彻落实情况实施专项监督等机制, 完善民主党派中央直接向中共中央提出建议制度, 完善支持民主党派和无党派人士履行职能方法,展现我国新型政党制度优势。
民族区域自治制度
保障少数民族当家做主,管理本民族、本地方事务的权利
处理民族问题的基本原则
维护祖国统一,反对民族分裂,坚持民族平等、民族团结、各民族共同繁荣
出发点、落脚点:各民族共同繁荣
基层群众自治制度
完善基层群众自治制度,发展基层民主,是社义民主政治建设的基础
我国的基层自治组织
构成
农村村民委员会
城市居民委员会
企业职工代表大会
职能
自我管理、自我服务、自我教育、自我监督
举措
健全基层党组织领导的基层群众自治机制,在城乡社区治理、基层公共事务和公益事业中,广泛实行群众自我管理,自我服务,自我教育,自我监督,拓宽人民群众反映意见和建议的渠道。 着力推进基层直接民主制度化,规范化,程序化。 全心全意依靠工人阶级,健全以职工代表大会为基本形式的企事业单位民主管理制度,探索企业职工参与管理的有效方式,保障职工群众的知情权、参与权、表达权、监督权,维护职工合法权益。
发挥协商民主的重要作用
社义协商民主的内涵
有事好商量,众人的事情众人商量,是人民民主的真谛。 社义协商民主是在中国共产党领导下,人民内部各方面围绕改革发展稳定重大问题和涉及群众利益的实际问题,在决策之前和决策实施中,开展广泛协商,努力形成共识的重要民主形式。
重要性
是中特社义民主政治的特有形式和独特优势, 是实现党的领导的重要方式,丰富了民主的形式,拓展了民主的渠道,丰富了民主的内涵。
独特优势的来源
源自中华民族长期形成的优秀传统政治文化
源自近代以后中国政治发展的现实进程
源自中国共产党领导人民进行革命、建设、改革的长期实践
源自中华人民共和国成立后各党、各团体、各民族、各阶层、各界人士在政治制度上的伟大实践
源自改革开放以来,中国在政治体制上的不断创新
具有深厚的文化基础、理论基础、实践基础、制度基础
意义
有利于扩大公民有序政治参与,更好实现人民当家作主权利
有利于促进科学民主决策、推进国家治理体系和治理能力现代化
有利于化解矛盾冲突,促进社会和谐稳定
有利于保持党同人民群众的血肉联系、巩固和扩大党的执政基础
有利于发挥我国政治制度的优越性,增强中特社义道路自、信理论自信、制度自信、文化自信
举措
推进协商民主广泛、多层、制度化发展, 统筹推进政治协商、人大协商、政府协商、政协协商、人民团体协商、基层协商及社会组织协商。
构建程序合理、环节完整的协商民主体系,完善协商于决策之前和决策实施之中的落实机制,丰富有事好商量、众人的事情由众人商量的制度化实施。
巩固和发展爱国统一战线
构成
由中国共产党领导的, 有各民主党派和各人民团体参加的, 包括全体社义劳动者、社义建设者、拥护社义的爱国者、拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴的爱国者
举措
坚持长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共(十六字方针),支持民主党派按照社义参政党要求更好履行职能
深化民族团结进步教育,铸牢中华民族共同体意识
中华民族共同体意识:有利于民族团结、祖国统一(少数民族大部分在边疆)、中华民族伟大复兴
全面贯彻党的宗教工作基本方针,坚持我国宗教的中国化方向,积极引导宗教与社义社会相适应
我国处理宗教问题的基本原则: 独立自主自办(不接受外国势力的干涉); 政教分离
牢牢把握大团结大联合的主题,做好统战工作
人民政协的主题:团结和民主 统战的主题:大团结大联合
坚持一国两制,推进祖国统一
全面准确贯彻“一国两制”的方针
必须始终准确把握“一国”和“两制”的关系
“一国两制”是一个完整的概念。 “一国”是实行“两制”的前提和基础, “两制”从属和派生于“一国”。 “一国两制”的提出首先是为了实现和维护国家统一。
必须牢固树立“一国”意识,坚守”一国“原则,正确处理特别行政区同中央的关系。中央对港澳有全面管制权,授予港澳高度自治权。
必须依照宪法和基本法办事
必须始终聚焦发展这个第一要务
必须始终维护和谐稳定的社会环境
《中华人民共和国香港特别行政区维护国家安全法》
2020,全国人大常委会,列入香港香港基本法附件三
意义:有效维护国家安全,推动'一国两制"事业沿着正确方向前进, 有力维护香港特别行政区宪制秩序、法治秩序,防范和遏制外来干涉, 保证香港的根本利益、长远利益和当前利益, 也必将为香港创造更加安全、稳定、和谐、便利的社会环境, 更好地发展香港经济、改善香港民生,展现“一国两制”的制度优越性。
扎实推进祖国和平统一进程(台湾问题)
解决台湾问题、实现祖国完全统一,是全体中华儿女共同愿望, 是中华民族根本利益所在, 是新时代中国共产党、中国政府的三大历史任务之一
新时代三大历史任务:祖国统一;社义现代化;世界和平 新时代历史使命:统揽四个伟大
坚持“九二共识”、反对“台独”的共同政治基础
九二共识:一个中国
文化
坚持中特社义文化发展道路
文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信, 是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量
坚定中特社义道路自信、理论自信、制度自信,说到底(根本)就是要坚定文化自信
内涵
以马义为主导
面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社义文化
文化发展的使命任务
举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象
建设文化强国的关键
激发全民族文化创造活力
中特社义是精神文明和物质文明全面发展的社义
文化是最需要创新的领域
建设具有强大凝聚力和引领力的社义意识形态
重要性
意识形态决定文化前进方向和发展道路
意识形态工作,事关党的前途命运,事关国家长治久安,事关民族凝聚力和向心力
举措
坚持 马义在意识形态领域指导地位的 根本制度
持续加强理论武装工作,巩固党和国家指导思想在我国社义意识形态中占据的统摄地位
坚持和加强党对意识形态工作的全面领导
坚持以社义核心价值观引领文化建设制度
坚持马义在我国哲学社会科学领域的指导地位
做好党的新闻舆论工作
培育和践行社义核心价值观
重要意义
是一个民族赖以维系的精神纽带, 是一个国家共同的思想道德基础, 是全社会的最大公约数
基本内容
社义核心价值观把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体,体现了社义本质要求,是当代中国精神的集中体现,是对我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民等重大问题的深刻解答
富强、民主、文明、和谐
从国家层面标注了社义核心价值观的时代刻度
建设什么样的国家
自由、平等、公正、法治
回答了我们要建设什么样的社会的重大问题,与实现国家治理体系和治理能力现代化的要求相契合,揭示了社义社会发展的价值取向,是衡量现代社会是否充满活力又和谐有序的重要标志
爱国、敬业、诚信、友善
培育什么样的公民
社会公德,职业道德,家庭美德,个人品德
社义核心价值体系
构成
马义指导思想
中特社义共同理想
以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神
社义荣辱观
与社义核心价值观的关系
观是体系的精神内核。体现了体系的根本性质和基本特征,反映了体系的丰富内涵和实践要求,是体系的高度凝练和集中表达
观与体系具有内在的一致性
都体现了社义意志形态的本质要求,体现了社义制度在思想和精神层面的质的规定性,凝结着社义先进文化的精髓,是建设中特社义现代化强国、实现中华民族伟大复兴中国梦的价值引领
二者各有侧重
相比于体系,观更加突出核心要素、更注重凝练表达、更加强化实践导向
举措
国家
把社义核心价值观融入社会生活各个方面
坚持全民行动、干部带头,从家庭做起、从娃娃抓起。
立足中华优秀传统文化和革命文化
必须发扬中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神,即伟大创造精神、伟大奋斗精神、为扩大团结精神、伟大梦想精神
个人: 做社义核心价值观的积极践行者
扣好人生的扣子
勤学修德明辨笃实
勤学:知识是树立社义核心价值观的重要基础
修德:道德之于个人、社会,都具有基础性意义,做人做事第一位的是崇德修身
明辨:增强自己的价值判断力和道德责任感,辨别真善美、假恶丑
笃实:道不可坐论,德不能空谈
坚定文化自信,建设社义文化强国
内涵
文化强国是指一个国家具有强大的文化力量, 这种力量既表现为具有高度文化素养的国民,也表现为发达的文化产业,还表现为强大的文化软实力
举措
坚定文化自信,这是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题
推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展
健全人民文化权益保障制度
必须大力发展文化事业和文化产业
文化事业:政府办的,如博物馆
满足人民群众基本文化需求
注重社会效应
文化产业:企业(市场)办的
满足人民群众多样化文化需求
既注重社会效益,又注重经济效益,以社会效益为重
必须提高国家文化软实力
讲好中国故事是树立当代中国良好形象、提升国家文化软实力的重要战略任务, 是提高中华文化影响力的基本途径
要宣介优秀传统文化,把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来
社会
提高保障和改善民生水平
举措
优先发展教育事业。 建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程,必须把教育事业放在优先位置
提高就业质量和人民收入水平。 就业是最大的民生,要坚持教育优先战略和积极就业政策,实现更高质量和更充分就业
加强社会保障体系建设。 社会保障体系发挥兜底作用,保障全社会成员基本生存与生活需要。 要建成覆盖全民、城乡统筹、权责清晰、保障适度、可持续多层次社会保障体系。 全面实施全民参保计划。
实施健康中国战略。 人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志。
打赢脱贫攻坚战
已经完成新时代脱贫攻坚任务,现行标准下把农村贫困人口全部脱贫,贫困县全部摘帽,消除了绝对贫困和区域性整体贫困
措施
实施“五个一批”工程
发展生产 脱贫一批
易地搬迁 脱贫一批
生态补偿 脱贫一批
发展教育 脱贫一批
社会保障 兜底一批
稳定实现贫困人口“两不愁三保障”
不愁吃不愁穿
义务教育、基本医疗、住房安全有保障
如何巩固脱贫攻坚结果
保持帮扶政策总体稳定,严格落实“四个不摘”要求, 保持现有帮扶政策、资金支持、帮扶力量总体稳定
“四个不摘“:摘帽不摘责任,摘帽不摘政策,摘帽不摘帮扶,摘帽不摘监管
健全 防止返贫 监测帮扶机制, 继续对脱贫县、脱贫村、脱贫人口开展监测,持续跟踪收入变化和“两不愁三保障”巩固情况,定期核查,及时发现,即时帮扶,动态清零。
持续发展壮大扶贫产业, 继续加强脱贫地区产业发展基础设施建设,拓展销售渠道,促进稳定销售
做好脱贫人口稳岗就业,加大对脱贫人口职业技能培训力度, 加强东西部劳务协作,鼓励支持东中部劳动密集型产业向西部地区转移
强化异地搬迁后续扶持, 完善集中安置区公共服务和配套基础设施,因地制宜在搬迁地发展产业,确保搬迁群众稳得住、有就业、逐步能致富
加强资金资产项目管理,建立健全资产管理制度,持续发挥效益。 要兜住民生底线,规范管理公益岗位,以现有社会保障体系为依托,促进弱劳力、半劳力等家庭就地解决就业,保障这些群众基本生活。
加强和创新社会治理
与社会管理不同 社会管理:政府管 社会治理:政府管;简政放权,社会自我管理
举措
创新社会治理体制
坚持完善党委领导、政府负责、社会协同、公众参与、法治保障的社会治理体系, 提高社会治理社会化、法治化、智能化、专业化水平, 推进社会治理精细化, 打造共建共治共享的社会治理格局。
全球治理观:共商共建共享
改善社会治理方式
治理和管理一字之差,体现的是系统治理、依法治理、源头治理、综合施策。 坚持系统治理,加强党委建设,发挥政府的主导作用,鼓励和支持社会各方面参与
加强预防和化解社会矛盾机制建设
正确处理人民内部矛盾特别是涉及广大人民群众切身利益的矛盾,是保持社会安定团结良好局面的关键
加强社会心理服务体系建设
加强社区治理体系建设
社区是党和政府联系、服务居民群众的“最后一公里”社会治理的重心要向基层下移落到城乡社区。 要尽可能把资源、服务、管理放到社区,是社区有职有权有物,更好为群众提供精准高效的服务和管理。
坚持总体国家安全观
安全是发展的前提,发展是安全的保障
坚持人民安全、政治安全、国家利益至上有机统一
人民安全是国家安全的宗旨和基石
以人民安全为宗旨,就是要坚持以人民为中心,维护人民根本利益,保障人民当家做主各项权利,保障人民生命财产安全和其他合法权益,为人民创造良好生存发展条件和安定生产生活环境。
政治安全是根本
国家利益至上是准则
举措
完善国家安全体系
健全公安安全体系
推进平安中国建设
加强国家安全能力建设
加强国家安全教育
生态文明
坚持人与自然和谐共生
是生态文明的核心
树立生态文明理念
尊重自然:人与自然相处时应秉持的首要态度
顺应自然:基本原则
保护自然:重要责任
形成人与自然和谐发展新格局
绿色发展,就其要义来讲,是要解决好人与自然和谐共生问题
践行绿水青山就是金山银山的发展理念
把节约资源放在首位
在环保工作中,把预防为主、源头治理放在首位
在生态系统保护和修复中,把利用自然力修复生态系统放在首位
三个首位是我国生态文明建设的重点和方向
推动形成绿色发展方式和绿色生活方式
生态环境问题归根到底就是发展方式和生活方式问题
加快生态文明体制改革
加快构建生态文明体系
以生态价值观念为准则的生态文化体系
以产业生态化和生态产业化为主体的生态经济体系
以改善生态环境质量为核心的目标责任体系
以治理体系和治理能力现代化为保障的生态文明制度体系
以生态系统良性循环和环境风险有效防控为重点的生态安全体系
健全制度
实行最严格的生态环境保护制度
全面建立资源高效利用制度
健全生态保护和修复制度
严明生态环境保护责任制度
“四个全面”战略布局
全面建设社义现代化国家
建成了全面小康社会2021
开启全面建设社义现代化国家新征程
“十四五”时期是我国在全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后, 趁势而上开启全面建设社义现代化国家新征程、 向第二个百年奋斗目标进军的第一个五年
“十四五”时期经济社会发展必须遵循的原则
坚持党的全面领导
坚持以人民为中心
坚持新发展理念(创新协调绿色开放共享)
坚持深化改革开放
坚持系统观念
“十四五”时期经济社会发展主要目标
经济发展取得新成效
改革开放迈出新步伐
社会文明程度得到新提高
生态文明建设实现新进步
民生福祉达到新水平
国家治理效能得到新提升
全面深化改革
是“四个全面”战略布局中具有突破性和先导性的关键环节
必要性
是顺应当今世界发展大势的必然选择
是解决中国现实问题的根本途径
关系党和人民事业前途命运,关系党的执政基础和执政地位
基本原则
必须坚持党对改革的集中统一领导
党是改革的倡导者、推动着、领导者,改革能否顺利推进,关键取决于党的领导
必须坚持改革沿着中特社义方向前进
我国改革开放之所以取得巨大成功,关键是我们把党的基本路线作为党和国家的生命线, 始终坚持把以经济建设为中心同四项基本原则、改革开放这两个基本点统一于中特社义伟大实践,坚定不移地走中特社义道路。 改革是社义制度的自我完善和发展,而不是对社义制度的改弦更张。
必须坚持改革往有利于维护社义公平正义、增进人民福祉方向前进。
(解放和发展生产力)促进社义公平正义、增进人民福祉 是 全面深化改革的出发点和落脚点、根本目的和归宿, 是坚持党全心全意为人民服务根本宗旨的必然要求。
必须坚持社义市场经济改革方向
我国社义市场经济体制已经初步建立,要继续朝着加快完善社义市场经济体制的目标努力,着力健全市市场中资源配置中起决定作用 和更好发挥政府作用的制度体系
总目标
根本方向:完善和发展中特社义制度
实现路径:推进国家治理体系和治理能力现代化
国家治理体系:在党领导下管理国家的制度体系, 包括政治、经济、文化、社会、生态文明和党的建设等各领域体制机制、法律法规安排, 即一整套紧密相连、相互协调的国家制度。
运用国家制度管理社会各方面事务的能力, 包括改革发展稳定、内外交国防、治党治国治军等各个方面。
二者关系
国家治理体系和治理能力是一个国家的制度和制度执行能力的集中体现,两者相辅相成
治理国家,制度是起根本性、全局性、长远性作用的, 但没有有效的治理能力,再好的制度也难以发挥作用。
同时,又不能把国家治理体系和国家治理能力等同起来, 不是国家治理体系越完善,国家治理能力就越强。
必须把国家治理体系和治理能力结合一起,把两者当做一个相辅相成的有机整体, 通过好的国家治理体系提高治理能力, 通过提高国家治理能力充分发挥国家治理体系的效能
坚持和完善中特社义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的总目标, 到党成立100年(2021),在各方面制度更加成熟更加定型上取得明显成效; 到2035,各方面制度更加完善,基本实现国家治理体系和治理能力现代化; 到中华人民共和国成立100年时,全面实现国家治理体系和治理能力现代化
方法论
注重系统性、整体性、协同性是全面深化改革的内在要求,也是推进改革的重要方法
加强顶层设计和摸着石头过河相结合,是富有中国特色、符合中国国情的改革方法
摸着石头过河就是摸规律,对必须取得突破但一时还不那么有把握的改革,可以试点探索、投石问路,看的很准了再推开。
随着改革不断推进,必须加强顶层设计和总体规划,提高改革决策科学性、增强改革措施协调性。
摸着石头过河和加强顶层设计是辩证统一的, 推进局部的阶段性改革要在加强顶层设计的前提下进行, 加强顶层设计要在推进局部的阶段性改革的基础上来谋划。 既要加强宏观思考和顶层设计,又要继续鼓励大胆试验、大胆突破,不断把改革引向深入。
胆子一定要大,但步子一定要稳
改革、发展、稳定是我国社义现代化建设的三个重要支点
改革是经济社会发展的强大动力
发展是解决一切经济社会问题的关键
稳定是改革、发展的前提
要坚持把改革的力度、发展的速度和社会可承受的程度统一起来, 在保持社会稳定中推进改革发展,通过改革发展促进社会稳定,实现动态平衡
凡属重大改革都要于法有据
改革和法治如鸟之两翼、车之两轮,相辅相成、相伴而生。 要坚持改革决策和立法决策相统一、相衔接, 做到改革和法治同步推进,增强改革的穿透力。 (法治思维和法治方式;立法;修改不适应改革的法律)
推动全面开放
全面开放是实现国家繁荣富强的根本出路
必要性
经济全球化的历史大势不可逆转。融入世界经济是历史大方向。 只有主动参与、推动引领经济全球化进程,发展更高层次的开放型经济, 才能为我国开拓广阔发展空间,为共建开放型世界经济作出更大贡献
措施
推动全面开放,要以“一带一路”建设为重点, 坚持“引进来”和“走出去”并重, 遵循共商共建共享原则,加强创新能力开放合作, 形成陆海内外联动、东西双向互济的开放格局
建设更高水平开放型经济新体制
开放型世界经济要坚决反对保护主义
搞保护主义如同把自己关进黑屋子,看似躲过了风吹雨打,但也隔绝了阳光和空气。 打贸易战的后果只有两败俱伤。
今日之中国,不仅是中国之中国,而是世界之中国。 未来之中国,必将以更加开放的姿态拥抱世界,必将同世界形成更加良性的互动,带来更加进步和繁荣的中国和世界
全面依法治国
***法治思想
意义
是顺应实现中华民族伟大复兴时代要求 应运而生的 重大理论创新成果
是马义法治理论中国化最新成果
是***新时代中特社义思想的重要组成部分
是全面依法治国的根本遵循和行动指南
内涵
坚持党对全面依法治国的领导
党的领导是推进全面依法治国的根本保证
坚持以人民为中心
全面依法治国最广泛、最深厚的基础是人民,必须坚持为了人民、依靠人民
坚持中特社义发展道路
坚持依宪治国、依宪执政
党领导人民制定宪法法律,领导人民实施宪法法律, 党自身要在宪法法律范围内活动
坚持在法制轨道上推进国家治理体系和治理能力现代化
坚持建设中特社义法治体系
意义
中特社义的本质要求和重要保障。中特社义法治体系本质上是中特社义制度的法律表现形式
中特社义的本质要求:社会和谐,共同富裕,建设中特社义法治体系...
推进国家治理体系和治理能力现代化的重要举措
全面依法治国总抓手
内容
前提:完备的法律体系
是法治国家、法治政府、法治社会的制度基础
重点:高效的法治实施体系
宪法法律有效实施的重要保障:严密的法制监督体系
全面依法治国的重要依托:有力的法制保障体系
本质要求和主要内容:完善的党内法规体系
坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进,法治国家、法治政府、法治社会一体建设
坚持全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法(全面依法治国的基本格局)
坚持统筹推进国内法治和涉外法治
坚持建设德才兼备的高素质法治工作队伍
坚持抓住领导干部这个“关键少数”
各级领导干部要坚决贯彻落实党中央关于全面依法治国的重大决策,带头尊崇法治、敬畏法律,了解法律、掌握法律,不断提高运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、维护稳定的能力
全面依法治国方略的形成发展
十八届四中全会
《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》
明确提出全面依法治国,加快建设法治中国,开启了中特社义法治道路的新征程
十九大
明确提出,全面依法治国是中特社义的本质要求和重要保障
必须把党的领导贯彻落实到依法治国全过程和各方面
措施
坚持中共领导
党的领导和依法治国是高度统一的。党的领导是社义法治最根本的保证。 必须坚持党领导立法、保证执法、支持司法、带头守法,把依法治国和依法执政统一起来
坚持人民在全面依法治国中的主体地位
坚持法律面前人人平等
坚持依法治国和以德治国相结合
要发挥好法律的规范作用,以法治体现道德理念、强化法律对道德建设的促进作用; 要充分发挥好道德的教化作用,以道德滋养法治精神、强化道德对法治文化的支撑作用
坚持从中国实际出发
全面从严治党
原因
党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验具有长期性和复杂性
党面临的精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险具有尖锐性和严峻性
党的建设总要求
坚持和加强党的全面领导,坚持党要管党、全面从严治党
主线:加强党的长期执政能力建设、先进性和纯洁性建设
统领(首位):党的政治建设
根基:坚定理想信念宗旨
着力点:调动全党积极性、主动性、创造性
全面推进政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设,把制度建设贯穿其中
党的建设根本方针
“坚持党要管党、全面从严治党”
“全面”是基础
“严”是关键
“治”是要害
新时代党的建设目标
把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马义执政党
举措(内容)
政治建设放首位
十九大首次提出把党的政治建设纳入党的建设总布局, 并强调以党的政治建设为统领,把党的政治建设摆在首位
摆在首位的原因
旗帜鲜明讲政治是我们党作为马义政党的根本要求
党的政治建设是党的根本性建设,决定党的建设方向和效果
注重抓党的政治建设是党的十八大以来全面从严治党的成功经验
政治建设的首要任务
保证全党服从中央,坚持党中央权威和集中统一领导
加强党的思想建设
思想建设是党的基础性建设
坚持以科学理论引领、用科学理论武装,是我们党永葆先进性、纯洁性的根本保证。
加强党的组织建设
主要包括民主集中制建设、党的基层组织建设、干部队伍建设和党员队伍建设等内容
持之以恒正风肃纪(作风建设)
作风建设的核心是保持党同人民群众的血肉联系
我们党的最大政治优势是密切联系群众
党风问题、党同人民群众联系问题 是关系党生死存亡的问题
将制度建设贯穿在党的各项建设之中
制度问题带有根本性、全局性、稳定性、长期性
加强制度建设是全面从严治党的长远之策、根本之策
深化标本兼治,争取反腐败斗争压倒性胜利
廉政建设和反腐斗争,是从严治党的重中之重
关系
战略目标、引领地位:建设社义现代化国家
战略举措:改革、依法治国、从严治党
突破性、先导性环节,动力环节:改革
保障:依法治国
根本保证:从严治党
新时代中特社义的内外条件和领导核心
内部条件:国防军队
***强军思想
深刻回答了“新时代建设一支什么样的强大人民军队、怎样建设强大的人民军队”的时代课题
党对军队绝对领导
重要性
党对军队的绝对领导 是 中特社义的本质特征, 是党和国家的重要政治优势, 是人民军队战无不胜的根本保证, 是人民军队区别于一切旧军队的政治特质和根本优势
形成发展
党对军队绝对领导的根本原则和制度,发端于南昌起义,奠基于三湾改编,定型于古田会议
南昌起义:第一次独立领导武装斗争
三湾改编:组织要建在连队上
古田会议:确定政治建军原则
基本内容
军队必须完全地无条件地置于中国共产党的领导之下, 在思想上政治上行动上始终与党中央、中央军委保持高度一致, 坚决维护党中央,中央军委权威, 任何时候任何情况下都坚决听从党中央,中央军委指挥。
全面推进国防和军队现代化
战略安排
2020:国防和军队建设要基本实现机械化,信息化建设取得重大进展
2035:基本实现国防和军队现代化
21世纪中叶:把人民军队全面建成世界一流军队
怎样做
牢固树立战斗力这个唯一的根本的标准
坚持政治建军、改革强军、科技兴军、依法治军
构建中国特色现代军事力量体系
深入推进练兵备战
推动军民融合深度发展
原因
坚持富国和强军相统一
为什么
这是我们党的一贯主张
是经济建设和国防建设协调发展规律的内在要求
经济是国防的支撑
国防是经济的保证
怎样做
走军民融合式发展路子,是实现富国和强军统一的重要途径
格局
全要素,宽领域,高效益
外部条件:外交
世界正处于大发展大变革大调整时期
世界多极化在曲折中发展
经济全球化深入发展
文化多样化持续推进
社会信息化快速发展
科学技术孕育新突破
坚持独立自主的和平外交政策
内涵
就是把国家主权和安全放在第一位, 坚定地维护我国的国家利益,反对任何国家损害我国的独立、主权、安全和尊严。
就是从我国人民和世界人民的根本利益出发, 对一切国际事务,都要根据事情本身的是非曲直决定自己的立场和政策, 秉持公道,伸张正义,不屈从于任何外来压力。
就是要坚持各国的事务应由本国政府和人民决定, 世界上的事情应由各国政府和人民平等协商, 反对一切形式的霸权主义和强权政治
就是主张和平解决国际争端和热点问题, 反对动辄诉诸武力或以武力相威胁,反对颠覆别国合法政权, 反对一切形式的恐怖主义
依据
是由我国的社义性质和在国际上的地位所决定的, 是从历史、现实、未来的客观判断中得出的结论,是思想自信和实践自觉的有机统一
来源于对中华文明的深厚渊, 来源于对实现中国发展目标条件的认知, 来源于对世界发展大势的把握
意义
走和平发展道路,对中国有利,对亚洲有利,对世界也有利。 中国坚持走和平发展道路, 既积极争取和平的国际环境发展自己,又以自身发展促进世界和平; 既让中国更好利用世界的机遇,又让世界更好分享中国的机遇,促进中国和世界各国良性互动、互利共赢
推动建立新型国际关系
内涵
新型国际关系,“新”在相互尊重,“新”在公平正义,特别是“新”在合作共赢
核心
维护联合国宪章的宗旨和原则, 维护不干涉别国内政和尊重国家主权、独立、领土完整等国际关系的基本准则, 维护联合国及其安理会对世界和平承担的首要责任, 开展对话、合作而不是对抗,实现双赢、共赢而不是单赢
基本主张
要坚决维护国家核心利益
中国始终把坚决维护国家主权、安全、发展利益作为外交工作的基本出发点和落脚点, 稳妥应对涉我领土主权和海洋权益争端,坚决维护国家的领土主权
要在和平共处五项原则基础上发展童世界各国的友好合作
和平共处五项原则精髓:互相尊重领土、主权完整
要按照大国是关键、周边是首要、发展中国家是基础、多边是舞台的外交工作布局, 发展与各国的友好关系
要积极参与全球治理体系的改革和建设
中国秉持着共商共建共享的全球治理观, 坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等, 支持扩大发展中国家在国际事务中的代表性和发言权
要加强涉外法律工作,完善涉外法律法规体系
构建人类命运共同体
时代背景
世界各国联系紧密,相互依存,国际社会日益成为一个你中有我、我中有你的命运共同体
世界发展面临各种问题和挑战(经济全球化遭遇逆风,地区冲突)
国内:十八大以来,我国发展取得重大成就,中国的治理理念和实践受到高度赞赏和广泛认同,国际影响力、感召力增强
科学内涵
表述和方面对应
核心
建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界
政治上
要相互尊重、平等协商,坚决摒弃冷战思维和强权政治,走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路。
安全上
要坚持以对话解决争端、以协商化解分歧,统筹应对传统和非传统安全威胁,反对一切形式的恐怖主义。
经济上
要同舟共济,促进贸易和投资自由化便利化,推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。
文化上
要尊重世界文明多样性,以文明交流超越文明隔阂,文明互鉴超越文明冲突,文明共存超越文明优越。
生态上
要坚持环境友好合作,应对气候变化,保护好人类赖以生存的地球家园。
疫情对人类的启示
人类的发展史,就是一部不断战胜各种挑战和困难的历史。 新冠肺炎疫情全球大流行和世界百年未有之大变局相互影响, 但和平与发展的时代主题没有变,各国人民和平发展合作共赢的期待更加强烈, 新冠肺炎疫情不会是人类面临的最后一次危机,我们必须做好携手迎接更多全球性挑战的准备。
做法
我们生活在我们生活在一个互联互通、休戚与共的地球村里, 各国紧密相连,人类命运与共
全球化是客观现实和历史潮流,不能违背
人类需要一场自我革命,加快形成绿色发展方式和生活方式, 建设生态文明和美丽地球
全球治理体系亟待改革和完善
一带一路基本主张
理念
和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢
合作内容
政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通
领导核心:党建
党的领导
中国共产党的领导地位是历史和人民的选择
中国共产党是中国工人阶级的先锋队, 是中国人民和中华民族的先锋队, 是中国特色社会主义事业的领导核心。
是中特社义最本质的特征
原因
这是由科学社义的理论逻辑所决定的(马恩科学社义中,社义必须由无产阶级领导)
是由中特色社义产生与发展的历史逻辑所决定的(党领导人民创立中特,形成中特)
是由中特社义迈向新征程的实践逻辑所决定的(党领导人民取得了重大成就,要取得更多成就必须坚持党的领导)
已写入宪法
是中特社义制度的最大优势
党是中特社义制度的创建者
党的领导是充分发挥中特社义制度优势的根本保障
党的自身优势是中特社义制度优势的主要来源
新时代党的历史使命
新时代三大历史任务:实现祖国统一;实现社义现代化;世界和平 新时代历史使命:统揽四个伟大
统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想, 在全面建成小康社会的基础上,全面建成社会主义现代化强国, 实现中华民族伟大复兴的中国梦。
四个伟大是一个紧密联系、相互贯通、相互作用、有机统一的整体, 统一于新时代坚持和发展中国特色社会主义伟大实践。
伟大梦想是目标,指引前进方向
伟大斗争是手段,激发前进动力
伟大工程是保障,提供前进保证
伟大事业是主题,开辟前进道路
起决定作用的是党的建设伟大工程
史纲
土地政策
太平天国
《天朝田亩制度》
平均分配土地,耕者有其田
“凡天下田,天下人同耕”
辛亥革命
民生主义
大革命时期
新三民主义
平均地权,节制资本
耕者有其田
共产党
大革命时期
土地革命战争时期
开展土地革命,就是要消灭封建地主的土地私有制,实行农民土地私有制,使广大农民在政治上得到翻身,农村生产力得到解放和发展
《井冈山土地法》
毛泽东主持制定,井冈山
中国共产党历史上第一个土地法
以立法的形式首次肯定了广大农民以革命手段获得土地的权利
(有点过激,在没收地主土地的同时也没收农民的土地)
《兴国土地法》
毛泽东主持制定
中国共产党历史上第二个土地法
将“没收一切土地”改为“没收一切公共土地及地主阶级的土地”
阶级路线和土地分配方法
坚定地依靠贫农、雇农,联合中农,限制富农,保护中小工商业者,消灭地主阶级
以乡为单位,按人口平分土地,在原耕地的基础上,实行抽多补少、抽肥补瘦
有耕者有其田的思想
至此,中国共产党制定了中国历史上第一个可以付诸实施的比较完整的土地革命纲领和路线
抗日战争时期
减租减息,发展生产
没有耕者有其田的思想
减租减息是中国共产党在抗日根据地为适当调节各抗日阶层的利益实行的土地政策
内容
没有废除封建土地剥削,只是削弱
地主要减租减息以改善农民的生活
农民要交租交息以照顾地主富农的利益
影响
既调动了广大农民的抗日积极性, 又有利于争取地主资产阶级的大多数站在抗日民主统一战线一边
解放战争时期
土地改革与农民的广泛运动
《五四指示》
即《关于清算、减租及土地问题的指示》
内容
坚决地支持和引导广大农民群众,采用各种适当方法,使地主阶级剥削农民而占有的土地转移到农民手中
用一切方法吸收中农参加运动,绝不可侵犯中农土地
一般不变动富农土地,对富农和地主有所区别
不可将农村中反对地主阶级的方法,运用于城市中反对工商业资产阶级的斗争
意义
将当在抗日战争时期实行的减租减息政策改变为实行“耕者有其田”的政策
标志着解放区在农民土地问题上,开始由抗日战争时期的削弱封建剥削向变革土地关系、废除封建剥削制度的过渡
是中国共产党土地政策的重要改变
《中国土地法大纲》
废除封建性及半封建性剥削的土地制度,实行耕者有其田的土地制度
乡村中一切地主的土地及公地,由乡村农会接收,分配给无地或少地的农民
土地改革的意义
土地制度改革,是从根本上摧毁中国封建制度根基的社会大变革(解放区)
社义改造
在新的解放区进行土改
《中华人民共和国土地改革法》
目的
废除地主阶级封建剥削的土地所有制,实行农民的土地所有制,解放农村生产力,发展农业生产,为新中国的工业化开辟道路
对待富农的政策
保存富农经济
解放战争时期:征收富农多余土地财产
外交政策
建国初期
另起炉灶
打扫干净屋子再请客
一边倒
60年代
两个拳头出击(美国苏联)
70年代
一条线
从中国水平画一条线,线上的国家都是朋友
改革开放以后
独立自主外交政策
共产党对待富农的态度
土地革命时期:限制
抗日战争时期:允许富农收租
解放战争时期:一般不变动富农土地/征收富农多余土地
建国初期:保存富农经济
三大改造:消灭富农剥削
近代史两次大论战
维新派与守旧派的论战
关于革命和改良的辩论
甲午海战标志着
帝义瓜分中国的高潮
中国民族意识普遍觉醒
洋务运动失败
宪法
第一部《钦定宪法大纲》
《中华民国临时约法》
《中华苏维埃共和国宪法大纲》
《共同纲领》
临时宪法
中共的会议
中共一大,1921.7.23,建党
中共二大
反帝反封建民主革命的纲领
群众路线
中共三大
正式决定全体共产党员以个人名义加入国民党,同孙中山领导的国民党建立统一战线。
八七会议
清算右倾
确定了土地革命和武装反抗
毛泽东:政权是由枪杆子中取得的
遵义会议
解决军事问题和组织问题
开始确立以毛泽东为代表的马义正确路线在中共中央的领导地位
生死攸关的转折点
标志中共走向成熟
瓦窑堡会议
解决政治问题
提出了建立抗日民族统一战线的方针
阐明建立抗日民族统一战线的可能性
中国的工人、农民、小资产阶级是要抗日的
民族资产阶级的政治态度是可能变化的
地主买办阶级在斗争矛头指向日本帝义时,英美的走狗有可能遵照其主子叱声的轻重,同日本帝义及其走狗暗斗以致明争的
批评了党内长期存在的“左”倾冒险主义、关门主义错误倾向, 强调中共在抗日民族统一战线中的领导作用
规定了建立广泛的抗日民族统一战线的具体政策,决定将“人民共和国”口号代替“工农共和国”
提出抗日民族统一战线的策略总方针
内容
发展进步势力
工人、农民、小资
是统一战线的基础,抗日战争的主要依靠力量
争取中间势力
民资、开明绅士和地方实力派
争取中间势力的条件
共产党要有充足的力量
尊重他们的利益
坚决同顽固派作坚决的斗争,并能一步一步地取得胜利
孤立顽固势力
大地主、大资阶的抗日派, 即以蒋介石集团为代表的国民党亲英美派
共产党必须以革命的两面政策来对他们,即又联合又斗争的政策, 同顽固派作斗争时,坚持有理、有力、有节的原则
洛川会议
制定了抗日救国十大纲领
强调要打倒日本帝义,关键在于使已经发动的抗战成为全面的全民族的抗战
强调必须坚持统一战线中无产阶级的领导权, 在敌人后方放手发动独立自主的山地游击战, 在国民党统治区放手发动抗日的群众运动
中共六届六中全会
毛泽东提出了“马义中国化”的命题
确立了经过长期武装斗争,先占乡村,后取城市,最后夺取全国胜利的革命道路
中共七大
地点:延安
将以毛泽东为主要代表的中国共产党人把马列主义基本原理同中国具体实际相结合所创造的理论成果,正式命名为毛泽东思想, 并将毛泽东思想规定为党的一切工作的指针
实现了马义中国化的第一次飞跃
第一次结合:六届六中全会,《论新阶段》
解放战争时期
七届二中全会
1949.3
河北省平山县西柏坡村
内容
提出了迅速夺取全国胜利的方针:天津式、北平式、绥远式
党的工作重心必须有乡村转移到城市
提出了中国要由农业国转变为工业国、由新民主主义社会转变为社义社会的总任务和主要途径
毛泽东提出了“两个务必”的思想
内容
务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风
务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风
***的评价
包含着对我国几千年历史治乱规律的深刻借鉴
包含着对我们党艰苦卓绝奋斗历程的深刻总结
包含着对胜利了的政党永葆先进性和纯洁性、对即将诞生的人民政权实现长治久安的深刻忧思
思想意义和历史意义十分深远
中国人民政治协商会议
新政协
1949.9.21,北京
通过新中国奠基的3个历史性文件
《中国人民政治协商会议组织法》
《中华人民共和国中央人民政府组织法》
《中国人民政治协商会议共同纲领》
在当时是全国人民的大宪章,起着临时宪法的作用
社会主义改造时期
七届二中全会
分析了新民主主义社会的经济状况和基本矛盾
提出了中国从 农业国转变为工业国并解决了土地任务 以后,还存在着两种基本矛盾
任务-反资➡方法:三大改造
国际上:新中国与帝义的矛盾
国内:工人阶级与资阶的矛盾
社义建设时期
中共八大路线的制定
中共八大正确分析了社义改造完成后中国社会的主要矛盾和主要任务
国情:社义制度在我国已经基本上建立起来
主要矛盾
人民对于经济文化迅速发展的需要 同 当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾
主要任务
集中力量发展社会生产力。实现国家工业化,逐步满足人民日益增长的物质和文化需要
虽然还有阶级斗争,还要加强人民民主专政,但其根本任务已经是在新的生产关系下保护和发展生产力
方针
既反保守又反冒进即在综合平衡中稳步前进
三个主体,三个补充
陈云
国家经营和集体经营是主体,一定数量的个体经营为补充
计划生产是主体,一定范围的自由生产是补充
国家市场是主体,一定范围的自由市场是补充
中共八大后,毛泽东提出,可以消灭了资义,又搞资义,并把这称作“新经济政策”
改革开放之后
十一届三中全会
重新确立解放思想、实事求是的思想路线
十一届六中全会
第一次提出“社义初级阶段”的概念
对毛泽东及其思想做了科学的评价
毛泽东思想活的灵魂
十二大
“中特社义”成为我们党的全部理论和实践创新的主题
十三大
第一次比较系统地论述了我国社义初级阶段理论
明确概括和全面阐发了党的“一个中心、两个基本点”的基本路线
第一次对中特社义理论的主要内容作了系统概括
邓小平理论轮廓形成的标志
邓小平理论轮廓的形成
十四大
确定了建立社义市场经济体制的改革目标
我国经济体制改革的目标是建立社义市场经济体制, 提出“要使市场在社义国家宏观调控下对资源配置起基础性作用”
十五大
邓小平理论确立为党的指导思想写入党章
确定了“我国公有制为主体,多种所有制经济共同发展”的基本经济制度
十六大
三个代表重要思想写入党章
十七大
提出了“中特社义理论体系”的科学概念
科学发展观写入党章
十八届三中全会
把市场在资源配置中的“基础性作用”修改为“决定性作用”
马义与中国实际
第一次结合
毛泽东提出
六届六中全会
完成
第一次飞跃
毛泽东
中共七大
成果:毛泽东思想
第二次结合
毛泽东提出但未完成
《论十大关系》
1956
第二次飞跃
邓小平
成果:中国特色社会主义理论
三民主义
旧三民主义
新三民主义
毛泽东的文章
大革命时期
《国民革命与农民运动》
指出农民问题乃国民革命的中心问题,所谓革命运动,其大部分即是农民运动
土地革命战争早期
《中国的红色政权为什么能够存在》
《井冈山的斗争》
《星星之火,可以燎原》
《反对本本主义》
抗日战争时期
《论反对日本帝国主义的策略》
阐明党的抗日民族统一战线的新政策,系统解决了党的政治路线上的问题
《中国革命战争的战略问题》
《实践论》《矛盾论》
从马义认识论的高度,总结中共的历史经验, 揭露和批评党内的主观主义尤其是教条主义错误, 深入论证马列主义基本原理同中国具体实践相结合的原则, 科学的阐明了党的马克思主义的思想路线。
《论持久战》
日本是强国,中国是弱国,弱国强国的对比,决定了抗日战争只能是持久战
日本是小国,发动的是退步的、野蛮的侵略战争,在国际上失道寡助; 中国是大国,进行的是进步的、正义的反侵略战争,在国际上得道多助
科学地预测了抗日战争的发展进程,即抗日战争将经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段, 其中战略相持阶段,是中国抗日战争取得最后胜利的最关键阶段
《<共产党人>发刊词》 《中国革命和中国共产党》 《新民主主义论》
《中国革命和中国共产党》第一次提出新民主主义革命的科学概念》
毛泽东揭示了中国半殖民地半封建社会的性质和主要特征(国情), 近代中国的主要矛盾和中国革命发生和发展的原因, 在此基础上,他阐明了中国共产党领导的整个中国革命运动是包括民主主义革命和社会主义革命两个阶段在内的全部革命运动
阐明了中国共产党在新民主主义革命阶段的基本纲领
总结了中国共产党成立以来的历史经验,指出统一战线、武装斗争、党的建设是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个主要的法宝
延安整风运动
《改造我们的学习》
整顿学风
《整顿党的作风》
整顿党风
《反对党八股》
整顿文风
解放战争时期
《论人民民主专政》
1949,毛泽东
内容
总结我们的经验,集中到一点,就是工人阶级(经过共产党)领导的以工农联盟为基础的人民民主专政
我们还必须利用一切于国计民生有利而不是有害的城乡资义因素,团结民族资阶。
但是民族资阶不能充当革命的领导者,也不应在国家政权中占主要地位
社义建设时期
《论十大关系》
概括提出了十大关系,这十大关系围绕一个基本方针
基本方针:努力把党内党外、国内国外的一切积极的因素,直接的、间接的积极因素全部调动起来,为社义建设服务
原则:以苏为鉴,独立自主地探索适合中国状况的社义建设道路
是以毛泽东为主要代表的中国共产党人开始探索中国自己的社义建设道路的标志, 它在新的历史条件下从经济方面(主要的)和政治方面提出了新的指导方针,为中共八大的召开作了理论准备。
标志马义与中国实际的第二次结合的开始
第一大关系重工业、轻工业和农业的关系
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
内容
矛盾是普遍存在的,社义社会同样充满着矛盾,正是这些矛盾推动着社义社会不断地向前发展
社义社会的基本矛盾
生产关系和生产力之间的矛盾,上层建筑和经济基础之间的矛盾
社义社会的矛盾是非对抗性的, 是在生产关系和生产力基本适应、上层建筑和经济基础基本适应条件下的矛盾,是在人民根本利益一致基础上的矛盾, 可以通过社义制度本身的自我调整和自我完善不断地得到解决
社义社会基本矛盾运动,具有“又相适应又相矛盾的特点,相适应的一面是基本方面,相矛盾的一面是非基本矛盾”
我国社会的主要矛盾
人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国现实之间的矛盾, 人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾
社义社会的矛盾,反映在政治上,可以划分为两类不同性质的矛盾
敌我矛盾
人民同反抗社义革命和敌视破坏社义建设的社会势力和社会集团的矛盾
是是根本利益对立基础上的矛盾与,是对抗性的矛盾
人民内部矛盾
是在人民利益根本一致基础上的矛盾,是非对抗性的矛盾
毛泽东提醒人们主义两种不同性质矛盾的转化问题,认为两种不同性质的矛盾的存在是客观的,但不是固定不变的,在一定条件下两类不同性质的矛盾可以相互转化
正确处理两类不同性质社会矛盾的基本方法
解决敌我矛盾,是分清敌我的问题,采用专政的方法
解决人民内部矛盾,是分清是非的问题,采用民主的方法
必须区分这两类矛盾,把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题 这一论断的根本着眼点,在于调动一切积极的因素,团结一切可团结的力量,把全党的注意力转移到社义建设上来
政治思想领域:团结-批评-团结的方针,说服教育、讨论的方法
物质利益分配方面:统筹兼顾、适当安排的方针,兼顾国家、集体、个人三方面利益
人民群众和政府机关的矛盾
坚持民主集中制的原则,努力克服政府机关的官僚主义,也要加强对群众的思想教育
科学文化领域:百花齐放、百家争鸣的方针
共产党和民主党派的矛盾:在坚持社义道路和党的领导的前提下,坚持长期共存、互相监督的方针
民族之间的矛盾
实行民族平等、团结互助的方针,着重反对大汉族主义,也要反对地方民族主义
明确提出中国工业化道路的问题,主要是指重工业、轻工业和农业的发展关系问题,要走一条有别于苏联的中国工业化道路
评价
创造性地阐述了社义矛盾学说,是对科学社义理论的重要发展,对中国社义事业具有长远的指导意义
《一九五七年夏季的形式》
“六又“政治局面
又有集中又有民主
又有纪律又有自由
又有统一意志,又有个人心情舒畅、生动活泼
1940《新民主主义论》,阐述了新民主主义的政治、经济和文化
1945,党的七大《论联合政府》,进一步把新民主主义的政治、经济、文化与党的基本纲领结合起来,进行了具体阐述
毛泽东思想
初步形成的标志
革命道路理论的提出
达到成熟的标志
新民主主义理论的系统阐明
正式命名,成为党的一切工作的指针
中共七大
挽救党和革命
八七会议
遵义会议
十一届三中全会
总路线
-1949
无产阶级领导的,人民大众的,反对帝义、封义和官僚资义的革命
1949-1956
一化三改
1976-
领导和团结全国各民族人民,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,自力更生,艰苦创业,为把我国建设成为富强民主文明的社义现代化国家而奋斗
道路
-1949
革命道路:农村包围城市、武装夺取政权
提出(初步形成):土地革命早期《反对本本主义》
1949-1956
社义改造道路:合作化
现今
中华民族伟大复兴的道路:中国特色社义道路
社会主要矛盾
八大,毛泽东
人民对于建立先进的工业国的要求 同 落后的农业国的现实之间的矛盾, 人民对于经济文化迅速发展的需要 同 当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾
1981十一届六中全会《历史决议》,邓小平
社义改造基本完成以后,我国主要矛盾,是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾
党的十九大,***
人民日益增长的美好生活需要 和 不平衡不充分的发展之间的矛盾
依据
经过改革开放40年的发展,我国社会生产力总体上显著提高,很多方面已经进入世界前列
人民生活水平显著提高,对美好生活的向往更加强烈,不仅对物质文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长
需求更加有综合性
影响满足人民美好生活需要的因素很多,但主要是发展的不平衡不充分问题
思想路线:坚持辩证唯物主义
一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验和发展真理
初步阐明:土地革命战争早期《反对本本主义》
科学系统阐明:抗日战争时期《矛盾论》《实践论》
成为全党共识:延安整风
重新确立:十一届三中全会
党的军队
南昌起义:国民革命军
秋收起义:工农革命军
工农红军
三个一组的概念
毛泽东活思想的灵魂
实事求是、群众路线、独立自主
新民主主义革命道路(农村包围城市,武装夺取政权)要处理好的三个问题
土地革命、武装斗争、农村革命根据地建设
中国革命取得胜利的三大法宝
同一路线、武装斗争、党的建设
毛中特回答的问题
毛泽东
什么是马义,怎样建设马义
邓小平
什么是社义,怎样建设社义
江泽民
建设什么样的党,怎样建设党
胡锦涛
实现什么样的发展,怎样发展
***
新时代,我们坚持和发展什么样的中特社义,怎样坚持和发展中特社义
社义初级阶段
进入:1956三大改造完成
使用这个说法:十一届六中全会
把“社义初级阶段”作为事关全局的国情加以把握:十三大前夕
第一次对社义初级阶段理论作了系统阐述:十三大
中特社义理论
中特社义成为主题:十二大(改革开放以来)
中特社义理论系统概括:十三大
中特社义理论体系:十七大
지민
哇!太厉害了!谢谢谢谢!