第4课《明清之际活跃的儒家思想》

人教版高中历史必修三，思维导图式教案设计

第4课 明清之际活跃的儒家思想

• 导入
  • 通过上节课学习，儒学在宋朝时期，吸收了佛学和道教思想，将天理和道德联系在一起，形成了宋明理学，并且维护了宋朝封建统治。到了明清时期，随着形势的发展，儒学又发展到了新的阶段。我们一起来学习第四课《明清之际活跃的儒家思想》。
• 【课堂探究1】
  • 明清儒学活跃的历史背景
    • 1.政治：君主专制空前强化，政治腐败，阶级矛盾和民族矛盾尖锐；
    • 2.经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生（根本原因）；
    • 3.思想：明清文化专制、理学仍占统治地位，西学东渐；
    • 4.阶级：新兴市民工商业阶层日益强大；他们要求反对封建束缚，发展商品经济。
    • 一定时期的文化是一定时期政治、经济在意识形态的反映．
• 【课堂探究2】
  • 代表人物及其思想主张
    • 李贽（明末）
      • （一）李贽的离经叛道
        • （1）反对以孔子作为评判是非的标准，是非标准依照时代变化而变化；
        • （2）向正统思想发出挑战，批判道学家的虚伪，反对理学“存天理，灭人欲”的主张；
        • （3）提倡个性自由，男女平等，反对封建等级制度和特权。
    • 黄宗羲（明末清初）
      • （二）黄宗羲对君主专制的抨击
        • （1）猛烈抨击君主专制制度，尖锐揭露君主专制是天下之大害；
        • （2）提出“天下为主，君为客”的民主思想。
        • （3）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。
    • 顾炎武（明末清初）
      • （三）顾炎武倡导经世致用
        • （1）主张经世致用，注重实学，反对不切实际学风，提倡实践和真知；
        • （2） “天下兴亡，匹夫有责” ；
        • （3）批判君主专制，主张“众治” 。
    • 王夫之（明末清初）
      • （四）王夫之的唯物思想
        • （1）唯物论：世界是物质的，物质的发展变化是有规律可循；
        • （2）认识论：一切事物通过考察研究是可认识的；
        • （3）辩证法：运动是绝对的，静止是相对的。
• 【课堂探究3】
  • 明清之际的思想家是如何批判、继承并发展儒学的？
    • 黄宗羲：抨击君主专制；继承先秦民本思想；“天下为主，君为客”
    • 顾炎武：批判脱离实际的学风；继承积极入世、关注现实和强调社会责任感的儒学传统；经世致用；天下兴亡，匹夫有责
    • 王夫之：批判理学的唯心主义；唯物主义思想体系
    • 明清之际的进步思潮是儒家思想的一次批判继承和发展，使儒学思想更趋实事求是，更靠近国计民生，开创了具有深刻而新颖哲学观点、政治见解和批判、务实精神的一代进步思潮，使我国传统文化重新焕发生机。
• 【课堂探究4】
  • 明清之际儒家思想的评价
    • 1.进步性
      • （1）反对君主专制，重视工商业，批判继承传统儒学。
      • （2）一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，解放思想，具有初步的民主色彩。
    • 2.局限性
      • （1）没有提出新的社会制度；
      • （2）没有形成系统的理论；
      • （3）没有动摇封建社会的理论基础。
• 单元小结
  • 追寻儒家思想发展历程，探寻思想演变规律？
    • 春秋：孔子学说奠定基础
      • 儒学创立
    • 战国：孟子、荀子继承发展
      • 蔚然大宗
    • 西汉：董仲舒创立新儒学
      • 确立正统
    • 宋朝：程朱理学
    • 明朝：陆王心学
    • 发展到理学新阶段，成为官方哲学
    • 明清：反封建早期民主思想
      • 批判继承