夏训1-听抄

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神经纶的要略

• 关于“如何据有美地所预表之包罗万有的基督，以建造召会作神的家和神的国”之十个主要的项目
  • 神的经纶对任何人都绝不会是太高的；这就是我们在主恢复中的“货色”。若有人以为神的经纶对某些人过于深奥，那是出于仇敌的思想。
  • 圣经：出埃及记、利未记和民数记
    • 在出三8，神呼召摩西时，说出祂对祂子民的渴望。神说，“我下来要救他们脱离埃及人的手，领他们从那地出来，上到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方。”
  • 书报：包罗万有的基督
    • chap 9-12 从一开始，主就向摩西揭示祂的渴望。在出埃及记、利未记和民数记中，神带领以色列人出埃及、过红海，甚至将他们编组成为一支祭司军队，进入美地，为神在地上的权益争战，目的就是要使他们能得着基督作为包罗万有的美地。
• 神百姓的两个起头
  • 逾越节：为着他们的得救。
    • 1.在十二2，耶和华告诉摩西、亚伦说，“你们要以本月为诸月之始，为一年的首月。”这月又称为亚笔月（十三4），意萌芽、发芽的月，开始的月，指生命的新开始，为着生长、发芽并萌发。 2.经历救恩，我们享受主作逾越节。
  • 帐幕的建立：与建造神的居所有关
    • 1.在四十2，耶和华告诉摩西说，“正月初一日，你要立起会幕的帐幕。”帐幕是在以色列人出埃及第二年的正月初一日立起的（17）。 2.实际经历建造召会作神的居所（提前三15）。当我们进到召会生活，与主是一，与祂配合，建造帐幕所表征的召会。
• 故事
  • 出十二6~7、21~23 那时，耶和华吩咐以色列人把逾越节的羊羔宰了，各家要取点血，涂在吃羊羔之房屋左右的门框和门楣上。因为那夜耶和华要巡行击杀埃及人，祂看见血在以色列人的门楣和门框上，就必越过那门，不击杀他们。
• 意义
  • 林前5：7 因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
• 背景
  • 旧约
    • 1.创五十26：人把约瑟“放在棺材里，停在埃及”。 2.在创一26，神按着祂的形像，照着祂的样式造人，并吩咐人要为祂掌管全地。这说出神对人的定旨；神乃是要得着一个团体人彰显祂并代表祂，使神能在地上作王，并在这宇宙中掌权。 3.然而在创世记末了，这个团体人最终的结局是“放在棺材里，停在埃及，这就是创世记的结束。
  • 新约
    • 以弗所书二章 1.1节说，“你们原是死在过犯并罪之中。”在得救之前，我们是死的，并且是死在过犯并罪之中。 2.12节说，那时我们“在世上没有指望，没有神”；我们没有可期望的，因为没有神作我们的享受。我们乃是在埃及所表征之撒但的国度，就是世界里。
• 第一项：逾越节
  • 神看见血就越过去！
  • 两方面的意义
    • 抹羔羊的血：法理的救赎
      • 逾越节羊羔的血是为着救赎，为着洁净人的罪； 满足神对人的要求。
    • 吃整个羊羔：生机的救恩
      • 1.他们必须吃羊羔，并且不能有自己的喜好和选择，乃要吃整只羊羔，“带着头、腿、内脏，用火烤了吃”（9）。 2.羊羔的肉是为着生命的供应，使百姓有力量从埃及走出去。以色列人吃羊羔，就得着力量并加强，能以离开埃及。 3.出十二11特别说到他们吃羊羔的方式：“你们当这样吃羊羔：腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃；这是耶和华的逾越节。”神没有告诉他们坐下轻松地吃；反之，要他们腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃。这含示他们是站着吃，赶紧地吃，因为他们需要有能力行动，好离开埃及。