导图社区 教育基本原理
- 48
- 1
- 0
- 举报
教育基本原理
包含了教育的产生与发展、教育学的产生与发展、教育与社会的发展、教育与人的发展、教育目的、教师与学生。
编辑于2022-03-12 17:54:35
- 相似推荐
- 大纲
教育基本原理
教育的产生与发展
教育一词的来源
最早出现在《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也“。
东汉许慎在《说文解字》中解释道：”教，上所施，下所效也”“育，养子使作善也”。
《学记》：教也者，长善而救其失者也。
教育的概念
广义 ：凡是增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想观念的活动都可以称作教育，包括社会教育，学校教育，家庭教育。
侠义：指以影响人的身心发展为直接目的的社会活动，主要指学校教育。 （学校教育是有组织、有目的、有计划的培养人的社会活动）
从社会角度定义
更侠义：指思想品德教育活动，即学校中常说的德育
教育的构成要素
基本三要素：教育者，受教育者，教育影响（教育媒介，教育中介）
关系：基本三要素既相互独立又相互联系。教育者是教育影响和受教育者之间的纽带，受教育者是教育者选择和施加教育影响的对象，教育影响是教育者对受教育者的作用的桥梁，是教育实践活动的工具，是教育者和受教育者一切中介的总和。 教育影响包含教育内容、手段、方法、教学组织形式等。
三者之间既相互独立又密切联系，共同构成一个完整的实践系统。教育者是主导因素，学生是主体。在教育活动中，教育者、受教育者、教育内容三个基本要素之间构成了教育中最为基本的矛盾：受教育者和教育内容之间的矛盾，受教育者与教育者的矛盾，教育者与教育内容的矛盾。在诸多矛盾中，受教育者与教育内容的矛盾是教育中最基本的，也是决定性的矛盾。
教育的本质
教育是一种有目的的培养人的社会活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征，是教育的质的规定性。
本质
教育活动是人类社会独有的活动
学校教育是一种专门的培养人的社会实践活动
学校教育的特点
具有可控性
具有专门性
具有相对稳定性
教育的社会属性
永恒性。教育是人类特有的社会现象，他是一个永恒的范畴。只要有人类社会的存在，就存在着教育。
历史性。教育又是一种历史现象，在不同的社会或同一社会不同的历史时期，教育的性质、目的、内容都各不相同。
继承性。是指不同历史时期的教育都前后相继，后一时期的教育是对前一时期教育的继承与发展。
长期性。指无论从一个教育活动的完成，还是一个个体的教育生长，其时间周期都比较长。“十年树木百年树人”
相对独立性（不等于绝对独立性） 教育要受一定的政治经济的制约，但是教育作为培养人的社会活动，又具有自己的相对独立性。具体表现：
教育自身的历史继承性。教育不能脱离社会物质条件而凭空产生，但同时又是从以往教育发展而来的，都与以往教育有着渊源关系
教育要受其他意识形态的影响。教育虽然受政治经济与生产力发展水平的制约，但同时又和上层建筑中的意识形态发生密切的联系。（与生产力发展水平具有不平衡性）
教育与社会发展不平衡。教育与社会生产力发展水平和政治经济制度的改变并非完全同步，具有与社会发展的不平衡性。主要表现为两方面：教育有时会落后于一定的政治经济发展水平；教育也会超前于一定的政治经济发展水平。
教育是一种转化活动的过程。教育是培养人的一种社会活动，他要解决人的问题是把人类积累的生产斗争经验和社会生活经验转化为受教育者个体的精神财富，形成受教育者的个性，这是教育所独有的特点。
阶级性。在教育阶级中，教育具有阶级性，是为统治阶级服务的，代表了停止阶级的意志。
教育的生产性。是指教育从来都是生产性活动，只是跟其他生产活动相比，在对象、过程与结果等方面有自己的特殊性。（将潜在的转化为现实的生产力）
教育的民族性。是指不同的民族有不同的民族习惯，文化水平，各民族的教育无论是在制度上还是方法、内容上都有民族特征
好
教育的起源
神话起源说。教育起源最古老的观点，所有宗教持有，认为教育和万事万物一样，都是由人格化的神所创造的，教育的目的就是体现神或天的意志。这种观点存在根本性错误，是非科学的。（我国朱熹）
的
生物起源说（本能生利息)。第一个正式提出的有关教育起源的学说。代表人物：19世纪·法国·利托尔诺，美·桑代克，英国的沛西·能。主要观点：教育起源于动物界各类动物的生存本能活动。其根本错误在于其把教育的起源归于动物的本能，否认了动物与人的区别，否认了教育的社会性。
心理起源说（心理仿孟禄）。美·孟禄，《教育史教科书》主要观点：教育起源于儿童对成人无意识的模仿。
缺乏目的性、社会性。 否认了教育的社会性
劳动起源说（符合我国观点）（米凯爱劳动）。又称社会起源说，它是在批判生物和心理起源说的基础上提出，以马克思唯物主义理论为指导。代表人物前苏联米丁斯基、凯洛夫等教育史学家和教育学家。主要观点：教育起源于人类所持有的生产劳动，起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一，劳动在一定意义上创造了人类本身。教育与生产劳动相结合是教育发展的唯一途径。
最科学的
四种学说，随着人们认识水平的提高，逐渐走向科学。
需要起源说：中国杨贤江。社会生活实际的多方面的需要。
教育的发展
原始社会的教育特点
没有阶级性，教育目的是为生产斗争和社会生活服务
是名副其实的生活教育，没有从生产劳动和原始礼仪中分离出来，教育活动在生产活动中进行。
嗯
教育具有原始性，教育水平低，没有专门人员、专门机构场所、专门的组织形式，主要以口耳相传和实践模仿生产经验。
无阶级、未分离、无专人
古代社会的教育
中国古代
奴隶社会
夏朝 ：出现了早期的学习形态。《孟子》里说，夏商周”设庠序学校教之，庠者养也。，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，嗯。学则三代共之，皆所以明人伦也。
西周以后：学校教育制度比较完善，形成了典型的学在官府官师合一的官学体系。教学内容是六艺：礼乐射御书数
春秋时代：战争打破旧文化垄断，官学衰微，私学兴起。百家争鸣，得儒墨两家成为当时的显学。私学的发展成为中国教育史上一个重要的里程碑。战国时期的最高学府稷下学宫是一所由官家举办私家讲学的特殊学校，他是战国时期百家争鸣的中心与缩影，学术自由是其重要特点。
夏朝：是奴隶就是社会的形成时期，是历史上最早出现学校教育的朝代。春秋是奴隶社会瓦解时期，在奴隶社会学校教育与生产劳动脱离开来。
学校教育是社会发展到一定阶段的产物。其产生的基本条件是：一生产力的发展，二社会出现了剩余产品。三有一部分人可以脱离生产劳动。四，文字的出现。
封建社会
秦朝：实行文化教育专制‘严禁私学，百家争鸣的风气从此结束。
汉朝：汉武帝采纳董仲舒罢黜百家，独尊儒术的建议，实行了思想专制主义文化教育政策和察举制的选士制度。汉代的官学和私学都得到空前的发展，是的汉武帝设立太学，是当时的最高教育机构。汉代地方官学通常称为郡国学或者郡县学，其发展始于武帝初年的文翁兴学。
魏晋时期：实行九品中正制，在地主阶级内部“严士庶之别”形成魏晋经学。
隋唐：科举制度兴起。 宋代以后，程朱理学成为国学吴家里学被缩减为四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经：诗、书、礼、易、春秋。宋代书院盛行，著名的六大书院有白鹿洞书院、石鼓书院、岳麓书院、应天府书院、篙阳书院、茅山书院。
明代：八，古文为固定科举考试项目。
清朝：于1905年下令废科举，兴学堂，1906年科举制度停止。1862年，中国政府设立了第一所新式学堂——京师同文馆
古代外国
古代印度：婆罗门教经典《吠陀》是主要的教育内容，教中的僧侣是唯一的教师，教育的活动主要是背诵经文和钻研经艺。教育特点主要表现为宗教教育。
古代埃及：”以僧为师“”以（书）史为师“成为古埃及教育的一大特征。农民、奴隶无权受教育。
古代罗马：古罗马帝国灭亡后，宗教垄断教育，当时最受重视和尊重教育是培养僧侣人才的教育，即教会教育。教育内容是神学和七艺。七艺包括三科（文法，修辞，证法）“四学”（算术，几何，天文，音乐），各科都贯穿神学；其次是骑士教育，“骑士七技”骑马、击剑、打猎、投枪、游泳、下棋、吟诗。
古代希腊：教育主要分为古雅典教育和斯巴达教育。古雅典教育注重培养全面发展的人从事商业和政治。斯巴达教育意在培养体格健壮的武士和军人。
古代社会教育的特点
教育基本上与生产劳动相脱离
阶级性。阶级性决定受教育权。
等级性。不同等级的人接受的教育不同。
专制型。教育过程、教学方式、选拔制度由统治阶级严格执行。
道统性。统治阶级的政治思想和伦理道德是唯一被认可的思想，天道、，神道和人道往往合而为一。
刻板性。教育方法、学习方法刻板。
教育的象征功能占主导地位。即受教育的目的主要不是为了获得实用的知识，而是受教育本身。能不能受教育和受什么样的教育是区别社会地位的象征。
近代社会的教育
公立化。对国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。
世俗化。与公立教育的发展相应，教育逐渐从宗教教育中分出来。有些国家明确规定，宗教、政党不得干预教育。
普遍化。初等义务教育的普遍实施。德国1763年在《普通学校章程》中做出了普及义务教育的规定。是世界上最早普及义务教育的国家。
法治化。重视教育立法，以法治教。
20世纪以后的教育
新特点 （全民多现身）
全民化
民主化 教育民主化是对教育的等级化、特权化和专制性的否定。教育民主化首先是指教育机会均等；其次是指师生关系的民主化；再次是指教育方式，教育内容的民主化，为学生提供更多自由选择的机会；最后是追求教育的自由化，包括教育自主权的扩大。
多元化。 世界物质生活，精神在教育上的反应。具体表现为：培养目标、办学形式、管理模式、教育内容、评价标准等的多元化。
现代化、信息化
终生化。 法国教育家保罗·朗格朗最早系统论述了终身教育。
全球化（国际化)
科学性
现代教育的发展趋势
培养全面发展的人正由理想走向实践。
教育与生产劳动相结合成为现代教育规律之一。
教育民主化向纵深发展。
人文教育与科学教育携手并进
教育普及制度化，教育形式多样化。
终身教育成为现代教育中一个富有生命力和感召力的教育理念。
实现教育现代化是各国教育的共同追求。
教育现代化的具体内容包括：教育观念现代化、教育内容现代化、教育条件设备现代化、教育管理现代化、教育素质现代化等。其中，什么？确立和形成现代化的教育观念是保证教育现代化的一个重要前提；教育素质的现代化是教师现代化的关键和核心。教育现代化的最高目的是实现人的现代化，人的现代化是教育现代化的核心因素，是社会现代化的根本标志。
教育学的产生与发展
教育学的研究对象：教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。教育现象和教育问题是研究对象。揭示教育规律是根本任务。
教育学的发展概况
萌芽阶段
中国
学记的教育思想:全文1229个字，是中国也是世界教育史上的第一部教育学专著，成文时间约在战国末期。他是人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作，被称为“教育学的雏形”。是我国古代教育经验和儒家教育思想的高度概括。
学记的教育原则
教学相长。学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。深刻揭示了教育学之间的辩证关系，两者相互依存，相互促进。
尊师重道。师严然后道尊
藏息相辅。认为正课学习与课外练习必修兼顾，相互补充，相互促进；学习休息兼顾，使学生乐学而亲师。
豫时孙摩。预防、及时循序渐进的学习。
启发诱导。要求教学中要做到“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”充分调动学生学习和思考的积极性，主动性，要求教师积极发挥主导作用，而不能代替学生思考。
长善救失。学记中提出的一系列教育原则和教育方法科学而先进，充满辩证思维，对现在的教学仍有较大意义。
循序渐进。学记中提出的学不邋等、不陵节而施、杂施而不孙，则坏乱而不修。
孔子的教育思想。（中国古代最伟大的教育家和思想家）
论教育对象——有教无类 孔子层板私学以后，实行有教无类。一方面，不分高低贵贱招收学生，有利于打破奴隶主队教育的垄断，扩大教育对象;另一方面，有促进了文化下移，队后来的文化繁荣和百家争鸣奠定了基础。
论教育作用——庶、富、教 是立国治国的三大要素。人口是最基本的，没有人口就谈不上治国，然后就要让人们富裕起来，以满足人们的消费需要，有了物质生活基础，最后才能发展教育，把教育搞好了，国家才算治理好了。庶、富、教思想反映了教育是受经济发展制约的。 他还从教育与人的发展的角度论述了教育的作用，他提出性相近习相远，即人的先天素质并无差异，之所以后天有是教育和学习的结果。
论教育目的和教育目标——学而优则仕 一方面提倡礼贤下士，要求吸收和重用社会上的贤能之士，另一方面又通过教育培养从政人才。
论教育内容——六经（诗、书、礼、乐、易、春秋） 创办私学，整理修订了《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种教材，奠定了儒家教育内容的基础。在孔子的整个教育中，道德教育居于首位。
论教育原则与方法
启发诱导。是孔子是世界上最早提出启发式教学的教育家。”不奋不起，不菲不发“，“举一隅不以三隅反，则不复也。”除夕这样解释。：”愤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意；发，谓达其词。“
因我才施教。前提是承认学生间的个体差异，并了解学生特点。在了解的基础上有针对性的进行教育。朱熹总结孔子的教学方法是“夫子教人各因其才”。
学思行相结合。 孔子提出：学而不思则罔，思而不学则殆。即学思并重，孔子还强调学习知识要学以致用。
温故知新。温故而知新，可以为师也。学而时习之。
以身作则。其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
孟子的教育思想 孟子是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子提出性善论，认为人性本善。孟子的教育思想也是孔子有教无类的教育思想的继承和发挥。孟子认为教育是扩充善性的过程，要遵循和发展人的内在能力，教育的目的在于明人伦。他认为人文是人质的本质表现，其主要表现为五对关系——父子有亲、。君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。
荀子的教育思想。荀子主张性恶论，人性善是教化的结果，即化性起伪。荀子设定了教育目标的基本层次和理想层次。基本层次是培养贤能之士，理想层次是培养圣人。荀子以儒经为教学内容，他认为完整的学习过程是由感性认识到理性认识，再到行动的过程，即“闻见—知—行”。在先秦诸子中，荀子最强调尊师。曾“提出天地君亲师”的观点。
墨家。墨翟：以兼爱和非攻为教，同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，还注重实用技术的练习。重视科学技术教育和训练思维能力的教育，是墨家教育内容的特色和价值所在，他们突破了儒家六艺教育的范畴，堪称一大创造。 墨子的教育目标是培养贤士或者兼士。以实现兼相爱，交相利的社会思想。提出了人性素丝说。以素丝和染丝为喻，认为人性于苍则苍，染于黄则黄。（来说明环境对人的影响。）
道家。到家是中国传统文化的一个重要组成部分。他主张回归自然，一切任其自然是最好的教育，论道家在教育思想方面影响较大是老庄学派，代表人物是老子和庄子。老子提出绝圣弃智力论，道法自然论，人性复归论。庄子提倡不用人力改变自然。
西方
苏格拉底。以其雄辩与青年智者的问答问答著名。苏格拉底问答法又称产婆术，是指在与学生谈话的过程中，并不直接了当的把学生所应知道的知识告诉他，而是通过讨论，问答甚至辩论方式来揭露对方认识中的矛盾。逐步引导学生自己最后得出正确答案的方法。即获得知识的三步：讽刺，定义和助产。
柏拉图。是“寓学习与游戏”的最早提倡者，代表作《理想国》
认为人类要想从现实世界走向理想世界必须通过教育。教育应该以培养未来的统治者为宗旨。
培养的最高目标哲学家兼政治家
强调女子也应该与男子一样进行教育。
重视对儿童的早期教育，认为从小养成的习惯会成为第二天性。因从小进行讲故事和音乐教育，但取掉内容精检查，从小进行体育训练，培养吃苦耐劳和勇敢的品质。
主要观点
亚里士多德（古希腊百科全书式的哲学家） 在历史上首次提出教育遵循自然的原则，注意到儿童心理发展的自然特点，主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育。代表作《政治学》（1.教育适应自然。2.和谐教育。3.文雅教育【自由教育】）。他为其哲学学校设立了百科全书式的课程。他主张学生在德智体美等方面全面发展。且在不同时期各有所侧重，且认为追求美德是教育的最高目的。
昆体良。他的《雄辩术原理》（又称《论演说家的教育》）是古代西方最早的教育理论著作。（教师应德才兼备，宽严相济，因材施教等。）主要观点：将学习过程分为模仿，理论，练习三阶段。
教育学的独立形态阶段
教育学的提出。1632年，英国科学家培根在其《论科学的价值和发展》中，结合他对科学的分类，首次把教育学作为一门独立的学科提了出来。创立了科学研究的新工具——归纳法。培根也被誉为现代实验科学的真正始祖。
教育学科的建立
夸美纽斯。《世界图解》。教育学之父，1632年发表《大教学论》，是教育学形成一门独立学科的标志。他称赞教师为太阳底下最光辉的职业。主要观点一，教育要遵循人的自然发展原则。二，最早提出班级授课制及教学原则和方法。三提出把广泛的自然知识传授给普通人的“泛制教育”。为此还编写了《世界图解》，探讨把一切事物交给一切人类的艺术。
卢梭。倡导自然教育和儿童本位的教育观，代表作《爱弥儿》。认为教育的最终目的是培养“自然人”，“出自造物主之手的东西都是好的，而一到人手里就变坏了。”
康德。受卢梭的影响，认为教育的根本目的是充分发展人的自然禀赋好的。使人人都成自身，成为本来的自我。教育学作为一门学科在大学里讲授始于康德，他认为人是唯一需要教育的动物。
斐斯泰洛奇。19世纪瑞士的著名的民主主义教育家。他最著名的著作是《林哈德与葛笃德》。他认为教育应该按自然法则，全面和谐的发展儿童的一切天赋，德智体全面发展。 是世界教育史上第一个明确提出教育心理学化的口号的教育家。嗯，他认为建立符合儿童心理规律的教学机制，是建立新式学校教育的关键所在。此外，他还是西方教育史上第一位将教育与生产劳动相结合思想付诸实践的教育家。
洛克。英国哲学家，《教育漫画》中，一方面提出了著名的白板说，认为人的心理如同白板，观念和知识都来自于后天学习，“人之所以千差万别，便是由于教育之故”；另一方面他主张绅士教育。
规范教育学的建立
赫尔巴特（传统三中心）
他对后世影响最大，最明确的建立教育学体系的人。赫尔巴特的《普通教育学》（1806年）的出版标志着规范教育学的建立。他的贡献在于把教学理论建立在心理学的基础上。把道德教育理论建立在伦理学的基础上，可以说是奠定了科学教育学的基础。他也因此被誉为现代教育学之父或科学教育学的奠基人。
教育观点：赫尔巴特认为，教育目的可以分为”可能的目的”和“必要的目的”。可能的目的：与儿童未来所从事的职业相关的目的。必要的目的：教育所要达到的最高和最为根本的目的。教育的最高目的是道德和性格的完善。教育的根本目的是养成五种道德观念。即内心自由，仁慈，完善，正义和公平。
教学内容上他强调系统知识的传授，强调课堂教学的作用，强调教材的重要性，强调教师的中心地位，形成了传统的教育教师中心、教材中心、课堂中心的特点。
教学方法上提出四段教学法——明了、联想、系统、方法。
提出教育性教学原则，即通过教学来进行教育，“我想不到有任何无教学的教育，正如我反过来，我不承认任何无教育的教学”，强调了教学过程是哦“知、情、意统一的过程”。
杜威
美国的杜威和他的《民主主义教育》是20世纪初实用主义教育学的代表人物和作品。
杜威的教育理论是现代教育理论的代表，提出区别于传统教育观的新三中心“儿童中心（学生中心这个），活动中心，经验中心”。教育观点，一，在做中学；二，“教育及生长”、“教育即生活”、“教育即经验的改造”、“学校即是社会”；三，提出教育无目的论；四，创立五步教学法：困难—问题—假设—验证—结论。
教育学发展的多元阶段
实验教育学
19世纪末20世纪初在欧美一些国家兴起的用自然科学的实验法，研究儿童发展与其教育的关系的理论。其代表人物是德国的梅伊曼和拉伊代表著作分别为梅伊曼的《实验教育学纲要》（1914）和拉伊的《实验教育学》（1908）。
主要观点：一反对以赫尔巴特为代表的强调概念思辨的教育学。二，提倡把实验心理学的研究成果和方法运用于教育研究。三，划分教育实验阶段。把教育实验分为提出假设，进行实验和确证三个阶段。四，主张用实验、统计和比较的方法探索儿童心理发展过程的特点及其智力发展水平，用实验数据作为改革学制、课程和教学方法的依据。
实用主义教育学
19世纪末20世纪初兴起美国的一种教育思潮。代表人物有杜威、克伯屈，相关著作有美国教育学家杜威的《民主主义与教育》、克伯屈的《设计教学法》。
主要观点:一，教育即生活。二，教育即学生个体经验的持续不断的增长。三，学校即社会。四，课程组织以学生的经验为中心。五，师生关系以学生为中心。六，从做中学，在生活实践中获得知识经验。
马克思主义教育学
马克思主义教育学的建立,称为教育学的科学化发展阶段。前苏联教育家运用马克思主义的世界观和方法论阐述教育问题，形成了社会主义教育理论,代表性著作有:克鲁普斯卡娅的《国民教育与民主制度》、加里宁的《论共产主义教育》、马卡连柯的《论共产主义教育》和《教育诗》。其中克鲁普斯卡亚是最早以马克思主义为基础，探讨教育问题的教育家；马卡连珂在流浪儿和违法者的改造方面做出杰出贡献，其核心是集体主义教育思想；凯洛夫的《教育学》是第一部关于马克思教育理论的著作。
我国教育家杨贤江以李浩吾的化名写的《新教育大纲》（1930）则是我国第一本马克思主义的教育学著作。这本书阐述了教育的本质和作用，揭露了教育上种种错误、欺骗的东西。许多内容、观点在中国都是第一次提出，批判了教育超政治、超阶级的观点和教育万能论。
文化教育学
批判教育学
制度教育学
中国近现代教育家及其教育思想
蔡元培
蔡元培是我国最早主张以美育代替宗教教育的教育家，被毛泽东评价为"学界泰斗，人世楷模"。
蔡元培教育思想的核心就是"完全人格"或"养成健全之人格"，因此提出著名的"五育”并举的教育方针。这五育为：军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育。蔡元培提倡美育，主张以美育代替宗教教育，在中国近代史上第一次明确将美育列入教育方针。
他对我国教育的重大贡献还在于改革北京大学，主要措施有：一，抱定宗旨，改变校风。二，推行“思想自由，兼容并包”的办学原则。三，调整系科结构，改革教学制度，四，改革管理体制，实行教授治校。
首先提出教育独立的思想，基本要求大致归结为：一，教育经费独立。二教育行政独立。三，教育学术和内容独立。四，教育脱离宗教而独立。
陶行知
他提出了生活教育理论——“生活即教育我”（核心）、“社会即学校”、“教学做合一”。他特别重视农村的教育，认为在三亿多农民中普及教育至关重要。先后创办了晓庄学校、山海工学团、育才学校，提出“小先生制”。
陶行知在教育上“捧着一颗心来，不带半根草去”，“为了苦孩，甘为骆驼”，以高尚的教育情怀被毛泽东和宋庆龄称赞为“伟大的人民教育家”和“万事师表”。
黄炎培：他是职业教育的创始人，注重学和用的联系，主张手脑并用，“要使动手的读书，读书的动手，把读书和做工两下联系起来”，只有手脑两部联合才能产生世界文明。
晏阳初：被誉为世界平民教育之父。
杨贤江。他是中国近现代教育史上第一个比较系统的运用马克思主义基本原理阐述教育问题的教育家。提出“全人生指导”的思想，表现出对青年进行全面的关心、教育和引导。
陈鹤琴。 中国的福禄贝尔，中国的儿童教育学之父，中国幼教之父
他是幼儿教育专家，中国著名儿童教育家、儿童心理学家、教授。他提出了活教育理论（反对死教育)，重视科学实验，主张中国儿童教育的发展要适合国情，符合儿童身心发展规律;呼吁建立儿童对师资培育体系。对1923年，陈鹤琴在南京创办我国最早的幼儿教育实验室——鼓楼幼稚园。
活教育（目的论）：做人，做中国人，做现代中国人。 做现代中国人：一要有健全的身体，二要有建设的能力，三要有创造的能力，是要能够合作，五要有服务精神。
课程论：大自然、大社会都是我们的活教材，课程应该结合自然社会，儿童生活和学校教育内容。开设五值活动，儿童健康活动，社会活动，科学活动，艺术活动，语文活动。
教学论：做中教，做中学，做中求进步。将教学过程分为四个步骤，一是实验与观察，二是阅读与参考，三是发表与创作四是批评与研讨。
当代教育学理论
赞科夫。前苏联教育家，出版了《教学与发展》一书，提出了发展性教学理论的五条教学原则，即高难度、高速度、理论知识起指导作用、理解学习过程、使所有学生包括“差生”都得到一般发展的原则。
布鲁纳。美国教育家，著有《教学过程》，提出结构主义学说和发现法。（认知结构论/认知发现说)。学生的实质是主动的形成认知结构。通过发现学习和发现教学来培养创新精神和实践能力。
瓦·根舍因。德国教育家，著有《范例教学原理》，创立了范例教学理论。范例教学法是在一组特定的知识中选出有代表性的、最基础的、本质的实例（或称范例），通过这些实例内容的讲授，使学生掌握同一类知识的规律，举一反三，获得独立思考、独立解决问题的方法。以范例作为传授知识的工具，是范例教学法的主要特点之一。
皮亚杰（认知发展理论——四个阶段）。瑞士教育家，其《教育科学与儿童心理学》论述了智力发展的阶段，强调活动的动作教学方法，认为教学的主要目的是发展学生的智力。
苏霍姆林斯基。前苏联教育学家，在其著作《给老师的100条建议》和《《把整个心灵献给孩子们》中阐述了和谐教育思想，其著作被称为"活的教育学"和"学校生活的百科全书"，对世界教育产生了很大的影响。
布鲁姆。美国当代著名的心理学家、教育家，著有《教育目标分类学》，把教育目标分为认知、情感和动作技能三大领域，认为教学应该以掌握学习为指导思想，以教育目标导向，以教育评价为调控手段，提出了掌握学习理论。掌握学习的中心思想是：只要提供最佳的教学并给予足够的时间，多数学习者能获得优良的学习成绩。
巴班斯基。苏联教育家，他的《教学过程最优化》论述了其最优教学理论，其中对于最优的理解：巴班斯基认为在教学过程中要耗费的时间、精力、经费都要达到最少，但最后可能获得的效果要最佳。
教育与社会的发展
教育与社会政治经济制度
政治经济制度对教育的制约作用
社会政治经济制度决定教育的性质。具体表现：
1.政治经济制度决定教育的领导权。
2.政治经济制度决定着受教育权。
2.政治经济制度决定着受教育权。
3.政治经济制度决定着教育目的，内容和经验体制。
4.教育相对独立于政治经济制度。
教育对政治经济制度的影响作用
1.教育为政治经济制度培养所需要的人才。
2.教育可以促进民主。
3.教育是一种影响政治经济的舆论力量。
教育与生产力
生产力对教育的决定作用
1.生产力水平决定教育的规模和速度。
2.生产力水平制约着教育结构的变化
3.生产力水平制约着教育的方法和手段。
4.生产力发展制约着学校的专业设置和教育内容的变化。
5.教育相对独立于生产力的发展水平。
教育对生产力的促进作用
1.教育再生产劳动力。教育时潜在的生产力转化为现实的生产力，把简单劳动力训练成复杂劳动力，使劳动力得到全面发展，这也正体现了教育的经济功能。
2.教育再生产科学知识。1960年美国经济学家舒尔茨做的“人力资本投资“的演讲，被称为“人力资本理论的宪章”。人力资本理论的核心概念是“人力资本”，它指的是人类所拥有的诸如知识、技能及其他类似的可以影响生产性工作的能力。
人力资本理论主要包括：嗯。
1.人力资源是一切资源中最主要的资源，人力资本理论是经济学的核心问题。
2.在经济增长中，人力资本的作用大于物质资本的作用哦。人力资本投资与国民收入成正比，比物质资本增长速度快。。
3.人力资本的核心是提高人口质量，教育投资是人力投资的主要部分。教育是提高人力资本最基本的主要手段，所以也可以把人力投资视为教育投资问题。
4.教育投资应以市场供求关系为依据。以人力价格的浮动为衡量符号。
舒尔茨对1929年~1957年美国教育投资与经济增长的关系作了定量研究，得出如下结论：各级教育投资的平均收益率为17%。教育投资增长的收益占劳动收入增长的比重为70%，教育投资增长的收益占国民收入增长的比重为33%。与其他投资相比，人力资本投资回报率很高。
教育与文化
教育与文化是相互依存、相互制约的关系。 教育具有双重文化属性，一方面它是传递和深化文化的手段。对文化起着筛选，整理，传递，传播，选择和创造的作用。另一方面，教育本身是一种文化，自身成为文化本体，具有文化功能。
文化对教育发展的制约作用
1.文化对教育具有价值定向作用。
2.文化影响，教育目的的确立。
3.文化影响教育内容的选择。
4.文化影响教育教学方法的使用。
5.文化发展促进学校课程的发展。
教育对文化发展的促进作用
1.教育具有筛选整理、传递和保存文化的作用。
2.教育具有传播和交流文化的作用。
3.教育具有选择和提升文化的作用。
4.教育具有创造和更新文化的作用。
教育与文化关系的特殊性
1.文化本身是一种教育力量。
2.教育本身是一种特殊的文化现象。
学校文化
1.概念。学校活动是整个社会在文化活动中最具有效力的一种文化活动，学校的文化功能是其他任何社会组织所不能比拟的。现代学校的一个重要功能就是将上一代的文化内容经过价值批判和取舍，去粗取精，去伪真，传播给下一代。为了达成学校教育的以上功能，学校必须充分的利用各种因素，形成具有自身独特的价值观、信念、手段、语言、环境和制哦度的文化特质。学校文化具有导向功能、凝聚功能、评价功能、激励功能、规范功能。同时还具有三个特征，互动性，渗透性，传承性。
2.校园文化-学校文化的缩影
校园文化可细分为：1.学校物质文化。2.学校组织和制度文化。3.学校精神文化（核心）等。
1.校园物质文化是校园文化的空间物态形式，是校园精神文化物质的载体，包括环境文化和设施文化。
2.校园的组织与制度文化是校园文化的内在机制，包括学校的规章制度、行为准则、角色规范、传统等。
3.学校的精神或观念文化是校园文化的核心，主要包括校风、学风、教风和学校人际关系等。校风是学校中物质文化、制度文化、精神文化的统一体，是经过长期实践形成的良好风气。学校精神文化可分解为四种基本成分：认知、情感、价值和理想成分
教育与人口
教育对人口的再生产作用
1.教育是使人类结构趋向合理化的手段之一。
2.教育改善人口质量，提高民族素质。
3.教育是控制人口数量的重要手段之一。
人口对教育的制约和影响
1.人口数量影响教育的规模和速度。
2.人口质量影响教育质量。
3.人口结构影响教育结构。
教育与科学技术
科学技术对教育的影响
1.科学技术能够改变教育者的观念。
2.科学技术能够影响教育者的数量和教育质量。
3.科学技术能够影响教育的内容，方法和手段。
4.科学技术影响教育技术.
教育对科学技术的发展的作用（教育的科技功能）
1.教育能完成科学知识的再生产。
2.教育推进科学的体制化.科学的体制化是指出现职业的科学家以及专门的研究机构去开展科学研究，只有在教育高度发达的情况下，才会出现科学的体制化。
3.教育具有科学研究的功能。
4.教育促进科研技术成果的开发利用。
教育与人的发展
个体身心发展的概述
个体身心发展的概念
生理的发展也称为个体发展，个体身体的发展，包括集体的正常发育和体质的增强两个方面。二者相互促进，相互联系，在实际活动中融为一体。
心理的发展：指人的精神方面的发展，包括认知和意向两个方面的发展。认知的发展只感知，记忆，思维等方面的发展。意向的发展只需要兴趣，情感，意志等方面的发展。
个体身心发展的动因
内发论 人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要。人类个体的心理发展完全是由个体内所固有的自然因素预先决定的，心理发展的实质是这种自然因素按其内在的目的或方向而发现的。
孟子。中国古代内发论的代表。仁义礼智，非由外烁我也，我固有之也。
威尔逊。美国当代生物社会学家威尔逊把“基因复制”看作是决定人的一切行为的本质力量。
霍尔。提出一两的遗传胜过一吨的教育。
格赛尔。心理学家格塞尔则强调身体成熟机制对人的发展的决定作用
高尔顿。
弗洛伊德。认为人的性本能是最基本的自然本能。他是推动人的发展的潜在的、无意识的、最根本的动因。
卢梭。认为出自造物主之手的东西都是好的，而一旦到了人的手里就全变坏了。
外铄论
基本观点。发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。
荀子。我国古代性恶论的代表人物是荀子，他认为人自身的因素是需要改造的，提出人之初，性本善。
美国哲学家洛克的白板说是外烁论的一个典型的代表。另一个是美国行为主义心理学家华生提出给我一打婴儿，不好管他们的祖先状况如何，我可以培养出不同的人。
多因素相互作用论。又称共同作用论。辩证唯物主义认为，人的发展具有内在的因素，也有外部的因素。
个体身心发展的一般规律
顺序性。个体的发展在整体上具有一定的顺序，身心发展的个别过程和特点的出现也具有一定的顺序。 身体发展：从上到下，从中间到四肢，从骨骼到肌肉。 心理发展:机械记忆-意义记忆，具体思维-抽象思维，喜怒哀乐-理智感-道德感-美感等复杂感情。 对教育的启示:进行教育时不能揠苗助长。
阶段性。 在不同年龄阶段表现出身心发展的不同总体特征及主要矛盾，面临着不同的发展任务。儿童从出生到青少年的发展一般划分为六个阶段，即乳儿期（一周岁以内），婴儿期（1~3岁），幼儿期（3~6岁），童年期又称学龄初期（6、7岁~12，13岁）。少年期又称学龄中期（12，13岁~15，16岁），青年初期，又称学龄晚期（15，16岁~17，18岁）。童年期相当于小学阶段，少年期相当于初中阶段，青年初期相当于高中阶段。其中“心理断乳期”一般发生在少年期。 对教育的启示：从学生实际情况出发，提出不同的具体任务，采取不同的教学内容和方法，不能搞一刀切。
个体身心发展的不平衡性。 个体在不同年龄阶段不同方面发展不均衡。有的方面在较早年龄阶段就已达到较高的发展水平，有的则要到较晚的年龄才能达到较为成熟的水平。 新生儿（出生第一年）与青春期（13，14岁到15，16岁）是儿童身心发展的两个高速发展期，也是关键期。 关键期:指对特定技能或行为模式的发展最敏感的时期或者做准备的时期。个体发育过程中的某些行为在适当环境刺激下才会出现的时期。如果在这个时期缺少适当的环境刺激，这种行为便不会再产生。 对教育的启示：抓住关键期。
互补性。 某一方面的机能受损甚至缺失后，可以通过其他方面的超常发展得到部分补偿。因此在教育过程中，发展的可能性有些是直接可见的，有些却是隐形的，培养自信和坚持的品质是教育工作的重要内容。 对教育的启示：扬长避短，促进学生个性发展。
个别差异性。 每个阶段也都表现出一些典型的共同特点。嗯。但在每个阶段内，每个儿童之间，哦他们的发展并不是完全一样的，在他们发展过程中，表现出明显的差异性。在发展水平、个性特点、兴趣爱好等方面完全相同的儿童是不存在的。 对教育的启示：因材施教，充分发挥每。个学生的潜能和积极因素。使每个学生得到最大的发展。
稳定性与可变性。 个体身心发展的稳定性是指处于一定的社会环境和教育中的某个年龄阶段的青少年儿童，在身心发展阶段、发展顺序和每一阶段的发展过程与速度大体是相同的。个体身心发展的可变性是指在不同的教育活动和环境中，同一年龄阶段个体身心的发展水平是有差异的。这说明随着社会的变化和教育活动、教育措施的改变，身心发展呈现可变性。 因此教育一定要从实际出发，为青少年的身心发展提供良好的条件，加快他们的身心发展速度，提高其水平。
影响人的身心发展的因素机器作用
遗传
遗传素质的概念。 遗传是指上代继承下来的生理解剖上的特点，如机体的结构，形态，感官和神经系统等的特点，也叫遗传素质。 马克思主义特别强调不能夸大遗传上的差异性，并认为人与人之间的差异性主要是后天造成的。他说“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小很多，他们之间的鸿沟是分工造成的”。
遗传的意义。 1.遗传素质是人的身心发展的前提，为个体的身心发展提供了可能性。但遗传因素是人的先天因素的构成部分不是全部。 2.遗传素质的差异对人的身心发展有一定的影响作用。差异表现在体态，感觉器官和神经活动上。 3.遗传素质的发展过程制约着年轻一代身心发展的年龄特征。 4.遗传素质具有可塑性。
成熟 成熟泛指生物体发育到完备的阶段，或事物或行为发展到完善的程度。分为心理成熟和生理成熟。
生理成熟 又叫生理发展，是指身体结构和机能生长发育的程度和水平。格塞尔认为，支配人心理发展的是成熟和学习两个因素，这种观点主要来源于著名的双生子爬楼梯实验。 这个实验给我们的启示是，教育要尊重孩子的实际水平，在孩子尚未成熟之前，要耐心的等待，不要违背孩子发展的自然规律。不要违背孩子发展的内在时间表，人为的通过训练加速孩子的发展。 生理成熟的作用：1.生理陈述额的程序制约着儿童心理发展的顺序。2.生理成熟为儿童心理发展提供物质前提。3.生理成熟的个体差异，是儿童心理发展个体差异的生理基础。
心理成熟 所谓心理成熟，就是在当下的事情与对未来的意识中做出正确的平衡和选择的一种能力。
环境
概念：泛指生活中影响个体身心发展的一切外部因素。
环境对个体发展的影响：1.为个体的发展提供了多种可能，包括机遇，条件和对象。2.环境对个体发展的影响有积极和消极之分。3.人在接受环境时也不是消极被动的。
教育（学校教育）
学校教育在人的身心发展中起主导作用。 1.学校教育是有目的，有计划，有组织的培养人的活动，它规定着人的发展方向。 2.学校教育是通过过专门训练的教师来进行的，相对而言效果较好。 3.学校教育能有效地控制和协调影响学生发展的各种因素。 4.学校教育对学生的影响是系统的，全面的，深刻的。
学校教育对个体发展的特殊功能: 1.学校教育对于个体发展做出社会性规范。 2.学校具有加速个体发展的，特殊功能 3.学校教育对个体发展的影响具有及时和延时的价值。 4.学校教育具有开发个体特殊才能和发展个性的功能。
个体主观能动性，在人的身心发展中起决定性作用。 又称自觉能动性、意识的能动性是指认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的有意识的活动能力。人的主观能动性是人身心发展的内在动力，是促进个体发展从潜在的可能状态转向现实状态的决定性因素。人的主观能动性是通过人的活动表现出来。离开人的活动，遗传、素质、环境和教育所赋予的一切发展条件都不可能成为人的发展现实。个体主观能动性的第一层次的活动是人作为生命体进行的生理活动。第二层次是个体的心理活动。最高层次是社会实践活动。个体主观能动能动人的主体性的表现，其最高层次表现为创造性。
教育目的
教育目的的概述
概念
教育目的是教育的核心问题，是指把受教育者培养成为一定社会所需要的人的总需求，是学校教育所要培养的人的质量和规格的总要求，对教育工作具有全程性的指导作用。教育目的是整个教育工作的方向，是一切工作的出发点，教育目的的实现也是教育活动的归宿。
广义的教育目的是指人们对受教育者的期望及人们希望受教育者通过教育在身心诸方面发生什么样的变化，或者产生怎样的结果。
狭义的教育目的是指各级各类学校在国家对受教育者培养的总的要求指导下对人培养的质量和规格上的具体要求。
层次结构
教育目的的层次结构是指在国家教育的总目的指导下，由各级各类学校的培养目标以及实现这些目标的所必须的课程与教学目标构成的教育目标系统。他们由抽象到具体形成一个完整的目标体系结构。教育目的的层次包括国家的教育目的、各级各类学校的培养目标、教师的教学目标。
1.国家的教育目的 国家或社会所规定的教育总目的处于第一层次，它代表国家或社会对受教育者提出的总的要求。是各级各类学校所要遵循和实现的总要求，是人才培养最根本的质量规格。
2.各级各类学校的培养目标。 各级各类学的学校的培养目标居于第二层次，只在教育总目的指导下，依据学校的层次、性质、人才培养具体质量规格的不同，形成的不同学校的不同培养目标。
3.教师的教学目标 教学目标是指教学活动实施的方向和预期达到的结果，是师生通过教学活动预期达到的结果或标准，是对学习者通过教学以后将能做什么的一种明确具体的表述，主要描述学习者通过学习后预期产生的行为变化，处于第三层次。
教育目的与教育方针的关系好。 教育方针是国家或政党在一定历史阶段提出的有关教育工作的总方向和总指针，是教育基本政策的总概括，是教育目的的政策性表达，在一定时期内具有必须贯彻的强制性。它是确定教育事业发展方向，指导整个教育事业发展的战略原则和行动纲领。教育目的是教育方针中核心和基本的内容。正确的教育目的观有助于制定有效指导教育实践的教育方针。
确立依据
1.特定的社会政治、经济、文化背景。
2.受教育者的身心发展规律。
3.人们的教育理念和价值观。（教育目的是教育者在观念上预先建立起来的关于未来新人的主观形象，这种理想同政治理想、社会理想等紧密结合在一起。
4.我国确立教育目的，理论依据和基础，是马克思关于人的全面发展学说。
1.强调人的全面发展。（指人的智力和体力的全面，和谐，充分的发展。
2.认为就是分工造成了人的片面发展。(城市和农村分离脑力劳动和体力劳动发展）
3.机器大工业生产为人的全面发展提供了基础和可能。
4.社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件。(只有消灭剥削，实现生产资料公有制，为全体劳动者提供物质的精神和条件，才能使他们全面发展。)
5.教育与生产劳动相结合是实现人的全面发展的唯一方法。也是培养全面发展的人的根本途径、唯一途径。
教育目的理论
1.宗教本位论代表人物奥古斯丁和托马斯丁·阿奎那等。以皈依上帝为生活理想。主张回归宗教教育，以培养青年对于上帝的虔诚信仰作为教育的最高目标。今生只是永生的准备，教育目的正是为人皈依上帝，获得永生做准备。
2.社会本位论主张教育目的是培养合格公民和社会成员，社会价值高于个人价值，代表人物有柏拉图、涂尔干、孔德、凯兴斯泰纳、荀子、赫尔巴特、巴格莱等。“君子欲化民成俗，其必由学乎”《学记》；是的“古之王者，建国君民，教学为先”；“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。
3.个人本位论主张教育的目的是培养自然人，根据个人的发展需求而定。（强调的人道主义学说，认为个人的价值高于社会的价值，因此应当根据个人的本性和个性发展的需求来确定教育目的。）代表人物有卢梭（出自造物主之手的东西都是好的，而一到人们的手里就全坏了）、罗杰斯、福禄贝尔、裴斯泰洛奇、孟子、马斯洛等。
4.教育无目的论以杜威为代表，他说“教育的过程在它自身以外没有目的，他就是他自己的目的”。认为无教育过程之外的外在目的，反对使教师和学生工作都变成机械的奴隶性的工作，强调为遥远的未来做准备的教育观点。
教育目的的作用与意义
意义：教育目的是教育的核心问题，是一切教育工作的出发点，教育目的的实现也是教育活动的归宿。教育目的是指把受教育者培养成为一定社会所需要的人的总需求，是学校教育所要培养的人的质量和规格的总要求。对教育工作具有全程性的指导作用。
作用
1.导向作用，教育目的无论是对受教育者还是教育者都具有目标导向作用。
2.激励作用，最终目标可以反过来成为一种激励力量。
3.评价作用，教育目的是衡量评价教育实施效果的根本依据和标准，评价学校的办学方向，办学水平和办学效益，检查教学工作的质量。
4.调控作用，包括对教育工作者教育观念，教育行为的调控和对受教育者不合教育目的的行为的调控。
5.选择作用，教育目的选择功能集中体现在教育活动与教育内容的选择。
我国的教育目的
基本精神 1999年6月，中共中央、国务院颁布了《关于深化教育改革哦，全面推进素质教育的决定》，这一表述体现了时代的特征，反映了现阶段我国的教育目的：
1.要求培养的人是社会主义事业的建设者和接班人，因此要坚持政治思想道德素质与科学文化知识能力的统一。
2.要求学生在德智体等方面发展，要求坚持脑力与体力两方面的和谐发展。
3.适应时代要求，强调学生个性发展，培养学生的创造精神和实践能力。
4.要求掌握基础知识和基本技能，了解一些择业的常识，具有正确的劳动态度和良好的劳动习惯。
全面发展教育 我国的教育目的强调学生的全面发展。不仅要教育学生注重书本知识，也要注重道德素质，学习能力和个性情感的培养。
德育
概念：德育是培养学生正确的人生观，世界观，价值观，使学生具有良好的道德品质和正确的政治观念，形成学生正确的思想方法教育
基本任务：1.培养学生良好的道德品质。2.培养学生正确的政治方向。3.小学生正确的价值观。4.培养学生良好健康的心理品质。
智育
概念：智育是向学生传授知识，训练技能，培养智能的教育。智育与教学是不同的概念，智育是全面发展教育的重要组成部分，而教学是实施教育的途径，教学不仅要完成智育任务，也要完成其他各育的任务。
基本任务1.向学生系统传授科学文化知识，为学生各方面发展奠定良好的知识基础。2.训练学生，使其形成基本技能。3.培养和发展学生的智力才能，增强学生各方面能力。4.培养学生良好的学习品质和热爱科学的精神。
体育
概念：体育是授予学生健康的知识、技能、发好展他们的体力，增强他们自我保健意识和体质，培养他们参加体育活动的需要和习惯，增强其意志力的教育。普通学校体育主要内容有田径，体操，球类，游戏，武术，游泳，军事教育，舞蹈等。
基本任务：1.指导学生锻炼身体，促进身体正常发育和技能的发展。增强学生体质，提高健康水平。2.使学生掌握运动锻炼的科学知识和基本技能，掌握运动锻炼的方法，增强运动能力。3.使学生掌握身心卫生保健知识，养成良好的卫生习惯。4.发展学生良好的品德，养成学生文明习惯。其中，增强学生体质是学校体育的根本任务，其基本组织形式是体育课。
全面发展各组成之间的关系表现在三个方面：
1.五育在全面发展教育中的地位存在不平衡性。全面发展教育不是均衡教育，更不是削弱个性的教育。学校教育会根据某一时期学生发展任务的不同，对学生进行有针对性的就某一方面进行教育。
2.五育各有其相对独立性。德育对其他各育起着保证方向和保持动力的作用，它体现了社会主义教育的方向，是五育的灵魂。智育则为其他各育的实施提供了认识基础。体育则是实施各育的物质保证，每月和劳动技术教育是德育，智育，体育的具体运用和实施。
3.五育之间具有内在联系。五育作为全面发展的不同方面，它们之间相互依存，相互渗透，相互促进。
我国的教育方针与教育目的嗯
1、1949年12月确立了新民主主义文化教育方针，这是新中国成立后第一个表述比较明确的教育方针，确立了全国教育工作的总方针：“中华人民共和国的教育是新民主主义的教育，他的主要任务是提高人民文化水平，培养国家建设人才，肃清封建的、买办的、法西斯的思想，发展为人民服务思想，这种新教育是民族的，科学的，大众的教育，其方法是理论与实际一致，其目的是为人民服务，首先为工农兵服务。为当前的革命斗争与建设服务。”
2.1957年毛泽东在《。关于正确处理水民内部矛盾的问题》中指出，“我们的教育方针是受教育者在德育，智育，体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”，这是新中国成立后颁布的第一个教育方针。
3.1958年9月中共中央，国务院发布的《关于教育工作的指示》不是，第一次明确提出了教育与生产劳动相结合的问题。
4.1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》提出“四有、两爱、两精神”。
5.1986年《中华人民共和国义务教育法》首次把提高全民族素质纳入教育目的。
6.1999年6月，《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中指出，"实施素质教育就是全面贯彻党的教育方针，以提高民族素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，就有理想、有道德、有文化、有纪律的、德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。
7.2001年《国务院关于基础教育改革与发展的决定》中指出，高举邓小平理论伟大旗帜。以邓小平同志“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”和江泽民同志“三个代表”的重要思想为指导，坚持教育必须为社会主义现代化建设服务，为人民服务，必须与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。
8.2010年7月29日，党中央，国务院正式颁布《国家中长期教育改革和发展规划纲要2010~2020年》简称《纲要》。《纲要》指出，“全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务。与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”，这是我国当前的教育方针。
素质教育。1999年的《中国中，国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》，将素质教育确定为我国哦，哦。教育改革与发展的长远方针，素质教育随之成为我国各级各类教育追求的共同理想。
概念：素质教育是以提高民族素质为宗旨的教育，它是依据《教育法》规定的国家教育方针，着眼于受教育者及社会长远发展的要求，那种以面向全体学生、全面我提高学生的基本素质为根本宗旨，以注重培养受教育者的态度、能力、促进他们在德智体的方面生动、活泼、主动的发展为根本特征的教育。
内涵
素质教育是面向全体学生的教育。
素质教育是促进学生全面发展的教育，素质教育的理论依据是全面发展教育，素质教育对全面发展教育的具体落实和深化。
素质教育是促进学生个性发展的教育。
素质教育是以培养创新精神和实践能力为重点的教育，这是素质教育的时代特征，能不能培养学生的创新精神和实践能力是应试教育和素质教育的本质区别。
区别：素质教育与应试教育是根本对立的两种教育观，其区别可以从教育目的，对象，内容，方法，评价标准以及教育结果进行分析。
应试教育模式存在的弊端：1.教育对象的局限性应试教育是一种选拔性教育。2.教育内容的片面性，只注重分数和升学目的。3.教育过程的片面性。4.教育方法的片面性。
当前我国学校教育中存在的主要问题及解决办法
在我国教育目的的实践中，多年来一直存在着中小学片面追求升学率的倾向，严重被教育目的的基本精神。 片面追求升学率的现象和过度的应试倾向给我国教育造成了很大危害，这主要表现在两个方面。一是注重少数学生的发展而忽视全体学生的发展，二是注重学生的个别方面（主要是知识方面）的发展，而忽视学生素质的全面提高。
片面追求升学率现象是社会主义初级阶段的教育目的相背离的，因而必须尽力克服这种消极现象。这是一个长期而艰巨的任务，因为：
1.这有赖于整个社会的发展。只有社会生产力得到大发展，教育的发展才具有坚实的物质基础，教育资源的供需矛盾得到根本解决才具有现实可能性。
2.要深化教育体制改革。一是要努力建立更加灵活和开放的教育体制，加大教育发展力度，多渠道办学，充分挖掘教育资源潜力，加速非义务教育的发展进程。扩大教育机会从而缓解教育机会竞争。二是要加大新一轮基础教育课改革的力度，在课程理念、课程内容、课程结构、课程评价、课程管理等方面规范和引导学校办学。三是要积极推进高考制度的改革，为中小学教育明确导向。四是要进一步深化中等教育结构的改革，特别是要大力提高中等职业学校的办学水平，五是要合理配置教育资源，加强中小学学校建设。
3.中小学本身也应积极进行改革，端正办学思想，认真落实教育方针和教育目的，深化教育教学改革，提高教育教学的质量和效益。促进全体受教育者身心全面发展。
教师与学生
教师
教师概述
概念：教师是传播和传递人类文明的专职人员，是学校教育职能的主要实施者。
任务
1.根本任务是教书育人。
2.教师的具体任务，搞好教学，也是教师的主要任务。
3.你做好思想品德教育工作
4.关怀学生的身体和心理健康。
5.关心学生的生活。
性质 《中华人民共和国教师法》第一章第三条对教师概念进行了全面的、科学的界定：教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。
1.教师职业，是一种专门职业，教师是专业人员。 1966年10月国际劳下组织和联合国教科文组织在巴黎会议上通过的《关于教师地位的建议》中提出：教师工作应被视为一种专业。1986年我国颁布实施《中华人民共和国义务教育法》，开始规定国家要建立教师资格考核制度，1994年实施的《中华人民共和国教师法》第一次从法律角度确认了教师的专业地位，1995年国务院颁布《教师资格条例》，进一步明确了教师应该具备的专业素质。
2.教师是教育者，职业教师是促进个体社会化的职业。 教师根据一定的社会要求，向年轻一代传授人类长期积累的知识，经验，规范他们的行为品格，塑造他们的价值观念，引导他们把外在的社会要求内化为个体的素质，从而实现个体的社会化。
教师职业的发展历史
非职业化阶段 较为明确的教师职业形成于学校出现之后，原始社会末期出现了学校教育的萌芽——“庠”，那时也长者为师，能者为师。我国奴隶制社会时期教育的一个重要特点是“学在官府，以吏为师”，所以夏商时期的库、序、校等都是官办的”国学“，教师都有官吏兼任，官师一体，西方社会的教师大多由僧侣兼任。
职业化阶段。 独立的教师职业伴随着私学的出现而产生。私学教师逐渐成为一种职业，不过这时虽有专门的教师，但教师职业基本上还不具备专门化水平，私学教师没有形成从教的专业技能。
专门化阶段 教师职业的专门化以专门培养教师的教育机构的出现为标志。世界上最早的师范教育机构诞生于法国。1681年法国“基督教兄弟会”。神甫拉萨儿在兰斯创立了世界上第一所师资训练学校，这是世界上独立的师范教育的开始。 我国最早的师范教育产生于清末。1897年，盛宣怀在上海开办南洋公学，分设上院，中院，师范院和外院。其中的师范院及中国最早的师范教育，外院则是师范院的附属小学，师范教育的产生。使教师的培养走上专门化的道路。
专业化阶段 这一阶段学校对教师的需求开始从量的急需向质的提高方面转化。于是独立设置的师范院校逐渐并入文理学院。是教师的培养改由综合大学的教育学院或师范学院承担，这被称“为教师教育大学化”，这样，教师职业开始走向专业化的发展道路。
教师职业角色 教师职业的最大特点在于职业角色的多样化哦，教师的职业角色主要有以下几个方面：
1.传道者角色
2.授业、解惑者角色。
3.示范者角色
4.管理者角色
5.家长代理人、朋友的角色。
6.研究者、反思者角色
7.学习者、学者角色。
新课程改革下，教师的新角色
从教师与学生的关系看，教师是学生的促进者。
从教学与研究的关系看，教师是教育教学的研究者。
从教学与课程的关系看，教师是课程的开发者和建设者。
从学校与社区的关系看，教师是社区型开放的教师。
教师劳动的特点
教师劳动的复杂性和创造性
复杂性，表现：一教育目的的全面性。二教育任务的多样性。三，劳动对象的差异性。
创造性，表现：一，因材施教。教师教育的对象是千差万别的，教师必须针对每个学生灵活教学。二，教学方我法上的不断更新，教学有法，教无定法。三，教师需要教育机智，指教师能根据学生新的特别是的是意外的情况，迅速而正确的做出判断、随机应变、采取及时，、恰当而有效的教育措施解决问题的能力。这可以用四个词语概括，因势利导，随机应变，掌握分寸，对症下药。
教师劳动的连续性和广延性
1.教师劳动的连续性是指时间的连续性，教育的劳动没有严格的交接班的时间界限，这个是由教师劳动对象的相对稳定性决定的。
2.教师劳动的广言性是指空间的广延性，教师没有严格界定的劳动场所。课堂内外，学校内外都可能成为教师劳动的空间，这是由影响学生发展因素的多样性决定的。
长期性和间接性
1.教师劳动的长期性是指人才培养的周期比较长，教育的影响具有迟效性
2.教师劳动的间接性指教师的劳动不直接创造物质财富，而是以学生为中介，实现教师劳动的价值。
主体性和示范性
教师劳动方式的个体性和劳动成果的集体性
教师的威信
两种：一种是权力威信，一种是信服威信。教师应该树立信服威信，而不应该追求权力威信。
建立途径
1.培养良好的道德品质，这是教师获得威信的基本条件。
2.注重良好的认知能力和性格特征。
3.注重良好的仪表、风度和行为习惯的养成。
4.给学生以良好的第一印象。
5.做学生的朋友与知己。
教师的职业素养
职业道德素养
1.忠于人民的教育事业. 热爱教育事业是教师做好教育工作的前提，是教师职业道德的基础。忠于人民的教育事业，要求教师做到依法执教，严谨执教；爱岗敬业，廉洁从教。
2.热爱学生。 是教师热爱教育事业，具体体现在热爱学生上，热爱学生是教师职业道德的核心，是教师高尚道德品质的表现。热爱学生，要求教师做到：
把对学生的爱与严格要求相结合。
把爱与尊重，信任相结合。
要全面关怀学生。
要关爱全体学生。
理解和宽容学生。
解放学生。
对学生要保持积极稳定的情绪。
3.团队协作 人的成长要受到多方面因素的影响，靠单个教师的教育是不行的，要求教师做到:相互支持，相互配合;言语律己宽，宽以待人;弘扬正气，摒弃陋习。
4.为人师表 就是教师劳动的“主体性，示范性”特点。以及学生具有的向“往师性，模仿性，可塑性”特点所决定的。这要求教师必须做到：
1.高度自觉，自我监控。
2.身教重于言教。
知识素养
知识理论修养
精深远的学科专业知识。
广博的文化基础知识。
必备的教育科学知识。教育学，心理学及各科教材教法是教师首先要掌握的最为基本的教育学科知识。
丰富的实践性知识。
能力素养
语言表达能力(准确，科学性，流畅。,明快，具有逻辑性，具有启发性。)
教育教学能力
组织管理能力
自我调控和自我反思能力。
职业心理素养
高尚的师德。
愉悦的情感。
良好的人际关系。
健康的人格。
教师职业专业化的条件
教师的学科专业素养
教师的教育专业素养
教师的人格特征
教师良好的职业道德素质。
教师专业发展
概念.教师专业发展又称教师专业成长。是指教师在整个专业生涯中，依托专业组织、专门的培养制度和管理制度，通过持续的专业教育，习得教育教学专业技能，形成专业理想、专业道德和专业能力好，从而实现专业自主的过程。
途径
师范教育
入职培训
在职培训
同伴互助
自我教育。教师的是自我教育就是专业化的自我构建，他是教师个体专业化发展最直接，最普遍的途径。自我反思也是教育专业发展和自我成长的核心途径。
的阶段
非关注阶段，这是进行正式教师教育之前的阶段。
虚拟关注阶段，该阶段一般是职前接受教师教育阶段。（包括实习期。）
生存关注阶段，这一阶段是教师专业发展的一个关键阶段，其突出特点是骤变与适应。（学生角色——转变教师角色）
任务关注阶段
自我更新关注阶段。（思考职业发展）
学生
地位
社会地位：学生是生活在一定社会关系中具有特定的社会属性的人。学生的社会地位是指他们作为社会成员应具有的主体地位。为了保护这些权利，又提出儿童利益的最佳原则、尊重儿童尊严原则、尊重儿童观念与意见原则、嗯无歧视原则。
法律地位
在教育领域中，作为未成年公民享有生存的权利，身心健康权，人身自由权，人格尊严权，名誉权，荣誉权，隐私权等。
作为学生在教育过程中学生享有的受教育权，学习权和公正评价权等。教师不能因为教育职责的履行而侵害学生的权利。
在教育过程中的地位。在教育过程中学生既是认识的客体，又是认识的主体。
特点
学生是教育的对象(客体)具有可塑性，依赖性，向师性的特点。
学生是自我教育和发展的主体。
学生是教育活动的主体。
学生是责权的主体。
现代学生观
一切为了每一位学生的发展，是新课程的最高宗旨和核心理念。
学生是发展的人
学生的身心发展是有规律的。
学生具有巨大的发展潜能
学生是处于发展过程中的人。
学生的发展是全面的发展。
是独特的人
学生是完整的人
每个学生都有自身的独特性。
学生与成人之间存在着巨大的差异。
是具有独立意义的人
每个学生都是独立于教师的头脑之外，不以教师的意志为转移的客观存在。
学生是学习的主体。
学生是责权主体。
师生关系
含义。师生关系是指教师和学生教育教学过程中结成的相互关系。包括彼此所处的地位，作用和相互对待的态度等。师生关系是教育活动过程中人与人关系中最基本，最重要的关系。
内容
师生在教育内容的教学上结成授受关系。
师生关系在人格上是平等的关系。
师生关系在社会道德上是互相促进的关系。
基本类型
专制型。此类师生关系中，教师教学责任心强，但不讲究方式方法，不注意听取学生的意愿和开展与学生的协作。学生对教师唯命是从，不能发挥独立性和创造性，学习是被动的。
放任型。此类师生关系中，教师缺乏责任心和爱心，师生关系冷漠，班级秩序失控，教学效果较差。
民主型。此类师生关系中，教师能力强，威信高，善于与学生交流，不断调整教学进程和方法。学生学习积极性高，兴趣广泛、独立思考，和教师配合默契，这是理想的师生关系类型。
影响师生关系的因素
教师方面
教师对学生的态度
教师的领导方式。
教师的智慧
教师的人格因素
学生方面。学生对教师的认识是影响师生关系的主要因素。
环境方面。你想师生关系的环境主要是学校的人际关系环境和课堂的组织环境。
师生关系的作用
良好的师生关系是教育教学活动顺利进行的保障。
良好的师生关系是构建和谐校园的基础。
良好的师生关系是实现教学相长的催化剂
良好的师生关系能够满足学生的多种需要。
如何建立良好的师生关系
教师方面。 教师是教育过程的组织者，在全部教育活动中起主导作用。从根本上说，良好的师生关系首先取决于教师，所以教师要从以下几方面努力。
了解和研究学生。
树立正确的学生观。
提高法制意识，保护学生的合法权利。
提高教师自身的素质。
发扬教育民主
正确处理师生矛盾。
主动与学生沟通，善于与学生交往。
热爱，尊重学生，公平对待学生。
加强师德建设，纯化师生关系。
学生方面
正确认识自己
正确认识老师。
环境方面
我国新型师生关系的特点
人际关系-尊师爱生。 现代教育中的尊师爱生不是封建等级关系、政治连带关系、伦理依附关系，而是师生交往与沟通的情感基础、道德基础，其目的主要是相互配合与合作。顺利开展教育活动。爱生是尊师的重要前提，尊师是爱生的必然结果。
社会关系-民主平等 民主平等不仅是现代社会民主化趋势的需要，也是教学生活人文性的直接要求和现代人格的具体体现。他要求教师理解学生，一视同仁地与所有学生交往，善于倾听不同意见，同时也要求学生正确表达自己的思想和行为，学会合作和共同学习。
教学相长。 在教学过程中，教师的教促进学生的学，学生的学促进教师的教。教与学是相互促进的。包括三层含义，一是教师的教可以促进学生的学，二是教师可以向学生学习。三是学生可以超越老师。
心理相容。 指的是教师与学生之间在心理上协调一致，在教学实施过程中表现为师生关系密切、情感融洽、平等合作。
教师的主导作用，除了把知识和学习方法教给学生之外，更重要的还在于
启发学生的积极主动性。
重视学生个体差异。
严格要求学生了解学生知识水平
批改学生作业。
教师主导，学生主体，调动学生的学习主动性和自觉性，启发学生的学习兴趣。