《大学》纲领与境界

大学概论知识大纲，包括四书、三纲领、生命情感的纯粹的合适、人生要有明确的目标和信念、头脑与心的区分等等。

大学概论

• 四书
  • 小学阶段：识字、交际礼节、洒扫应对、音乐、射箭等
  • 四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
  • 《大学》：初学入德之门，学做君子
    • 养心的学问，让人的生命情感摆脱小我束缚 养心、存心、扩心与天一样大，这是一个过程
    • 修心、养心 直指人心，见性成佛
    • 天道与人性不隔
• 三纲领
  • （1）明明德：得天道
    • 每个人本来都可以领会天道，人心本具备的
    • 小我的私欲会遮蔽人本有的明德
    • 学做大人，学做君子的第一步： 把遮蔽的“明德”重新呈现
    • 中国思想认为天道与人性同一 a.不用理性的思辨发现一个超越的天道，天道在本性之中，只是被遮蔽 b.自我欲求、私欲之蔽、自我本能将天道遮蔽
    • 去除遮蔽需要在心灵、精神上下功夫
  • （2）亲民：参与体察人民生活
    • 明明德的途径
    • 学工、学农、学军
    • 天道在人民生活中，君子参与人民生活而领会天道
  • （3）止于至善：人生的最高目标
    • 至善：最高的善，人的生命情感与天道一致。此心纯乎天理之极 理解人生的意义，实现人生的价值
    • a. 人活着需要知道自己活着 b. 人已被预先给予了存在，领会存在，体会相对应的“虚无”
    • 头脑是概念判断推理的居所，心是生命情感的居所 天理：不是头脑认识到的道德规则，而是人生命情感本有的条理
    • a. 人这个东西最可爱，也最可恶。上通神圣，成圣成贤； 他也可以往下堕落，下坠恶道，禽兽不如 b. 根本原因在于生命情感出了毛病，跟天理违背 爱一个人爱之欲其生，恨一个人恨之欲其死
    • 唯仁者能爱人，能恶人：唯有仁者能合适地爱，合适地恨
    • 人性的价值并不取决于人头脑对规则有清晰的认识， 而在于人生命情感与天道一致
  • 大学三纲领需在心里做功夫，需经常审视我们的生命情感
• 生命情感的纯粹的合适
  • 纯：纯洁 完美的人生是生命情感的纯粹，不牵涉由于私欲而带来的杂质 纯乎天理之极，生命情感就符合天道
  • 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教 遵循着人性的生活就在天道之中；一旦偏离就要修自身与教化
  • 怒哀乐之未发，谓之中 生命情感还没有发出来之时，即心未被打开
    • 如何生发出来？ 跟人打交道，人与人的关系都是情感关系 发得都合适，合乎节拍
    • 如何发得都合适？“和” 天地本无心，人为天地立心。人心是天下之大本，根本的本
    • 如何达到天道？和也者，天下之达道也 人与人的关系所发的情感都合适：当喜则喜，当怒则怒，但都不过分 过分都因为有私欲掺杂其中
• 人生要有明确的 目标和信念
  • 生命情感始终在纯粹之中，清楚许多闲思杂虑
  • 生命情感的纯粹给人内心带来最高喜悦 君子真正的欢乐
  • 此心光明，亦复何言 一生的情感止于至善
  • 标准不在于地位高低、富贵贫贱，标准只在于生命情感是否“纯乎天理之极” 面对品节端正、生命情感纯粹的人，可以是素微平民，我们的心灵向他鞠躬
  • 15岁进大人之学，人生因此有了信念 信念如此坚定，不被生活中遇到的坎坷、困境、挫折而改变
• 头脑与心的区分
  • 头脑里的事：概念、推理、运用概念、判断、推理认识外部事物，学会趋利避害
  • 心里的事：心中的生命体验带给人的痛苦只能用我们生命情感自己的力量消解
  • 头脑没有力量，心才有力量，要滋养我们的心灵，心是根本
  • 修行即修心 中国哲学是人生哲学，在实践中养心的功夫