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《政治的逻辑：马克思主义政治学原理》全16章
本书是王沪宁主编的，关于马克思主义政治学原理的系统化书籍，对希望了解马克思主义政治学的同学很有帮助！总共十六章，每章一个页面～
编辑于2022-02-27 15:47:47
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政 治 的 逻 辑
第 一 章 导 论 ： 对 象 和 地 位
马 克 思 主 义 政 治 学 的 基 本 特 点
形成
马克思主义政治学是历史发展的必然产物 （产生于19世纪40年代：工业革命推动经济结构和社会结构深刻改变资本主义基本矛盾日益激化，阶级对立尖锐，为马克思主义政治学产生提供的现实资料）
马克思主义政治学 是人类思想成就的继承发展
德国古典哲学——继承了其合理内核，批判了黑格尔的唯心主义国家学说
英国古典政治经济学
法国启蒙思想和唯物主义以及空想社会主义——“人民主权”为马克思主义政治学提供了较高的理论起点
基于马克思的两大理论发现 （唯物史观和剩余价值理论促使其走向成熟：使其获得科学基础并通过资本主义社会的阶级关系和国家本质，为无产阶级革命指明道路）
对象
先明白：政治是什么？
政治是经济的最集中的表现——揭示了政治的基本特征
政治就是各阶级之间的斗争——确定了政治的属性
政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动方式、任务和内容——描绘了政治的基本内容
政治是一种科学，是一种艺术——表明了政治的特征
广义
一定经济基础之上社会公共权威的活动、关系和形式的发展规律
狭义
国家政权的活动、关系和形式的发展规律
体系
基本内容
关于政治关系的性质
关于阶级的观点
关于国家的观点
关于未来社会的观点
关于革命的观点
十五个基本原理
地位和特点
两个伟大贡献
马克思主义政治学为政治学的研究提供了科学的方法论，即辩证唯物主义和历史唯物主义，从而使政治学研究具备了科学基础
第一次使政治学的研究和实现人类的彻底解放密切结合起来，把实现人类的最终解放作为政治学研究的最高理想
五个基本特点
科学性、阶级性、革命性、实践性、发展性
社 会 政 治 的 基 本 构 造
政治是人们的社会活动
研究政治活动的意义
符合历史唯物主义从实践过程来认识社会各种政治现象的原则， 加强政治学研究的实践性
研究政治活动符合历史唯物主义，注重社会事物的动态性的思想
政治活动的主体 有四个共同特征
有自己的特定利益
有自己的特定目的
受到一定观念好思想的支配和指导
其实践有一定的组织形式
政治形成一定的社会关系
政治关系是在一定的政治活动的基础上形成的
政治范畴是政治权力的社会关系的理论表现
政治现象的本质关系
政治关系最基本的意义在于它们主要体现了一种阶级关系
政治关系以一定的经济关系为基础
政治关系的格局随着政治活动的发展而发展
政治有一定的政治形式
制度化的政治关系即政治形式，如国体、政体、政治结构、政府机构等
包括
政治体制形式（主要指国家或公共权力的组织形式）
政治结构形式（包括具体的机构设置）
政治构成一个系统
从系统的观点考察政治关系，有以下特点
政治系统是各种政治活动主体之间联系的总和
政治系统中存在着各种政治元素
政治系统在其他社会关系的影响下发生变化， 也可以影响其他政治关系
政治系统有自己的整体行为和功能
马 克 思 主 义 政 治 学 方 法 论
历史上的政治研究方法论
西方政治研究发展的四阶段
伦理学方法论
神学方法论
法学方法论
社会学方法论
马克思主义政治学在西方政治研究的基础上发展
唯物政治观
历史唯物主义方法论
揭示历史运动的基本动力和发展规律
从社会发展的客观条件认识社会政治现象
从社会政治不断发展的过程来认识社会政治现象
以经验的观察来分析和认识政治现象的本质
政治辩证法
基本内容
社会政治生活是一个运动过程
政治和社会发展有着普遍联系
政治中贯穿着辩证法的基本规律
体现辩证法的基本范畴
第 二 章 政 治 是 经 济 的 集 中 表 现
人 是 社 会 存 在 物
现实的人是 构成政治社会的前提
历史唯物主义要求人们从一定社会中从事一定活动的人出发来认识其政治现象和政治生活
关于现实的人的基本概念
现实的人是生产的人
现实的人是社会的人
现实的人是能动的人
现实的人是发展的人
现实的人是经验的人
劳动是 人类的本质活动
物质生产活动是最基本的活动
“劳动创造了人本身”主要确定人是如何产生的
为分析社会政治现象奠定了基础
“劳动创造了人本身”意味着劳动是人的特殊活动，与一般的动物活动有质的区别
人类社会政治生活的形成伴随着人类的劳动，各类错综复杂的政治现象都可以在劳动的各种发展中找到答案
人的本质是 一切社会关系的总和
要求从发展着的社会关系去理解人的本质，而不是从固定的人的本质的概念去理解社会
包含着人与社会统一的辩证观念
指明了观察人的本质的唯物主义的方法，蕴含着马克思主义的政治学说的出发点和终点，从人出发，分析人在现代社会中的状况，通过改造社会，变革生产关系，达成新的社会结构，为人的发展创造全新的社会关系
社 会 是 发 展 的 活 的 机 体
人天生是社会动物
历史唯物主义认为：人生来就必然要组成一定的社会，必然生活在一定的社会群体中
要改变社会性质——必须改变物质生产方式 生产方式变化——社会性质改变
社会由生产关系的总和构成
三层基本含义
社会表现出来的错综复杂的关系都受到生产关系的制约， 决定的力量在物质生产关系，而不是其他表面形态的东西
社会发展有其客观规律，不是人主观随意选择的结果
社会是不断进步的组织，因为生产力和生产关系始终处于 矛盾运动
如何做
把握马克思主义政治学说对社会概念的规定
从生产关系的总和入手，分析社会深层结构
社会是一个系统
唯物主义用系统的观念看待人类社会，自然把人类社会看成系统
原因
每个社会的生产关系是一个总体系
社会的各个组成部分之间存在着不可分割的作用与反作用的关系
社会是整个世界中的一个系统
基本要素
基本要素——作为社会构成主体的人
作为社会物质基础的物
作为社会发展过程的经济、政治等
作为社会精神活动的社会思想
社会是发展的活的机体
社会政治现象和政治生活受社会演变的制约，也处在变化中
历史唯物主义关于社会发展理论的基本观点
社会发展是自然历史过程
社会发展的动力在于生产方式的矛盾运动
社会发展有其规律性
社会发展是人们有意识参与的过程
社会发展从低级往高级发展
在社会发展的每个阶段，都有相应的政治现象和政治生活
政 治 上 层 建 筑 建 立 于 经 济 基 础
经济基础和上层建筑的统一 构成社会
生产关系构成完整的社会系统，规定了社会各项活动的基本结构； 政治上层建筑反映这个需要，也受其制约
在一定条件下经济基础中的生产力因素对政治上层建筑起间接作用
历史唯物主义强调社会是经济基础和上层建筑的统一体。 它们是有机联系，相互作用的。
经济基础决定政治上层建筑
主要表现
一定社会的经济基础决定一定社会政治上层建筑的产生
一定社会的经济基础决定一定社会政治上层建筑的性质
一定社会的经济基础决定一定社会政治上层建筑的发展
政治上层建筑反作用于经济基础
政治上层建筑在不同时期对经济基础起着不同作用，有时甚至是强大作用
反作用的表现
政治上层建筑已经产生便具有相对独立性
对经济基础其同方向作用
对经济基础其反方向作用
对抗性的
非对抗性的
经济基础和上层建筑的互动关系
特点
并不总是同步发展
政治上层建筑不立刻、直接地反映生产力水平的变化
政治上层建筑在一定条件下表现为主要的决定性的反作用
二者的互动关系具有多层次性
相同性质的
不同性质的
政治上层建筑一定要适应经济基础的状况
如何对待
遵循两个矛盾运动规律，不能夸大政治上层建筑的作用
第 三 章 政 治 是 各 阶 级 之 间 的 斗 争
阶 级 对 抗 是 一 切 阶 级 斗 争 的 基 础
阶级是分析政治的钥匙
国家是社会产生阶级以后的产物，阶级是任何国家构成所必须具备的条件
阶级、阶级差别及阶级对抗首先是一种社会经济现象，是特定的生产方式及由其决定的物质关系的体现
从经济因素考察政治、对阶级现象进行分析不是马克思首创
马克思的贡献在于，证明了
1、阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系
2、阶级斗争必然要导致无产阶级专政
3、这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡
马克思对阶级产生、发展和消亡的剖析根植于社会发展本身的客观现实和要求
政治是各阶级之间的斗争
由政治的本质决定
政治受经济活动的制约：人在生产中主要由于对生产资料的关系不同而形成的阶级关系必然集中反映到政治中
政治的范围：敌对阶级之间的关系+所有其他类型的阶级关系
政治不只存在于阶级对抗的社会，还存在于不存在阶级对抗的社会
阶级斗争必然发展为政治斗争
利益的不同是矛盾的根源，利益的对抗是冲突的前提，政治是社会矛盾和冲突集中表现的场所
1、阶级之间的利益之争要诉诸于政治权力的争夺
2、阶级斗争的产生和发展有一个演变过程，政治斗争知识这一过程的趋向或结果
3、阶级斗争的形式多种多样，而政治斗争是其基本的核心
上升到政治斗争的阶级斗争，必然有两个最基本的特点
有目标
有组织
阶 级 产 生 于 生 产 发 展 的 一 定 阶 段
阶级产生的前提条件是生产力的发展
生产力的一定发展是阶级产生的前提条件，而生产力的不够发展又使阶级对抗持续存在
原始社会：没有阶级
原始社会末期：开始出现剩余产品
社会第一次劳动大分工——游牧业与农业分离，推动原始社会的解体和阶级的出现
公社内部被推举出从事公共利益职务的人为自己积累财富，统治社会
社会第二次劳动大分工——手工业脱离农业，产生以奴隶劳动为主的普遍的奴隶占有制度
关于“暴力论”
马克思主义：暴力本身并不能产生阶级
一定的生产方式产生相应的阶级对抗
阶级自产生之时就采取对抗形式
以不同的所有制为基础的不同的生产方式相应产生不同形式的阶级对抗
每个社会发展阶段，主要阶级之间的对抗是社会的主要矛盾——这一矛盾主宰社会政治格局
阶级对立趋于简单化
资本主义使阶级对抗简单化
无产阶级表面脱离了个别剥削者的束缚，实际从属于整个资本家阶级
无产阶级与资产阶级的对立表现出的特点
阶级对立简单化
阶级对立表现为整个社会的劳资对立
阶级对立表现为相应的政党对立
在 社 会 生 产 中 的 地 位 决 定 阶 级 差 别
阶级区分取决于人们在社会生产中的地位
马克思和恩格斯
从物质的生产条件区分阶级
分析了不同阶级的特点
列宁给阶级下了定义，阶级的四个特征是
在历史上一定社会生产体系中所处的地位不同
对生产资料的占有关系不同
在劳动组织中的作用不同
对社会产品分配的方式与多寡不同
政治划分的基础是阶级划分
阶级首先是一个经济概念
当一个阶级产生政治的觉醒，意识到本阶级的处境和地位，提出本阶级的政治要求并为之斗争，才是一个独立的政治力量
但政治划分比阶级划分更复杂
在阶级社会中人都有阶级性
基本含义
在阶级社会，任何人都从属于一定的阶级
属于阶级的个人总带有本阶级的特征和本性
并不意味着人只能从属于既定的阶级不能改变
不是说一个阶级内部就铁板一块；不同阶级之间也有共性
阶 级 斗 争 的 中 心 是 政 治 权 力
在阶级社会中不存在各阶级之间的平等
奴隶社会和封建社会阶级制度
以等级划分的形式体现阶级差别，强化地位悬殊
资本主义制度
营造社会平等的假象
消亡了形式上的等级制，消灭不了阶级和阶级对抗 以更隐蔽的方式促进不平等
阶级斗争上升到最高级形式——争夺政治权力
社会不平等是社会冲突和斗争的重要根源
阶级斗争围绕着政治权力进行
阶级斗争是阶级社会中对立阶级之间的斗争，是阶级关系的表现形式
阶级斗争的核心是剥削阶级与被剥削阶级、统治阶级与被统治阶级之间的斗争
阶级之间围绕政治权力进行斗争的形式多样
阶级斗争必然要导致无产阶级专政
历史必然性
阶级斗争历史的必然
从资本主义社会向社会主义社会过渡的必然
处于发展阶段的现实社会主义，仍必须坚持无产阶级专政
阶 级 斗 争 构 成 阶 级 社 会 发 展 的 动 力
阶级斗争贯穿阶级社会的全部历史
敌对阶级之间的关系是剥削者和被剥削者、压迫者和被压迫者的关系
在阶级社会，社会矛盾集中表现为阶级矛盾，通过阶级斗争解决
社会发展的主要推动力是基本阶级之间的斗争
基本阶级之间的斗争决定社会的性质，反映时代中最本质的东西
奴隶社会
奴隶以怠工、逃亡、杀害牲畜、破坏工具、武装起义来反抗
封建社会
农民起义
资本主义社会
工人打击资产阶级统治基础
无产阶级的历史使命是消灭阶级和阶级对抗
是由社会历史发展规律决定的
是由其阶级地位决定的
无产阶级的根本目标同全体被压迫群众和全世界各民族人民的根本利益一致
生 产 力 的 高 度 发 展 是 阶 级 消 亡 的 条 件
阶级消亡必须首先消灭剥削阶级及其制度
为了消灭剥削、废除私有，无产阶级必须推翻资产阶级统治
在废除剥削的同时
对原有剥削阶级进行改造
坚持无产阶级专政条件下特殊形式的阶级斗争
大力发展生产力是促进阶级消亡的必要手段
马克思主义认为：没有生产力的一定发展不会产生阶级问题
发达的生产力是决定阶级消亡的最终因素和关键
阶级消亡是一个漫长而复杂的过程
第 四 章 国 家 是 阶 级 统 治 的 工 具
社 会 决 定 国 家
国家的本质根植于市民社会
市民社会是国家的基础
并没有否认人在国家中的作用
社会性质决定国家性质
围绕国家形式的斗争反映了社会内部的矛盾
国家问题归根到底应从社会经济生活中解释
在市民社会物质生活的诸方面中，社会物质生产方式和物质交往方式对人们的政治活动（最高形式是国家）起决定作用
对市民社会的剖析应从政治经济学中寻找
基于马克思对现实生活的思考
国 家 产 生 于 阶 级 矛 盾 的 不 可 调 和
原始社会没有国家
原始民主制的特征
原始民主制不是一种国家形式，只是原始社会的公共事务管理活动，依靠的不是强力，而是管理者的威信和被管理者服从的自觉性
原始民主制是氏族全体成员享有的民主制，社会中没有特权和特权人物
原始民主制的领袖是“人民的顾问”，而不是以独立权力统治人民的统治者
原始民主制是与原始共产主义的经济基础相适应的
恩格斯的赞扬和认知：这种组织注定要灭亡
这是原始社会内部生产力与生产关系矛盾运动的必然结果
私有制导致国家的产生
私有制的产生与社会分工和交换有密切关系
私有制产生后
原始民主制改变，世袭制代替族长选举制度
氏族管理机构受氏族贵族控制，统治人民
为了适应统治需要，国家产生
国 家 的 实 质 是 阶 级 专 政
国家是一种虚幻的共同体形式
共同体是国家的一种外观形式，背后是国家的阶级本质
马克思主义阶级国家观建立在几种认识上
国家的产生基于统治阶级意志
国家政权始终掌握在统治阶级手中
国家权力始终是为统治阶级利益服务的
国家是有组织的暴力
体现在国家自身是阶级斗争的产物，阶级斗争和暴力不可分开
体现在国家组织是由各种暴力机关组成的
军队
警察
体现在对被统治者使用暴力是剥削阶级国家最惯用的手法
以阶级本质来划分国家类型
国家是为维护在一定生产关系中占统治地位的阶级的利益服务的，那么划分国家类型最科学的依据就是国家的阶级本质
三种类型
古代：占有奴隶的公民的国家
中世纪：封建贵族的国家
近代：资产阶级的国家
无 产 阶 级 国 家 是 新 型 国 家
无产阶级革命必须打碎资产阶级的国家机器
如何得出？
马克思通过对法国资产阶级国家机器产生和发展过程的分析，揭示剥削阶级国家的本质，明确无产阶级对它采取的态度
马克思分析了1848年至1851年法国资产阶级国家机器进一步完备的另一个重要表现
即加强中央集权制，特别是扩大行政权力
从资产阶级国家机器在历次变革中的变化和无产阶级的态度进行分析
和平手段只是次要的，主要形式是暴力革命
无产阶级国家不是原来意义上的国家
不再是阶级剥削的工具
具有过渡性：从国家到无国家的过渡形式
是工人阶级领导的以工农联盟为基础的国家
民主的统治
国 家 必 然 走 向 消 亡
国家是自行消亡的
国家不是从来就有的，国家消亡是一个自然历史过程
以阶级的消灭为前提，以敌对阶级之间的对立的消除为前提
公共权力由少数人的手里转移到大多数人的手里并为其自觉运用时，国家的政治权力失去其存在意义
国家成为一个社会管理机构
社会主义是所有国家走向消亡的过渡阶段
社会主义的建立能为国家的消亡提供条件
无产阶级专政国家将使生产资料由少数人所占有变为全社会共有
社会生产的无政府状态
消灭一切阶级和阶级斗争
社会产品极大丰富，满足广大社会成员的物质和文化生活需要
全世界都消灭资本主义和剥削制度，进入共产主义
国家消亡是个长期的过程
取决于共产主义高级阶段的发展速度
如何为国家消亡创造条件
大力发展生产力
大力提高社会思想文化水平
建设高度的社会主义民主
第 五 章 国 家 是 从 社 会 分 化 出 来 的 管 理 机 构
国 家 管 理 权 力 反 作 用 于 社 会
国家管理权力产生于社会
原始社会后期，私人利益产生，使公共利益受到威胁
统治阶级为维护自身利益，设立“特殊公共权力”来维护“公共利益”
特殊公共权力即国家管理权力
结论
国家管理社会的权力是社会发展到一定阶段的产物
产生于社会的阶级对立，是为以虚幻的共同利益形成出现的统治阶级利益服务的
将随着国内阶级对立的尖锐化而日益加强
国家管理权力对社会具有能动性
国家管理权力由社会物质经济条件决定，并随这种条件的变化而变化
其反作用取决于统治阶级的利益的实现与社会经济发展之间的关系
反作用实现的机制
法律
制度
意识形态
国家机器
政 治 统 治 和 社 会 职 能 相 辅 相 成
国家是从社会分化出来的管理机构
大规模社会分工的后果
专门掌握管理公职的特殊阶层出现
专门从事社会公共事务管理的机构出现
国家正是在社会职能对社会逐渐独立化并上升为社会统治的过程中形成的
政治统治以社会职能为基础
国家的本质决定
国家首先是作为政治统治的工具或机器
其次是作为执行社会职能的社会管理机构存在
国家履行社会职能所依靠的是作为政治基础的公共权力
政治统治只有在它执行了社会职能时才能继续
国 家 职 能 分 为 对 内 对 外 两 部 分
国家的内外职能决定于国家本质
国家的本质决定国家职能的性质
国家本质决定国家职能的具体内容
国家本质决定国家职能的实现形式
国家内部职能具有双重性
政治统治职能和社会管理职能
二者辩证统一
政治统治职能是由国家性质决定的
有时也叫镇压职能
社会管理职能正在进一步扩大和分化
无产阶级专政的国家的两种职能本质上与以往不同，且随着向共产主义过渡的进程而变化
内部职能与外部职能是统一的
内部职能
主要的
外部职能
主要任务是防御外来侵略，保卫国家安全
次要的，但是在一定历史条件下可能上升为主要职能
无产阶级专政的国家的性质决定了无产阶级国家的外部职能不具有侵略性和扩张性
具有很强的阶级性
外部职能受到内部职能的影响
国 家 存 在 相 对 自 主 性
国家脱离社会而独立存在
国家与阶级社会的关系
国家脱离社会而独立存在
国家作为相对独立的力量，驾驭着阶级社会
促使国家与社会脱离的因素
阶级差别
阶级对立
国家对于冲突的阶级来说，是第三方力量
国家的相对独立性取决于
整个社会所处的状态
国内各阶级的斗争处于势均力敌的状态
相对自主性的实质与形式辩证统一
相对自主性主要体现在国家职能的行使上
国家形式上的相对自主性即独立于社会各阶级之外，包括独立于统治阶级之外
资本主义国家在形式上有更大的相对自主性，但是无法减少其阶级性
第 六 章 政 治 权 力 是 阶 级 统 治 的 权 力
政 治 权 力 源 于 经 济 权 力
政治权力是阶级权力向国家领域的转化
政治权力的指称
就其实质意义而言是阶级统治的权力
就其概念内涵规定而言是专属国家的权力
就其表现形态而言是合法的公共权力
就其本质特征而言是有组织的暴力
政治权力是统治阶级的经济上的统治地位在政治上的反映
政治权力属于国家范畴
立法权
行政权
司法权
特征
阶级性
强制性
专化性
自主性
历史性
经济权力是一定社会生产关系的表现
社会生产关系的含义
生产过程中的以生产为主导的各要素之间的关系
人们以社会成员身份进行生产的关系
在生产关系中，所有制和所有权是最有决定意义的因素
所有权与经济权力的关系
所有权是生产关系的基础
所有权是阶级权力的来源
经济权力不可能摆脱所有权的逻辑规定
政治权力产生于经济权力
政治权力源于经济权力，经济权力决定政治权力
1、物质生产活动是政治历史产生的前提
2、生产力的发展和社会大分工的出现是政治权力发育的契机
3、经济基础的性质决定政治权力的性质
4、经济权力规约政治权力
政 治 权 力 是 实 现 经 济 利 益 的 手 段
社会的经济关系首先表现为利益
利益
处于不同生产关系、不同社会地位的人们由于对物的需要而形成的利害关系
利益以需要为基础，但不能简单概括为需要
一定时期的政治、法律制度总是有其特定的经济利益基础， 又是以维护特定经济利益为使命的
阶级社会中经济利益表现为阶级利益
阶级分野的标志之一是经济利益的不同
围绕经济利益展开的社会集团之间的斗争都是阶级斗争
政治权力是实现经济利益的手段
主要表现
政治权力可以维护现存经济利益
政治权力可以提升经济权力
政治权力是阶级解放的工具
暴 力 以 经 济 力 量 为 基 础
暴力是一种经济力
暴力是以拥有物质资料为基础的
作为历史发展本源动力是是经济，不是暴力
历 史 唯 物 主 义 角 度
暴力可以改变所有制 但不能创造所有制
暴力的存在是建立在一定的 物质条件上的
暴力的胜利是以武器生产为基础的， 是完善的战胜不完善的
暴力是以实现一定经济利益为目的的
暴力的历史作用受制于经济发展
1、判断暴力是正向作用还是反向作用的依据是看其是否符合经济发展规律
2、暴力在征服过程中摧毁经济，也被经济征服
权 威 与 民 主
权威就是权力
含义
1、一般意义来说，权威指某一个主体把自己的意志强加于其欲使之服从的对象的能力
2、从其产生的历史条件来说：权威是生活和生产的必然现象
3、从权威在阶级社会中的作用来说，权威是一种政治暴力
再做划分
社会性权威
政治性权威
将随着阶级的消失而消失，但社会性权威将保留
民主与权威有机结合
民主的两层含义
定义为阶级统治和国家意志
全体人民参与社会政治事务
民主与权威是对立的统一
权威的政治性质与民主的阶级性质是统一的
当权威的政治性质消失以后，民主演化为社会自治
民主与权威总是相对的
第 七 章 国 家 属 性 决 定 政 治 形 式
阶 级 统 治 需 要 一 定 的 政 治 形 式
阶级统治通过一定的政治形式实现
掌握了国家统治机器的统治阶级， 它们的具体统治是通过权力机构进行的
阶级统治的政治形式也是一定国家的表现形式
统治的政治形式的选择取决于
统治的目的
阶级的状况
一个社会的阶级斗争状况与 阶级结构状况密切相关
统治的目的与社会阶级状况所产生的作用并非独立， 因此它们是统一的
经济形式是政治形式的基础
研究政治形式的基本途径， 即从一定的经济形式或生产关系出发说明不同的政治形式
以一定经济形式为基础的政治形式将 随着经济形式的变化而变化
以一定经济形式为基础的政治形式必然决定于经济形式， 但政治形式不是完全消极被动的，具有反作用
主要体现为政治形式服务于经济形式
政 治 形 式 的 本 质 取 决 于 国 家 类 型
阶级统治决定国家类型
在阶级社会中， 政体的首要问题是哪一个阶级掌权的问题， 这决定了国家的性质即国体
毛泽东：国体就是社会各阶级在国家中的地位
国家类型规定政治形式的本质
国体决定政体
首先体现为对政治形式性质的决定作用
表现为对政治形式的具体表现形态的决定和影响上
这种决定作用是相对的
政治形式作为一定国家类型的表现形式， 对于实现阶级统治任务， 巩固国家安定有重要意义
政 治 形 式 反 映 一 定 的 民 族 特 性
民族特性影响政治形式
民族特性对政治形式的影响是多层面、多内容的
第一， 历史传统对政治形式产生影响
第二， 宗教对政治形式的影响
第三， 民族性格对政治形式产生影响
民族情感、行为取向、价值观
民族特点导致政治形式的多样性
民族特点影响着该社会统治阶级对政治形式的选择， 影响着政治形式在这个社会的存在与发展
不同民族与社会选择或塑造一定的政治形式 需经历一个调整与适应的过程
现实存在于各个社会的政治形式，既是一种阶级选择， 也是一种给予一定民族特点的文化的选择
政治形式的现实存在不仅是政治存在，而且也是文化存在
每一民族和社会都应按照 自己的特点选择政治形式
政 治 形 式 和 统 治 内 容 是 辩 证 的 统 一
政治形式和统治内容不存在简单对应关系
统治内容
统治的阶级内容
统治的政治内容
统治阶级的具体社会地位
统治阶级本身的结构关系
统治阶级的目的
统治面临的社会阶级关系等
二者辩证统一
统治内容决定政治形式
其变化将改变具体政治形式
政治形式对统治内容的反作用
促进
阻碍
关系的复杂性，辩证关系体现在他们的矛盾运动上
从统治内容把握政治形式
从一定政治形式下的统治阶级本质出发，能够把握各种政治形式的共同本质
政治形式与阶级统治的关系
统治阶级选择政治形式具有很强的政治目的性
政治形式的选择还要考虑阶级内部的关系
共和国是无产阶级争取统治的形式
资产阶级在找到“最好的政治外壳”时， 也为“它自身的掘墓人”找到了最好的政治形式
民主共和制还与无产阶级将来取得胜利后实行无产阶级专政所采用的的政治形式有关
依阶级特性和国情确立无产阶级国家政治形式
列宁
无产阶级国家可以借用民主共和的政体形式，但应该加以改造
无产阶级政体的特点应体现在具有更加直接的民主
根据各国条件不同，无产阶级专政的国家形式将是多样的
第 八 章 政 治 民 主 是 阶 级 统 治
政 治 民 主 是 阶 级 统 治
民主是一种国家形式
民主
民主是一种阶级统治
世上没有“纯粹的民主”
民主是一种国家形式或国家形态
表明民主是一种阶级统治形式
表明民主与国家紧密相连
民主与国家具有一致性
民主意味着公民的平等和参政权利
强调权利和制度的重要性
政治民主是阶级统治
民主随阶级和国家的出现而出现，也随阶级和国家的消亡而消亡
奴隶制的民主制度是奴隶国家的一种形式
封建社会最普遍、最基本的国家形式是君主制
政权在封建地主阶级手中
资产阶级的统治的彻底形式是民主共和国
用外壳保障资产阶级财产所有权和对人民大众的统治
1、民主同其他国家形式不同 2、在剥削阶级的统治社会， 民主始终是少数剥削者实行专政的工具和手段 3、民主随着社会发展而完善
民 主 为 一 定 的 经 济 基 础 服 务
民主形式和制度决定于社会经济基础
民主作为国家形态，属于政治上层建筑
社会经济对民主的决定作用体现在
所有制决定民主的性质
社会生产发展水平决定民主所能达到的程度
经济利益决定民主的选择
民主为一定的经济基础服务
体现在保护统治阶级的经济利益
如何服务
社会主义民主为 社会主义经济基础服务
社 会 民 主 高 于 政 治 民 主
政治解放实现政治民主
民主的实现程度取决于人类自身解放的程度
人类的解放过程
第一阶段：人的从属关系
第二阶段：以物的依存关系为基础的人的独立性
第三阶段：自由的个性
政治解放是人类解放的必需阶段
政治解放以政治方式否定私有财产，实现政治领域内的民主，但在政治国家适应市民社会过程中，政治民主依然以私有财产为前提
社会解放创造社会民主
现实的社会生活和历史发展，要求消除政治民主中的矛盾
矛盾解决的唯一途径就是使民主从政治领域扩展到社会领域
国家形态民主消亡和社会民主实现的条件是共同的
即生产资料的社会占有和在这种占有之下的生产力的高度发展
新 型 民 主 与 新 型 专 政 是 共 生 的
无产阶级民主发展为社会主义民主
无产阶级民主与社会主义民主是两种互相联系又相互区别的国家制度
无产阶级民主与社会主义民主是民主在无产阶级夺取政权后发展的两个阶段
无产阶级民主是过渡性质的民主
属于两个不同历史发展过程
任务不同
民主与专政相互地位和结构不同
民主发展成熟程度不同
无产阶级民主是新型的民主
无产阶级民主制是确立在实现社会解放基础上的
无产阶级民主是多数人的民主
无产阶级民主是能最终得以真正实现的民主
无产阶级民主是趋向最高类型民主的民主
历史任务体现无产阶级专政的实质
无产阶级专政的历史任务
领导劳动群众推翻资产阶级和完全粉碎资产阶级的一切反抗， 并在新形式的阶级斗争中，逐步消灭阶级和阶级差别
推进无产阶级国家民主制的建设和完善
组织发展经济建设，建立新的经济关系
无产阶级从形式到内容都与其他阶级的专政不同
新型专政和新型民主辩证统一
相对于资产阶级专政而言
无产阶级专政的特点
是大多数人堆少数人的专政
通过在打碎旧的国家机器的基础上确立新的国家机器
新的国家成为人民公仆
无产阶级的最终目的在于消灭国家
无产阶级民主的特点
在对少数人镇压的同时，扩大民主
是民主的质变
标志不仅在于广大人民有民主权利，更在于他们成为国家的主人
有机统一
以资本主义社会为例
以民主形式表现出来的政治， 都是为了证明和保障资产阶级经济利益合法性而确立的
第 九 章 政 治 党 派 划 分 基 于 阶 级 划 分
政 党 是 阶 级 斗 争 最 严 整 的 表 现
政党是阶级的组织
要看一个政党的阶级性质和每个国家的历史作用
从无产阶级政党建立的过程中体现
政党具有阶级性
政党的一般特征
必须有一定的政治纲领
必须有严密和严格的组织性和纪律性
政党通常是由最有威信、最有影响、最有经验的领袖集团来主持的
政党具有斗争性
政党是阶级斗争发展到一定历史阶段的产物
政党是一种古老的历史现象
政党起源于阶级斗争
源于经济基础
政党的中心任务是进行政治方面的斗争
政党的主要任务是进行阶级斗争；在阶级斗争的诸方面中，以政治斗争为主
马克思主义经典作家把政治任务 其中最首要的是控制国家政权 作为无产阶级政党的中心任务
资 产 阶 级 政 党 是 资 产 阶 级 的 政 治 组 织
资产阶级政党代表资产阶级利益
资产阶级政党的首要目的和中心任务是 维护有利于资产阶级统治的政治秩序以及 有利于资产阶级的社会利益分配
资产阶级政党的本质就是维护资产阶级的物质利益和维护资产阶级专政
资产阶级两党制是一种游戏
以民主的假象掩盖资产阶级专政的实质
1、两党争斗的范围不会离开资产阶级的共同利益
2、实行两党制是资产阶级的障眼法
3、两党制对无产阶级革命具有危害性
资产阶级政党民主是一种虚伪的民主
资产阶级政党是形式上的民主和实质上的不民主
无 产 阶 级 政 党 是 无 产 阶 级 组 织 的 最 高 形 式
无产阶级必须建立自己独立的政党组织
无产阶级发展的两个阶段
无产阶级觉悟不高，阶级组织不完善
政治斗争依附于资产阶级反对封建的斗争中
产生独立的阶级意识和追求
建立无产阶级政党的两个阶段
只有建立无产阶级政党，才能使无产阶级作为一个阶级而行动
只有建立无产阶级的政党，才能使 无产阶级的政治力量不断团结壮大
现实可能性
阶级基础
理论基础
无产阶级政党产生的一般规律
科学社会主义思想与工人运动结合
无产阶级政党是由阶级的先进分子所组成的战斗队
无产阶级政党的性质
阶级性
先进性
斗争性
组织和纪律是无产阶级政党的战斗力保证
任何政党都必须具备一定的组织形式和组织原则
三方面
无产阶级政党必须具有严密的组织形式和严格的组织纪律
无产阶级政党必须实行民主集中制的组织原则
无产阶级政党必须加强组织团结、反对分裂
反对一切形式的分裂
党 的 领 导 是 无 产 阶 级 专 政 的 基 本 条 件
无产阶级政党必须在革命事业中保持独立地位
在领导权问题上，首先是无产阶级政党和其他阶级之间的关系问题
在一段时期上与其他阶级结成联盟
策略上的考虑
壮大革命力量的考虑
为什么要保持自己的独立地位
只有无产阶级才是彻底的革命阶级，其他阶级不过是同路人
由于资产阶级的软弱性，很难把反封建斗争进行到底
只有建立独立的无产阶级政党和 确立党对革命事业的领导权， 才能使无产阶级真正作为 一个阶级团结和行动起来
无产阶级政党必须坚持对阶级和群众运动的领导权
列宁
无产者是不能“自发”走上社会主义道路的， 必须由党带领他们前进
党只是阶级中的一部分，是先进分子
党是无产阶级联合的最高形式
无产阶级政党应该由革命家来领导
任何政党都表现为一定的组织结构
在党内，既要民主又要集中
集中就是在党组织内部一种自上而下的命令和服从关系
列宁：职业革命家组织，对革命领袖的作用予以充分肯定
无产阶级政党是社会主义国家的执政党
从社会主义国家的政党实践中体现
无产阶级政党一党执政， 并不意味着只允许无产阶级政党一党存在
第 十 章 政 治 是 一 门 科 学 和 艺 术
政 治 与 经 济 相 比 占 首 位
政治是统率，是大局
政治属于在经济基础上的上层建筑的范畴，具有高屋建瓴、统揽全局的作用
政治在社会经济生活中的首要性
三方面
政治是统率
政治是灵魂
政治是大局
政治和经济是交互作用的力量
关键要弄清政治与经济的关系
政治是从经济基础上产生的上层建筑
政治的性质是由经济性质说明的
政治变动归根到底是由经济基础决定的
“一切经济斗争都必然要变成政治斗争”
相互关系的说明
在论证社会发展的客观规律时的唯物史观
从一特定的历史横断面来看
经济建设要有政治保障
无产阶级的政治有两个主要方面
列宁
坚持政治相对于经济的首要性
阶级斗争方面的政治
经济建设方面的政治
在实际工作中辩证处理政治与经济的关系，是政治艺术的重要体现
民 主 集 中 制 作 为 基 本 原 则
党和国家的根本组织原则是民主集中制
1、民主集中制是无产阶级政党的根本组织原则
2、民主集中制也是无产阶级的社会主义国家的基本组织原则
民主基础上的集中和集中指导下的民主
民主和集中是辩证的统一， 二者相互依存、相互制约 不可分离
正确的集中和统一的前提与基础
广泛的党内民主和人民民主
民主离不开集中
正确把握民主集中制的科学含义， 必须划清民主集中制与官僚主义集中制和无政府主义的界限
无政府主义是没有集中的极端民主
创造更高更切实的民主
在不同的历史条件下，民主和集中的比重有所变化
完善党内民主和人民民主
创造一种充分发扬民主的良好的政治环境
坚持集体领导，反对个人专断
进行政治体制改革，完善社会主义民主的政治制度
群 众 路 线 是 基 本 的 领 导 方 法
历史活动是群众的事业
人民群众是历史的创造者
无产阶级的政治活动应当以群众的最大利益为一切工作的出发点和归宿
需要坚持无产阶级政党的群众路线
马克思主义的群众观点
一切为了群众，全心全意为人民服务
一切依靠群众，相信群众自己解放自己
虚心向人民群众学习
政策应当从千百万群众着眼
最基本的是保证党和国家的政策符合人民利益
制定任何政策，以事实为基础
不是忽视无产阶级政党在制定政策中的作用
从群众中来到群众中去是领导决策方法
毛泽东
与马克思主义认识论完全一致
完全符合无产阶级政党进行领导和决策的实际
是从领导和决策上使群众路线具有可操作性
防止命令主义和尾巴主义
不能用官僚主义和命令主义的方式对待群众，超出群众觉悟和意愿制定政策和开展工作
并不意味着无产阶级政党可以放弃对群众的引导和教育
命令主义和尾巴主义的界限是相对的，需要依据形势变化来把握
划 分 党 和 国 家 机 关 的 职 能
党要善于领导就要党政分开
要根据历史条件的变化不断注意改进和完善
党在革命年代的领导方式沿袭到政权建立以后， 必然造成党政不分，以党代政，削弱党的领导
明确划分党和国家政权的职能
二者不可割裂
无产阶级政党实行对国家生活的总的领导
国家对整个社会进行直接干预和管理
党政分开
改善和加强党的领导
调动政府工作积极性、提高工作效率的作用
使党集中精力搞好自身工作和党的建设
政 策 和 策 略 是 党 和 政 府 的 生 命
坚持原则性和灵活性的统一
原则的坚定性
必须以辩证唯物主义为指导，维护最广大人民的根本利益， 坚持革命的战略目标，绝不能为了眼前利益而牺牲长远利益
策略的灵活性
在坚持革命原则的前提下，根据客观形势的变化，机动灵活地运用和变换各种斗争形式和手段
统一
在当前的运动中代表运动的未来
两层思想
无产阶级政党在为远大目标而奋斗时，必须高度重视和积极参加当前一切有利于无产阶级的革命斗争
在参加当前斗争时，决不能忘记革命的远大目标
以革命的两手反对反革命的两手
必须针对客观形势的变化和敌对力量对付革命的种种伎俩，灵活制定自己的政策和策略，运用各种斗争形式和手段
不仅要善于组织进攻，而且要善于组织迂回和退却，做出暂时的妥协和让步
战略上藐视敌人，战术上重视敌人
必须正确估计革命力量和反动力量，在此基础上确立自己的战略和策略思想
战略和策略是对立的统一，是密切结合和相互依存的
团结一切可以团结的力量
政策和策略
建立广泛的革命统一战线
利用矛盾，争取多数，反对少数，各个击破
主要是利用敌人之间的矛盾
正确处理两类不同性质的矛盾
首先要弄清什么是人民、敌人
敌我矛盾和人民内部矛盾的性质不同， 解决方法也不同
敌我矛盾——专政方法
人民内部矛盾——民主、讨论、批评、教育
采取“群众路线”和“统筹兼顾”的根本方针
第 十 一 章 民 族 问 题 是 社 会 革 命 总 问 题 的 一 部 分
民 族 在 历 史 中 形 成
民族是稳定的共同体
政治学概念的民族有严格的意义和特定内涵
民族不是以血缘或婚姻关系结成的人类原始社会组织
有的人们共同体虽然是历史形成的，且由不同种族和部落组成， 但只是短暂脆弱的联合体
民族具有四大共同性
民族有共同的地域
民族具有共同的经济生活
民族有共同的语言
民族有共同的心理素质
民族是完整的综合体
1、如果一些人生活在共同的地域，过着共同的经济生活，但没有共同的语言、文化、和心理素质，那么他们就不是一个民族
2、如果一些人拥有共同的心理素质，但在经济、地理上彼此隔离，使用不同语言，就不是一个民族
3、如果一些人使用同一种语言，但由于不具备其他特征，也不成一个民族
民 族 的 形 成 是 历 史 发 展 成 果
民族是一个历史范畴
受历史规律的支配，并有自己的产生、发展和消亡的过程
与民族学意义上的民族不同
民族不是普通的历史范畴，是一定时代即资本主义上升时代的历史范畴
封建制度消灭和资本主义发展的过程同时就是人们形成民族的过程
民族的形成是资本主义发展的历史成果
各民族形成的过程同时就是它们变为独立民族国家的过程
建立最能满足现代资本主义要求的民族国家， 是一切民族运动的趋势
资本主义商品经济的充分发展，打破了部族社会狭小区域和自然经济，共同的经济生活强有力地把人们联合成密不可分的稳定的共同体
近代：在封建制度还没被消灭，资本主义不发达、被排挤、各民族没有形成同一民族的条件下，才会形成多民族国家
民 族 问 题 的 实 质 是 阶 级 问 题
民族问题与阶级问题密切相关
民族问题
由民族差别、民族矛盾和民族对立而引起的一系列问题
阶级问题
阶级之间经济利益冲突和由此产生的政治要求对立而引发的各种问题
关系
在阶级社会，民族通常划分为不同阶级
民族问题和阶级问题产生的根源都是私有制
民族问题的内容比阶级问题广泛与复杂
民族问题与阶级问题之前存在多重关系
必须以阶级和阶级斗争的观点去分析民族问题
民族压迫的直接原因是阶级压迫
民族斗争的核心是阶级斗争
民族问题的解决要以阶级问题的解决为保证
阶级问题并不等于民族问题
压 迫 其 他 民 族 的 民 族 不 能 获 得 解 放
民族压迫是资产阶级政治统治的工具
1、面对外来竞争和威胁的情况下，两个敌对阶级总能找到共同的敌人 资产阶级以此调和阶级矛盾
2、资产阶级可以用民族矛盾、转移国民注意 力和斗争目标，分化革命运动的队伍
镇压其他民族的暴力机器具有双重性
镇压本国无产阶级革命运动
反过来推翻自己
民族压迫破坏全世界无产阶级的联合
民族压迫会分裂国际无产阶级运动，使之成为一个个以民族为单位的对立的政治力量
统治阶级所掌握的一切工具则人为地保持和加深了这种对立
支持民族解放就是为无产阶级自身的解放扫清道路
被压迫民族解放斗争的胜利是压迫民族的无产阶级革命取得成功的先决条件
民族问题是社会革命总问题的一部分
民族问题的发展总是与各个历史时期的革命运动的性质相适应的
民族问题又会直接影响社会革命的进程
民族革命运动日益成为无产阶级革命的一部分
在帝国主义时代，各民族结成一个世界体系
民族解放运动在帝国主义时代不仅应从自己民族利益出发， 更应当从全人类根本利益出发
民 族 融 合 是 各 民 族 高 度 发 展 的 结 果
民族自决权是政治独立权
民族自决权
被压迫民族脱离异族国家的分离权，即成立独立的民族国家的权利
要求
1、压迫民族的无产阶级不能只用笼统的、千篇一律的、为一切和平主义的资产者所重复的空谈去反对兼并和赞成一般民族平等
2、对被压迫民族的无产阶级来说，必须特别坚持和实现被压迫民族工人和压迫民族的工人的完全的无条件的团结
民族自决必须服从无产阶级革命的根本利益
1、民族自决权不等于鼓励任何分离、分散或成立小国家的要求
2、有时候，个别被压迫国家的民族运动会和无产阶级运动发展的利益相冲突
3、大多数民族自决运动所具有的革命性，和个别的民族运动具有的反动性一样，是相对的和独特的
关于民族自决权原则
从绝对经济意义来理解，会得出民族自决权在资本主义范围内不能实现的错误结论
它通常被曲解为民族自治权
民族平等和民族融合是无产阶级革命的历史要求
民族平等是民族融合的必要前提
无产阶级赋予民族平等的彻底的革命内容
世界民族无优劣和贵贱之分
反对任何民族特权
要求逐步消灭事实上的不平等
真正意义只能是要求消灭阶级
民族融合是自然同化的过程
民族问题将长期存在
稳定性历史遗留下各民族的不平等
稳定性
历史遗留下的统治阶级造成的民族隔阂、猜疑等
第 十 二 章 社 会 存 在 决 定 社 会 政 治 意 识 形 态
政 治 文 化 反 映 社 会 存 在
社会存在决定政治文化
社会政治意识即政治文化
政治文化包括
归根到底是现代社会生活的产物 是现实社会的反映
政治意识
民族气质
民族精神
民族政治心理
政治思想等
马克思主义政治文化观反对两种错误倾向
试图用政治文化观念性的东西来解释或改变政治生活现象
把政治文化简单化地看作是政治生活的反映，从而直接用政治文化解释政治现象
不能仅停留在政治文化或抽象的政治生活这一层面上，应该深入到社会物质生产和社会关系的领域中去
人是政治文化的主体
不仅因为人是观念、思想和理论的创造者，和因为人是现实社会政治生活和政治关系的创造者和主体
政治文化的存在与发展与人的活动密切相关
人对政治文化具有能动性
政治文化具有反作用
两种形式
正作用：对社会和政治发展的促进
负作用：阻碍作用
先进的政治文化以自身所展现的新价值、新理想和新观念对社会和政治发展起引导作用
需要一个曲折反复的过程
政 治 文 化 具 有 阶 级 属 性
政治文化反映阶级利益
政治文化主体的阶级性决定了政治文化具有阶级性
政治文化由一定的阶级利益决定，并反映一定阶级利益
不同阶级的政治文化存在差异
统治阶级思想占统治地位
统治阶级的思想对于社会的统治力量是随着统治阶级的统治地位获得而获得的
必须得到社会全体成员的支持与认同
要摧毁旧的意识形态，代之以新的意识形态
如何
有赖于统治阶级借助精神生产资料进行的思想生产
思想生产是通过统治阶级的思想家进行的
无产阶级政治文化是人类思想的最高结晶
是在无产阶级与资产阶级进行长期斗争的过程中逐渐形成和发展起来的
性质
由无产阶级所具有的阶级利益和担负的历史使命决定的
基础
马克思创立的科学世界观和方法论
无产阶级革命斗争实践及科学总结
政 治 文 化 兼 有 现 实 性 和 历 史 继 承 性
政治文化具有历史继承性
从历史上继承下来的思想、观念和传统，将对新一代的思想、观念形成产生影响
是通过人的历史活动实现的
人们在历史活动中传递和延续着特定政治文化
现实性与历史继承性是统一的
现实生活中的人的精神生产收到现实条件的束缚，收到他们所继承的历史条件的限制
无产阶级将在全面扬弃传统思想和文化的基础上，积极吸收人类思想和文化发展的优秀成果
政治文化随社会发展而发展
1、一定历史时期的社会政治意识应由这时期的社会物质经济生活条件来说明
2、社会政治意识是历史的产物——那么它不是永恒的
基于现实社会生产和 社会关系的发展与变化
政 治 文 化 发 展 不 一 定 与 社 会 发 展 同 步
政治文化保持相对独立性
政治形式的相对独立性决定了与之相适应的政治文化的相对独立性
政治文化的生产者的生产特性与生产过程，决定了政治文化在适应社会发展过程中的超前性与滞后性
政治文化存在超前性和预见性
1、超前的思想文化是思想文化按照自身内在逻辑发展的结果
2、一个社会的思想文化不能超越这个社会所处时代所提供的可能
超前性的观点
真正超前的思想文化具有预见性
预见社会发展的趋势
对现实的社会政治革命起先导作用
政治文化具有滞后性
主要体现为社会意识落后于社会存在，人们的经济地位
原因
直接与传统有关
消极的反作用
对社会的变革和发展缺乏认同
对新的社会所需的新思想和新观念的抗拒
对社会成员行为的影响
政 治 文 化 要 进 行 灌 输
政治文化服务于政治统治
政治社会化的核心内容是政治教育
统治阶级往往通过各种手段传播自己的思想，与不利于统治的思想作斗争
直接起到维护阶级统治的作用
塑造社会主义新人的政治教育核心是共产主义教育
灌输是教育的重要手段
原因
剥削阶级的社会：少数人占统治地位，只代表少数人的思想
阶级意识是在该阶级思想家的思想不断向本阶级成员不断灌输后产生的
确立社会主义制度后，思想灌输的主要目的是
在广大群众中确立起共产主义理想和信念
第 十 三 章 社 会 发 展 促 进 政 治 发 展
政 治 发 展 依 照 其 内 在 规 律
经济发展决定政治发展
社会结构和政治结构是从人们的生产活动中产生的
所有制是生产关系的总和，在生产中结成的生产关系就是社会关系
社会关系必然反映为阶级关系，从而决定社会和政治结构
含义
政治变革与发展的终极原因是经济条件的变化
经济发展促进政治发展
政治发展以经济发展为前提
政治发展为经济发展服务
政治发展的相对独立性为反作用提供了前提
政治发展的最终目的是为经济发展服务
积极作用
决定了在社会发展的各个阶段，政治革命是经济革命的前提和先决条件
并不意味着政治发展要远超于经济发展
政治发展的核心是国家政权
政治最主要和根本的问题是国家政权问题
国家政权在社会、政治和经济生活中的地位和作用，决定了它是政治发展的核心
上升到统治阶级地位的阶级，重视国家政权的建立，并推动政治的发展
阶级斗争推动政治发展
阶级斗争是社会历史发展的推动力，也是制约社会制度的重要力量
阶级斗争的水平和规模，直接决定着政治发展的速度和水平
政 治 发 展 既 有 统 一 性 又 有 多 样 性
发展规律和趋向是统一的
政治发展的统一性源于社会发展的内在规律性
发展的主要参与者是人，因此政治发展具有一定的自觉性
政治发展趋向的统一性不仅表现在整个人类发展的历史上， 还表现在各个时代
政治发展模式是多样的
政治发展的多样性
体现在时间上的多样性（政治模式的多样
空间上的多样性
体现在政治发展过程的多样性
各国建设社会主义的道路不同
政 治 发 展 既 有 普 遍 性 又 有 特 殊 性
政治发展是普遍的现象
政治生活是社会生活的重要组成部分
除了发展中国家面临政治问题， 西方国家也面临政治发展问题
是由政治的本质属性决定的
政治发展过程不排除特殊性
列宁
受一般运动规律制约的历史发展，在表现出发展的统一性和我普遍性的同时，也在个别的发展阶段表现出发展的特殊性和多样性
发展顺序的特殊性
个别发展的现实逻辑过程与理论逻辑过程不符
社会形态历史发展过程中的某种跳跃性
是政治发展所依据的客观条件差异性和政治发展本身的复杂性两方面造成的
政 治 发 展 既 有 必 然 性 又 有 偶 然 性
发展中必然性占主导地位
发展的必然性
政治发展本身所展现的合乎规律的、确定不移的趋势
政治发展的必然性是政治发展内在规律作用的体现
政治是经济的集中表现，由经济决定
在政治发展中占主导地位的必然性体现为
发展本身的必然性
规律作用的必然性
发展趋向的必然性
这种必然性并非孤立存在，可能会通过偶然性表现出来
偶然性在发展中起双重作用
个人的力量有时也很关键
加速作用
对于某一时期的政治发展起关键作用
滞缓作用
政 治 发 展 是 自 觉 的 政 治 活 动
政治发展规律是客观的
作为社会存在物的人，实际上是在社会发展规律决定下参与和指导政治发展
人只是一个要素，这些活动的作用不足以改变政治发展的总趋势和规律
人的活动总是收到规律制约
任何人不能改变历史进程的总趋势
社会历史是历史合力的结果
分析
政治发展是自觉的活动
人有意识地创造自己的历史
社会政治发展是人的自觉活动的过程
参与政治发展
研究政治统治
变革政治形式
人们把握的主要内容
政治发展的社会基础
各阶级、各阶层的利益关系
政治发展的历史和文化背景
政治发展要与社会发展相适应
这种适应是全方位的
是一种积极主动、有控的发展
政治发展应积极随着社会发展而发展
主要是社会经济发展
社会经济发展将为政治发展提供契机
体现
第 十 四 章 革 命 是 历 史 的 火 车 头
革命就是 解放生产力
革命是政治的最高行动
通过这种政治活动，人类社会才一步步地从低级形态向高级形态发展
革命
革命是暴力行为
革命的主要对象是打碎旧的政治上层建筑
革命的目的是为新的生产关系的最终确立
革命的最终目的是解放生产力
生产力是处在不断变革、不断革命化的过程中的
生产发展导致社会变革的实现需要通过革命
历史现实表明
革命的根本问题 是政权
革命是推翻统治阶级的政治行为
革命的首要目标是推翻在旧的生产关系上形成的统治阶级
政权问题是革命的首要问题
原因
被压迫阶级只有掌握了政权才能上升为统治阶级
政权问题关系到革命本身
无产阶级革命应首先夺取政权
由无产阶级的历史使命决定的
但是无产阶级革命的历史使命决定工人阶级不能简单掌握国家机器， 必须建立新的国家政权
政治革命发展 到社会革命
政治革命是社会革命的前提
社会革命应以政治革命为自己开辟道路
只有社会革命才是真正的革命
每一次政治革命归根到底是为了社会革命 即为了彻底改变旧的生产关系， 确立新的生产关系而进行的
革命必须具备 主、客观条件
客观条件的总和造成革命形势
革命的根本原因是生产力与生产关系的矛盾
生产力的发展是形成革命客观条件的决定性因素
生产力与生产关系的矛盾尖锐化所导致的全面危机 共同造成了革命的形势
革命需要强大的群众革命行动
一方面取决于群众自身的觉悟
另一方面取决于革命者所作的主观努力
革命需要政党和理论
无产阶级政党是使革命形势形成为强大的群众革命力量的关键
理论可以变成物质力量
暴力方式与和平方式 辩证统一
暴力是新社会产生的助产婆
革命的任务在于通过政权实现新的生产方式代替旧的生产方式的过程
无产阶级只有通过暴力革命才能夺取政治统治
应以革命的精神利用和平方式
只要有可能，可以采取和平方式
哪种方式更易于实现目标，就采取哪一种
革命采取和平方式是有条件的
应以革命的精神利用和平方式
暴力革命也不能放弃合法斗争
不断革命与革命发展阶段相统一
辩证看待不断革命与革命发展阶段
相统一
掌握革命的领导权
领导权问题是关系到整个革命成败的关键
改良是革命的副产品
改良是阶级斗争的副产物
改良在阶级社会具有两面性
对革命阶级
对统治阶级
改良是一种妥协和通融
改良斗争应服从革命斗争
革命阶级的核心任务是革命斗争，而不是为争取改良而斗争
争取改良的斗争应以革命斗争为最终归宿
应得到群众支持，并与革命斗争相结合
第 十 五 章 时 代 特 征 决 定 国 际 政 治 总 格 局
现 代 国 际 社 会 是 世 界 体 系
资本主义促使现代民族国家形成
资本主义的出现使国际社会空前融合
现代民族国家是资本主义商品经济发展的结果
1、自然经济决定了前资本主义的传统国家是松散的、静止的国家
2、资本主义商品经济发展促使现代民族国家形成
资本主义的发展把世界结成经济有机体
1、在14、15世纪，随着资本主义萌芽，意大利北部诸城成为欧洲的贸易中心
2、产业革命带来的机器广泛采用和生产力迅速发展，使社会分工进一步扩大，形成国际分工体系
3、一切国家的生产和消费都成为世界性的了
殖民制度和商业战争是现代国际关系的第一幕
先进的资本主义工业国需要大量原料和市场
落后的前资本主义农业国的生产活动处于封闭、静止和简单循环
殖民制度成为资本积累的强有力的手段
国 际 政 治 格 局 受 阶 级 划 分 影 响
阶级关系的两极化改变了国际政治格局的特征
阶级归属比民族归属更有利害关系
阶级对立日益显著，国际社会两极分化 ——国际政治格局发生深刻变化
国际冲突与合作包含阶级性
资产阶级国家间的冲突实质上是两国资产阶级间的冲突
有的是由于某国内部无产阶级与资产阶级的冲突尖锐化导致
当某国资产阶级统治将被推翻时，两国资产阶级进行合作
共同扼杀无产阶级
民族解放运动具有阶级意义
世界被分为压迫民族和被压迫民族时
民族解放运动取得阶级意义
被压迫民族的解放运动成为 无产阶级社会主义革命运动的一部分
国际政治中的阶级与国家主体的关系
1、国际政治不等于国际阶级政治
2、研究国际政治中的国家含义是历史提出的要求
国 际 经 济 政 治 发 展 不 平 衡
不平衡发展是人类社会演进的一般规律
国际经济政治发展不平衡规律并不是资本主义时代的特殊规律，而是人类社会演进的一般规律
资本主义生产方式加剧了国际经济政治发展不平衡
产生相应的国际政治后果
垄断的形成使不平衡发展跳跃地进行
垄断资本主义（发达资本主义国家） 出现相对停滞性是因为
资本主义最发达国家垄断程度最高，必然引起停止和腐朽的趋势
积累了大量资本的最富国家“成熟过度”，过剩资本只能输出到落后国家
现代不平衡发展作用于国际政治
不平衡发展跳跃性的两方面影响
促使资本主义宗主国与殖民地在政治上联系起来，组成殖民帝国
垄断资本主义国家之间实力对比的剧烈变化引起帝国主义战争
战 争 与 和 平 是 政 治 的 继 续
战争是政治的继续
战争与和平是国际政治的延续
战争的阶级性质
国际战争是国内阶级政治的外部表现，具有深刻的阶级性
战争区分正义战争和非正义战争
正确解决现代武装冲突问题的方法论和战争的分类法
1、一战的爆发是由于资本主义发展不平衡性
2、列宁创立了保卫无产阶级政权的学说
和平是政治的继续
战后的和平既是用军事手段解决政治和社会问题的结局，又是战时和战后力量对比变化的结果
战争与战前的和平和战后和平之间的关系总带有阶级性质
战争与社会革命有本质区别
1、社会革命和战争发生的原因截然不同
2、社会革命的首要问题是政权问题，解决这一问题并非一定要通过暴力
3、社会革命是由先进的、革命的阶级来领导和进行的，参与战争的却既有阶级、进步力量，也有反动阶级、反动势力。
和 平 共 处 是 处 理 过 渡 时 期 国 际 关 系 的 基 本 准 则
和平共处是指导社会主义国家处理对外关系的原则
和平共处的原则是用以指导社会主义在对外政策方面、处理并调整国家与国家之间，特别是不同社会制度国家之间关系的政策思想
和平共处并不排除针锋相对的斗争
和平共处是社会主义生存和发展的要求
社会主义制度诞生的国际环境决定了和平共处是社会主义国家处理外交政策的基本原则
和平共处的外交原则也是社会主义国家经济发展的必要条件
和平共处也是社会主义制度的性质决定的
和平共处是处理社会主义国家间关系的准则
社会主义事业首先是一个民族的事业，是一个国家的事业。 任何社会主义国家都不能以革命输出的方式干涉别国的内部事务， 破坏独立自主和平等的原则
社会主义事业的实际发展也要求以和平共处的原则处理社会主义国家之间的关系
中国共产党人对和平共处原则的发展
第 十 六 章 人 类 社 会 必 然 向 共 产 主 义 社 会 过 渡
共 产 主 义 社 会 是 历 史 发 展 的 必 然
共产主义是现代经济运动的结果
历史发展的内在动力，人类社会各种关系的矛盾运动必然导致共产主义社会的实现
必然性来自于资本主义生产方式的内在矛盾运动
还在于现代社会发展已经导致了未来社会的必要机制
共产主义社会的基本特征
1、实行共产主义的全民所有制
2、实行“各尽所能，按需分配”的原则
3、消灭三大差别
4、消灭阶级和国家消亡
5、个人的全面发展
共 和 国 应 是 社 会 共 和 国
对人的统治变成对物的管理
理解经典作家的基本构想
公共权力失去政治性质，本质意义在于指称公共权力失去其阶级属性，而非公共权力本身
他们构想的理想社会尚未出现，已有的社会主义社会与他们构想的相差甚远
在产品充分涌流的社会，由现代化大生产和社会共同需要所决定的政府职能会因生产发展而发展
社会把国家政权重新收回
“社会共和国”的总原则
社会的解放是“社会共和国”的主要目的
共和国是无产阶级进行统治的现成的政治形式
马克思、恩格斯对未来社会组织的构想
对马克思的构想的归纳
社会原则
民主原则
议行合一原则
经济原则
公仆原则
自治原则
代表原则
相对集中原则
统一原则
政 治 平 等 升 华 到 社 会 平 等
商品是天生的平等派
分析资本主义生产方式的起点 资产阶级平等观念的起点
随着资本主义生产方式的发展，商品生产占据了统治地位。
价值规律要发挥作用，商品所有者就应该成为自由的、不受束缚的人
商品生产这种资本主义生产方式是一种资本不断增殖的生产
区分形式上平等与实质上平等
从资产阶级平等观念的产生来看：平等观念只是商品在社会关系中转化为抽象价值的政治表现
马克思主义对人类的考察和分析先在人类社会的物质生产领域中展开
1、资本主义生产需要自由劳动力
2、在政治和法律上，资产阶级喜欢鼓吹平等； 在生产上，确立对工人的专制
3、平等只表现为资产阶级剥压剩余价值的平等
从政治平等引申出社会平等
无产阶级平等要求的实现是一个历史过程
首先剥夺资产阶级垄断的生产资料，消灭私有制，实行公有制
平等要求经过两个阶段
共产主义的第一阶段
共产主义第二阶段
实现真正的平等
未 来 社 会 是 自 由 人 的 联 合 体
自由是类的本质
人类解放的基本内容是人类获得自由
青年马克思的自由观的特点
1、这种历史观受到黑格尔哲学的影响
2、这种自由是抽象的自由
国家方面：不实现理性自由的国家是坏的国家
法律方面：真正的法律应当是实现了人的自由
恢复人的自由关键在于废除私有制
共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃
只有在集体中才有个人自由
人是作为”类“的人，作为阶级的人
分工造成人们的依赖性和相互关系
只有在集体中，人才能获得全面发展其才能的手段
每个人全面而自由的发展
意味着社会化的人，不受任何外部力量的强制而受意志的驱动，不由任何物理学和生物学的制约，只受生理能力的支配。
人与自然关系
社会关系受征服自然和掌握自然程度制约，人们对自然取得自由，也就对社会取得自由
这一理想原则需要一个渐进发展的过程