导图社区 了凡四训-立命之学
了凡四训是袁了凡写给儿子的家庭训诫,共四篇。此为第一篇,说明人的命运可以靠自己去创造,而不是被命数所束缚。原文是文言文,但不难读懂。导图分作20个小节加以梳理,原文精华鲜有遗漏。
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立命之学
人的命运是可靠自己创造,而不是被命数所束缚
遇孔
童年丧父
母命父愿
学医
养生济人
习艺成名
慈云寺遇云南孔公
仕路中人明年进学,何不读书
得邵子皇极数正传,数该传汝
引归告母,善待试数,纤悉皆验
遂起读书念
谋之表兄沈称
礼郁海谷为师
命数
赴考名数皆合
县考童生十四名
府考七十一名
提学考第九名
卜终身休咎
某年考第几名,某年当补廪,某年当贡
贡后某年,当选四川大尹,在任三年半告归
53岁8月14日丑时,寿终正寝,惜无子
考校不出悬定
独疑
算
食廪米91石5斗当出贡
实
70余石,屠宗师批准补贡
后果为署印杨公所驳
丁卯
殷秋溟
见余场中备卷
称博洽淹贯之儒
依县申文准贡
连前食米计之,实九十一石五斗
益信进退有命,迟速有时,澹然无求
凡夫
贡入燕都,留京一年,终日静坐,不阅文字
己巳归,游南雍,未入监,访云谷于栖霞山中
对坐三昼夜
问
妄念相缠者,为凡夫
三日不起一念,何也
余
荣辱生死被算定无可妄想
人心为阴阳所缚
惟凡人有数
数不拘他
极善
极恶
二十年来不曾转动即凡夫
逃数
诗书所称,的为明训
命由我作,福自己求
教典
求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿
求之有道得之有命
求诸己
既得道德仁义
亦得功名富贵
内外双得
求诸人
内外双失
六祖
一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通
追省
科第
科第中人,类有福相
薄福之相
积功累行,以基厚福
不耐烦剧,不容人
以才智盖人
直心直行轻言妄谈
生子
好洁
地秽多生物,水清常无鱼
善怒
和气能育万物
矜名惜节
爱为生生本,忍为不育根
常不能舍己救人
多言耗气
喜饮铄精
彻夜长坐
不知葆元毓神
因果
岂惟科第哉
天:因材而笃,不加纤毫
财运
千金人物
享千金之产
百金人物
享百金之产
饿死人物
应饿死
百世之德
百世子孙保之
十世之德
十世子孙保之
三世二世之德
三世二世子孙保之
德至薄
斩焉无后
改刷
知非
从前种种譬如昨日死
不发科第及不生子相
再生
从后种种譬如今日生
积德包荒和爱惜精神
格天
血肉之身尚有数;义理之身能格天
天作孽犹可违
不登科第,不生子
自作孽不可活
受享自作之福
扩充德性
力行善事
多积阴德
永言配命,自求多福
吉凶
易为君子谋,趋吉避凶
积善之家,必有余庆
天命有常
吉何可趋,凶何可避
⑩受教
发露
往日之罪
为疏
先求登科
誓行善事三千条
报天地祖宗之德
功过格
所行之事,逐日登记
善则记数,恶则退除
教持准提咒
以期必验
书符
秘传只是不动念
先把万缘放下一尘不起
此处下点谓之混沌开基
由此一笔挥成更无思虑
祈天立命
皆从从无思无虑处感格
⑪立命
孟子
夭寿不贰
夫夭与寿,至贰者也
不动念
孰为夭寿
立生死之命
丰歉不贰
立贫富之命
穷通不贰
立贵贱之命
人生世间惟死生为重,曰夭寿,则一切顺逆皆该之矣
实学
修身俟之
修
身有过恶,皆当治而去之
俟
一毫觊觎、将迎皆当斩绝
积德祈天
到此地位,直造先天之境
⑪
⑫持咒
未能无心,但能持咒:无记无数,不令间断,持得纯熟
于持中不持,于不持中持,到得念头不动,则灵验矣
⑬改号
学海
悠悠放任
了凡
盖悟立命之说,而不欲落凡夫窠臼也
战兢惕厉
暗室屋漏常恐得罪天地鬼神
遇人憎我毁我自能恬然容受
⑭检身
明年礼部考科举,孔算该第三,忽考第一、秋闱中式
行义未纯,检身多误
见善而行之不勇
救人而心常自疑
身勉为善而口有过言
醒时操持,而醉后放逸
以过折功,日常虚度
己巳岁发愿,己卯岁三千善行始完,历十余年
回向
从李渐庵入关未及回向
庚辰南还始请性空、慧空诸上人就东塔禅堂回向
⑮求子
起愿许行三千善事
辛巳、生男天启
行一事,随以笔记
汝母
每行一事
辄用鹅毛管,印一朱圈于历日之上
或施食贫人,或买放生命
一日有多至十余圈者
至癸未八月,三千之数已满
复请性空辈,就家庭回向
⑯治心编
晨起坐堂,家人携付门役,置案上,所行善恶,纤悉必记
夜则设桌于庭,效赵阅道焚香告帝
⑰复起愿
九月十三日,求中进士,许行善事一万条,丙戌登第,授宝坻知县
汝母见所行不多
辄颦蹙
我前在家,相助为善,故三千之数得完
今许一万,衙中无事可行,何时得圆满乎?
梦
余言善事难完之故
神
只减粮一节,万行俱完矣
惊疑
宝坻之田,每亩二分三厘七毫减至一分四厘六毫
幻余禅师自五台来
善心真切,一行可当万善
况合县减粮、万民受福乎
吾即捐俸银,请其就五台山斋僧一万而回向之
⑱寿限
孔公算予五十三岁有厄
未尝祈寿,今69岁竟无恙
书
天难谌,命靡常
惟命不于常
于是而知
圣贤之言
祸福自己求之
世俗之论
祸福惟天所命
⑲造命
六想
命当荣显,常作落寞想
时当顺利,当作拂逆想
眼前足食,常作贫窭想
人相爱敬,常作恐惧想
家世望重,常作卑下想
学问颇优,常作浅陋想
六思
远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆
上思报国之恩,下思造家之福
外思济人之急,内思闲己之邪
知非改过
务要日日知非,日日改过
一日不知非,即一日安于自是
一日无过可改,即一日无步可进
皆为因循所耽搁
天下俊秀不少
德不加修
业不加广
⑳云谷禅师所授立命之说
乃至精至邃、至真至正之理
其熟玩而勉行之,毋自旷也