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马克思主义基本原理概论之认识论认识与实践
马克思主义基本原理概论整体的大纲
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认识论
认识与实践p22
实践的本质和特征
实践的本质
正确的观点
实践是感性的、对象性的物质活动，全部社会生活在本质上是实践的，鲜明的指出哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
错误的观点
实践的特征
直接现实性
自觉能动性（主动能动性）
社会历史性
实践的基本结构和形式
实践的基本结构
实践主体
实践客体
实践中介
实践的形式
物质生产实践
社会政治实践
科学文化实践
实践对认识的决定作用（辩证关系）（分析题）
实践是认识的来源
实践是认识发展的动力
实践是认识的目的
实践是检验认识真理性的唯一标准
认识的本质
唯心主义先验论
唯物主义反映论
直观反映论（旧唯物主义）
能动反映论（辩证唯物主义）
辩证唯物主义认识论认为，认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映
认识的反映特性和创造特性之间的关系：不可分割
“能动反映论”两个突出的优点
把实践的观点引入认识论
把辩证法应用于反映论考察认识的发展过程，把认识看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程，全面的揭示了认识过程的辩证性质。
认识的过程（两次飞跃)（论述）
从实践到认识（感性认识到理性认识的飞跃）
从认识到实践（理性认识到实践的飞跃）
认识过程中的影响因素（理性因素和非理性因素）
理性因素
非理性因素
认识的两大规律（分析题）
认识的反复性
认识的无限性
实践和认识是具体的历史的统一
真理与价值p29
真理及其特性（分析）
错误的真理观
正确的真理观
马克思主义认为，真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴
真理的客观性
真理的客观性决定了真理的一元性，真理性认识只有一个，而不可能有多个。
真理的绝对性
任何真理都必然包含同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限。否则就不称其为真理，这一点是无条件的，绝对的。
人类认识安其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是无条件的、绝对的。
真理的相对性
真理所反映的对象是有条件的、有限的
真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。
真理的绝对性和相对性之间的关系：辩证统一
二者相互依存
二者相互包含
真理的检验标准
真理与价值的辩证统一
价值的概念
价值的基本特性
主体性
客观性
多维性
价值评价的特点及其标准
真理与价值的辩证统一关系
认识世界和改造世界
认识世界和改造世界必须勇于创新
从必然走向自由
自由的概念
必然的概念
自由是历史发展的产物，自由是有条件的：
认识条件
认识越多越自由
实践条件
自由以必然为限度
自由以不牺牲别人的自由为限度