导图社区 04.马克思主义基本原理(马哲:辩证法)
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编辑于2020-07-25 22:06:022021考研政治开始筹备思维导图帮助记忆学习 原色为非重点,黄色高亮为重点选择题考点,红色高亮为重点分析题考点 在备考第一轮先画出重点大纲及出题形式,在备考第二轮就可以直接忽略非重点而复习重点,会提升我们的学习效率窝:)
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马克思主义基本原理(24/100分)
总论
马克思主义哲学(18分)
哲学及其基本问题
唯物论
辩证法
怎样的?
在唯物论基础上,进一步探讨物质世界是怎样的,是静止的,还是全面发展的
第一节 事物的联系和发展
两大总特征
考点15 唯物辩证法两大总特征(多选)
一.事物的普遍联系
1.联系的概念
联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
①同一事物内部组成之间会产生联系②不同事物之间的联系(了解)
辩证法认为:任何事物在谈联系之前肯定是以区别为前提,即联系是以区别为前提的。
2.联系的特点
①联系具有客观性
事物的联系是事物本身所固有的,不是主观臆想的
你想或不想,它都存在
②联系具有普遍性
事物联系的普遍性有三层含义
任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的,即任何事物都具有 内在的结构性
任何事物都不能孤立存在,都同其他事物处于一定的相互联系之中
世界的普遍联系是通过“中介”来实现的
整个世界是相互纤细的统一整体,每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节,并通过它表现出联系的普遍性。
③联系具有多样性
世界上的事物是多样的,因而事物的联系也是多样的
事物联系的主要方式:内部联系和外部联系、直接联系和间接联系、必然联系和偶然联系、本质联系和非本质联系
④联系具有条件性
条件是对事物存在和发展发生作用的诸要素的总和
条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用
条件是可以改变的
人们经过努力可以创造出事物发展所需要的条件
改变和创造条件不是任意的,必须尊重事物发展的客观规律
3.事物普遍联系原理的方法论意义
马克思主义关于事物普遍联系的原理,要求人们要善于分析事物的具体联系,确立整体性、开放性的观念,从动态中考察事物的普遍联系
二.事物的永恒发展
1.发展的内涵(概念)
概括一切形式的变化就是运动,运动变化的基本趋势是发展。
运动=变化>发展
变化有2种:好的和坏的;而发展仅仅指前进的运动和好的方向的变化
运动是绝对的,无条件的(对);但发展是绝对的,无条件的(错):因为发展并不是时刻都在发展,有时候在倒退,应当是发展是永恒的,因为尽管有倒退,但大趋势是朝前的
2.发展的实质
发展是前进上升的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
3.新事物和旧事物的概念
新事物:指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西
旧事物:指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西
新事物一定产生于旧事物之后(错):因为新旧事物的产生于时间没有任何关系,如85后和90后,85后先出生,但85后也有可能较90后思想先进。因为判断标准:合乎历史前进方向、有无前途。但“新事物往往产生于旧事物”这句话正确,没有把话说绝对,很好哈哈哈,如“新事物一定产生于旧事物”(错误)
4.新事物必然战胜旧事物的原因
①新事物有新的结构和功能,适应环境
就新事物与环境的关系而言,新事物有新的结构和功能,它适应已经变化了的环境和条件;
旧事物的各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化
②保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素,添加了新内容
就新事物与旧事物的关系而言,新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的,它既否定了旧事物中消极腐朽的东西,又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素,并添加了旧事物所不能容纳的新内容
①②这两方面也就是新事物在本质上优越于旧事物,具有强大的生命力的原因所在。在社会历史领域内,新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物,它从根本上符合人民群众的利益和要求,能够得到人民群众的拥护,因而必然战胜旧事物。
5.事物发展的过程性
过程的观点(由永恒发展导出的过程观点)
事物的发展是一个过程。一切事物只有经过一定的过程才能实现自身的发展。
所谓过程,指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史,都有它的过去、现在和未来。
恩格斯指出:“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。”
如考研是个过程,终究会结束
6.事物永恒发展的方法论意义
坚持事物发展是过程的思想,就要用历史的眼光看问题,把一切事物如实地看作变化、发展的过程,既要了解它们的过去、观察它们的存在,又要预见它们的未来。
一切在历史上产生的都要在历史上灭亡。/创新永无止境。(以上均为过程的观点)
五对范畴
①进一步探讨事物联系和发展环节上的逻辑问题②进一步探讨到底有哪些情况/发展有哪些不同的情形
五对范畴的关系,都是对立统一
考点16 原因和结果
原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴
因果是前后相继的,但前后相继即为因果(错):如下列关系中属因果关系的有:A.闪电打雷(错误)——先看到闪电后听雷声,但雷声并不是闪电导致的,闪电和雷声都是大气摩擦所导致
1.概念
因果关系:客观世界到处都存在着引起与被引起的普遍联系,辩证法把这种引起与被引起的关系成为因果关系
马克思讲因果是事物之间的逻辑关系,引起与被引起,导致与被导致的逻辑关系。而佛教里的因果讲的是一种平衡。如我撞人逃逸,会导致两种结果:①被抓(因为逃逸)②没被抓(我心里不好受)——马克思因果论;而我撞人逃逸,我没被抓,20年后我被柱子砸死——佛教因果论,因果报应(了解)
原因:引起某种现象的现象叫原因
结果:而被某种现象所引起的现象叫结果
2.关系
原因和结果的关系是辩证的
即对立统一
①原因和结果的区分既是确定的,又是不确定的
在一定条件下,因果区分确定;但没有限定条件,因果区分未必确定
②原因和结果相互作用,原因产生结果,结果反过来影响原因,互为因果
③原因和结果互相渗透,结果存在于原因之中,原因表现在结果之中
看到因可以猜测果,看到果可以猜测因
④原因和结果的关系是复杂多样的
有其因必有其果(错);有因必有果(对)
有一因多果、一果多因、异因同果、多因多果、复合因果
3.方法论意义
正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。“凡事预则立,不预则废”。辩证地分析事物的因果关系,分析存在和发展的不同原因及其不同结果,可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性
考点17 必然和偶然
五对中最抽象、最难以理解
必然和偶然是揭示客观事物的发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴。
1.概念
必然:指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势
偶然:指事物联系和发展过程中并非确定发生的,可以出现,也可以不出现,可以这样出现,也可以那样出现的不确定的趋势。
2.关系
必然和偶然是对立统一的关系
必然和偶然是有区别的
①它们产生和形成的原因不同。
必然产生于事物内部的根本矛盾
必然:内部的根本矛盾
偶然产生于非根本矛盾和外部条件
偶然:非根本矛盾和外部条件
②它们的表现形式不同。
必然:在事物发展过程中比较稳定、时空上比较确定,是同类事物普遍具有的发展趋势
必然:比较稳定、时空上比较确定
偶然:是不稳定的、暂时的、不确定的,是事物发展中的个别表现。
偶然:不稳定的、暂时的、不确定的
③它们在事物发展中的地位和作用不同。
必然:在事物发展中居于支配地位,决定着事物发展的方向
必然:居于支配地位,决定着事物发展的方向
偶然:居于从属地位,对发展的必然过程起促进或延缓作用,使发展的确定趋势带有一定的特点和偏差。
偶然:居于从属地位,起促进或延缓作用
必然和偶然是统一的
如姑姑买芒果到我家做客,我吃了芒果后中毒,但我不确定是否因吃芒果而中毒;后又有2次亲戚串门发生同样的事。(偶然事件)。于医院体检后发现我对芒果过敏,得出结论:我对芒果必然过敏(由偶然表现出的必然事件 )
必然存在于偶然之中,通过大量的偶然表现出来,并为自己开辟道路
偶然背后隐藏着必然,受必然的支配,偶然是必然的表现形式和补充
必然和偶然在一定条件下可以互相转化。
3.方法论意义
既要重视事物发展的必然,把握事物发展的总趋势,又要善于从偶然中发现必然,把握有利于事物发展的机遇。
考点18 可能和现实(单选)
可能和现实是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴。
1.概念
可能:指事物发展过程中潜在的东西,是指包含在事物中并预示着事物发展前途的种种趋势
现实:指相互联系着的实际存在的事物的综和
2.关系
可能和现实是对立统一的关系
相互区别
略,在概念中已详细阐述
相互联系
①现实蕴藏着未来的发展方向,会不断产生出新的可能
②可能包含着发展成为现实的因素和根据,一旦主客观条件成熟,可能就会转化为现实
既相互包含,又相互转化
可能中包含着现实,现实中包含着可能,可能会转化为现实,现实会转化为可能
3.方法论意义
要求人们立足现实,展望未来,注意分析事物发展的各种可能,发挥主观能动性,做好应对不利情况的准备,争取实现好的可能。
在现实中是否有依据
有
可能性
没有
不可能性
在现实中是否有依据,是否充分
充分
现实可能
不充分
抽象/潜在的可能
考点19 现象和本质
考最多
现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内在联系相互关系的范畴。
1.概念
现象:是事物的外部联系和表面特征,人们可通过感官感知
本质:是事物的内在联系和根本性质,只有通过理性思维才能把握
2.关系
现象和本质是有区别的
①现象是个别的、具体的,而本质是一般的、普遍的
②现象是多变易逝的,本质则是相对稳定的
③现象是生动、丰富的,本质是比较深刻、单纯的
④现象有真象和假象之分,假象与错觉不是一回事。
假象客观存在,如光的折射;错局不存在
题:错觉一定是被假象迷惑导致(错):太绝对了,只能说有可能
题:真象是正确的现象,而错觉是错误的感觉(错):前半句错,真象和错觉都是一种客观的现象,不能用正确形容。如我长着方脸,你不能说长的正确错误,只能说长的好与坏
题:真象往往隐藏在内部,而假象往往外露于事物外部(错):前半句错,无论真象还是假象都是现象,只要是现象一定外露于事物,而本质才是隐藏在事物内部。
现象和本质是统一的,它们相互联系、相互依存
①任何本质都是通过现象表现出来的,没有不表现为现象的本质
②任何现象都从一定的方面表现着本质,现象是本质的外部表现,即使是假象也是本质的表现
3.方法论意义
①现象和本质的辩证关系表明,正是因为现象和本质是统一的,所以我们能够通过现象认识事物的本质;
正因为现象和本质有关联,所以我们才能透过现象看本质
②同时由于现象和本质是对立的,又要求人们不能停留于现象而必须透过现象揭示本质
正因为现象和本质有区别,所以我们必须透过现象看本质
③人们正是通过对事物现象的去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的认识过程,才能不断深化对事物本质的认识。
④透过现象发现本质是科学研究的任务,因为“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一,一切科学都成为多余的了”。
考点20 内容和形式
内容和形式是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴
1.概念
内容:是构成事物一切要素的总和,是事物存在的基础
形式:是内容诸要素相互结合的结构和表现方式
2.关系
内容和形式是相互依赖、不可分割的
①任何事物的内容都有一定的形式,任何形式也都有一定的内容,没有无内容的空洞的形式,也没有无形式的纯粹的内容。
②事物的内容是无限丰富的,事物的形式也是多种多样的。
内容和形式相互作用、相互影响。内容决定形式,形式反作用于内容
①当形式适合内容时,对内容的发展起着积极的推动作用
②当形式不适合内容时,对内容的发展起着消极的阻碍作用
3.方法论意义
在把握内容和形式这对范畴时,既要重视内容,根据内容的需要决定形式的取舍、改造和创新;又要善于运用形式,发挥其积极作用,利用和创造必要的形式,适时地抛弃与内容不相适应的形式。
三大规律
由两大总特征联系和发展的基础上,进一步探讨事物是怎样联系的,为什么发展,怎样发展,及朝哪里发展的一系列问题
考点21 对立统一规律
论述题、选择题考点:50%马哲论述题考点。整个辩证法中,为考研最重要的知识点。
回答了事物联系的内容(即怎样联系)和发展的动力(即为什么会发展)
1.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
超级重要的论述题考点①;谈论下它有多重要
因为
①对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题
②对立统一规律是贯穿量变质变规律、否定之否定规律及唯物辩证法基本范畴的中心线索,也是理解这些规律和范畴的“钥匙”
对立统一规律是贯穿其他规律范畴的中心线索
③对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法,它是对事物辩证法认识的实质
④是否承认对立统一学说是唯物辩证法和形而上学对立的实质。
2.矛盾同一性和斗争性的辩证关系原理
对立统一规律又称矛盾规律,矛盾是辩证法的核心概念。矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。简言之,矛盾即对立统一、
矛盾在哲学是中性词,指时间万物皆以一对一对矛盾相存在。如上下、前后、男女…事件万物无独有偶,都能找到它矛盾的对立面
要区分逻辑矛盾与辩证矛盾
逻辑矛盾:指人们思维过程中由于违反形式逻辑规则所造成的自相矛盾
如一年一度的端午节到了,这真是千载难逢的好机会。一年一度和千载难逢逻辑矛盾
辩证矛盾:则是事物本身所固有的对立统一关系。
列宁说,“辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾”
同一性与斗争性定义
对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。
同一性:矛盾的统一属性又称同一性
矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。 它有2个方面的含义:
即我两之间存在着一种相互要好、相亲相爱、极其相似、没有我就没有你,没有你就没有我,我可以变成你,你也可以变成我,这种互相吸引、相互要好的关系
①矛盾着的对立面相互依存,互为存在的前提,并共处于一个统一体中
同一和斗争不是时而时而的关系,而是既又的关系。即我时刻爱着你又恨着你。而不是我这刻爱你,那刻恨你
②矛盾着的对立面之间相互贯通,在一定条件下相互转化
斗争性:矛盾的对立属性又称斗争性
矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
我两之间相互讨厌,相互区别,相互憎恶。我跟你不一样,我特别讨厌你,你不要靠我太近,最好离我远一点。千万不要误以为这种斗争是时而相同,时而相斗争
由于矛盾的性质不同,矛盾的斗争形式也不同,对于多种多样的斗争形式,可以区分为对抗性和非对抗性两种基本形式。
小总结
同一性
相互依存
如上下是矛盾,相互依存指没有上就不会有下,没有下也不会有上;矛盾双方少一个都不能单独存在
相互贯通
如上下是矛盾,相互贯通指上可以变成下,下可以变成上(从不同角度看),有点转化的意思
斗争性
根据激烈程度分
对抗性
双方斗争激烈,斗得你死我活。如两人,同时喜欢一个女孩,斗争激烈
非对抗性
双方斗争温和,如两人,一人喜欢吃蛋炒饭,一人不喜欢,这种斗争可以协调
二者关系
矛盾的同一性和斗争性的斗争性是相互联结、相互制约的。
相互联结:相互联系;相互制约:相互区别
①同一性不能脱离斗争性而存在,没有斗争性就没有同一性,斗争性寓于同一性之中,没有同一性也就没有斗争性
矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的。没有斗争性就没有同一性,斗争性寓于同一性之中,没有同一性也就没有斗争性
如拾荒者扛着袋子遇见另一拾荒者和奔驰车。他不羡慕奔驰车,但羡慕另一拾荒者扛的袋子更大。因为他和奔驰车没有同一性,没有同一性就没有斗争性
②在事物的矛盾中,矛盾的斗争性是无条件的、绝对的,矛盾的同一性是有条件的、相对的。
③矛盾斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性,矛盾同一性的相对性体现了物质静止的相对性。
④无条件的、绝对的斗争性与有条件、相对的同一性相结合,构成事物的矛盾运动,推动事物的发展
方法论意义
终极目标:把方法论与原理结合,考试大题就很好了
①矛盾的同一性和斗争性是同时存在的,因此事物总是具有两面性,这要求我们看待事物时要做到“一分为二”。
②例如,对待传统文化要“批判地继承”,对待外来文化应该“批判地吸收”
③再如,“事物之间会相互转化”;“求同存异”
3.矛盾同一性和斗争性在事物发展中的作用
矛盾的同一性在事物发展中的作用主要表现在
听懂,会背会写
①由于矛盾双方相互依存,互为存在的条件,矛盾双方可以利用对方的发展使自己得到发展
公司和职工,公司效益越好职工工资越高;职工越帮公司,公司也越好
②由于矛盾双方相互包容,矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展
谈恋爱,互相成长
③由于矛盾双方彼此相通,矛盾双方可以向着彼此的对立面转化而得到发展,并规定着事物发展的方向
你强我弱,我通过努力变得比你强,比原来更强
矛盾的斗争性在事物发展中的作用主要表现在
①矛盾双方的斗争推动矛盾双方力量的对比发生变化,此消彼长,造成事物的量变
我强你弱,双方通过努力,不断使双方的差距变小
②矛盾双方的斗争促使双方的地位或性质发生转化,实现事物的质变。
我强你弱,双方通过努力,变成你强我弱(性质变)
方法论意义
①矛盾的同一性和斗争性不能孤立地起作用,它们对事物发展的作用只有在二者的结合中才能实现,矛盾推动事物发展是同一性和斗争性共同作用的结果。但在不同的条件下,二者所处的地位会有所不同,在一定条件下,矛盾的斗争性可能处于主要的方面,而在另外的条件下,矛盾的同一性又可能处于主要的方面
②了解同一性和斗争性在事物发展中的作用,对于我们自觉地利用矛盾的这两种力量推动事物发展,具有重要意义。
③它说明事物的发展不仅表现为“相反相成”,而且表现为“相辅相成”。
当同一性占据主要作用时,即事物要好。这个事物是相辅相成
如你喜欢一个人,你对她好,然后你们恋爱,“相辅相成”
当斗争性占据主要作用时,即这个事物相反相成
但你对她好,她不理你;你对她不怎么好,你们反倒谈恋爱,“相反相成”
④它还说明和谐作为矛盾的一种特殊表现形式,体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。但和谐并不意味着矛盾的绝对同一。和谐是相对的有条件的,只有在矛盾双方处于平衡、协调、合作的情况下,事物才展现出和谐状态。社会的和谐、人与自然的和谐,都是在不断解决矛盾的过程中实现的。事物是多样性的统一,和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系,促进最有利于事物发展的状态,构建社会主义和谐社会就是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。
和谐不是无差别的一致。(和谐本来就是一种对立统一)
⑤它还说明要学会从事物的对立面把握事物的统一,逆向思考
4.矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理
矛盾的普遍性
矛盾的普遍性简单地说可以表述为“矛盾无处不在,无时不有”
①其含义是:矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物发展过程的始终,旧的矛盾解决了,新的矛盾又产生
②事物始终在矛盾中运动
③矛盾普遍存在,但不同事物的矛盾又是具体的、特殊的。
矛盾的特殊性
矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。具体表现为3种情形
①不同事物的矛盾各有其特点
每个人的想法不同
②同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点
每个人毕业后的人生轨迹不同
③构成事物的诸多矛盾及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用
矛盾的不平衡性原理
二者之间的关系
矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系
①矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的个性
共性:普遍性;个性:特殊性
②矛盾的共性是无条件的、绝对的,矛盾的个性是有条件的、相对的。
相互区别
③任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一,共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性
指任何事物都有共性和个性
方法论意义
①矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理,是关于事物矛盾问题的精髓,是正确解决矛盾学说的关键,不懂得它,就不能真正掌握唯物辩证法。
②矛盾的共性和个性相统一的关系,既是客观事物固有的辩证法,也是科学的认识方法。人的认识的一般规律就是由认识个别上升到认识一般,再由一般到个别的辩证发展过程。
③所以“具体问题具体分析”是马克思主义的活的灵魂
④还有,“对症下药”;“量体裁衣”
5.矛盾的不平衡发展原理
在矛盾群中存在着根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。
①根本矛盾贯穿事物发展过程的始终,规定着事物的性质。
②主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位,对事物发展起决定作用的矛盾。
③非根本矛盾、次要矛盾是处于服从地位的矛盾。
在每一对矛盾中又有矛盾的主要方面与矛盾的次要方面。
矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。
原理
只有如实地分析矛盾的特殊性,才能认清事物的本质和发展规律,才能采取正确的方针和办法去解决矛盾。
方法论意义
在处理问题的时候,既要看到主要矛盾,强调主要矛盾,也要看到次要矛盾,不能忽略次要矛盾,做到“两点论”和“重点论”相结合。
两点论:主次都要抓,面面俱到; 重点论:突出主要矛盾,既面面俱到,又突出重点
6.矛盾分析法(方法论总结)
方法论意义:给做人、做事、生活有何启示
考点22 量变质变规律(唯物辩证法第二规律)(单选题)
回答了事物发展过程中的状态(即事物怎样发展)
1.六个概念:质、量、度和关节点、量变、质变
重点选择题考点
质
质是一事物成为自身并区别于其他事物的内在规定性。
①事物质的规定性是由事物内部矛盾的特殊性所决定的。
②事物的质是通过属性表现出来的,属性是一物和他物在相互联系中表现出来的质。
③认识质是认识和实践的起点和基础。只有认识质,才能区别事物。
我们认识东西总是从质开始,如我们要报班,有英语和政治。我们首先要区分我们要学习政治还是英语,这是质的区别。
量
量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。
量是事物的规模、程度、速度及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量关系表示的规定性
认识量的意义:
①认识事物的量是认识的深化和精确化。
如选择了政治班,现在有2个班,A很多人听,B很少人听,从一定程度上A的质量会好点。这就是对量的考究(质相同)
只有认识量,才能更深刻地把握质。
马克思认为,一种科学只有在成功地运用数学时,才算达到了真正完善的地步。
②只有正确了解事物的量,才能正确估计事物在实践中的地位和作用
如我选择了A班,才能在考研中给予实际效用
因为同质的事物由于数量不同,在实践中的地位和作用往往不同。
做任何事情,既要有质的要求,又要有量的要求,做到心中有数。
度
度是保持事物质的稳定性的数量界限,即事物的限度、幅度和范围。
事物的量和质是统一的,量和质的统一在度中得到体现。
度这一哲学范畴启示我们,在认识和处理问题时要掌握适度的原则。
关节点
度的两端叫关节点或临界点,超出度的范围,此物就转化为他物。
度是区间,关节点是点。如区间【0,100】,0和100就是关节点
量变
量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动,是保持事物的质的相对稳定性的不显著的变化,体现了事物发展渐进过程的连续性。
量变有2种情况: ①数量的增减:如政治上课,有1-2人走 ②次序的变动:如政治上课,人数不变,但大家坐的位置顺序变了
质变
质变是事物性质的根本变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,体现了事物渐进过程和连续性的中断。
2.量变和质变的辩证关系
量变和质变之间存在什么关系
量变和质变是既相区别又相联系的。
①量变是质变的必要准备
必要:想要质变,一定要有量变的积累。但激变论认为,不需量变,也能质变(错):因它过分夸大质变,否定了量变的作用
任何事物的变化都有一个量变的积累过程,没有量变的积累,质变就不会发生
②质变是量变的必然结果
即随着量变,一定会产生质变。但庸俗进化论认为,量变可以一直进行下去,不会产生质变(错):因它过分夸大量变,否定了质变的作用
单纯的量变不会永远持续下去,量变达到一定程度必然引起质变。
③量变和质变是相互渗透的
一方面,在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变
如在备考中,我有道题昨天不会做,但通过学习今天会做了,这是部分阶段性质变
另一方面,在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张
如在质变中,有一个关卡,跨越关卡后又继续量变
量变和质变是相互依存、相互贯通的,量变引起质变,在新质的基础上,事物又开始新的量变,如此交替循环,形成事物量变质变的规律性。
量变质变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。
3.方法论意义
这个规律对我们人生有什么启示
①首先,它揭示了事物发展过程是连续性和阶段性的统一,这是无产阶级政党制定路线、方针、政策的重要理论依据。
②其次,它是我们分析社会发展形式的基本理论工具,对于我们正确处理社会主义改革、发展、稳定的关系具有指导意义。
③最后,它是指导我们从事一切实践活动的重要思想原则。
小总结
理论上的方法论
①夸大质变导致:激变论
②夸大量变导致:庸俗进化论
实践中的方法论
①适度原则:不要太多,也不要太少,凡事要拿捏一个度
②对社会主义初级阶段的认识:社会主义是我国的质,初级阶段是我国的量
③改革、发展和稳定:改革讲究是幅度、力度、速度,但也要量力而行,要适度。若幅度太大,影响社会稳定,就不可。
考点23 否定之否定规律(唯物辩证法第三大规律)(多选题)
回答事物发展的最终方向和归宿问题(即事物发展朝哪去归宿)
1.事物发展过程中的肯定因素和否定因素
辩证否定观
事物内部都存在着肯定因素和否定因素
肯定因素使你存在,否定因素使你终将灭亡。如新生婴儿,它肯定因素较否定因素多,所以迅速发育生长。反之老年人,不断衰老
①肯定因素:是维持现存事物存在的因素
②否定因素:是促使现存事物灭亡的因素
辩证否定观的基本内容
①否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果
不是别人灭了你,而是你原本的基因就自我否定。考题:有人认为否定是外在事物对其消灭(错):此为形而上学
②否定是事物发展的环节。
事物要发展向前,就必须否定原本不好的
它是旧事物向新事物的转变,是从旧质到新质的飞跃。
只有经过否定,旧事物才能向新事物转变
③否定是新旧事物联系的环节
事物要发展向前,就必须否定原本不好的
新事物孕育产生于旧事物,新旧事物是通过否定环节联系起来的。
④辩证否定的实质是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素
事物要发展向前,就必须否定原本不好的
与辩证否定观相对立的形而上学否定观则认为
①否定是外在的否定,主观任意的否定;否定是绝对的否定,是不包含肯定的否定,这就既割断了事物的联系,又使发展中断。
②它的信条:“是就是,不是就不是;除此之外,都是鬼话”
2.否定之否定规律
本节核心
事物的辩证发展过程经过第一次否定,使矛盾得到初步解决。
而处于否定阶段的事物仍然具有片面性,还要经过再次否定,即否定之否定,实现对立面的统一,使矛盾得到解决。
事物的辩证发展就是经过两次否定,出现三个阶段即“肯定—否定—否定之否定”,形成一个周期。
如A要发展,否定自己,变成自己的对立面B。B发展后,又回归到自己A。A-B-A(三个阶段)
其中,否定之否定阶段仿佛是向原来出发点的“回复”,但这是在更高阶段的“回复”,是“扬弃”的结果,事物的发展呈现出周期性,上一个周期和下一个周期的无限交替,使事物的发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势。
如种子A要生根发芽变成不是种子的花果B。但一切未结束,花会枯萎,果实会腐烂,又变回到了种子A。从表面上看,是回到了原点,但后来的种子A更强大了。
否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。
前进性体现在:每一次否定都是质变,都把事物推到新阶段;每一个周期都是开放的,不存在不被否定的终点。
曲折性体现在回复性上,其中有暂时的停顿或倒退,但是经过曲折终将成为事物的发展开辟道路。这表明事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升。
辩证否定观和形而上学否定观
3.方法论意义
否定之否定规律对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性,具有重要的指导意义,由于事物发展是前进性和曲折性的统一,我们就不能奢望什么事情都是径情直遂、一帆风顺的,要善于洞察事物发展中的各种可能性,充分估计其困难和曲折,经得起困难和挫折的考验,坚定信心,知难而上,开辟前进的道路
小总结
理论上的方法论
①只看到回归,没看到发展:循环论
如佛教
②只看到发展,看不到回归:直线论
实践中的方法论
①前途是光明的
但前面一定会有挫折在等着你
②道路是曲折的
坚持下去,但大方向是前进的
第二节 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
考点24 客观辩证法与主观辩证法
1.概念
①客观辩证法:指客观事物或客观存在的辩证法
大自然原本存在的辩证法,为客观辩证法。如水滴石穿,演绎了质量互变定律。如种子生根发芽变回种子,演绎了否定之否定规律
即客观事物以相互作用、相互联系的方式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律
②主观辩证法:指人类认识和思维运动的辩证法
主观辩证法是人通过观察总结大自然的发展规律,而结合实际形成的一种对事物的思考方式
即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。
③唯物辩证法:既包括客观辩证法也包括主观辩证法,体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。
考题:客观辩证法是唯物辩证法,主观辩证法是唯心辩证法(错):客观辩证法与主观辩证法是反映与被反映的关系。而唯物辩证法与唯心辩证法是正确与错误的关系。两对并不能等同替代使用
2.二者之间的关系
客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的,但在表现形式上却是不同的。
①客观辩证法:采取外部必然性的形式,离开人的意识、思维而独立存在,不以人的意志为转移。
外部必然性:不需要人参与的,大自然自己存在的规律的形式,在演绎着客观辩证法
②主观辩证法:采取观念的、逻辑的形式,是同人类思维的自觉活动相联系的,是以概念为基础的辩证思维规律。故可以简要地把主观辩证法称为概念辩证法
要通过人的思考总结的
考点25 辩证思维方法
了解,主要知道有4种方式即可
主要有四种方式
①归纳和演绎
②分析和综合
③从抽象上升到具体
④逻辑和历史相一致
认识论
唯物史观
政治经济学
科学社会主义