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哲学
唯物论
物质
唯一特性：客观实在性
根本属性和存在方式：运动
运动的基本形式：物理，化学，生物，机械，社会（社会运动是最复杂最高级的）
静止，是运动的特殊形态，是运动在一定条件下的相对稳定
关系，运动是绝对的，永恒的，无条件的 静止是相对的，暂时的，有条件的 动中有静，静中有动（物质世界是绝对运动和相对静止的统一）
形而上学，静止√ 运动 刻舟求剑 相对诡辩，运动√ 静止 方生方死
意识
是物质世界长期发展的产物
人脑特有的（动物大脑不是，分泌物不是，人脑自生不是）
是对客观存在的主观反映
能动作用
目的性和计划性
盖房子要图纸
创造性
龙
改造世界
高楼大厦
控制生理活动
战胜病魔
尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础 内容是客观的，形式是主观的
关系
物质决定意识
反作用，正确的意识能促进物质发展
方法论：从实际出发，遵循客观规律的基础上，充分发挥人的主观能动性
人可以认识自然（遵循客观规律） 巧妇难为无米之炊（物质决定意识）
辩证法
两大总特征（联系+发展=全面）
普遍联系
含义：事物内部要素和之间，相互作用，相互影响，相互制约
特性：客观性（反向考察），普遍性（正向考察），多样性（多种形式），条件性（中介）
客观性：七上八下，8、4，喜鹊报喜，乌鸦报丧 普遍性：蝴蝶效应。城门失火。殃及池鱼，唇亡齿寒
系统（整体与部分）
整体主导统率着部分 eg：不谋全局者，不足谋一域
关键部分决定着整体 eg:牵一发而动全身。短板效应。木桶效应
整体具有部分没有的功能
部分有序合理的组成时。整体的功能大于部分功能之和
部分以无序不合理的方式组成时，整体的功能小于部分功能之和
永恒发展
含义：发展是前进的，上升的运动
发展的实质：新事物的产生和旧事物的灭亡
新事物：符合客观规律，符合历史发展趋势 具有强大生命力，具有远大前途 代表人民的利益
新旧事物区分的根本标志：是否同事物发展的必然趋势相符合
方法论：要用发展的眼光看待问题
士别三日，即当刮目相看 长江后浪推前浪，一代新人换旧人 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 十三五规划，两个百年目标
三大规律
规律：特性：普遍性，客观性，可知性，可利用性 三可：可认识，可利用，可尊重 三不可：不可改变，不可创造，不可消灭
对立统一规律(动力和源泉） （根本规律。实质和核心） （矛盾）
含义：是我内部和之间，对立又统一的关系
基本属性
同一性（统一属性）
相互依存（同时） 有和无，祸兮福所依，福兮祸所伏， 相互转化（先后）居安思危，否极泰来，垃圾是放错地方的资源，善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸，泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人，却是平流无石处，时时闻说有沉沦
斗争性（ 对立属性）
相互排斥，相互分离
关系：斗争性寓于同一性之中
磁场，同行是冤家
普遍性与特殊性
普遍性（共性，一般）
事事有矛盾，矛盾存在于一切事物的发展过程中
时时有矛盾，矛盾在事物发展过程中自始至终存在
一帆风顺（时时），万事如意（事事） 违背了矛盾的普遍性
特殊性（个性，个别）
关系：普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性体现出来
家家有矛盾，有婆媳矛盾子女矛盾夫妻矛盾等 水果和梨苹果等
方法论：具体问题，具体分析
因材施教，因地制宜，对症下药，量体裁衣，一把钥匙，一把锁，中国特色社会主义，精准扶贫
不平衡性
主次要矛盾
区分：做，如何做
射人先射马，擒贼先擒王，牵牛要牵牛鼻子 打好改革胜仗，要重点关注领域和关键环节，寻求突破 精准扶贫要，对种穷根
矛盾的主次要方面
区分：看，分析，定性质
网络的出现利弊都有利大于弊 瑕不掩瑜 港澳台实行资本主义制度，但我国依然是社会主义制度
方法论：两点论和重点论的统一
两点论是主和次要矛盾，不止两个
重点论是要抓矛盾的主要方面
苍蝇老虎一起打，重拳出击打老虎 五位一体发展要以经济建设为中心 既要抓住关键少数，也要管住绝大多数
内外因
内因是事物发展的第一位原因
出淤泥而不染 打铁还需自身硬 务必先腐而后虫生之 灭六国者，六国也，非秦也
外因是事物发展的条件
孟母三迁 近朱者赤，近墨者黑 发展科学技术必须靠自主创新
关系：外因通过内因起作用 事物的发展是内外因共同作用的结果
质量互变规律（形式和状态）
量变：是我数量或者场所的变更是一种渐进的，不显著的变化
位置顺序，田忌赛马。金刚石和石墨。屡败屡战，屡战屡败
质变：是性质变化，是渐进过程的中断
区分标志：是否超过度
关系
量变是质变的必要准备
荀子：不积跬步，无以至千里，不积细流，无以成江海 老子：合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土，千里之行，始于足下
质变是量变的必然结果
冰冻三尺非一日之寒 绳锯木断，水滴石穿 勿以善小而不为，勿以恶小而为之 千里之堤，溃于蚁穴 失之毫厘，缪之千里 积土而为山，积水而为海
质变不仅可以完成量变，而且为新的量变开辟道路
总的量变中有部分质变，质变中有量变的特征
先富带动后富，最后达到共同富裕
承认质变是区分辩证法和形而上学的重要标志
方法论：坚持适度原则，重视量的积累 创造条件促，使事物向好的方向转化
掌握火候，过犹不及，注意分寸
否定之否定规律(道路和方向)
任何事物都存在，肯定和否定两个方面 辩证的实质是扬弃，既克服又保留 辩证的否定
团结—批评—团结。处理人民内部矛盾 去其精华，弃其糟粕
肯定—否定—否定之否定 新市是曲折的，内容是上升的
发展是前进性和曲折性的对立统一 防止思想方法片面化，直线化，绝对化 防止实践活动直线论，循环论 螺旋式上升，波浪式前进
阳光总在风雨后，请相信有彩虹 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 我国经济虽然面临经济下行压力，但稳中向好，长期向好的趋势没有变
五对范畴
内容和形式
内容决定形式，形式为内容服务 内容必须通过形式表现，形式对内容具有反作用 内容和形式存在于统一体中
国体是内容，政体是组织形式 国体决定政体，政体反映国体
现象和本质
真相和假象都能反映事物的本质 没有脱离现象的本质，也没有脱离本质的现象
原因和结果
条件，前后相继，引起与被引起
春夏秋冬（*）摩擦生热√
现实性和可能性
必然性和偶然性
守株待兔
认识论
实践
含义：是人类能动的改造世界的客观物质活动
基本特点：主观能动性，客观物质性，社会历史性，直接现实性（是检验真理标准的主要依据）
基本形式：生产实践（最基本）社会实践，科学实验
农民种地，医生看病，研发疫苗 派生出虚拟实践
认识
感性认识
低级阶段，表面
形式：感觉，知觉，表象
理性认识
高级阶段，内在联系
形式：概念，判断，推理
关系
理性认识依赖于感性认识
感性认识有待于发展为理性认识
感性认识和理性认识相互渗透
这朵花是红色的
认识运动的基本规律
第一次飞跃：感性—理性
第二次飞跃：认识—实践
条件：占有大量的感性材料 科学的思维方法
真理
涵义：是人们对客观事物及其规律的正确反应
特征
客观性（根本属性），，内容上客观，形式上主观
具体性（条件性）、、真理和谬误在一定范围外可相互转化
关系
实践决定认识
实践是认识的来源
实践是认识的动力（推）
先实践后认识
实践是认识的目的（学以致用，考试）
实践是认识的唯一检验标准（对错）
先认识后实践
方法论
在实践中坚持和发展真理 认识世界和改造世界 避免本本主义和教条主义
历史唯物主义
历史观的基本问题
社会存在与社会意识
社会存在：物质生活条件
地理环境
人口因素
物质生活资料的生产方式（决定性因素）
社会意识：精神的总和，社会存在的反映
关系
社会存在决定社会意识
仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱
社会意识对社会存在具有反作用
正确的社会意识对社会存在具有促进作用
社会意识具有相对独立性
不完全同步 经济发展水平有不平衡性 历史继承性 只有能动反作用（最突出表现） 各种形式之间相互作用，相互影响
历史唯物主义：社会存在决定社会意识（人民群众）
时势造英雄
其实唯心主义：社会意识决定社会存在（个人，英雄，上帝）
英雄造时势
基本矛盾
生产力与生产关系
生产力
涵义：人类改造自然，并从自然界获得生存和发展的物质资料的能力
要素
实体性要素
劳动资料：生产工具是社会生产力发展水平的主要标志
劳动对象
劳动者：最活跃，起主导作用
智能性要素
科学技术：是第一生产力（渗透作用）
生产关系
静态
生产资料所有制形式（决定性作用，区分社会制度的根本标志）
仍在生产中的地位和相互关系
产品分配形式，等
动态
生产，分配，交换，消费
关系
生产力决定生产关系
生产关系对生产力具有反作用（适应）
经济基础与上层建筑
经济基础：占统治地位的生产关系的总和
上层建筑
政治上层建筑：国家政治制度，立法司法制度等制度，政府机构，党团，军队，监狱等
思想上层建筑：政治思想，法律思想，哲学思想，文艺思想等
关系
经济基础决定上层建筑
上层建筑对经济基础具有巨大的反作用（适应）
机构改革
人民群众是历史的主体和历史的创造者（不是每个人）
体现
人民群众是社会物质财富的创造者
人民群众是社会精神财富的创造者
人民群众是实现社会变革的决定力量
方法论
坚持党的群众路线（根本工作路线，生命力，领导方法）
内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去
人
人的本质
人的属性
自然属性
社会属性
人的本质在于社会性质
人的价值
自我价值：生存发展的需要
社会价值：个人对社会需要的满足
最大的价值
第一位
对社会的责任和贡献
总论
概念： 哲学是理论化，系统化的世界观，是世界观与方法论的统一
世界观决定方法论，方法论体现世界观 人人都有世界观，但是没有哲学 只有马克思主义哲学是科学的，理论的，系统的世界观，其他的是不科学的 世界观是一种观点，而方法论是一种方法，哲学是二者的统一
与具体科学：一般和特殊，共性和个性 具体科学是基础，哲学是指导方法论
基本问题：思维和存在，物质和意识
第一性：物质（唯物主义），意识（唯心主义）
同一性：能认识（可知论），不能（不可知论）
基本派别（党性）：唯心主义和唯物主义
唯物主义：历史形态
古代朴素唯物主义
定义：把世界的本原归为一种或几种具体的物质形态
观点：水是万物的始基（泰勒斯） 世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克里特） 金木水火土 气者，理之依也（王夫之） 形存则神存，形谢则神灭（范镇） 天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）
缺陷：直观性，猜测性
近代形而上学唯物主义 （半截子唯物主义）
定义：把世界的本原归为不可再分的原子
观点，原子
缺陷：机械性，形而上学性（孤立，静止，片面），不彻底性（自然观是唯物主义，历史观是唯心主义）（机形不）
马克思主义哲学
定义：世界的本原是物质
内容
辩证唯物主义
唯物论
辩证法
认识论
历史唯物主义 唯物史观
优点：最科学，最彻底
唯心主义
主观唯心主义
人事万物的尺度 我思故我在 吾心即宇宙 物是观念的集合 存在即是被感知
客观唯心主义
老子的道 朱熹的理 柏拉图的理念 黑格尔的绝对精神 上帝创世纪
辩证法和形而上学
辩证法：联系，发展，全面
形而上学是孤立，静止，片面的
马哲的理论意义
坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论、唯心主义一元论划清了界限
一元论，唯物主义一元论和唯心主义一元论 二元论，物质和精神 所有的一元论，不一定是正确的（唯心主义一元论）
马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
马克思主义的鲜明特征：科学性，革命性，实践性，人民性，发展性
马克思主义的理论品质：与时俱进 区别一切旧哲学：实践性
罢黜百家，独尊马术
马克思主义
理论基础：马克思主义哲学（德国古典哲学）
批判资本主义：马克思主义政治经济学（英国古典政治经济学）
核心：科学社会主义（英法空想社会主义）
国家政权是上层建筑的核心
马克思两大理论贡献： 剩余价值论 历史唯物主义
认识运动的反复性，无限性 实践—认识—再实践 没有终点，无限发展
对立观点
唯物主义VS 唯心主义
可知论VS不可知论
辩证法VS形而上学
唯物史观VS唯心史观
只见树木，不见森林（形而上学片面） 冻龄女神（形而上学静止） 唯物主义和形而上学是对立的（形而上学孤立）
恩格斯
马克思主义创始人之一
1820年出生，于1848年在英国伦敦，发表了《共产党宣言》标志着马克思主义的诞生 共产党宣言：中文翻译陈望道。引入中国，李大钊（引来天火的第一人，《我的马克思主义观》）
独立完成：《自然辩证法》、《家庭、私有制和国家的起源》、《反杜林论》（全面阐述马克思主义理论体系）
被恩格斯誉为19世纪自然科学的三大发现，细胞学说，能量守恒和转化定律，达尔文进化论（胞能进）
研究对象：自然界、人的思维、社会历史