导图社区 中国通史42-贞观之治
这集主要讲的是李世民称帝到贞观盛世的一系列措施,纳谏、抚民以静的策略、法律的制定执行以及教化、增加人口、解决边患、文化建设等。
编辑于2023-11-15 16:34:57中国通史42-贞观之治
1、李世民称帝
公元618年三月,隋炀帝被杀,隋朝灭亡。同年五月,李渊在长安即位,改国号唐。李世民战功显赫,但未被封为太子。
唐高祖武德九年,玄武门之变,李世民杀掉李建成和李元吉。
两个月后,唐高祖李渊被迫交出兵权,下诏退位。李世民登基,是为唐太宗,改年号,贞观。
2、广纳谏言
李世民善于纳贤。十八学士组成智囊团。
局面:面临三种人,需要把三种人为己所用。
①唐高祖时的旧人,保守。
②李世民做秦王时的部下,善于出谋划策但对当时社会制度不了解。
③来自民间,能够正确分析形势。
魏征,原太子李建成门下。李世民欣赏他的率真和忠其所是,重用。魏征感谢知遇之恩,从此知无不言,言无不尽。 魏征特点:懂得治国理论、懂得历史的经验教训、了解社会现状。站得高看得远。 李世民听取魏征建议,兼听则明,偏信则暗。贞观年间,形成兼听纳谏的风气。太宗在位二十多年,进谏官员多达三十余人。
李世民总结隋炀帝灭亡的原因: ①大兴土木,广置宫室。 ②搜罗美女,淫乐无度。 ③东征西讨,穷兵黩武。
李世民定下抚民以静的策略,形成一整套以民为本的思想,并转化为一系列政策。
3、注重法律
① 制度上,令长孙无忌和房玄龄修订武德律,制定贞观律。后来长孙无忌又组织为唐律作注,完成唐律疏义三十卷。
② 执法上,法律面前人人平定,亲戚故友,王公大臣概不能外。
③ 教化上,强调执法要慎刑宽刑。
贞观五年,将死刑的终审权收归中央,对复审有明确规定,以增加纠正冤假错案的机会。次年,令所有死囚一律释放,让在期限之前来京师集合。无人组织和督促,期限到时390名死囚全都按时到达,李世民下令全部赦免。
4、注重农业
① 贞观三年恢复被废弃数百年已久的藉田仪式,皇帝亲自下田耕种。
② 整顿治水机构,工部设水部郎中和员外郎,京师设都水监,掌管京师河渠疏浚与灌溉事宜。贞观年间,仅《新唐书》记载的大型水利工程达27个。
③ 迅速增加人口。
唐高祖武德年间全国人口仅存二百余万,不及隋朝鼎盛时的1/4。 规定法定适婚年龄,无能力娶妻者政府帮助,鼓励多生孩子,鼓励寡妇再嫁,向突厥赎回逃亡的人,把婚姻和人口增加情况纳入地方官kpi。 到了李世民之子唐高宗即位之初的永徽三年,全国登记的户数达三百八十万户,人口近两千万。人口是维系一个政权的宝贵资源,也是检验治国成功与否的重要标准。 抚民以静的政策效果明显。贞观四年,关中农业丰收,流散人口纷纷回乡。贞观六七年,风调雨顺,山东地区一改残破面貌。贞观八九年,十三至十六年,又是丰收年。
5、解决边患
① 贞观二年,唐太宗消灭割据势力梁师都,基本解决割据混乱局面,统一中国。 两年后,李靖肃清突厥势力,安定北方边疆。此后十余年里,吐谷浑、高昌、焉耆、龟兹等或被击败或主动归附,唐朝势力达到天山南北,西部势力稳定。
② 贞观十五年隆冬,16岁的文成公主远嫁吐蕃,联姻少数民族。送去大唐先进的农业技术和精美手工业品,大批工匠和乐队。让汉人的农耕、纺织、建筑、造纸、农具制造等技术在西藏传播开。
③ 东突厥归附后,保留原来的组织和风俗习惯,实行高度自治。一部分迁至内地,部分人担任京官武职。这种成功治理的经验又推广至其他少数民族。
唐朝威震寰宇,各族感恩戴德,纷纷融入唐朝大家庭,俯首称臣,尊称李世民为天可汗。折射的是大唐帝国,这个中国历史上空前辽阔,稳定而统一的多民族国家,所具有的强大归附力和影响力。
贞观时代,唐朝版图超过汉朝。贞观十四年,唐朝疆域东至东海,西至今天的新疆,南至现在的越南,北抵蒙古大漠,唐朝成为当时世界上最强盛的王朝。
6、文化建设
贞观时的强盛,不仅表现为社会稳定,经济发展,疆域辽阔,四夷来朝,全国各族人民和睦相处,共享太平时代。而且表现在文化建设的突飞猛进。
① 设文学馆,弘文馆,罗志贤才文士,搜集整理经籍图书。十分强调历史经验的影响。晋书、北齐书、周书、梁书、陈书、南史、北史、隋书,中国著名的《二十四史》中的其中八部是李世民主持完成的。
② 对乐舞、书法、绘画等重视,很多文化精品出现。
7、贞观结束
① 贞观十七年,正月十七,魏征逝世,李世民罢朝五日,令文武百官参加魏征丧礼。
② 杜如晦、长孙皇后、魏征、房玄龄一一离去。贞观后期的李世民有所松懈,出现渐不克终(意指不好的苗头刚刚显露时,如果不予遏止,就难以将善政或善事贯彻到最后)现象。 李世民晚年建康状况不佳,且遭遇废立太子风波和征讨高丽的失败,致使情绪低落,诸病缠身。
③ 贞观二十三年五月,李世民病逝于翠微宫,年仅52岁。遗照丧事一切从简。
爱民如子,从善如流,自行内敛,求贤若渴,崇尚简朴,克俭制欲,李世民在他任上拥有了上述美德,这对于一个权力至高无上的帝王来说,多么难能可贵。贞观时期的中国是历史上少有的和谐社会,在皇帝自身德行,君臣之间,与君民之间的良好关系乃至民族关系等方面,都给后世树立了崇高的标杆,留下了值得珍视的遗产。