导图社区 西汉辞赋
西汉辞赋指西汉时期的赋体文学,起源于战国,也是我国源远流长的文体之一。西汉辞赋是汉代文学最具有代表性的样式,它介于诗歌和散文之间,韵散兼行,可以说是诗的散文化、散文的诗化。西汉辞赋对诸种文体兼收并蓄,形成新的体制。
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东汉辞赋并上先前的西汉辞赋合称为称汉赋。东汉辞赋是东汉涌现出的并盛行的一种有韵的散文,它的特点是散韵结合,专事铺叙。从赋的形式上看,在于“铺采摛文”;从赋的内容上说,侧重“体物写志”。汉赋的内容可分为5类:一是渲染宫殿城市;二是描写帝王游猎;三是叙述旅行经历;四是抒发不遇之情;五是杂谈禽兽草木。而以前二者为汉赋之代表。赋是汉代最流行的文体。在两汉400年间,一般文人多致力于这种文体的写作,因而盛极一时,后世往往把它看成是汉代文学的代表。
本思维导图整理了秦汉文学之秦与西汉散文,共四节内容,包括:秦代散文、西汉前期的散文、西汉中期的散文、西汉后期的散文。如发现不全面、错误的地方,请各路大神指正。
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西汉辞赋
西汉辞赋的兴起与轨迹
西汉骚体赋
西汉散体赋
贾谊《吊屈原赋》及骚体赋创作
贾谊及《吊屈原赋》
骚体赋“九体”
①汉赋有骚体赋、汉大赋和抒情小赋之分。汉初以骚体赋为主,其中贾谊是其代表作家,有《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》 ②贾谊之后,骚体赋继有人作,即便在汉大赋如日中天的武、宣之世,骚体赋 骚体赋的创作也从未间断过,而是与汉大赋- -明一暗,并行不悖,其中有淮南小山的《招隐士》、司马相如的《大人赋》、司马迁的《悲士不遇赋》等 ③在贾谊之后,还出现了一些列以悼念屈原为主题的骚体赋,尤其是王褒的《九怀》、刘向的《九叹》、王逸的《九思》等作品,一脉相承,九章成篇,体制固定,主题相类,作为骚体赋的一种体制,虽然规模未大,却具备了独有的格局,与汉大赋中的“七体”互相辉映,是为“九体”
其他骚体赋
《长门赋》①司马相如不仅是汉大赋名家,也是骚体赋的高手,有《大人赋》(以骚体形式而用大赋手法)、《长门赋》(骚体赋中最具情境)②淮南小山的《招隐士》也别有情境
枚乘的《七发》
《七发》主旨
作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。此赋是汉大赋的发端之作,对后世有很大影响,它以主客问答的形式,连写七件事的结构方式,为后世所沿习,并形成赋中的"七体"。
《七发》基本体制
《七发》标志汉大赋形制的正式形成 (1)基本体制:虚拟人物、设为问答、卒章显志的结构形态;“比物属事,离辞连类”的铺叙方法 (2)文体:脱离楚辞的抒情特征,转化为以铺陈体物为中心的高度散文化的文体; (3) 手法:采用逐步盘升手法(成为后来汉大赋惯用的手法);移步换形法(后世山水游记所借鉴); (4) 内容:从多方面开拓了文学的题材,包括《招魂》已有的音乐、歌舞、宴游,以及前所未有的狩猎、观涛、车马的描写。 (5)主题:道德与审美的背离,“劝百讽一”(扬雄《法言》)成为汉赋的主要特征。 (6)地位:七体的开山之作。 傅毅《七激》、张衡《七辩》、曹植《七启》、王粲《七释》、左思《七讽》、陆机《七微》
汉武帝时期的赋作
汉武帝时期赋家概况
枚皋与东方朔
司马相如与《子虚赋》《上林赋》
司马相如及其辞赋
①文学中心由地方向中央的转移。这是由汉武帝开始的 ②司马相如,字长卿,蜀郡成都人,后病卒于茂陵。有《子虚赋》、《上林赋》和《大人赋》等,成为汉赋创作成就最高的作家
二赋构成与主旨
1、《子虛赋》与《上林赋》前后创作相去十年,但内容相连,-贯而下,结构严谨,可作完整的一篇来看。 两篇分别以诸侯、天子游猎为主题,作品虚构了楚臣子虚、齐臣乌有先生和亡是公三人设问问答,结撰成篇。赋中的讽谏意图非常明显,而颂扬的味道也极为浓烈
二赋表现方法与成就
1、从内容看,这篇赋塑造了一个崇德尚义、天下大治的盛世帝国形象;弘扬了大一统的中央集权观念;体现了鲜明的时代精神,昂扬奋进、激励张扬、气势充溢、信心十足的精神风貌 2、从艺术看,--是按时空顺序和将属于同类的事物连缀在一起的以类相缀兼用的铺陈方式;二是主客问答的结构形式与夸张笔法的融通;三是句法灵活多变、句式长短不一,作者用大量的三言句式描绘天子的狩猎活动以营造急促而充满动感的效果,开风气之先 3、浪漫的巨丽之美。总之,司马相如这篇作品所创造的是一-种巨丽之美,是充满浪漫色彩的壮阔画面,成为后世赋家争相效仿却又无法企及的楷模
其他辞赋创作与游猎赋的承袭
咏物赋
咏物赋最初在《文选》里称为“物色赋”,指的是描写、铺叙自然景物的赋,而咏物赋的“物”则指一-切自然与非自然之物。据目前所知,西汉最早的咏物赋是陆贾的《孟春赋》,今有目无辞。其后有贾谊的《旱云赋》及残篇《簴赋》,从此咏物赋渐兴。
王褒及其《洞箫赋》
《洞箫赋》便是“辩丽可喜”类的代表作品,也是汉代咏物赋的代表作品。王褒描写箫声时,一方面展示了它曲调的多样性,同时又反复渲染它悲戚哀怨的基质。它是汉代独立成篇的乐器赋的奠基之作,并奠定了以悲为美的风尚,“箫声咽”作为中国古代文学的一个原型,《洞箫赋》有生成开创之功
无名氏的《神乌赋》
《神乌赋》的故事充满悲情与怜爱,它以雄乌、雌乌、盗鸟之间的对话以及雌乌的搏斗与死亡构成基本的故事情节,这在重体物或抒情的汉赋中是少有的。它的寓言性暗示了低层百姓的悲惨命运和在当时社会氛围中的无可奈何,因此也被人视为俗赋。
扬雄及其辞赋
①杨雄以善于模仿著称的作家,以44岁为界分为前后两期。“杨雄四赋”即杨雄创作的《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》四篇赋 ②它们同以天子游猎为题材,极力描写畋猎场面的壮观和天子气象的恢弘、池苑的阔达和物产的富庶,最后均以君王悔悟,戒奢戒侈,勤政爱民作结③手法上均极力夸张渲染,铺张扬厉,辞采纷披,语言侈丽
④杨雄的赋更显理性特征,体现出-定的民本思想,就有较强的现实针对性⑤《甘泉赋》的艺术成就最高。一是采用主体向观照对象逐步趋靠的方式进行铺陈;二是铺陈空间的多向维度,展示的是三维六合空间;对骚体赋予新的功能,杨雄之前骚体主要用于言志抒情而且多是以抑郁为基调,而杨雄则用这种文体表现出汉代盛世和天子的声威 ⑥杨雄前期政治热情很高,后期潦倒失意,心态更加虚静客观,创作了《解嘲》、《逐贫赋》等,并提出赋乃“童子雕虫篆刻”的主张