导图社区 哲学与人生(4):神话与悲剧
哲学是对人生经验作完整而根本的省思,而神话和悲剧是塑造人们心灵架构的重要素材。这一切都是人类的共同资源和资产,如何提炼其中的精神和精华,是哲学家当仁不让的工作
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哲学与人生(3):神话与悲剧
西方神话
神话
神界故事:有关神的故事
民族的梦:没有固定作者、只能口耳相传、有不同版本
不自觉的虚构:人类面对一个客观现象没有能力理解,同时非理解不可,只能虚构
神话的基本信念
天人无间
大自然与人类之间没有隔阂,像生命共同体一样
万物有生
万物都是同体、同质的生命,因此可以相互转化。如人与神之间
情感主导
神话非理性、逻辑安排,而是依情感展开,充满感性色彩
戏剧性格
神话非叙述和说理,而是充满了戏剧的张力,像表演一样
神话的作用
掌握真实
历史是随时等待被改写的(每个人对历史的了解都是当时的人所能掌握的一部分,而非完全真实)
我们在这个世界上找不到正义,但是在诗里面可以(我们可以通过对神话的理解,发现生命中普遍的、永恒的层次)
神话所表现出来对生命的理解,才是人的生命中最真实的部分
建立原型
人活在世界上会面临各种存在处境的断裂状况,而原型可以让我们跨越存在之断裂
神话提供了一个故事,通过这个故事可以连接到仪式背后所具有的涵义,如此一来,就可以建立原型
为世界带来意义与结构
世界本身很难理解,我们要理解它,就必须使其具有意义与结构
神话可以让人类清楚地知道上下四方、前后左右,让自己的世界显示出一种重要性
每个民族都会借由神话,来肯定自己的特别之处
这种对于文化的认同,是一个民族在今日多元化的世界上,寻求长久存在的最佳办法
说明自然现象、社会分工、人的欲望
没有神话说明自然现象,就会每天不安和恐惧:如打雷是雷神发怒
每个职业的背后都有神话,各行业在最原始的时候有一个了不起的人发明该行业
人类的许多欲望,以及人间各种复杂的恩怨,甚至是相互的伤害,其实背后都有神话可以解释
神话的主题
创世
一种是从无到有(如《圣经》所描述的)
一种是为混沌带来秩序(如盘古开天辟地)
造人
灾难
环境一旦以人为的方式改变,必然会产生后遗症,在古代基本就是洪水
救世
在神话中,人类陷入灾难后,就会出现一位神、超人,来拯救人类
文化超人
人类社会生活中需要的各项产品,在这个人所处的时期大量出现,如黄帝
英雄典型:英雄的三个阶段:退出、接受考验、复返
现代社会的神话
一个社会不能没有神话,如果没有了神话,就代表这个社会没有梦想,没有向往的目标,自然无法激发奋斗的精神
我们应该重新诠释古代神话,使其具有生命力,可以发挥适当的作用,塑造多元而正确的价值观
悲剧(以希腊类型为代表)
悲剧
真正的悲剧是指一个平凡人,没有特别做好事,也没有故意做坏事,却因为命运的摆布,而陷入一种极惨的情况
极惨的情况会使观众产生两种情感:怜悯、恐惧;悲剧就是引发这两种情感,然后加以净化
后来不出现这种悲剧因为理性思维抬头,悲剧中的神话背景逐渐消失,命运的法则也逐渐被自然界的规律所取代
希腊悲剧三大代表
埃斯库罗斯《普罗米修斯》:我们只要活者一天,痛苦就不会消失
索福克勒斯《俄狄浦斯王》
面对生命共同的命运时,人类可以捐弃成见,重新相互关怀
无论任何事情,主观上的希望是一回事,但客观上会如何是另一回事
欧里庇得斯《伊翁》:已经不算是典型的希腊悲剧了,希腊悲剧到了这个时期,可以说是告终了
希腊悲剧最大的特色,就是让人通过整个剧情的演变过程,发现自己所要对抗的敌人正是命运,因此不应该低估自己,由此展现人的生命力
近代欧洲的悲剧
代表:莎士比亚。人的各种欲望扮演重要角色。
虚无主义:用人的理性去选择、衡量、判断一切,并且设法改变现状,但最后会幻灭
中国的戏剧
中国社会很少有悲剧
中华民族基本上是一个比较务实的民族,不管遭遇到任何灾难,都觉得只要活着就是一件好事。至于这个考验是否为精神带来了某种锤炼,或者因此激发了某种人格特质,洗涤了某些人性上的劣质,则是其次的问题
结论