传播学概论 第二章 传播模式与传播要素

这是一篇关于传播学概论 第二章 传播模式与传播要素的思维导图，包含了拉斯韦尔的5W模式、香农·韦弗模式、循环模式等。

第二章 传播模式与传播要素

• 传播模式
  • 线性模式
    • 拉斯韦尔的5W模式
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      • 在传播学史上，第一位提出传播过程模式的是美国学者H·拉斯韦尔。1948 年，他在一篇题为《传播在社会中的结构与功能》的论文中，首次提出了构成传播过程的五种基本要素，并按照一定结构顺序将它们排列，形成了后来人们称之为“五W”模式或“拉斯韦尔程式”的过程模式。
      • 拉斯韦尔“5W”模式的提出在传播学史上具有重要意义，这个模式第一次将人们每天从事却又阐述不清的传播活动明确表述为由五个环节和要素构成的过程，为人们理解传播过程的结构和特性提供了具体的出发点。实际上，后来大众传播学研究的五大领域即“控制研究”、“内容分析”、“媒介分析”、“受众分析”和“效果分析”，就是沿着“5W”模式的这条思路形成的。
        • Who（谁）指传播者，在传播过程中承担着信息的采集、整理、制作和传递的任务。可以是人，也可以是集体或机构。
        • Says what（说了什么）指传播的信息内容，由一组有意义的信息符号集成，符号包括语言符号和非语言符号。
        • In which channel（通过什么渠道）指传播信息必须的物质载体。它可以是诸如信件、电话等人际媒介，也可以是报纸、广播、电视等大众传播媒介。
        • To whom（向谁说）指信息的接收者或者受众，是读者、听众、观众的总称。是传播的终极对象，信息到达的目的地。
        • With what effect（有什么效果）指信息到达受众后在其认知、情感、行为各层面所引起的反应。它是检验传播活动是否成功的重要尺度。
      • 当然，作为早期的过程模式，这个模式还是不完全的，它存在以下不足：
        • ①作为一个典型的线性模式，它把传播过程看作是一种单向传送信息、并呈直线形态的过程。拉斯韦尔虽然考虑到了受传者的反应（效果），却没有提供一条反馈渠道，因而，这个模式没有揭示人类社会传播的双向和互动性质。
        • ②它似乎割裂了传播过程和社会过程的联系。这当然不符合实际，任何传播都不可能脱离社会，在“真空”中孤立进行。
        • ③作为要素的“讯息”，在传播过程中往往会发生变化，这个模式没有体现出来。
        • ④“效果”在传播过程中的重要性毋庸置疑，但不同于其他四个不可或缺的要素，它实际上不一定会出现，即传播可能“有效”，也可能“无效”，因此，准确地说，并非“要素”，而只是一个“环节”。
    • 香农·韦弗模式
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      • 1949年，美国的两位信息学者者C·香农和W·韦弗在《传播的数学理论》一文中也提出了一个过程模式，称为传播过程的数学模式或香农-韦弗模式。该模式包括五个要完成的正功能（信源、发射器、信道、接收器、信宿）和一个负功能（噪音）。
      • 它的第一个环节是信源，由信源发出讯息，再由发射器将讯息转为可传送的信号，经过传输，由接收器把接收到的信号还原为讯息，将之传递给信宿。在这个过程中，讯息可能受到噪音的干扰，产生某些衰减或失真。
      • 噪音：
        • 指正常信息传递过程中的干扰。在实际传播过程中，传者传出的信息和受众接收到的信息通常是有差别的，而这往往是由于噪音干扰造成的。噪音可以是系统外的噪音、人为的噪音，也可以是系统内的噪音、自然的噪音等。
        • 噪音的存在，表明了传播不是在封闭的真空中进行的，过程内外的各种障碍因素会形成对讯息的干扰，这对于社会传播过程来说也是一个不可忽略的重要因素。
        • 传播的顺利进行，有赖于噪音的消除，而能够消除噪音的就是讯息中所包含的冗余信息。它不会影响讯息容量的增减，却有抗干扰的作用。在一定的时间、空间条件下，如果冗余信息过多，这样尽管抗干扰能力增加了，讯息的平均信息量却减少了。因此要特别关注传播过程中噪音、冗余信息和平均信息量三者的关系。
      • 香农-韦弗模式的优点：
        • 使传播学者的认识进一步提高，使人们能更精确地研究传播过程中的具体环节。
      • 香农-韦弗模式的缺陷：
        • ①将传播过程视为起于一点、止于一点的直线、单向的过程。没有信息的回路和反馈。
        • ②将传播过程视为非环境互动的静态过程。即传播过程只是内部发生的活动，不考虑人的主观能动性，同时不与传播所生存的环境进行任何交流，忽视社会的客观制约性，未能在模式中更多地顾及人的因素和社会因素，还忽视了讯息的内容、传播的效果等等。
  • 循环模式
    • 奥斯古德和施拉姆的循环模式
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      • 1954 年，施拉姆在《传播是怎样运行的》一文中，在 C·E·奥斯古德的观点启发的基础上，提出了“循环模式”。明显区别于直线模式，这个模式里没有传播者和受传者的概念，传播双方都作为传播行为的主体，通过讯息的授受处于你来我往的相互作用之中。该模式的重点不在于分析传播渠道中的各种环节，而在于解析传播双方的角色功能；参加传播过程的每一方在不同阶段都依次扮演着译码者（执行接收和符号解读功能）、解释者（执行解释意义功能）和编码者（执行符号化和传达功能）的角色，并相互交替着这些角色。该模式特别适用于人际传播。
      • 优点
        • 该模式比线性模式更进一步，强调了社会传播的互动性，并把传播双方都看做是传播行为的主体。
      • 不足
        • ①它把传播双方放在完全对等或平等的关系中，与社会传播的现实情况有不符之处。
        • ②这个模式能够体现人际传播特别是面对面传播的特点，却不能适用于大众传播的过程。
    • 施拉姆的大众传播过程模式
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      • 施拉姆本人也意识到了上述循环模式存在的问题，于是在同一篇文章中又另外提出了一个大众传播过程模式。
      • 这个模式充分体现了大众传播的特点。构成传播过程的双方分别是大众传媒与受众，这两者之间存在着传达与反馈的关系。作为传播者的大众传媒与一定的信源相连，又通过大量复制的讯息与作为传播对象的受众相联系。受众是个人的集合体，这些个人又分属于各自的社会群体；个人与个人、个人与群体之间都保持着特定的传播关系。
      • 这个模式在一定程度上揭示了社会传播过程的相互连结性和交织性，已经初步具有了系统模式的特点。
    • 德弗勒的互动过程模式
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      • 该模式是在香农-韦弗模式的基础上发展而来的。
      • 优点：
        • ①它克服了前者单向直线的缺点， 明确补充了反馈的要素、环节和渠道，使传播过程更符合人类传播互动的特点。
        • ②与此同时，这个模式还拓展了噪音的概念， 认为噪音不仅对讯息，而且对传达和反馈过程中的任何一个环节或要素都会发生影响，这一点加深了我们对噪音所起的作用的认识。
        • ③不仅如此，这个模式的适用范围也比较普遍 ，包括大众传播在内的各种类型的社会传播过程，都可以通过这个模式得到一定程度的说明。
      • 不足：
        • 严格来说，这个模式也没有超出从过程本身或从过程内部来说明过程的范畴。该模式中唯一提到的一个外部影响因素是“噪音”，但是，影响传播过程的外部条件和环境因素的全部复杂性，并不是一个简单的“噪音”概念所能说明的。
  • 符号
    • 概念
      • 符号是用来指称或代表其他事物的象征物。
      • 2、一个符号包括“用什么来代表”和“代表的是什么”两个方面，即符号的形式和内容或称符号具和符号义，符号学中称之为“能指”和“所指”。能指和所指的结合具有任意性，是人们在长期的社会生活中约定俗成的。
      • 3、符号是传播者和接收者之间的中介物，是信息的外在形式或物质载体。
      • 4、没有符号，人类的传播活动和一切社会交往都无从进行。
      • 5、由符号所组成的符码或语言，是任何传播赖以进行的基础。
    • 特征
      • 指代性：符号指向某种事物或意义，但并不是这种事物本身或其同质延伸。换句话说，符号与它所指代的事物之间没有必然联系，这种指代是人们约定俗成的一种联系。
      • 2、社会共有性：符号是在特定的社会中经过历史累计而创造、发展和丰富的，因此符号具有社会性，是一定社会成员所共有的。
      • 3、发展性：人类传播所使用的符号是发展的。一方面，人们每天都在创造着新的符号，以适应日益丰富的生产和生活实践。另一方面，人们旧有的符号也在不断被淘汰、改造和更新。
    • 分类
      • 语言符号
        • 语言符号是一种有组织结构的、约定俗成的习得符号系统，用以表达一定地域社群和文化社群的经验。语言符号以语音和字形为物质外壳，以词汇为建筑材料，以语法为结构规律。
      • 非语言符号
        • 定义
          • 非语言符号是指不以人工创制的自然语言为语言符号，而是以其他视觉、听觉等符号为信息载体的符号系统。
        • 分类
          • ① 语言符号的伴生符。如声音的高低、大小，速度的快慢，文字的字体、大小、粗细、工整或潦草等，都是声音语言或文字的伴生物，也称为副语言。
          • ② 体态符号。如动作、手势、表情、视线、姿势等。由于它们也能像语言那样传递信息，有人也称之为“体态语言”。一般来说，体态符号既可以独立使用，也可以与语言并用，它们在形成语境（传播情境）方面起着重要的作用。
          • ③ 物化、活动化、程式化、仪式化的符号。前两类符号大多是语言符号的辅助物，而第三类非语言符号更具有独立性和能动性。如仪式和习惯、徽章和旗帜、服装和饮食、音乐和舞蹈、美术和建筑、手艺和技能、住宅和庭园、城市和消费方式等。
    • 功能
      • 1、表述与理解功能
      • 人与人之间传播的目的是精神内容的交流，但精神内容本是无形的，传播者只有借助符号来进行表达，传播对象也只有凭借符号才能理解意义。因此，人与人之间的传播活动是一种编码与解码的过程。
      • 2、传达功能
      • 作为精神内容的意义需要转换为具有一定物质形式的符号，才可以在时间和空间中得到传播和保存。
      • 3、思考功能
      • 即引发思维活动。思考是人脑中与外部信息相联系的内在意识活动，是内在的信息处理过程。人在思考之时，首先要有思考的对象和关于对象事物的知识，而这些都是以形象、表象或概念等符号形式存在于人脑之中的。因此，思考本身也就是一个操作符号、在各种符号之间建立联系的过程。
    • 相关性概念
      • 选择性定律是就新闻受众对新闻符号译码的接受、理解和贮存而言的，包括选择性接触、选择性理解和选择性记忆三层含义。新闻受众在接受新闻信息的过程中都势必要根据个人的需要和意愿而有所选择，有所侧重，甚至有所曲解，以便使所接受的新闻信息同自己固有的价值体系和既有的思维方式尽量地协调一致。
        • 1、新闻符号译码的选择性接触
        • 指人们更倾向于“选择”那些与自己的既有立场、态度一致或接近的内容加以接触，竭力避开与自己既有立场、态度不一致或相差甚远的内容。
        • 2、新闻符号译码的选择性理解
        • 是指受众总是根据自己的价值观念和思维方式对接触到的信息作出独特的个人解释，使之同受众固有的认知相互协调而不相互冲突。
        • 3、新闻符号译码的选择性记忆
        • 指人们根据各自的需求，在已被接受和理解的新闻信息中选择出对自己有用、有利、有价值的信息，然后储存在大脑之中。
        • 选择性定律突出显示了新闻受众在新闻活动中所占据的重要地位，充分说明了受众的能动性，也说明了符号解码活动的复杂性和多样性。
  • 编码解码
    • 编码、解码是霍尔在《电视讨论中的编码和译码》（1973)中系统提出的。编码解码理论反驳了“受众只是被动的接受者”的观点，认为受众不只是被动的接受者，他们在接受信息时有一定的自主解读的能力。
    • 编码
      • 指传播者将信息转化成便于媒介载送或受众接受的符号或代码的过程，在大众传播中，这一过程表现为传播从业者采集、编辑、制作传播内容的活动。
    • 解码
      • 解码则与编码相反，是指受传者对接收到的符号加以阐释和理解，读取其意义的活动。编码与解码的连通过程实质上就是简单的传播过程。
    • 接受学的观点认为，如果说符号具或符号的表现层面是由编码者决定的，那么符号义或者符号的内容层面则是由解码者决定的。由此，传播者送出的编码化的信息，不可能原原本本在受传者处得到在现。 新闻传播理论还认为，当你收到符号后，如果你懂得这些符号并且把它们还原成讯息的话，你就会产生某种反应。这种反应称为“中间反应”，因为它具有处于译码和重新编码之间的“解释者”的功能。一方面，它要解释还原后的讯息的意义，另一方面，还要进而决定如何按照我们自己的意愿开始新的符号编码。
• 传播要素
  • 传播者
  • 受传者
  • 讯息
  • 媒介
  • 反馈