导图社区 东周洛邑与列国文化 思维导图
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东周洛邑与列国文化
东周晋与三晋文化特征
文化分期
春秋三期各约105年,战国三期各约77年
仿铜陶礼器表面常施暗纹和彩绘,以动物图案最具代表性。
城址特点
选址方面,城址一般依山面水,因地制宜,注重交通畅达和军事防御。
布局方面,都城并无统一的规制,大致可以分为四类:
规模方面,三晋都城规模均大于东周王城。
墓葬特征
墓地选址方面,一般位于城址附近,方位上多居北,但似无定制。
墓地性质方面,第一类是国君与高级贵族的墓地(或称“公墓”),如曲沃羊舌晋侯墓地、新绛柳泉晋公墓地等。第二类是普通贵族与平民的墓地(或称“邦墓”),如侯马上马墓地。第三类是非正常埋葬的墓地,如侯马秦村北“排葬”墓。
墓葬形制与规格方面,除不见带四条墓道的亚字形墓外,其余洛阳地区的东周墓葬形制在三晋地区均有见到。
墓室结构与棺椁方面,积石积炭积沙有时代变化,棺椁重数与墓主等级没有严格的对应关系。
随葬器用与殉葬方面,以鼎、编钟为代表的青铜礼乐器组合或以鼎、豆、壶为代表的仿铜陶礼器组合数量与墓主身份等级有一定的联系,但没有严格的对应关系。
墓上建筑与车马坑方面,目前所见三晋地区战国国君和王室成员的陵墓上一般都有高大封土和建筑瓦件。一般三鼎以上的贵族墓才可单独祔葬车马坑,墓主身份越高,车马坑规模越大,所葬车马越多。
东周燕文化
一、燕都临易与易
临易在今河北雄县一带
“桓侯徙临易”与“燕文公徙易”是两次迁都
二、燕上都蓟
表明燕襄王至燕王喜时期,燕国以蓟为都,后世又称“燕上都”。
三、燕中都窦店古城
北京市房山区窦店乡
分大小两城,大城兴建于战国早期,战国晚期曾进行修筑,废弃于北朝时期。
小城位于大城西北部,可能是大城废弃后兴建的
四、燕下都武阳
在今河北易县,燕昭王始营建,直至公元前222年燕为秦所灭,下都武阳方始废弃。
是燕国南北交通和军事战略要地。
1929、1930年,马衡在此进行考古调查,并对老姆台建筑基址进行小规模的科学发掘
尖首刀与陶范
燕下都解村人头骨丛葬坑可能是燕昭王二十八年(前284年)燕国大将乐毅伐齐的战争中斩获的齐国人首级,属于“京观”遗迹。
“京观”是在古代战争中胜者为炫耀武功,收集敌人尸首,堆积掩埋于特定的区域,封土而成的高冢。
五、东周燕文化特征
东周燕文化可分六期,春秋早期形成自身特色。
墓地性质,有公墓和邦墓之分,前者如燕下都城内虚粮冢、九女台、辛庄头三墓区,后者如徐水大马各庄墓地。
墓葬形制,燕下都发现带两条和一条墓道的大墓多座,其余为无墓道的长方形土坑竖穴,个别墓带壁龛。
墓葬结构,大型墓有积炭,墓外设车马坑。墓向以北向占绝对多数。大中型墓棺椁具备,小墓有单棺或无葬具。车马坑置于大墓北墓道东侧,九女台M16墓室下部的二层台是用白灰和蚌壳筑成,辛庄头M30墓室内设头箱等,为燕国大墓的自身特点。
儿童流行瓮棺葬,葬具以釜、盆、罐、瓮等日用陶器相扣合而成,也具有东周燕地特色
东周燕墓随葬铜器
目前所见的铜礼器墓年代基本上在战国早中期范围内,其他时段的铜礼器墓资料尚缺。
器物组合以鼎、豆为核心,辅以簋、敦、壶、钫、盘、匜等。
东周齐、鲁文化
齐文化
是周代齐国姜族文化与齐地原有文化在新的历史条件下所发展、变化、融合而成的考古学文化。
临淄齐故城
营丘--薄姑--临淄
临淄齐故城城墙与排水涵道,小城桓公台与瓦当,齐景公墓殉马坑,600匹,田齐六陵
齐墓特征
春秋齐墓集中分布在都城临淄附近,战国墓遍布山东全省
姜齐位于临淄齐故城大城内东北部,田齐在于临淄齐故城城南外的山麓地带
无享堂建筑,墓室石块构筑,其内放置木质棺椁,层台上挖有陪葬坑或器物坑,分置殉人和随葬品。多在椁顶或墓道另有殉人。墓主以头向北为主。大墓外围多有殉马坑或车马坑。台阶越少说明越早
人殉之风比较盛行,绝大多数殉人在陪葬坑内都有自己的葬具,以一棺一椁为主。女多男少,家奴、宠妾爱婢或幸臣亲信。
壁龛,有腰坑殉狗,棺下设底箱
莱国重要考古发现
为东夷古国,跟齐老打仗,龙口市或为莱国统治中心
龙口归城遗址三维地形
鲁文化
周初周公长子伯禽代父受封于鲁,一般认为其建都于今曲阜一带
曲阜鲁故城(有出土银猿猴)鲁故城出土金银玉器
滕州薛国故城
薛为任姓古国,与夏、商王朝关系密切。周武王灭商后,“复以其胄为薛侯”。战国初,为齐所灭,为田氏食邑
枣庄东江小邾国墓地
枣庄徐楼春秋墓
滥公夫妇墓
长清仙人台邿国墓地
齐、鲁文化差异
1、都城布局方面,临淄齐故城在战国以前没有小城,只有大城,且大城也是逐年扩建而成,战国早期在大城西南部修筑小城,即宫城,而大城遂成为郭城,形成城郭交错的新格局。曲阜鲁故城的郭城环绕宫城,宫城居中,宫城以北为手工业作坊集中的“市”,以宫城、鹿门(南城东门)和郊坛(舞雩台)为南北中轴线的城市布局。
2、墓葬习俗方面,临淄大中型齐墓盛行厚葬,有封土,带墓道,石筑椁室,周围二层台上常殉人或设器物库,墓外多置殉马坑或车马坑。曲阜望父台乙组大中型墓均无墓道、器物库、陪葬坑及殉人,葬具为一椁两棺,不见石筑椁室,亦未见随葬陶俑、兽习俗。
3、夷人因素方面,齐文化中的东夷文化因素较鲁文化多,如墓内常设器物箱、头向多向东、大中型墓多殉人,流行实用素面鬲、高圈足簋等。
齐、鲁文化差异的历史原因
齐处鲁北、盐卤之地,推行“因其俗,简其礼”(《史记·齐太公世家》)和“劝其女功”、“通鱼盐”(《史记·货殖列传》)的国策,因势利导,提倡社会创新,发展工商经济,遂跻身为春秋五霸和战国七雄之列。
鲁在齐南、商奄之地,采取“君以商政,疆以周索”(《左传·定公四年》)和“变其俗,革其礼”(《史记·鲁周公世家》)的国策,固守传统,重视周礼教化,抑制夷人礼俗,导致鲁“政不简不易,民不有近”,始终弱小而难以称雄于东方。
莒文化
莒为东夷古国,楚灭莒,莒入齐
椁室和器物库外表常涂膏泥,殉人、土隔梁、器物库
沂水纪王崮春秋墓,墓室与车马坑共凿建于一个岩坑中