伤寒易玄第六十六讲

这是一篇关于伤寒易玄第六十六讲的思维导图，主要描述了伤寒病症的成因和中医对于人体生理、病理的认识。

伤寒易玄第六十六讲

• 太阳伤寒得证之日，必太阳之虚侯，正气已过太阳之经
  • 若太阳得证之日，正气恰行在阳明，而少阳经气虚，二日正气行于少阳，三日少阳过经，则邪传至少阳，谓之三日而病至少阳，一二日皆在太阳
  • 少阳经若虚，太阳得证之日，正气恰行在阴经，则太阳伤于寒气蓄能，即传少阳，一日即得少阳之病
  • 伤寒论中以太阳虚侯一日，正气恰在阳明之时，太阳寒水经伤于寒气得病而所言
  • 故其论中，以一日太阳，二日阳明，三日少阳之论
  • 辨太阳病脉证并治，为伤于太阳正经，或太阳病误治，使他经虚而传经，或因体质之异而合并他经之病
    • 此篇辨阳明病脉证并治，为邪传阳明之后所发为阳明之证，或体质之异并合他经之证，或误治而成坏证之治法
• 伤寒为六淫之邪伤于太阳寒水之经，人身六气本为一气，即六条管道也
  • 伤寒所谓传经者，非所谓寒邪传经也，实正气之行也，抵御外邪得自我应激反应
  • 人身常态，正气日行一经，首太阳，次阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴，行遍六经，七日来复
  • 若淫邪伤于太阳，则太阳经气奋起而御邪，太阳玄府形变自我保护
  • 若正气足，虽病十余日，蓄能仍在太阳之表，病不当传
  • 其淫邪之传经者，如若六经有某一经虚，人身正气达于此经时，邪气不得内陷
  • 正气过经则太阳蓄能必陷于此经，而成传经之证
  • 若阳明气不足，则伤寒二日正气过经后，传阳明之经，发为白虎汤证
    • 若传阳明之腑，发为承气汤证
    • 若太阳阳明合病而下利者，发为葛根汤证
    • 若少阳气不足，则伤寒三日后传至少阳，少阳玄府形变而结水饮，寒热往来，胸胁苦满，欲呕吐
    • 太阳其传少阳，不必经阳明之经。凡经气弱者，太阳蓄能直接传入
    • 若少阳气不足，兼阳明腑燥，则传为大柴胡汤证。传至阴经，亦复如此