马工程版本文学理论 第二章 文学价值与功能

这是一个关于马工程版本文学理论 第二章 文学价值与功能的思维导图，文学价值是作家和读者共同创造的，因而文学价值的生成包含两个重要环节， 文学价值的创造和文学价值的实现。

第二章:文学的价值与功能

• 第一节:文学的价值
  • 一:文学的价值与价值观
    • （一）文学价值及其生成
      • 文学价值是文学作品满足人和社会需要的属性。
        • 文学价值是作家和读者共同创造的，因而文学价值的生成包含两个重要环节， 文学价值的创造和文学价值的实现。
        • 作家在其创作过程中，通过对特定生活的艺术表现和评价，创造出一定的文学价值； 而读者在其对作品的传播和接受过程中，根据自身对作品做出自己的选择和评价。
      • 文学价值首先来自作家创造，是主客观统一的产物。
        • 客观来说，文学价值是根源于生活的价值，植根于社会生活，是社会生活的价值集中体现和生华。
        • 主观来说，文学是人类艺术的掌握世界的一种方式，是一种高层次的精神活动，从而意味着文学活动 是对生活价值加以转化和提升。
    • 文学价值与文学评价
      • 文学价值既具有客观的和相对不变的特性，又具有随接受者及阅读语境变化而变化的特性。
      • 文学作品作为文学价值的载体，是作家对社会生活进行艺术反应与表现的产物。例如《红楼梦》
      • 在文学活动的各个环节当中，不同的主体对文学价值的需求和看法，评价是不一样的。
  • 二:文学价值的多样性与主导价值
    • （一）文学价值的多样性
      • 文学价值的多样性是指文学具有多种不同的价值，这包括文学作品本身价值的多样性，也包括文学作品在读者介绍中所显示出的价值多样性与变化性。
        • 人类社会生活是丰富多彩的，反映社会生活的文学作品也必然是丰富多彩的。
        • 文学价值的选择接受与评判尺度随着时代的文化变迁和读者需求的变化而发生变化。
      • 同一部作品的文学价值在不同时代往往呈现出明显的多样性，变化性和差异性。
        • 例如福楼拜的《包法利夫人》
        • 诗经，楚辞中的人文价值，审美价值在具体的内涵上会发生一些变化，也都能被不同时代，不同民族的读者阐释出不同的文学价值。
          • 八七会议：枪杆子里出政权； 遵义会议：1936； 七大：毛泽东思想写入党章； 
七届二中全会：农业国-工业国；新民国-社会国； 八大：矛盾改变；
十一届三中全会：改革开放，以经济为中心； 十一届六中全会（1981）：矛盾改变
十三大：社会主义初级阶段总路线 十五大：1997年，邓小平理论（写入党章）
十六大：三个代表（写入党章） 十七大：科学发展观（写入党章） 十八大：科学发展观（确立为党的指导思想）

1、中国革命的基本问题：农民问题 2、中国革命的根本问题：国家政权问题 
3、中国革命的首要问题：分清敌我问题 4、中国革命的中心问题：领导权的问题
5、中国革命的中心内容：没收地主阶级土地归农民所有 6、中国革命的实质：农民革命
7、中国革命的战争实质：党领导的农民战争 8、中国革命的根本任务：推翻三座大山（帝、封、官） 9、中国革命的根本目的：解放和发展生产力
    • （二）文学的主导价值
      • 文学的主导价值是指在文学作品多样性价值中总有一种占主导地位的价值。
        • 文学作为一个总体概念，其主导价值往往就是一定时代和国家的主流意识形态的体现。
        • 文学必须既反映人民精神世界，又引领人民精神生活。一方面文学要与时俱进，反映时代精神和人民风貌，塑造符合时代要求的先进文学形象，推动民族和国家的文明进入新境界。另一方面文学要贴近实际，贴近生活，贴近群众，在满足人民精神生活需要的基础上，不断提高文化素养和道德情操。
      • 在当代中国文学的主导价值是社会主义核心价值观的反映，体现当代中国文学的主导价值。
        • 第一，要倡导正确的文学价值取向。
        • 第二，体现文学的主导价值，还要遵循文学自身的规律。这就要坚持文学发展的正确方向和方针，遵循文学发展的艺术规律。在文学价值的多样性中体现主导性。
  • 三:文学的真、善、美价值
    • （一）文学价值中的真善美
      • 文学价值的真
        • 指文学要通过合乎艺术规律的方式将社会的真实状况，人生的真正面目，作家的真诚体验表现出来。
        • 也就是在认识客观事物的本质和规律的基础上反映真实，表现真情，追求真理。
      • 文学价值的善
        • 指文学要反映对生命的尊重，对人性健康发展的追求，对人类和平幸福的向往以及对人类与自然和谐关系的珍惜。
        • 也就是在追求真理和进步的过程中与人为善，尊重，理解，关心和爱护人。
      • 文学价值的美
        • 文学有了真和善的内涵，再加上充沛的情感，形象的言说，创造性的形式和技巧，便形成了一种更高形态的美文学的艺术美。
        • 文学价值的美是指文学在真和善相统一的基础上满足人们对美的追求和需要，给人精神上的愉悦。
        • 他通过作家创作和读者接受的过程，具体的体现语言美，形象美，精神美，意境美和形式美。 马克思主义所肯定的文学真善美反映着人类历史发展的进步方向，体现着广大人民群众的文化审美需求。
    • （二）文学追求真善美的统一
      • 文学中的真善美三者在本质上是一致的，是一个相互联系渗透的整体。
      • 文学价值的追求从根本上说源自人对自由自觉活动价值的追求。文学价值之所以吸引读者，恰是由于其中蕴含着人类对自由发展，自由个性等社会生活价值的向往和追求。尽管在具体的文学创作和接受中，其价值取向可能有所侧重，但文学价值结构的宏观形态始终是真善美统一的。
      • 宋代有些理学之所以被批评为为同嚼蜡，就是因为忽略了文学的真善美之间不可割裂的内在统一性。例如《雪梅》（其一）诗人以梅雪争春的新奇想象和文人骚客的入情入理评判，让人在会心一笑中感悟到万物皆有长短的朴实哲理。该诗的广为传颂的价值就在于它不仅体现了生活现实之真、劝谕启示之善，更在于体现了艺术之美的鲜活与灵动。
      • （三）对文学真善美价值的评定
        • 文学上的审美评价和审美选择从根本意义上讲是一种价值评价和价值选择。
        • 一部作品是不是具备真善美的价值？关键是要通过实践看他对社会关系是否做了切近而深刻的反应，看他是否以合乎人性的情感化心理体验去表现现实的内容，看他是否以纯洁，高尚的境界来净化和塑造读者的灵魂。
• 第二节:文学的功能
  • 一:文学功能的整体性
    • 文学功能是文学价值属性的实际反映和体现文学功能存在的内在依据是文学的价值，文学的功能不是孤立的存在的，它存在于功能的系统之中，通过对文学功能的认识可以进一步加深对文学性质和价值理解。
      • 文学的功能有很多，最基本的有认识功能，教育功能，审美功能和娱乐功能
      • 此外还有交流功能，凝聚功能，抑制功能，心理补偿功能。
        • 文学的功能不是孤立存在的，各种功能都能相互联系，相互渗透，具有整体性，体现在文学对人的情感欲望，理想信念，道德人格等方面潜移默化的影响。
        • 中国自古就有重视文学社会功能的传统。清代王夫之曾深入阐发诗歌的“兴、观、群、怨、”说 兴:感动人，鼓舞人 观:考验得失，观察社会 群:达到团结的目的 怨:对社会政治发表批评意见
    • 梁启超关于小说的“熏”“浸”“刺”“提”论
      • 熏是潜移默化的影响
      • 浸是沉浸在其中
      • 刺是感情情感刺激
      • 提是读者情感的变化
  • 二:文学的认识和教育功能
    • （一）文学的认识功能
      • 文学的认识功能是指文学具有帮助人了解一定时代和民族的社会生活状况，获得社会和人生知识。加深对人和社会理解的功能。
        • 文学是社会历史和人生的百科全书，是人们获得社会生活知识的重要渠道。文学不仅可以通过在现实而充当生活的教科书，还可以帮助人们观风俗，晓人情。例如《儒林外史》《洛丽塔》
        • 文学的认识功能主要不在于探求客观真理，而在于用艺术的形式实现对人与世界真实关系的把握。
        • 就作家方面来说，文学的认识功能是通过作家在饱含情感的审美状态中进行文学创造来实现的。 就读者方面来说，文学的认识功能是通过读者在审美活动中获得的体验来实现的。
      • 需要强调的是，优秀的文学作品往往能够透露出社会变革的信号。
        • 其认识意义常常在于能把某一时代的特定社会历史内容和未来趋势从艺术上加以吸收而改造，从而概括出时代的本质。例如《堂吉诃德》《傲慢与偏见》《子夜》等
        • 真实的再现了当时的社会风貌，揭示了中国民族资产阶级的软弱性和妥协性，以文学的形式预示了中国无法走上独立的资本主义发展道路的历史遇境。
    • （二）文学的教育功能
      • 文学不仅有认识功能，而且有教育功能
        • 文学的教育功能是指文学作品具有影响思想情感，净化心灵世界，增强生活勇气和信心的功能。 广义的讲文学的教育功能，还包括文学具有政治的社会的伦理道德的启蒙和教化功能。
        • 文学的教育功能实质上就是一种通过提升和净化人的心灵，起到某种具有现实影响力的实践性功能。
      • 在强调文学的教育功能时，应当防止片面性。
        • 我国历史上有的道学家由于过分冲突文学的道德教育功能，导致一些文学流于说教。
        • 文学的道德教育与一般的道德教育是有区别的，文学借助人物形象赋予道德内容，除了要对道德进行美感审视以外，还需将道德理性成功的感性化并使之转变为形象，这涉及一些重要而复杂的创作环节。 文学的教育功能与文学表现的内容应当是一致的，爱国主义教育是文学作品的一个永恒主题。例如艾青的《我爱这土地》，屈原的《离骚》
        • 文学的教育功能植根于文学与生活之间的联系。主要有两方面:
          • 一方面在于文学反映和表现的对象本身具有教育意义。
          • 另一方面在于文学对生活的反应和表现中渗透着作家爱憎臧否等思想感情倾向与审美判断，自然形成对读者的影响力和吸引力。文学的教育功能必须同文学的其他功能结合起来才能更好的发挥积极的作用。
  • 三:文学的审美和娱乐功能
    • （一）文学的审美功能
      • 文学的审美功能是指文学具有沟通文学活动中主体与课题的美感和情感体验。使人获得对现实的精神超越，实现审美理想，促进个性和才能的自由而全面发展的功能。
        • 文学审美功能是由文学的审美本性决定的。作为一种语言艺术文学主要是为了满足人的审美需求而存在和发展的，因此从根本意义上讲，审美是文学最基本的功能。
        • 文学作品能满足人的审美需求，其原因在于他是作者按一定的审美理想和美的规律对来自现实生活中的素材加工改造的产物。文学形象相较于现实事物更集中。更独特，更典型，更普遍，更有情感性。当人们欣赏文学作品的时候，就会获得更为强烈，更为丰富更为深刻，更为迷人的审美感受，就会得到更大的精神上的愉悦和满足。文学审美功能对提高人的审美能力丰富审美情趣，健全审美观念，升华精神境界，优化心理结构，发挥着十分重要的作用。
        • 文学的审美功能具有历史性，是一个历史范畴。 文学审美功能的类型:1️⃣悲剧型；2️⃣喜剧型；3️⃣优美型；4️⃣阳刚型
      • 文学的认识。教育审美和娱乐功能的区分只是从相对的意义上讲的，实际上他们并不截然分离和单独发生作用。文学的各种功能是相互关联着的，有时候相互促进，有时候相互冲突，有时则相互转化，共同构成了一个复杂的文化。功能系统
        • 1️⃣:文学的审美功能实际上是文学实现其他功能的中介。因为无论是认识教育功能还是娱乐及其他功能，在文学中都是通过读者不同程度的审美体验才能实现的。文学提供给读者的不是抽象的概念系统，而是动人的情感世界和具体的文学形象。
        • 2️⃣:文学的审美功能又是以情感为中心的整体性概念，它是文学各种功能协调统一的重要条件，因此文学的审美功能不仅表现在其他各种功能在内容上都渗透和蕴含着情感体验的审美因素，具有审美的意义与特征，而且表现在其他各种功能都统一于审美，都要以审美为旨归。
    • （二）文学的娱乐功能
      • 文学的娱乐功能指的是文学可以给人带来身体快适，心情愉悦，精神自由和情欲宣泄的功能。
        • 文学娱乐功能的主要特点是让接受者产生生理和心理的快乐感。文学的娱乐功能和文学的认识，教育功能和审美功能不仅不矛盾，而且相互贯通，相互影响。
        • 在文学的娱乐功能中，它的内涵是多方面的: 1️⃣文学的娱乐功能具有生理满足的意义，并主要是一种想象化的满足和宣泄。 2️⃣文学的娱乐功能有益智的特点。 3️⃣文学的娱乐功能有助于文学其他功能的实现。 4️⃣文学的娱乐功能最终应该指向精神的陶冶
      • 文学不能娱乐过度
        • 一方面:文学的娱乐功能发挥的越充分，人们对娱乐功能的要求便会越强烈，形成欲望再产生
        • 另一方面:读者对娱乐性文学作品的追捧势必使文学的娱乐性越发突出。但是文学绝不能仅限于娱乐功能，只突出娱乐功能的文学严格来说只能算作准文学或粗劣之作。这种作品不会成为文学的精华，也不会成为文学的主体。 文学的娱乐过度是有害于创作和接受的。因此在任何时候文学都不应该忘记他应有的精神内涵，终极关怀和道德导向。既坚守文学的社会意义，有坚持文学的审美属性，文学的各种功能才能取得平衡而相得益彰。为满足人们的精神文化生活服务，