先秦評5

先秦評思维导图，先秦时期是中国历史上一个充满变革与发展的时代，为后来的秦朝统一六国和封建社会的形成奠定了坚实的基础。

先秦評5

• 儒家
  • 流傳
    • 宋
      • 新儒學心學
        • 易經中庸發揮儒家心姓
        • 推陳出新代替佛道
      • 宋明理學
        • 重視理，事物規律道德原則
        • 宋˙朱熹
          • 理一分殊
          • 天命之性
          • 氣質之性
          • 主敬涵養
            • 格物致知
        • 明˙王守仁
          • 理在心上求
    • 日本
      • 語言文字
        • 聖德天子制憲
          • 明治維新達高峰
      • 忠信仁禮
        • 推動儒學
          • 論語孝經必修課
      • 儒教創始者
        • 依藤仁齋
          • 武士道精神
      • 明治時期
        • 全面西化現代化
          • 不受影響側重忠孝
    • 韓國
      • 李氏朝鮮
        • 推動儒教，朱子為官學，加試儒學
        • 儒教王朝
          • 尚信義篤儒術禮讓柔謹
      • 海東朱子--李滉
        • 理為氣之之帥，氣為理之卒
        • 人性問題提主張論述
        • 中日韓儒學交流中介人物
      • 湖洛爭論
        • 討論朱子思想、宇宙論、心性論
        • 代表人物
          • 韓元震、李柬
      • 脫離日帝殖民
        • 純用韓文與傳統隔絕
          • 漢盲
            • 止
  • 影響
    • 儒教文化圈
      • 台灣、大陸、日、韓、香港、新加坡
      • 儒家倫理思想精神
        • 亞洲新興經濟倫理
          • 企業精神
    • 先秦儒家
      • 我國東南亞文化重要價值取向
• 道家
  • 養生有術
    • 明智
      • 心靈致虛守靜回歸生命本質即萬物最初狀態
    • 專氣致柔
      • 復歸嬰兒的養生思想
      • 守一法
        • 精神與形體合一，調心為先調氣次之
    • 心齋
      • 心的齋戒
        • 不耳聽心聽，心知免為外在聞見物象遷困
        • 聽之以氣
          • 無心常心，心境虛而待物
    • 坐忘
      • 離形去如
        • 不受形體智巧束縛，與大道萬物同化相通
        • 無自我的偏私、拘泥、達逍遙之境
    • 氣功理論與功法
      • 源自莊子
        • 先秦道家思想