导图社区 《关于我们崇高与美观念之根源的哲学探讨》目录
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《关于我们崇高与美观念之根源的哲学探讨》
目录
编者前言
编者导言
Ⅰ 成书与出版
Ⅱ 论趣味
Ⅲ 崇高与美
Ⅳ 《探讨》一书的影响
关于本书的说明
第一版前言
第二版前言
绪言 论趣味
第一部分
第一节 新奇
第二节 痛苦和愉悦
第三节 痛苦的去除和实际的愉悦的差异
第四节 论欣喜与愉悦，在二者相对的意义上
第五节 欢乐和忧伤
第六节 论自保原则支配的激情
第七节 论崇高
第八节 论社会交往支配的激情
第九节 自保原则与性关系支配的激情之间差异的最终原因
第十节 论美
第十一节 论社会交往与孤独
第十二节 同情，模仿和竞争心
第十三节 同情
第十四节 面对他人苦难时同情的作用
第十五节 论悲剧的作用
第十六节 模仿
第十七节 竞争心
第十八节 要点
第十九节 结论
第二部分
第一节 论崇高促发的激情
第二节 恐怖
第三节 模糊
第四节 论清晰与模糊之于激情的差异
第四节 续
第五节 力量
第六节 匮乏
第七节 巨大
第八节 无限
第九节 连续和一致
第十节 建筑的庞大
第十一节 令人愉悦的事物中的无限
第十二节 困难
第十三节 富丽堂皇
第十四节 光
第十五节 建筑中的光亮
第十六节 能够激发崇高感的色彩
第十七节 声音和巨大的声响
第十八节 突然
第十九节 断断续续
第二十节 动物的咆哮
第二十一节 气味与味道，苦味与恶臭
第二十二节 情感，痛苦
第三部分
第一节 论美
第二节 比例不是植物美的原因
第三节 比例不是动物美的原因
第四节 比例不是人类美的原因
第五节 对比例的进一步考察
第六节 适合性不是美的原因
第七节 适合性的真正作用
第八节 小结
第九节 完满不是美的原因
第十节 美的观念在多大范围内适用于人类的品质
第十一节 美的观念在多大范围内适用于优点
第十二节 美的真正原因
第十三节 小的事物是美的
第十四节 平滑
第十五节 渐进的变化
第十六节 娇嫩
第十七节 色彩中的美
第十八节 小结
第十九节 相貌
第二十节 眼睛
第二十一节 丑
第二十二节 优雅
第二十三节 典雅与美观大方
第二十四节 触觉中的美
第二十五节 听觉中的美
第二十六节 味觉与嗅觉
第二十七节 崇高与美的比较
第四部分
第一节 论崇高与美的直接原因
第二节 联想
第三节 痛苦与恐惧的原因
第四节 上一节主题的继续
第五节 崇高是如何产生的
第六节 痛苦何以可能促发欣喜
第七节 精致器官所必需的锻炼
第八节 为何一些并不危险的事物有时会使人恐惧
第九节 为何巨大的视觉对象是崇高的
第十节 巨大何以需要连贯一致
第十一节 人为的无限
第十二节 震动必须是相似的
第十三节 视觉对象中连续性的作用
第十四节 考察洛克关于黑暗的观点
第十五节 黑暗依其本性就是恐怖的
第十六节 为何黑暗是恐怖的
第十七节 黑色的作用
第十八节 适度黑色的作用
第十九节 爱的生理原因
第二十节 何以光滑是美的
第二十一节 甜美，及其本性
第二十二节 令人放松的甜美
第二十三节 何以变化是美的
第二十四节 关于微小
第二十五节 论色彩
第五部分
第一节 论语词
第二节 诗歌的一般效果，不靠唤起人们对事物的观念
第三节 先于观念的概括性语词
第四节 语词的效果
第五节 语词无需引发意象而产生效果的实例
第六节 诗歌，严格说来不是一门模仿艺术
第七节 语词如何影响激情
索引
译后记
