导图社区 明理学
这是一个关于明理学的思维导图,明代心学的集大成者,他进一步发展了陆九渊的心学思想,提出了“致良知”和“知行合一”的命题。他认为良知就是本心,就是理,只要克服私欲、恢复良知,就能成为圣贤。同时,他强调知与行的统一,认为知是行的开始,行是知的完成。
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明 理 学
1
陈 献 章
白沙先生
居住 广东新会白沙里
本习朱学,后来的思想境界转入陆学
观 点
学 说
“以虚无为基本,以寂静为门户 以宇宙万象为轮廓,以日常生活为功用”
主 张
“天地因我而立,万化因我而出 而宇宙自在我心中之中”
→“吾心即宇宙”“万物皆备于我”
白 沙 学 派
2
王 守 仁
阳明先生
在故乡阳明洞读书
创阳明书院
“心外无物,心外无事,心外无理,心外无义,心外无善”
知 行 合 一
“知”表现于“行”
不“行”就是不“知”
知
认为万事万物之理都在我心中
致 良 知
良 知
内心代表真理的“知”
初 孟 子
辨别是非善恶之心
即
人内在的道德判断
人内在的道德评价
特 点
人所固有的
不需要向外求索
王
除去心中的自私念头和不正当欲望 保持善良的心地
在现实生活中接受磨练,切实践行 把心中的善意具体表现出来
良能
“良知”表现于行动
与朱熹
朱
强调道德理念、规范与知识
方法论
道问学
强调道德情感、直觉与体验
尊德性
心 学 集 大 成 王 学
湛若水
甘泉先生
号“甘泉”
陈的弟子
李 贽
号卓吾,后世多称李卓吾
《焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》
反对
儒家名教
专制统治
泥古崇圣
提倡
个性自由
社会解放
学贵自得
认 为
儒家经典并不是“万世之至论”
“穿衣吃饭”就是“人伦物理”
自私是人的“天性”而不是罪恶→反对“存天理,灭人欲”说法
斥责一些道学家 “阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘”
反映了资本主义萌芽阶段的社会意识
却被封建统治者视为异端