高中语文第三单元第7-2节：《归园田居》

在繁忙与喧嚣的现代生活中，让我们跟随东晋诗人陶渊明的脚步，走进他笔下的《归园田居》，感受那份超脱尘世的宁静与自由。本知识汇总不仅梳理了《归园田居》的文学价值、创作背景，还深入剖析了诗歌的意境美、语言特色及诗人情感世界，旨在帮助每一位读者都能在心中种下一片属于自己的田园。

• 普通高中语文必修上 第三单元第7-2节 《归园田居》
• 走近作者 穿越历史，了解诗人一生浮沉
• 陶渊明（约365年—427年）
  • 基本介绍
    • 名潜，字元亮，因其宅边有五棵柳树，又自号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末到南朝宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。
  • 生平事迹
    • 早年经历
      • 陶渊明的曾祖父陶侃是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。陶渊明天资聪明，少年时受过良好的教育，博学能文，志向远大。
    • 宦海生涯
      • 陶渊明的时代，东晋王朝极端腐败，朝堂内部生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重。当时晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使出生低的人没有施展抱负的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已没落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。
      • 陶渊明性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，格格不入。为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。后来，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。
    • 归隐田园
      • 陶渊明四十一岁时再次出任彭泽县令。有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤，就辞掉官职，回家去了。陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。他这次弃职而去，便永远脱离了官场。
      • 回归田园后，陶渊明过着“躬耕自资”的生活。由于他自幼生活在农村，喜欢自然，在他的诗文中便有许多自然的流露。他写农事活动，写田园风物，写日常劳动，写穷居陋巷。
    • 文学创作
      • 陶渊明是魏晋南北朝最有成就的诗人。他受魏晋玄风的影响，诗文中充满了企羡隐逸的思想。这种思想的形成，固然有当时士人普遍向往隐逸的时代风尚的影响，但主要是他个人的气质、思想、人生观与当时社会现实的矛盾在诗中的反映。
      • 28岁以前，由于他出身于一个没落的官僚地主家庭，从小受到儒家思想的薰陶，怀有“大济于苍生”的宏伟抱负。但是，他的家庭已经衰微，他的抱负不可能实现。
      • 37岁至41岁，他五次出仕，职务不断变动，对政治的认识也随之发生变化，他一方面对当时官场的腐败、黑暗产生了不满，另一方面又因家境贫困，不得不出来做官，诗文中既有积极因素，又有消极因素。
      • 41岁以后，他回归田园，过起隐居生活，思想是以庄子“齐物论”为主，又汲取了儒家“中庸”思想，在仕与隐问题上，他选择了隐居并于此找到了自己人生的真谛：“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”这时他的诗歌创作也达到了顶峰，写出了一系列如《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》等著名篇章。
  • 诗歌的艺术特色
    • 质朴自然：陶渊明的诗歌语言简洁质朴，很少用华丽的辞藻和复杂的修辞手法，而是直抒胸臆，以自然的语言表达真挚的情感。（邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。）
    • 情景交融：他的诗歌常常将景物描写与情感表达融为一体，通过对自然景物的描绘来抒发内心的情感，情景之间相互映衬，相得益彰。（方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。）
    • 意境深远：陶渊明的诗歌意境深远，常常通过简单的语言描绘出广阔的画面，给人以无限的想象空间。他的诗歌常常表现出一种超越现实的意境，让人感受到一种超越时空的美。（采菊东篱下，悠然见南山。）
    • 哲理深刻：陶渊明的诗歌中常常蕴含着深刻的人生哲理，通过对自然和社会的观察，他洞察了人生的真谛，以诗歌的形式表达出来，给人以深刻的启示。（盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。）
  • 后世传承与影响
    • 陶渊明是中国文学史上的重要人物，他的诗歌和人格魅力对后世产生了深远影响。他的田园诗风格独特，语言质朴，情感真挚，被誉为“田园诗派”的鼻祖。他的诗歌创作不仅反映了他个人的情感和理想，也代表了当时一部分士人的心声，对后世文人产生了深远的影响。
    • 陶渊明的人格魅力也备受后世赞誉。他坚守理想，不为五斗米折腰，这种气节和品格为后人所敬仰。他的诗歌和人生经历成为了后人研究和学习的对象，对中国文学和文化产生了深远的影响。
• 写作背景
  • 《归园田居》是陶渊明的组诗作品，共五首，课文所选为第一首。公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，弃官归隐，躬耕田园，终身不仕。这组诗便是他归隐后为抒发愉悦心情而作。
• 诵读诗歌 读出诗情，体诗人归后喜悦
• 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。
  • 前八句，我们看到了诗人在出入、进退官场的选择上。读得时候语速慢一些。
  • 表达作者情感的词语可以重读，比如说“爱、误落、三十年、恋、思”等。
• 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
  • 这八句描绘田园风光的美好动人、农家生活的舒适愉快，流露出诗人如释重负的心情，表达了诗人对田园生活的热爱。
  • 朗读时要体现出诗人对田园风光的热爱和向往。
• 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。
  • 这四句由绘景状物转入叙事写人，概括地写出了诗人归隐田园后宁静、闲适的生活状态以及内心的愉悦之情。
  • 朗读时宜语调轻快，读出轻松、自在、愉悦之感。
• 把握诗意 读懂诗歌，感诗人诗意生活
• 少无适俗韵， 性本爱丘山。
  • 开篇两句写自己年轻的时候就没有适应世俗的气质，本性是热爱山林田园的，意在说明诗人本性与官场行事作风之间的矛盾，为全诗奠定了基调。
• 误落尘网中， 一去三十年。
  • “误”是陶渊明对十三年中自己几次出仕的高度总结，体现诗人对过去官场生活的悔恨遗憾之情。
  • “尘网”将官场的种种束缚比喻成一张尘网，写出了黑暗官场对自己精神的束缚无处不在。
  • 陶渊明从开始做官至辞去彭泽县令前后一共十三年。“三十年”表明诗人在做官时度日如年的煎熬心情。
• 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。
  • “羁鸟、池鱼”比喻“束缚已久的诗人”；“旧林、故渊”比喻“向往已久的田园生活”。
  • 将困于官场的自己比作笼中鸟、池中鱼，通过笼中鸟、池中鱼的“恋”、“思”，写出了陶渊明渴望摆脱束缚，追求自由，向往田园生活，侧面表达了对污浊的官场生活的厌恶。
• 开荒南野际，守拙归园田。
  • “守拙”是和官场中权谋机诈的“取巧”相对而言，指远离官场中的勾心斗角、尔虞我诈，保持本心。
  • 这两句诗说明诗人拒绝官场上那些钻营取巧、争名逐利的做派，保持自己自然的天性。
• 寻找诗眼 理解诗歌，明诗人为何而归
• 诗眼
  • 归
    • 客观原因
      • “尘网”、“樊笼”
        • 当时的官场功利浮躁、束缚人性
    • 主观原因
      • “爱丘山”、“恋旧林”、“思故渊”
        • 向往自由自在的田园生活
    • 根本原因
      • 保持自己精神上的独立和自由
• 理解诗意 赏析诗歌，明诗人为何而归
• 榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。
  • “荫”“罗”让人顿觉“榆柳”、“桃李”情意绵绵，别有深致，显得清新喜人，恬静幽美。
  • “榆柳”“桃李”，画面感强；柳绿、桃红为田园画面增添色彩。
• 暧暧远人村， 依依墟里烟。
  • “暧暧”，写远处树木掩映之下的村庄，在暮色之中模糊不清的样子。
  • “依依”写炊烟轻柔缓慢地飘升，写得形象生动，好像在说“炊烟也舍不得离开村庄，它缓缓地向上飘升，似乎不忍离去”，把炊烟拟人化了，更有人情味。
• 狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。
  • 诗人不写虫吟鸟唱，却写极为平常的鸡鸣狗吠，因为“鸡犬之声相闻”才最富有农村环境的特征，和整个画面最为和谐统一。
  • “狗吠深巷中”写远闻，“鸡鸣桑树颠”写近闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和谐，让美好的生活画面活起来！
• 户庭无尘杂， 虚室有余闲。
  • “闲”字并非单独的闲暇之意，更多的是一种内心的悠闲与闲适。
  • “闲”与“杂”相对，是两种境遇下的两种生命状态。远离官场，就远离了互相倾轧与勾心斗角，远离了束缚与煎熬；走向自然与田园，就走向了自由与闲适，走向了舒心与宁静。
• 久在樊笼里，复得返自然。
  • “返”字有重回的意思，可以看出陶渊明把田园生活当成自己的归宿，写出了那种归后的释然、舒畅的心情，让我们感受到诗人重回大自然怀抱的一种归属感。
• 分析手法 品析描写，赏诗人归后美景
• 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
  • 景：方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟、狗吠、深巷、鸡鸣、桑树
  • 风格：宁静、恬淡、富有生活气息的田园风光图
• 动静结合
  • 动
    • 村庄、狗吠、炊烟、鸡鸣
      • 远景
  • 近
    • 方宅、榆柳、草屋、桃李
      • 近景
• 白描
  • 白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色。
  • 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。
  • 诗人以白描手法不事雕琢地描绘了一幅的生态田园生活图景，是陶渊明所追求的现实生活，也是陶渊明所渴望的能抚慰他心灵的精神皈依之所。
• 深悟诗意 深思诗魂，悟诗人光辉人格
• 如何看待陶渊明的归隐？
  • 陶渊明用他的选择告诉我们：拒绝沉迷物欲，坚守精神；拒绝摧眉折腰，坚守气节；拒绝随波逐流，坚守本性。虽然命运无情地关闭了他的仕途之门、理想之门，但陶渊明却保有气节，保有本真，他为自己打开生活的另一扇窗，那就是归隐田园，进行文学创作，那官场上少了一位失意、叹息的官员，而文学史上多了一位伟大的诗人。
• 名家见解
  • 陶渊明的心灵已经发展到真正和谐的境地，所以我们看不到他内心有一丝一毫的冲突，因之，他的生活也像他的诗一般那么自然而冲和。——林语堂《生活的艺术》
  • 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。——袁行霈