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古代文学史上秦汉文学笔记
这是一篇关于秦汉文学的思维导图，主要内容包括：汉代文人诗，汉代乐府诗，《汉书》及东汉其他散文，东汉辞赋，司马迁与《史记》，西汉辞赋，秦与西汉散文。
编辑于2024-09-06 22:23:39
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秦汉文学
秦与西汉散文
秦代散文
一、秦统一前的《吕氏春秋》
成书过程
秦统一六国前夕，吕不韦召集门客编撰《吕氏春秋》（又称《吕览》）为统一后治理天下进行思想上、理论上的准备。
组成
十二纪（每纪五篇，共六十篇）
八览（《有始览》今存七篇，其余每览八篇，共六十三篇）
六论（每论六篇，共三十六篇）
主要内容
1、此书兼采百家之长，并用一定的主导思想把它们贯穿起来，反映了战国思想融合的趋势。
2、体例严整，十二纪的框架是借鉴阴阳家的理论而精心设计的。
3、各篇文章大多先提出论题，说明篇旨，然后以具体事实或寓言故事论证，最后加以总结；论证条理清晰，文风平实畅达，语言简明易懂。
二、李斯的《谏逐客书》
1、从秦国的利益着眼，摆事实，讲道理，指出秦国能国富民强，皆因客卿之助。
2、论证充分，说理严密，多用铺陈排比音节铿锵，气势奔放，上承苏张之说辞，下开晁贾之政论，堪称秦代奏议文的代表作。
3、富于文采、讲究辞令
三、秦刻石文
来源
史载，秦始皇多次出巡，先后在峄山、泰山、琅玡台、之罘、东观、碣石、会稽刻石；这些刻文出自丞相李斯之手，内容主要是对秦始皇所建功业的赞颂
文体
刻石文源于铭颂
秦刻石文篇幅大都不长，风格浑厚古朴
西汉前期散文
一、贾谊的散文
风格
1、贾谊熟读经籍，又关注现实，心系天下
2、贾谊以深沉痛切的语调，传达出伤时忧世之感
3、贾谊受儒家思想影响较大，文章气势雄健，铺张扬厉，感情充沛，近似孟子
《陈政事疏》
汉初面临两大社会矛盾，一是中央政府与诸侯王的矛盾，二是汉王朝与匈奴之间的矛盾。贾谊针对两大社会矛盾提出了他的解决方案
贾谊总结汉初所封异姓诸侯先后反叛的历史教训，指出“大抵强者先反”，并断言所封同姓诸侯王数年之后必反
在汉朝与匈奴的关系上，贾谊反对和亲纳币以图苟安的外交政策，力主抵御外侮
解决方案
《论积贮疏》
强调重农贵粟、强本抑末的重要；虽指出“背本而趋末”的可危，却没有提出切实的解决办法
《过秦论》
主题
否定了秦朝以霸道治国的做法，贯穿着鲜明的民本意识，旨在为汉王朝提供治国的借鉴，具有重要的现实意义
作品风格
文风雄健畅达，作者善用铺排、夸张、比喻等修辞手法，造成一种气势，颇能耸动听闻。文中时见对偶句，但又错落有致，合乎语言的自然节奏
后世影响
开汉代“史论”文章之先声，先后被《史记》《文选》引用或收录，奠定了其在史学及文学史上的经典地位
二、晁错的散文
风格
重理性分析，逻辑性强，论辩有力，略似荀韩
主要受法家思想影响
《论削藩疏》
针对重大政治问题而写
此文言简意赅，道人所不敢道，语言警辟，很有力量
《守边劝农疏》
先是对比胡貉、杨粤两地地理气候及人民对水土的适应情况，指出“秦之戍卒不能其水土，戍者死于边，输者偾于道”，从而导致陈涉率戍卒首先发难；
然后分析了匈奴人的生活方式与侵扰特点，并根据当时北方边境的实际状况，提出了屯田戍边的主张与措施
《论贵粟疏》
不仅论述了重农贵粟的现实意义，而且提出了“以粟为赏罚”等具体措施
三、枚乘、邹阳的谏书
枚乘
《上书谏吴王》
《上书重谏吴王》
颇有战国纵横家之遗风
邹阳
《上吴王书》
《狱中上梁王书》
西汉中期的散文
一、董仲舒的奏议文
《春秋繁露》
1、立足于《春秋》公羊学，杂糅儒家思想、阴阳五行及天人感应之说，阐发大一统观念，宣扬“三纲五纪”
2、多用类比的方法把伦理与天道联系起来
3、全书语言朴实平易，语调舒缓，又多引经据典，与汉初政论的铺排文风有明显的不同
《天人三策》
1、就武帝之策文逐条对答，集中体现了董仲舒的哲学思想、政治理念及文章风貌
2、董仲舒在肯定君权神授的同时，又以天象示警来约束统治者的行为规劝君主实施仁政
3、从文学角度看、文章层次清晰，多引用经典阐明事理，富于理论色彩
自董仲舒开始，西汉中期文章大体上由纵横驰骋转变为坐而论道
二、刘安与《淮南子》
编撰
《内书》二十一篇（《淮南子》）
《外书》三十三篇
《淮南子》
总的来看
1、以道家思想为中心，旨在究天地之理，接人间之事，备帝王之道—基于天道而认识人道
2、立足于自然之道，《淮南子》对儒家有所批评
3、还反对复古思想，认为人类社会在不断发展变化，不能尊古而贱今
文学风格上看
颇有庄骚浪漫之馀韵，战国策士之遗风
有些地方带有辞赋色彩
奇特的想象
文字旷放恣肆，颇近于《庄子》
手法
神话传说相当丰富，保存了“女娲造人”“女娲补天”等约四十条神话传说
有关三皇五帝的神话传说颇为丰富
善于运用寓言故事说理
三、《盐铁论》的文学色彩
凡十卷，六十篇
盐铁会议论辩双方之间的论争，从本质上说是不同政治立场、不同社会地位、不同现实利益者之间的思想冲突
从论辩方式与风格上看，或锋芒毕露，或避实就虚，或动之以情，或胜之以理；或攻其一点，或全面反击；唇枪舌剑，波澜起伏，引人入胜
发展了诸子散文及汉赋中的对话体，在汉代散文体中别具一格
西汉后期的散文
一、刘向的奏议文及《新序》《说苑》等
奏议
言多痛切、发于至诚
《谏营昌陵疏》
辞气诚恳、入理切情，是西汉后期奏议文中的名作
《新序》《说苑》
1、旨在彰显儒家的政治理想以致君尧舜，是其说理散文的代表作
2、不少地方以对话形式展开故事，以此刻画人物性格特点，具有较强的文学性
《列女传》
1、汇集贤妃贞妇兴国显家可法则者，作为正面范例
2、又录孽嬖乱亡者，作为反面鉴戒
《别录》
二、杨恽的《报孙会宗书》
显示作者自我，没有丝毫的自卑自怜，反而自得其乐，甚至狂放纵恣
慷慨激烈的个性与文风
三、扬雄的《法言》《剧秦美新》
《法言》（十三篇）
主要内容
对汉代今文经学宣扬的天人感应说予以批评，力主回到先秦原始儒家的基本观念上
《剧秦美新》
1、将秦政之酷虐与新政之仁惠加以对比，虽有所夸饰却不失真
2、文体上看，议论说为主
西汉辞赋
西汉辞赋的兴起与轨迹
一、西汉骚体赋
西汉骚体赋因屈原《离骚》而得名
以哀婉为基调
西汉辞赋家在创作上因袭楚辞主要有两个原因
一是帝王的好尚和楚声的传播
二是一些文人因仕途坎坷，有感于屈原、宋玉的人生际遇，接受楚辞的表现形式和风格，抒发自我人生失意的情感
二、西汉散体赋
先行者枚乘《七发》
散体赋成熟的标志
散体赋较之骚体赋复杂的多，有赖于诸多文学手法与风格的影响
其一是《诗经》的影响
其二是楚辞的影响
其三是战国策士游说诸侯形成的骋辞之风的影响
司马相如《子虚赋》《上林赋》
贾谊《吊屈原赋》及骚体赋创作
一、贾谊及其《吊屈原赋》
《吊屈原赋》
《鵩鸟赋》
二、骚体赋“九体”
“九体”以第的人生和情感一人称“余”演绎屈原
王褒《九怀》
刘向《九叹》
共九章
承袭了《离骚》游仙思维和屈原自我神化的传统，行文中充满了虚幻的想象和浪漫的色彩
三、其他骚体赋
严忌《哀时命》
董仲舒《士不遇赋》
司马迁《悲士不遇赋》
汉武帝刘彻《李夫人赋》
王褒《洞箫赋》
扬雄
《甘泉赋》
《太玄赋》
司马相如
《哀秦二世赋》
《大人赋》
《长门赋》
枚乘的《七发》
一、《七发》的主旨
假吴客谏楚太子的形式结构全篇
二、《七发》的基本体制
确立了西汉散体赋的基本体制，有两个鲜明标志
其一是虚拟人物、设为问答和卒章显志的结构形态
其二是“比物属事，离辞连类”的铺叙方法
汉武帝时期的赋作
一、汉武帝时期的赋家概况
1、他们作赋“朝夕论思，日月献纳”，或抒下情而通讽谕、或宣上德而尽忠孝，而宗旨都是为帝王“润色鸿业”。
2、汉武帝时期赋家群体的形成与汉武帝的审美趣味相关。
二、枚皋与东方朔
枚皋
《平乐馆赋》
《皇太子生赋》
东方朔
《答客难》
《非有先生论》
说理议论，纵横捭阖，指陈社会政治的利弊，同时蕴有人生不得志的忧郁和痛苦
司马相如与《子虚赋》《上林赋》
一、司马相如及其辞赋
《喻巴蜀檄》
《封禅文》
散体赋
《子虚赋》
《上林赋》
合称《天子游猎赋》
《美人赋》
骚体
《大人赋》
《哀二世赋》
《长门赋》
二、《子虚赋》《上林赋》的构成与主旨
司马相如这两篇赋分别以诸侯、天子游猎为主题，而贯穿前后的是子虚先生、 乌有先生和亡是公三位虚构人物的问答。
三、《子虚赋》《上林赋》的表现方法与成就
司马相如以铺陈造就了《子虚赋》和《上林赋》的艺术景观和帝王气派，尤其是言及诸侯、天子游猎。
同时，他以天子游猎为重心，以齐王和楚王的游猎作铺垫，着力彰显天子游猎的恢闳气势和勇武精神，
司马相如以不同的动词描述天子田猎刚劲有力的行为及其效果，造就赋的绮丽语言。同时他也注重物色、容貌等的描绘
以不同的状态构成赋的语言之美，
描写美女的天姿国色、雍容华贵，大量使用了镇丽语言。司马相如以对物产和游猎的大量铺排形成赋的宏大场面和气辞相融合而有崇尚巨丽的趋向。
其他辞赋的创作与游猎赋的承袭
一、咏物赋
陆贾《孟春赋》
贾谊
《旱云赋》
残篇《赋》
刘向
《雅琴赋》
《围棋赋》
孔臧
《鸮赋》
《蓼虫赋》
刘胜的《文木赋》
《柳赋》《酒赋》 《几赋》《月赋》《鹤赋》《文鹿赋》《屏风赋》等
二、王褒及其《洞箫赋》
三、无名氏的《神乌赋》
四、扬雄及其辞赋
《甘泉赋》
《河东赋》
《羽猎赋》
《蜀都赋》
《太玄赋》
《解嘲》
司马迁与《史记》
司马迁的生平与《史记》创作
一、司马迁的生平与《史记》的成书过程
二、《史记》的取材、断限及体例创新
取材广泛
一是历史文献
二是朝廷所 藏的各种档案材料
三是民间采访所得的材料
四是碑刻文献
断限
上限推至黄帝
下限至武帝之末
体例
我国第一部纪传体通史
十二本纪
十表
八书
三十世家
七十列传
《史记》的思想内涵与“实录”精神
一、《史记》的思想内涵
二、“实录”精神
《史记》的“实录”精神首先表现在对历史发展进程及历史事件的客观评价上。
其次，表现在对历史上明君贤臣、忠臣良将的赞颂上，颂所当颂，无虚夸溢美之词。
第三，《史记》的“实录”精神还体现在不为王者讳、不为尊者讳上。司马迁继承了古代“良史”的优秀传统，善恶必书。
另外，《史记》的“实录”精神还体现在对儒学末流的讥讽、批判上。
《史记》的艺术成就
一、浓郁的感情色彩
二、非凡的叙事才能
三、刻画人物的艺术
1、首先妙于选材、以小见大
2、其次，通过矛盾冲突写人
3、三，生动的细节描写
4、鲜活的人物语言
5、善于引用诗歌甚至辞赋
《史记》在文学上的地位与影响
一、《史记》对先秦文学的继承
二、《史记》对后世文学的影响
首先，对后世散文创作有很太的影响
其次，《史记》不少人物传记都具有小说的某些特点，在人物形象的刻画、情节的安排以及寄寓爱憎褒贬等方面，对后代小说创作都产生了深远的影响。
再次，《史记》敢于直面现实的批判精神、叙事写人的艺术经验等也为后世戏曲家所吸取，从而有助于戏曲的成熟与发展。
东汉辞赋
东汉散体赋的沿袭与京都赋主题
一、东汉京都赋创作的起因
二、西汉散体赋的影响
首先表现在散体赋的结构形态上，它们大多采用主客问答的体式，
其次是散体赋的铺述，其中大量的物类铺陈与夸饰、比拟兼用，构成赋的宏博气象，只是东汉赋作少了西汉帝王游猎赋搏击野兽的勇武精神和奔放气势，但它们内在的艺术精神是一致的。
其三是赋家无一不在创作中驰骋才华，追求语言的华美，以丽辞表现自我眼中真实或想象的生活。西汉散体赋传统在东汉得以光大，以散体赋为主导的汉赋是有汉一代文学的代表。
三、东汉京都赋作家及创作主题
作家
傅毅
《显宗颂》
《洛都赋》
《琴赋》
《七激》
崔骃
《西征赋》
《临洛观赋》
《达旨》
张衡
《南都赋》
《二京赋》
班固
《汉书》
《两都赋》
《幽通赋》
《竹扇赋》
主题
东汉的京都赋往往铺叙京都地势形便、帝王功业及包括宫苑、校猎在内的帝王生活，最终仍采用卒章显志的表现方式，归结为关于帝王道德与礼制的思考。 其歌颂与劝诫的基调，导致赋京都本质上是赋帝王，与西汉游猎赋的赋帝王殊途同归。
班固的辞赋观及其辞创作
一、班固的辞赋观及《两都赋》的先导
二、《两都赋》的艺术表现与思想归宿
《东都赋》
《西都赋》
《两都赋》
三、班固其他辞赋
《答宾戏》
《幽通赋》
张衡的京都赋与新抒情赋
一、张衡的辞赋创作
《二京赋》
《西京赋》
《南京赋》
《思玄赋》
《归田赋》
《南都赋》
《应间》
《温泉赋》
二、《二京赋》的风貌与格调
《西京赋》
《西京赋》的凭虚公子师事“旧史氏”而多识前代之事，故向安处先生讲述西京的形胜物产、宫馆之盛、天子校猎之盛以及百姓游乐之盛。
《东京赋》
《东京赋》的安处先生称凭虚公子所言不过是贵耳贱目所致的末学肤受，故陋今荣古而不能节之以礼，并斥责凭虚公子舍纯懿而论爽德，蔽善而扬恶，从而改变了《西京赋》侈陈奢华的娱乐基调。
《东京赋》在体物穷理中贯穿了浓郁的礼治思想和仁爱情怀，以之为社会正途。
三、《思玄赋》与《归田赋》
东汉其他辞赋
一、咏物赋
东汉的咏物赋有杜笃《书椹赋》、傅毅《琴赋》《扇赋》、班固《竹扇赋》《白绮扇赋》、张衡《扇赋》、马融《长笛赋》《围棋赋》《琴赋》《樗蒲赋》、王逸《荔枝赋》等。“咏物”早为西汉赋家所关注，东汉相沿而作的咏物赋，多咏物的形态与功用，咏物的形态多尚娱乐，咏物的功用多重道德，其中也有表现愁绪与哀悯之作。在艺术风格上，缛美是咏物赋的共同特征，较有代表性的是马融的《长笛赋》。
二、述行赋
东汉的述行赋有班彪《北征赋》、班昭《东征赋》、蔡邕《述行赋》、阮瑀《纪征赋》、徐幹《序征赋》、繁钦《述征赋》《述行赋》等。其中蔡邕的《述行赋》最具代表性。
三、抒情说理赋
东汉赋家愤世的激切与怅恨，在张衡之后首推赵壹。赵壹著有《穷鸟赋》《刺世疾邪赋》《迅风赋》等。
《汉书》及东汉其他散文
《汉书》的成书及其体例
一、班固的生平与《汉书》的成书
二、《汉书》的体例
《汉书》是我国第一部纪传体断代史，起于汉高祖元年(前206),讫于王莽地皇四年(23),共记述了二百二十九年的历史。全书包括本纪十二篇、表八篇、 志十篇、传七十篇，共一百篇。《汉书》中汉武帝中期以前的记载，多从《史记》 而来，但也增加了许多史料。同时，还新立了一些篇目，仅纪传部分就增加了《惠帝纪》和王陵、吴芮、蒯通、伍被、贾山、苏武、李陵等传。汉武帝中期以后的西汉历史，班固则博采其他史料编撰而成
《汉书》人物传记的思想内涵
一、赞颂忠君爱国、高尚正直的人物
二、揭露统治者的罪恶
三、同情受统治者迫害的贤达之士
《汉书》的文学价值及影响
一、《汉书》的写人艺术
首先，与司马迁一样，班固有时也注意选取传主早年的小故事来表现人物的个性特征。
其次，善于通过具体、生动的细节描写来塑造人物。
第三，班固还善于通过具有鲜明个性特点的人物语言来刻画人物
第四，《汉书》中也不乏精彩的人物心理描写。
另外，班固还比较注意对人物外貌的描写。
二、《史》《汉》写人之比较
相似
二书均客观地记录史实，塑造了许多真实可信的历史人物形象，也都寄寓了作者的爱憎褒贬，这是其相似之处。不过， 二书也有较为显著的差异。
差异
从篇章结构上看
《史记》常翻新出奇，如《魏其武安侯列传》采用多条线索来揭示魏其侯、武安侯等人错综复杂的矛盾斗争，
而《汉书》中绝大部分传记的结构都比较简单，多按时间顺序平实道来。
从语言风格上看
《史记》人物传记多用单句，多用口语，简易明朗；
《汉书》则时见排偶，用词较为典雅，但亦不乏灵动之处。
三、《汉书》的文学影响
东汉其他史传散文
一、《越绝书》的文学色彩
二、《吴越春秋》的小说话倾向
三、荀悦的《汉纪》
东汉论说散文
一、桓谭的《新论》
二、王充的《论衡》
三、王符、崔寔、仲长统的政论文
四、蔡邕的碑文
汉代乐府诗
乐府与乐府诗
一、汉乐府
二汉乐府诗的分类
北宋郭茂倩编《乐府诗集》将汉至唐的乐府诗按音乐分为十二类，涉及汉乐府的主要是郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌舞曲歌辞、杂曲歌辞、杂歌谣辞六类。
按诗人身份划分
贵族乐府
民间乐府
文人乐府
按内容划分
郊庙乐府
宴享乐府
表现百姓生活与情性的乐府
三、汉郊庙歌
汉郊庙歌相传有五种，即《宗庙乐》《安世房中歌》《昭容乐》《礼容乐》《郊祀歌》。
四、郊祀歌
《郊祀歌》也曾用于庙祭，但主要是郊祭之歌，全诗十九章，语意晦涩。
汉乐府诗的情怀表达
一、征战之苦
《蒿里行》
《战城南》
《十五从军征》
二、贫民的悲苦与反抗
《孤儿行》
《妇病行》
《东门行》
三、爱情与婚姻
《孔雀东南飞》
《上邪》
表现爱的执着与痛苦
《有所思》
《白头吟》
爱的诀别词
四、忧生嗟叹与长生企慕
《乌生八九子》
《怨诗行》
《蒿里》
《长歌行》
《王子乔》
汉乐府诗的叙事手法
一、善于截取生活的横断面
二、擅长环境气氛的营造
三、以叙事凸显人物形象
四、质朴的语言形态
汉乐府继承的诗歌传统及其影响
一、汉乐府诗和诗经
汉代乐府诗继承《诗经》的创作传统，可以从三个方面来看。
一是郊庙诗的歌颂精神，在祭祀祖先、神灵文化的背景之下，与《诗经》雅颂之诗相一致，歌神颂祖，也娱神娱祖。不过，它们的规模与气势均不及雅颂。
二是大部分乐府诗继承了风雅怨刺精神。
三是汉乐府的赋比兴手法来自《诗经》。
二、汉乐府诗的影响
汉乐府诗对后世诗歌的发展产生了重要影响，不仅是它“感于哀乐，缘事而发”的创作精神的承传，而且一直有人拟作。
汉代文人诗
楚声与西汉文人诗
一、楚声
从现存的材料来看，西汉初年最早的楚声是汉高祖刘邦的《大风歌》。
刘邦的两首楚声，或杂言，或四言，继承楚辞的楚调及抒情风格，代表了西汉楚声的最初形态
楚声多用铺叙，或直接抒情叙事，或比兴寄情叙事，率真自然，只是篇制短小，与长篇的楚辞难以相提并论
枚乘《麦秀歌》
司马相如《思佳人》
东方朔《嗟伯夷》
息夫躬《绝命辞》
二、西汉文人诗
西汉文人诗歌众体不一。作为西汉诗歌大宗的楚声自身也是复杂的，或为四言，或为六言，或为杂言，其篇幅的长短也不一致
三言
其三言诗有《郊祀歌》的《练时日》《天马》 《华烨烨》《五神》等
四言
邹人韦孟的《讽谏诗》《在邹诗》
邹人韦玄成的《自劾诗》《戒子孙诗》
五言
班固祖姑班婕妤的《怨诗》
五言为主体的李延年《北方有佳人》
杂言
《郊祀歌》的《景星》
五言诗的形成与东汉文人诗
一、五言诗的形成
二、班固、张衡的五言诗
班固
《咏史》
张衡
《同声歌》
三、秦嘉、郦炎的五言诗
秦嘉
《赠妇诗》三首
郦炎
《见志诗》
四、其他文人诗
楚声有梁鸿《五噫歌》(一作《五噫之歌》)、《适吴诗》，班固《宝鼎诗》 《白雉诗》，崔骃《北巡歌》，张衡《四愁诗》，徐淑《答秦嘉诗》。其中梁鸿《五噫歌》最具影响。
四言诗有傅毅《迪志诗》，班固《明堂诗》《辟雍诗》《灵台诗》，朱穆《与刘宗伯绝交诗》等。
六言诗如蔡邕《初平诗》，七言诗如马援《武溪深》、杜笃《京师上巳篇》 崔骃《鸾鸟歌》，均为残篇。
《古诗十九首》
一、写作年代与作者
《古诗十九首》作者并非一人，然格调情韵基本相似，大体是托游子思妇之口吻，抒写离愁别恨、困顿失态之悲哀和人生无常之感慨，作者当是社会中下层的失意之人。
二、抒情内容
游子思妇(弃妇)的怀思是《古诗十九首》的主要内容。
《涉江采芙蓉》
《庭中有奇树》
《青青河畔草》
不仅是游子思妇的相思或游子思乡，《古诗十九首》还有朋友绝别离弃之情、 宦途坎坷失意之情，也都有深长之味。
《明月皎夜光》
《青青陵上柏》
《今日良宴会》
当他们仕宦坎坷时，同样有触物感兴人生的短暂之叹，滋生的却是及时行乐的情怀。
《驱车上东门》
《此生不满百》
《冉冉孤生竹》
三、艺术成就
《古诗十九首》全是抒情诗。刘勰总括其特色是:“其结体散文，直而不野； 婉转附物，怊怅切情。”1前两句是说它们都是直抒现实生活的真情实感，无奇僻之思，惊险之句，平和而不粗野；后两句是说它们兼用比兴手法，构成情景相生、 物我交融的艺术境界，委婉而深切。
《古诗十九首》是整一的五言诗，以精炼简约的话语，叙写人生离别相思、生死物故之常情，短语浅貌，深衷长情。