当语言转换为文字的形式以后，作为语言表意符号的文字才能组成文本。文本不仅是文学的物质形态，也是语言和思想的物质形态
（1）混沌与创世
混沌（Chaos）：在古希腊神话中，宇宙最初是一片无边无际的混沌状态，
混沌是无形、无序的原始存在。从混沌中诞生了第一批原始神。
&神奇的关联：
“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为
地。”
——《三五历纪》
(盘古在混沌中诞生，用斧头劈开天地，清气上升为天，浊气下沉为地。盘
古的身体化为山川河流、日月星辰，创造了世界。)
2.史诗
叙述英雄传说或重大历史事件的叙事长诗。多以口头流传，后期
整理的形式传世。世界上最古老的史诗是古巴比伦的《吉尔伽美什》。
·口头文学：在“程式化”中寻求创新
“广义地说，程式化既非创作，也非记忆某一副定文本。”
“任何大度的口头表演或文本既为其传统语法所道，亦为之所限，且只反映
该传统所酬有的无限可能性当中的一种方案。”
-【美】罗伯特，斯科尔斯《叙事的本质》
2.文学分期：
古风时期（前800年一前480年）———荷马、品达
古典时期（前480年一前323年）———悲剧三杰、阿里斯托芬、希腊三哲
希腊化时期（前323—前146年）——米南德、文学批评
3.主要文学类型
（1）抒情诗
哀歌：挽歌讽刺诗：讽刺琴歌：抒情凯歌：官方
（2）小说、散文与文学理论：
·杂文学的表征:
希罗多德《历史》、修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》、色诺芬《历史》等;
柏拉图《理想国》、亚里士多德《诗论》《形而上学》等。
·萨福诗歌艺术特色分析：
诗人善于捕捉动人细节并将之编织入整体，在诗歌中展现了奇妙的个人体验。她的诗歌较少倡导某种道德、社会和人类命运的理念，它的诗句似乎仅仅就是它们本身，由此具有音乐艺术的抽象色彩
“抒情诗人之魁”品达
（前522年一前448年）
Symphony
用凯歌费美古希腊运动会
“和谐的安宁（Sumphonos）
