当语言转换为文字的形式以后,作为语言表意符号的文字才能组成文本。文本不仅是文学的物质形态,也是语言和思想的物质形态
(1)混沌与创世
混沌(Chaos):在古希腊神话中,宇宙最初是一片无边无际的混沌状态,
混沌是无形、无序的原始存在。从混沌中诞生了第一批原始神。
&神奇的关联:
“天地混沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为
地。”
——《三五历纪》
(盘古在混沌中诞生,用斧头劈开天地,清气上升为天,浊气下沉为地。盘
古的身体化为山川河流、日月星辰,创造了世界。)
2.史诗
叙述英雄传说或重大历史事件的叙事长诗。多以口头流传,后期
整理的形式传世。世界上最古老的史诗是古巴比伦的《吉尔伽美什》。
·口头文学:在“程式化”中寻求创新
“广义地说,程式化既非创作,也非记忆某一副定文本。”
“任何大度的口头表演或文本既为其传统语法所道,亦为之所限,且只反映
该传统所酬有的无限可能性当中的一种方案。”
-【美】罗伯特,斯科尔斯《叙事的本质》
2.文学分期:
古风时期(前800年一前480年)———荷马、品达
古典时期(前480年一前323年)———悲剧三杰、阿里斯托芬、希腊三哲
希腊化时期(前323—前146年)——米南德、文学批评
3.主要文学类型
(1)抒情诗
哀歌:挽歌讽刺诗:讽刺琴歌:抒情凯歌:官方
(2)小说、散文与文学理论:
·杂文学的表征:
希罗多德《历史》、修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》、色诺芬《历史》等;
柏拉图《理想国》、亚里士多德《诗论》《形而上学》等。
·萨福诗歌艺术特色分析:
诗人善于捕捉动人细节并将之编织入整体,在诗歌中展现了奇妙的个人体验。她的诗歌较少倡导某种道德、社会和人类命运的理念,它的诗句似乎仅仅就是它们本身,由此具有音乐艺术的抽象色彩
“抒情诗人之魁”品达
(前522年一前448年)
Symphony
用凯歌费美古希腊运动会
“和谐的安宁(Sumphonos)