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这是一篇关于六爻断卦技法导图的思维导图,主要内容包括:冲、合、刑,用、元、忌、仇,概括,用神重复,元、忌神的旺衰,注意贪合,元神无根,断静卦,忌元同动,四时五行,月将(建),日辰,六神简述,六合章,三合局,六冲,三刑,暗动,动散,反吟伏吟,旬空,生旺墓绝章,野鹤四大准则,飞神伏神,爻的作用和权限,起卦流程,前置准备。
编辑于2025-11-23 00:09:13这是一篇关于六爻断卦技法导图的思维导图,主要内容包括:冲、合、刑,用、元、忌、仇,概括,用神重复,元、忌神的旺衰,注意贪合,元神无根,断静卦,忌元同动,四时五行,月将(建),日辰,六神简述,六合章,三合局,六冲,三刑,暗动,动散,反吟伏吟,旬空,生旺墓绝章,野鹤四大准则,飞神伏神,爻的作用和权限,起卦流程,前置准备。
这是一份建材门窗行业的展会规划方案,具体到一个企业,在展会过程中需要怎样筹建功能小组,每个小组需要统筹的项目是哪些,可以根据自己行业或者企业进行调整。
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六爻断卦技法导图
冲、合、刑
六冲:巳亥冲、子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲
六合:巳申合、午未合、辰酉合、卯戌合、寅亥合、子丑合
三合:申子辰合水、亥卯未合木、寅午戌合火、巳酉丑合金
自刑:辰辰自刑、亥亥自刑、午午自刑、酉酉自刑
三刑:寅巳申三刑(寅刑巳、巳刑申、申刑寅)
相刑:丑未戌相刑(丑戌相刑、戌未相刑)
互刑:子卯互刑(子刑卯、卯刑子)
用、元、忌、仇
用神:即前各类之用神(所求所问之事,或世爻)
元神:生用神之爻,即为用神;
忌神:克用神之爻,即为忌神;
仇神:克制元神不能生用神,反生忌神而克用神,即为仇神;
概括
月建、日辰、动爻、变爻四处生扶,全吉
若只有三处生扶,一处相克,亦以吉断
若只有两处生扶,两处相克,需要看旺衰
倘遇三处相克,一处相生,若得相生之爻旺相者,亦可谓克处逢生,凶中得解。
原生旺相以吉断,仇神旺相以凶断
若值休囚者,有生之名,无生之实,与四处俱来克者同断,诸占大凶
用神重复
第一优先:世应位置优先
世应爻有动取动:若世爻或应爻位置上的用神发动(包括变爻),优先取为用神。例如占子病,世爻变出子孙酉金,应爻临子孙申金,按「有动取动」选世位变爻为用神。
世应爻皆静则取异象:若世应位置的用神都不动,优先选有「异象」的爻(如临日月建、月破、日冲、旬空等)。例如求财时世应皆为财爻,其中一爻临日令则取为用神。
第二优先:卦中动爻优先
动爻>静爻:若世应位置无合适用神,优先选卦中发动的用神。例如占兄弟官事,卦中兄弟丑土(应爻)发动化回头生,即使另一兄弟辰土未动,仍取丑土为用神。
变爻>动爻:若动爻变出用神(如动爻化用神回头生),优先取变爻为用神。例如占功名,世爻动变出申官(太岁),即使原卦有其他官鬼爻,仍以变爻申金为用神。
第三优先级:旺衰与特殊状态
旺相>衰弱:若多个用神皆不动,选旺相的爻(临日月建、得动爻生扶、长生帝旺等)。例如测妻病,两财爻中一爻月破但动化回头生(旺),另一爻衰弱,取旺爻断吉凶,衰弱爻断应期。
空破爻的特殊用法:若用神有空破(旬空、月破),可能「舍不空而用空」「舍不破而用破」。例如占得财,卦中财爻一空一破,取空爻断出空之日得财。
元、忌神的旺衰
元神章
有用之元神
第一种:元神旺相,或临日月,或得日月动爻生扶者。
第二种:元神动,化回头生,及化进神者。(同属性地支往前走叫进神,往后走叫退神)
第三种:元神长生、帝旺于日辰。(例如原神是子水,日辰是申日,就是长生日)
第四种:元神与忌神同动。(用神火、元神木、忌神水,木水同时发动,水就会生木不克火)
第五种:元神旺动,临空、化空。
重点记:如果元神不动,化空就无用了,但是,如果元神发动了,就不为空,等冲空,填实之日就有用了。
无用之元神
第一种:元神休囚不动,或动而休囚,又被克伤。
第二种:元神休囚,又逢旬空、月破。(被月令相冲)
第三种:元神休囚,动化退神。(例如卯变爻发动变成寅,属于退神)
第四种:元神衰而又绝。(在日辰上被绝了)
第五种:元神入墓。(日辰墓、动爻墓、变爻墓)
第六种:元神休囚,动而化绝、化克、化破。(被月令相冲)、化散(被日辰冲)
忌神章
有力之忌神
第一种:忌神旺相,或遇日月、动爻生扶,或临日月。
第二种:忌神动,化回头生、化进神。
第三种:忌神旺动,临空、化空。
第四种:忌神长生帝旺于日辰。
第五种:忌神与仇神同动。
无力之忌神
第一种:忌神休囚不动,动而休囚,被日月、动爻克。
第二种:忌神静,临空破。
第三种:忌神入三墓。
第四种:忌神衰,动化退神。
第五种:忌神衰而有绝。
第六种:忌神动,化绝、化克、化破、化散。
第七种:忌神与元神同动;
注意贪合
如动爻化回头合,遇需要此爻生扶的用神将会失去生扶作用,需待合住元神之爻遇到冲克的日子,才能放开。
又如此动爻是忌神或者仇神,本应该克制用神,但动爻发动化回头合,就暂时无法伤害用神,一旦遇到化冲的日子,此忌神或者仇神就能直接克害用神。
元神无根
日月来克、破、入墓,用神完全没有根气,甚至入日月墓,即便动爻来生扶,也是徒劳无功
断静卦
六爻安静,旺相之爻,可以生得休囚之爻,亦可以克得休囚之爻。
假令春季寅卯月,占得“坤卦”
如占父母,巳火为父母,三爻之卯木,当春旺相,能生巳火,即为父母旺相。
巳火父母,既逢春木相生,父旺能克子孙,如占子孙,子孙衰矣。
春木当令,能克丑未二土,土临兄弟,如占兄弟,谓之休囚无气。余仿此。
忌元同动
其一:忌神、元神均为动爻同时发动。
其二:元神or忌神其中一个为动爻,另外一个为静爻但旺相被日辰所冲成为暗动之爻。
增删六爻核心为神兆基于动且优先生扶,一旦忌神元神同时发动,便会变成生扶通关……
四时五行
建寅:寅木旺,卯木次之
建卯:卯木旺,寅木次之
正、二月,木旺生火,火为相,其余金、水、土,俱作休囚
建辰:辰土旺;丑未之土次之。
土生金,金为相,木虽不旺,犹有余气,其余水、火,俱作休囚
建巳:巳火旺,午火次之
五月建午:午火旺,巳火次之
四、五月,火旺生土,土为相,其余金、木、水,俱作休囚
建未:未土旺,辰戌之土次之(丑未冲,丑不旺)
土生金,金为相,火虽衰矣,犹有余气。其余木、水、俱作休囚
建申:申金旺,酉金次之
八月建酉,酉金旺,申金次之
七、八月,金旺生水,水为相,其余木、火、土,俱作休囚
建戌:戌土旺,丑未之土次之
土生金,金为相,其余木、火、水,俱作休囚
建亥:亥水旺,子水次之
建子:子水旺,亥水次之
十、十一月,水旺生木,木为相,其余金、土、火,俱作休囚
建丑,丑土旺,辰戌之土次之(丑未冲,未不旺)
土生金,金为相,水虽衰,犹有余气。
其余木、火俱作休囚。有部分老师认为,丑克水,所以水也作休囚论,需要具体确认
月将(建)
月令司三旬之令,令于春则生,令于秋则杀,春夏秋冬,各令其时。一月三十日内,当权得令。
爻之衰弱者,能生之、合之、比之、拱之、扶之,衰而亦旺;爻之强旺者,能冲之、克之、刑之、破之,旺而亦衰。
卦有变爻克制动爻者,月建能制服变爻;卦有动爻克制静爻者,月建亦能制服动爻;用神伏藏,被飞神压住者,月建能冲克飞神,生助伏神,以之为用。
卦无用神,即以月建为用神,不必寻取伏神。月建入卦,动而作元神者,为福更大;动而作忌神者,为祸更深;不入卦者,缓之。
爻值月建,旺相当权,逢空不空,逢伤无害。古有此说,余试不然,在旬内者,毕竟为空。
古人说 “逢空其实不算空” 是错的 —— 旬内(当下这一旬里)还是空,必须等出了这旬才不算空;
“逢伤亦伤,却有待时之用”被克确实是受了影响,但不是彻底没用,等冲掉 “伤爻” 的时机到了,照样能发挥作用。
爻值月建,其绝墓于日,及日建冲克者,可以敌之,无吉无凶之像,倘得他爻又动而生扶者,更为吉兆。只恐他爻又来克制,用爻虽临月建,亦难敌矣。
日绝、日冲、日克,须察别位生扶;化绝、化墓、化克,又怕他爻增克制。
大象吉者,由斯而秦,大象凶者,出月遭殃
克少生多者,大象吉也;克多生少者,大象凶也。大象固凶,在月内还许不得碍,出此月定受其殃。
用神遇之,得福不轻;忌神逢之,受祸不浅
此言用神临月建,病无他爻以伤克者,凡占皆吉。忌神临月建,而用神休囚无救者,诸占大凶。
生扶忌神,乃助恶而为虐;克制元神,为邀路以截粮
忌神克害用神,得月建克制忌神者,名为有救。若月建反生忌神者,乃助恶为虐也。如用神得元神之生,月建又生元神,吉而又吉。倘月建若克制元神者,如枭神以夺食也。
物穷则变,器满则倾
用神衰者,遇时则发,即如用神临火,冬占不旺,等到交春则旺矣,故谓之太旺,若到交秋之际遇金冲克,不无破败,故谓之器满则倾。
逢绝不绝,逢冲不散。日生月克,兼看生扶,日克月生,还差冲克
月将当权,岂能衰绝?旺相如刚,岂能冲散?月克日生,遇帮扶而愈旺,月生日克,逢克制而亦衰。
日辰
日晨即本日之日辰,又为日建。独日辰四时俱旺,操生杀之权,与月建同功。
冲旺相之静爻,即为暗动;冲衰弱之静爻,则为日破
例:月亥生卯爻,日酉来冲卯,卯旺相受日冲即为暗动
爻之旺而静者,冲之则为暗动,愈得其力;爻之衰而静者,冲之则为日破,愈加无用。
冲空即起,冲合即开
例:酉日,卯爻为空亡,酉冲卯填实,就可以用了
爻遇旬空,日辰冲其而有用,谓之冲空则实。爻缝合住,遇日建以冲开,谓之合处逢冲。但凶神合住喜逢冲,吉神合住不宜冲。
例:丑日,午爻未爻相合,导致午爻无法作用其他爻,这时日辰丑冲开未爻,午爻就可以作用其他爻了
爻之衰弱,能生扶拱合,如时雨以滋苗;爻之强旺,能克害刑冲,似秋霜之杀草。
爻之衰弱者,日晨能生之,合之,旺之;同类者,比之,扶之;爻之强旺者,能刑之,冲之、克之、绝之、墓之。
爻旺而动,冲之愈动,爻衰而动,冲之则散
卜书云:爻逢月建,日冲而不散,世明知当令不畏日冲矣。及讲论祸福,不拘旺相休囚,概以散论。又最重者散,独余屡试绝不应乎散,因知神兆机于动,动则必验,何尝见其散也。旺相者,冲之愈强,休囚无气者,间或有散,亦百重仅一二也。
只要爻动就会应事,就算动爻很弱再被冲依然会应事,不灵验的几率百次只有一两次
逢月破而不破,遇冲克以无伤
爻临日建,月冲不破,月克无伤,逢动爻之克,亦不为害,化回头之克,亦不为殃。以此之强,如山如陵,似与月建同权,重天日丽,旺相之极。
生多克少,锦上添花;生少克多,寡难敌众
爻临日建,卦中又有动爻生扶者,似锦上添花。爻临日建,而月建动爻同来克者,如寡不敌众。即如酉月卯日占卦,爻临卯木,谓之“逢破不破”,假设爻中又动出申酉之金,或卯爻动化酉金,此之谓“寡不敌众”,破亦为破,伤亦为伤。
月建破,动化回头冲克,再见其他动爻来冲克,合起来有3出克害,就称寡不敌众
六神简述
诸书无不以青龙为吉,白虎为凶
《天玄赋》曰:身旺龙持多喜庆。
《碎金赋》曰:龙动家有喜,虎动家有丧。
《卜筮元龟》曰:腾蛇白虎忧尊长
《卜筮大全》曰:畏衔刀之白虎,喜戏水之青龙
《阐奥哥章》占疾病曰:腾蛇主死,白虎主丧。此皆不以五行,竟以六神而断生死者也。
《千金赋》曰:虎兴而遇吉神,不害其吉;龙动而逢凶曜,难掩其凶。此正理也。
然则六神竟而不验耶?非也,乃附和之神耳。卦之吉者,逢青龙而更吉;卦之凶者,逢蛇虎而更凶。且玄武主盗贼,朱雀主是非,无有不验。至于家宅坟茔,尤不可少。
六合章
六合:巳申合、午未合、辰酉合、卯戌合、寅亥合、子丑合
相合之法有六
第一种:日月合爻者。如丑月占的坎卦,世爻子水与月建作合时也
第二种:与爻合者,如占得天地否卦,世应两爻俱动,卯与戌合是也。但有一爻不动,亦不为合。
第三种:爻动化合者。如占得天风姤卦,世爻丑动,化出子水作合是也。
第四种:卦逢六合者。如占得天地否卦,内外六爻自相和合者是也,不动亦是。
第五种:六冲卦变六合者。如占得乾为天卦,乃八纯六冲之卦,若外挂三爻俱动,变为乾之泰卦,谓之六冲而变六合是也。
第六种六合卦变六合者。如占得火山旅卦变山火贲卦是也。
总结:凡得诸合,诸占皆以为吉。占名名成,占利利就,占婚必成,占身发迹,占宅兴旺,占风水聚气藏风,占求谋遂心合意。卜书云:万事若得三六合,诸事必得久远,有始有终。然必用神有气相宜,用若失陷无济。且吉事逢之,事之必就,凶事逢之,事之难结。
六冲化六合
各种六合挂要获得好的结果,必须是用神旺相得前提下,如果不是,以凶断,独此六冲卦变六合者,不看用神,竟以吉断。
占婚姻,先吴越而后朱陈;占夫妻,先参商而终合好;占功名,始则艰难,终须荣显;占求谋,先难后易;占身命,先否后泰;占风水,考处奇逢;占家宅,先衰后盛;占妻儿,抛散者终须会合;占田园,卖出者,仍旧归来。
六合变六合
卦逢六合,已为吉兆,动而又变六合,终始佳祥
占风水,百代簪缨;占宅舍,千秋基业;占婚姻,白头相守;占伙计,管鲍雷陈;占功名,仕路亨通;占财帛,积累如山;占兄弟,累世同居;占学艺,始终成就;占修炼,指日丹成。宜合吉,不宜合凶。以上诸占,用神旺临日月者,吉而又吉
惟占讼狱不利,冤仇难解;及犹疑怪事,终不开心。占孕胎安,占产难生。再若用神受克,更为凶兆
古法相合见解
古法:丑中有土,土克子水,谓之合中带克,克三合七。巳与申合,巳火克申金,为之克七合三。
野鹤观点:此非通论,余得验者,子丑作合,若于辰戌丑未月占之,而子水并没他处生扶者,即言克不言合,若有生扶,仍以合论。所以子水逢丑月、戌土遇卯月、申金逢巳月,再遇动爻克者,克而又克,何能言合耶?
三合局
申子辰合成水局。巳酉丑合成金局。寅午戌合成火局。亥卯未合成木局
三合局其实就是长生、帝旺、入墓的三个关系和阶段
此三合者有四
第一种:一挂之内,有三爻动而合局者
第二种:两爻动,一爻不动,亦成合局者
第三种:有内挂初爻、三爻动,动而变出之爻成三合者
第四种有外挂四爻、六爻动,动而变出之爻成三合者
此三合局者,有凶有吉
如占功名,合成官局,谓之官旺;倘合成财局,谓之财旺生官;倘合成子孙局者,乃伤官之神也。
占求财,如合成财局,谓之财库;合成子孙局者,谓之子孙生财;倘合成兄弟之局,乃破败、耗材、阻隔之神也。
占祖坟、家宅,宜父母爻而合局;占婚姻、夫妇,宜财官网而合局。占久远喜庆之事,宜于成局,永远坚牢;若占官讼、忧疑事而合局者,终身锢结其心,难于消释。
三合局组成补充
但三合其局者,用神旺,则无为不吉,尤爻世爻在局为美。若世爻不在局内,亦须局生世爻,始以吉断。倘局克世爻,则以凶推。至于日建月建,但有一在局中,谓之局旺,更吉。
三爻若只两爻动,不为成局。须待后来之月日补凑,合成其局,谓之虚一待用。
一爻明动,一爻暗动,亦作两爻动。三合局中,有一值空破者,待填实之日月成之。
有一爻入墓者,待冲开之日成之。(如卯空亡,待见酉日进行卯酉冲进行填实)
更有当知者;如占功名,三合官局而生世者,利于我;生应者,利于他
占财,财局生世,利于我;财局生应,利于他
占出行,用神在三合之内,被合而留
占行人,用神在三合之内,被合不返
又有内挂外挂而成三合者,需分内外。如占家宅,若居内宅,不宜外挂克内,若居外宅,须宜内挂生外。如占彼此之形者,内挂为我,外挂为他,外挂合局而生内挂者为吉,克内挂者为凶。
需留意内挂,外挂如各自组成三合局,须看内外卦各代表的象意和生克关系,再看六合六冲情况,以判断是否需要看世应爻旺衰。
六冲
六冲:巳亥冲、子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲
相冲之法有六
第一种:日月冲爻者
第一种:动爻变冲者(反吟)
第三种:爻与爻冲者
第四种:卦逢六冲者
第五种:六冲卦变六冲者
第六种:六合卦变六冲者
冲者,散也。凡占凶事,宜于冲散;占吉事,则不宜。亦必兼用神而言,用神若旺,虽冲不碍;用神失陷,凶而又凶。至六合卦变六冲者,用神纵旺,亦始吉终凶,图事虽成,有头而无尾也。
爻有五冲
爻遇月冲,为月破
静爻旺遇日冲,为暗动
休囚而遇日冲,谓日破
动爻自化回头冲,如逢仇敌
爻遇爻冲,谓之相击
三刑
寅巳申三刑:(寅刑巳、巳刑申、申刑寅)
丑未戌相刑:(丑戌相刑、戌未相刑)
子卯互刑:(子刑卯、卯刑子)
辰午酉亥自刑:(辰辰自刑、午午自刑、酉酉自刑、亥亥自刑)
夫三刑者,余屡试之,或因用神休囚,再兼他爻之克,内有兼犯三刑者,则见凶灾。若只独犯三刑,得验者少,占果数十年来,只验一卦
暗动
何谓日破、何谓暗动
静爻休囚,日辰冲之,为日破
静爻旺相,日辰冲之,为暗动
暗动者,有喜有忌
用神休囚,得元神暗动以相生,或忌神明动于卦中,得元神暗动以生用神,此皆谓之喜也
用神休囚无助,若遇忌神暗动克害用神者,此则谓之忌也
古以暗动,福来而不知,祸来而不觉。有曰:吉凶之力则半,迟速之应则缓
非此论也,何尝不知不觉?报应亦非缓也
动散
古以日辰冲动爻,谓之冲散,又以爻动冲爻,亦能冲散
余屡试之,旺相者,冲之不散;有气者,冲之不散;休囚者,间有冲散,亦千百之中一二耳。
其故何也?盖神兆机于动,动必有因,虽则今日受制,后逢值日而不散也。
反吟伏吟
反吟(反复来回折腾)
卦有变卦,爻有变爻。
反吟冲而不克:酉—卯
反吟又冲又克:午—子
卦变者,内外动而反吟,同一卦也,如乾变坤是也
爻变者,内外爻动而反伏者,非同一卦也,如升之观是也
又有外挂反吟而内挂不动者,如观之坤是也
又有内挂反吟而外挂不动者,如巽之观是也
内挂反吟:内则不安,外挂反吟,外则不宁。内外反吟者,内外不宁之象也。皆主成而败,败而成;又而即无,无而即有;得而失,失而得;来而去;去而来;散而聚,聚而散;动而思静,静而思动。
功名,用爻旺相,迁而又迁,升往他处,仍复升来。用神失陷,或降或升,或得或失。占财物,聚散不常,买卖经营,兴废往来不定。占坟墓宅舍,欲迁不迁,或迁之而再迁,或目下就有迁移之事。占已经久远之事,目前即有变动。占天时,晴而即雨,雨而又晴。占婚姻,反复难成。占疾病,愈而又病。占盗贼、官非、见而又见。占出行,行至中途而返,即使到彼,而事无成。占行人,外卦反吟者,用神旺相必归,不然亦移他处。居外之人而占家宅者,内挂反吟,家庭人口不按。占彼此之形势者,内挂反吟,我乱他定;外挂反吟,他乱我定。
以上用神旺相,不变冲克者,虽则反伏,事亦必成,只恐用神化回头之冲克者,即如卦变,大凶之象。
伏吟(伏着不动哭吟吟)
伏吟卦者,有内外伏吟
寅爻动化—变寅爻
如无妄变大壮也,内外伏吟者,内外忧郁呻吟之象。
又有内挂动变伏吟,则内呻吟;外卦动变伏吟,则外不宁。
占名者,久困官途,淹留仕路;占利者,财源耗散,本利消乏;占坟墓宅舍,欲迁而不能,守之而不利;占婚姻,忧而不乐;占疾病,久病呻吟;占口舌官非,事难归结;占出行,艰于动转;占行人,在外忧愁;占彼此之形势者,内挂为我,外挂为他,内伏吟,我心不开;外伏吟,他意不安。
按:伏吟较之反吟,反吟有冲有克,用神受克,得祸非轻。伏吟之卦,用神旺相,冲开之年月,其志则伸;用神休囚,冲开之年月,忧郁而已。
旬空
何谓旬空?如甲子至癸酉日为一旬,此十日之内,并无戌亥,所以爻逢戌亥为空亡,又名旬空。余仿此。旬空之法,诸书之论太繁杂,有真空、假空、动空、冲空、填空、援空、无故自空、有故而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。
野鹤曰:旺不为空,动不为空,动而化空,伏而旺相,皆不为空,有日建动爻生扶者,亦不为空,月破为空,有气不动以为空,伏而被克亦为空,真空为空。(真空者:春土、夏金、秋是木、三冬逢火是真空。)
余初学卜,凡遇旬空,茫然模辩,欲断为到底全空,却又应乎填实之日而不空,以之为不空,却又到底全空。后得多占之法,凡遇旬空,命之再占,卦吉者,许之处旬而不空;卦凶者,许之空矣。
生旺墓绝章
余得验者,只验生、旺、墓、绝,其余不验,不必用也
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养
金长生在巳,旺在酉,墓在丑,绝在寅
木长生在亥,旺在卯,墓在未,绝在申
火长生在寅,旺在午,墓在戌,绝在亥
水土长生在申、旺在子、墓在辰、绝在巳
水土共长生,申子辰,申是子和辰的长生
且如主事爻属木,若在亥日占卦,即使主事长生于亥;若在卯日占卦,木旺于卯;若在未日占卦,木墓于未;若在申日占卦,墓绝于申。
又如主事爻属木,卦中动出亥爻者,亦谓之主事爻遇长生;动出未爻者,谓之主事爻入墓;动出申金者,谓之主事爻逢绝;动出卯爻者,谓之主事爻值旺。
又如主事爻属木,动而变出亥水者,谓之化长生;动而变出卯木者,谓之化旺;动而变出未土者,谓之化墓;动而变出申金者,谓之化绝。
野鹤四大准则
准则一
动爻发动后成为变爻,变爻的生克之力仅能作用于本位动爻
准则二
动爻指向的优先级是首先作用用神,第二顺序是作用世爻
动爻首先需要判断对用神(事情主题)的生克冲合,此为吉凶的核心
例如求财妻财爻为用神,若动爻生财爻,世爻受克亦主得财,只是过程会波折一些。
第二指向才是世爻,当用神无受伤需观察动爻对世爻的影响,生扶则顺势而为,克制的话就需要避险。
准则三
世爻化回头克,十占九不利
若化回头克如无日月强化,这种情况下99%都不利,主卦主自身能力不足,或者直接放弃此事。
准则四
贪生忘克(生合机制优先于克制)
单一动爻能生则不克
如卦中寅木动可生巳火亦可克制辰土,若巳火存在寅木必先生火,土暂不受克。
多动爻的联动呢先寻生合路径,再查克破关系
比如卦中申金发动,用爻子水,世爻寅木,会优先生子水而不直接克寅木。
总结
变爻不越界,生克守本位
用神定主线,世爻观自身
回头克世者,凶险不可轻
贪生则忘克,生合为先机
飞神伏神
伏神
当本卦缺少所需用神(如测财时无财爻),需从本宫首卦(即八纯卦)中寻找对应的用神,这个用神称为伏神
飞神
而本卦中覆盖伏神的爻即为飞神
爻的作用和权限
月建与日辰
能作用卦中所有爻
动爻
能作用卦中所有爻
变爻
动爻所变,只能回头作用单条变爻
暗动爻
能作用卦中所有爻
静爻旺相得状态被日辰所冲,会变成暗动爻
判断是否旺相的三种条件
得月令生扶
得季月余气
得动爻生扶
静爻
只能被作用,而不能作用任何爻
旬空爻
空亡的爻在静爻状态下不能作用其他爻
被日辰冲的情况会填实
旬空爻如在月建旺相又被日辰冲,可能会成为暗动之爻
墓库爻
要看爻在月建和日辰的十二张生状态,如木在未就是墓
爻如果在月建入墓,被日辰冲也能成为暗动之爻
世爻
世爻代表问卦的人
世爻被日辰冲,无论旺相与否都能变成暗动之爻
为静爻的时候不能作用其他爻,为动爻的时候可以作用其他爻
应爻
自占的时候为对方的状态
起卦流程
第一步:提问题
1. 不诚不占
2. 不义不占
3. 子时不占
4. 不洁不占
5. 孕妇不占
6. 一事一占
7. 国事不占
8. 冲日不占
第1步:起卦时间干支记录
第2步:找日辰空亡
第3步:诚心问卦,从第一爻开始到第六爻,一爻一爻地摇
第4步:做好老阳or老阴动爻记录(符号:老阳用⭕️,老阴用❌️)
第5步:寻世爻和应爻
第6步:找挂宫
第7步:纳甲
第8步:装六亲
第9步:装六神
第10步:检查有没藏爻
前置准备
工具1:竹筒or龟壳
工具2:三枚铜钱or其他硬币
用乾通:花面为“阳”,字面为“阴”
其他币:自定义阴阳面,但不能随意变换