导图社区 世界古代文学
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这是一个关于20世纪下的俄苏文学的思维导图，20世纪下的俄苏文学经历了复杂的历史变迁，形成了独特的文学品格，按照时间顺序梳理了不同时期俄苏文学的背景、代表作家及作品等信息。
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古代文学
古希腊 文学
古典时代
古希腊戏剧： 起源于“酒神 祭祀”
喜剧 起源于祭祀酒神的狂 欢歌舞和民间滑稽戏
发展
中期喜剧
旧喜剧
新喜剧
代表人物： 阿里斯托芬恩格斯称之为“喜 剧之父”，赞扬他是一个“有强 烈倾向的诗人”
《阿卡奈人》
《骑士》
《财神》
《鸟》
《和平
《蛙》
悲剧 起源于“酒神 颂歌”，最初 与山羊有关， 山羊之歌
三大悲剧家
埃斯库罗斯
古希腊悲剧的真 正创始者，恩格 斯称他为“悲剧之 父”和“有强烈倾向 的诗人”
《普罗米修斯》
《被缚的普罗米修斯》
已失传
《被释放的普罗米修斯》
《带火的普罗米修斯》
三部曲 《俄瑞斯 忒斯》
最杰出的作品
《报仇神》
俄瑞忒斯被复仇女神紧追不舍，于是按照 神谕向雅典娜求救，最终被判无罪
《阿伽门农》
阿伽门农在特洛伊战争后回家后被 其妻子及奸夫谋害的过程
《奠酒人》
俄瑞忒斯为父报仇而杀母的故事
艺术特色
它是一部崇高而壮丽的悲剧，场面庄严，情节紧张，在一阵阵呻吟叹息 和由竖琴伴奏的唱曲中，观众的心 受到了强烈的震动。
《俄瑞斯忒斯》以其伟大的悲剧力量表现出埃斯库罗斯的悲剧美学特征。
《俄瑞斯忒斯》的悲剧冲突是古代社会从母权制过渡到父权制时代初期 两种制度发生矛盾冲突的反映。
剧中的人物形象鲜明生动，给人以强烈深刻的印象。
悲剧的结构宏伟，超凡绝俗，显露出英雄的古风。
欧里庇得斯
被称为“剧场 里的哲学家”
主题
欧里庇得斯通过古代的神话题材影射现实社会，通过家庭矛盾表现社会冲突，探索有关妇女的重大问题。
欧里庇得斯悲剧中流露出浓厚的女权意识，是妇女权利的坚定维护者
代表作 《美狄亚》
西方早期典型的“社会问题剧”之一，这出悲剧取材于伊阿宋夺取金羊毛的神话。
艺术特点：这出悲剧在艺术上的最大特点是加强了情感和心理的描写在古代希腊文学中，欧里庇得斯是最杰出的心理描写艺术大师。他对美狄亚杀害儿子时表现出来的复杂情感进行的细腻真实的描述，是古代希腊文学中心理描写的最出色范例之一
索福克勒斯
被誉为“戏剧 艺术的荷马”
《俄狄浦斯王》
从表面上看，《俄狄浦斯王》写的是人的意志与命运的冲突，然而本质上反映的却是人类文明发展过程中所出现的伦理道德观念上的矛盾冲突，以及社会新秩序在逐步确立过程中所产生的一系列问题。
《俄狄浦斯王》在本质上只是一出伦理惨剧，源于人类文明发展过程中形成的伦理禁忌和俄狄浦斯不断强化的伦理意识。
俄狄浦斯的悲剧是人类在伦理道德建设进程中付出的惨痛代价，反映了古代希腊人伦理观念的演变过程。
《俄狄浦斯王》叙述了一个杀父娶母的孩人听闻的故事，在希腊悲剧中占据着特殊的位置。
表现英雄人物的斗争，描写荷马史诗中的神话和英雄传说的题材，通过神话和英雄传说反映当时的社会现实。希腊悲剧具有高度的时代意义，剧场成为民众发表政治见解的场所，因此多方面的主题（......）在悲剧中得到表现
亚里士多德在《诗学》中说：“希腊悲剧不着意于悲，而重在严肃事件。它通过主人公的意外和不幸遭遇引起怜悯与恐惧的情感，导致道德的净化
固定的结构形式
开场，入场，插曲，退场
文艺理论
柏拉图
“理念论”成为西方客观唯心主义的始祖
《理想国》
《会饮篇》
亚里士多德《诗学》《修辞学》
荷马时代
《荷马史诗》
内容
《伊利亚特》
神祇的立场
赫拉、雅典娜—支持希腊人
阿波罗、阿芙洛狄忒—支持特洛伊人
女性在战争中的作用，以妇女为战争的导火索，实质是，父权制 社会争夺财富和荣誉的一种表现
不和的金苹果一海伦一阿加门农一阿卡琉斯的愤怒一帕特洛克 罗斯被杀一特洛伊城下大战一葬礼一木马计
希腊人如何打败特洛伊人，特洛伊战争本身（战争中的故事）
《奥德赛》
奥德修斯的海上漂流一潘奈洛佩与求婚者一帖雷马科寻找父亲一杀死 求婚者一夫妻团聚
奥德修斯在战争结束后回国的经历（人和自然的斗争）
采用倒叙，顺叙和打破时间先后顺序前后穿插的方法
人物形象
总特征
荷马在史诗中描写了一系列远古时代优秀的妇女形象
天神的形象在荷马史诗中占据着重要地位
荷马史诗中最重要的形象是英雄的形象
荷马史诗中还描写了一群奴隶的典型
奥徳修斯
出色的政治家、谋略家和军事领袖，足智多谋、勇敢坚毅的英雄。西方文学中第一个自我 异化与回归的英雄：伪装与回家
阿喀琉斯—西方文学史上第一个“人”
性格特征
对个人荣誉和尊严的敏感意识，即重视 个人的荣誉尊严
渴望战争、渴望冒险的英雄性格， 愤怒时有表现出强烈的任性和残忍
性格核心：个人本位意识
天真，温和，善
赫克托尔
是将要陷落的特洛伊城的支柱，性格内向、成熟稳重， 事冷静，富有人情味和自我牺牲精神，具有强 剧色 彩的古代氏族英雄形象。
影响
荷马史诗是后世欧洲史诗的典范和文学艺术的宝库、土壤。后世许多作家从中寻找创作的题材、艺术形象和艺术技巧，获取创作灵感
各个时代的伟大作家都不同程度地受到荷马史诗的影响，如维吉尔、但丁、弥尔顿、歌德、托尔斯泰等。即使在当代文学中，荷马史诗在素材和艺术形象方面的影响也是始终存在的
语言丰富多彩、简洁有力，生 动准确具有浓厚的民间文学特 色。善用比喻，称之为：“荷马 式比喻”
荷马史诗中的诗句流畅、自然、优美、比喻生 动形象，常借用自然界中的动植物来喻人。史 诗多用质朴的，流畅的口语写成，具有明显的 口头文学特色，所以“荷马式比喻”也称“描写性 比喻”
这些比喻多取材于大自然的景象，狩猎，农事等 ，在烘托人物，渲染气氛，激发联想等方面作用 很大 很具有形象性，给人想象的空间很大。如： “阿开亚人静静地行走，吞吐着杀气，队形密集犹 如南风刮来弥漫峰峦的浓雾。”
荷马式的比喻”是指根据生活中的直接观察， 取之于自然现象的比喻。
史诗在人物形象塑造上有着很强的艺术表现力，塑造了一系列古代英雄形象
采用了客观叙述的手法，明晰、快捷、生动灵活而不失沉稳与庄严
史诗具有现实主义和浪漫主义相结合的因素
史诗规模宏大，结构严谨，构思巧妙
思想内涵
表现了古希腊人崇尚勇武的英雄主义精神，把“战争”当做展示英雄性格和实现人生价值的途径。
通过英雄形象的描写，肯定了人的现世生活，表现了古希腊人个体本位的文化价值观念
通过描写人与命运的冲突，表现了古希腊文学和文化中的悲剧意识。
通过对众神的描写，表现了古希腊人古朴的哲学观和人文意识。
时代特征和生活形态： 古希腊从原始公社制向奴隶制过渡时期的艺术产物
荷马史诗显示了当时军事民主制下的军事首领 还没有变成现代意义上的国王和奴隶主，他们 同样参加劳动
荷马史诗对古代希腊的生产力情况也有所反映
荷马史诗还描写了当时出现的贫民阶级
荷马史诗还描写了当时的文化生活
悲剧意识
用有限的生命抗拒无限的困苦和磨难，在短促的一生中使生命最大限度地展现自身的价值， 使生命在抗争的最炽烈的热点上闪耀出勇力、智慧和进取精神的光芒，在赴汤蹈火的实践 中，把对生命的热爱之情上升为对人生价值的追寻。一一这便是古希腊人的人生观，也是 西方“悲剧意识的源头”。
史诗概念
尤指口耳相传的原始叙事诗，以重大事件为题材，形式庄严，篇幅宏大，富于 神话和传奇色彩，以堂皇叙事为征，歌颂超凡英雄及业绩，实为杂糅文学与历 史的神奇综合体。
作者
荷马
公认的欧洲最早和最伟大的诗人
抒情诗
根据伴奏乐器不同
琴歌
笛歌
代表人物
阿那克里翁
诗歌歌颂生活，爱情和大自然，自然清新，形式完整，被后人称为“阿那克里翁体”
提尔泰奥斯
萨福（女）
赫西俄徳
叙事长诗
《工作与时日》最早的一首以现实生活为主要内容的长诗，共八百多行
《神谱》
寓言
伊索
《伊索寓言》
文学成就
古希腊文学是西方文学的开端，它开创了欧洲文学的叙事传统，抒情传统和人本主义传统，为后世西方文学提供了丰富的艺术表现手段。古希腊文学的魅力并没有因时代的变迁而消逝，正如马克思所说的那样，希腊的文学艺术“仍然能够给我们以艺术享受，而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本
克里特-迈锡尼文明时代
为后世书面记载下来的希腊神话和史诗提供了丰富的素材
大移民时代
萨福《献给美神》
古印度 文学
史诗时代-两大史诗
《摩诃婆罗多》
“摩诃”意思是“伟大的”，婆罗多”是印度古代王名，《摩诃婆罗多》的篇名，意为“伟大的婆罗多族的故事”
史诗多次描绘了战争造成的巨大损失和人间惨剧，表达了对和平的渴望，对战争的谴责，然 而战争不过是政治斗争的延续和暴力表现
形成
从公元前4世纪至公元4世纪，在这漫长的岁月中，《摩诃婆罗多》以口头方式创作和 传诵，内容不断得到扩充，成书后依然长期以口传和抄本的形式存在，因此有许多不 同的手写本流传下来，直到19世纪才出现印刷文本。《摩诃婆罗多》用梵文写成，全 诗大约有十万颂。颂是一种印度诗体，每一颂有两行诗，每行十六个音，其长度相当 于荷马史诗《伊里亚特》与《奥德赛》总和的八倍。
内容
《摩诃婆罗多》以列国纷争时代的印度社会为背景，叙述婆罗多族后裔俱卢族和般度族争 夺王权
写作手法
倒叙，首先是歌人演唱原诗的内容，并插入“蛇祭缘起”作为楔子，然后正式开篇。 史诗的中心故事大约只占全诗篇幅的一半，围绕着中心情节镶嵌进大量神话传说和寓 言故事，汇集了印度古代相传的各种材料和各类知识，以高 的艺术概括力反映了当时 的社会面貌、时代矛盾以及各哲学派别的主张。
是一部伟大是英雄史诗，又是囊括人生社会的“百科全书”
作者：毗耶娑，意为广博仙人
《罗摩衍那》
文学价值
《罗摩衍那》被印度人民称为“最初的诗”，在印度文学发展史上，起到了承前启后的重要作用， 具有不可替代的地位。
不仅交代了复杂的情节，而且成功地塑造了不同类型、性格鲜明的人物形象。
《罗摩衍那》艺术上的成就，还特别体现在对自然景物的描写上
语言生动流畅，充满丰富多彩的比喻，既有美感，又适合叙事 抒情。
最早的部分估计写成于公元前3、4世纪，而最晚的部分大约写成在公元2世纪，全书形成的过程至少长达四、五百年。
主要内容
史诗以罗摩和妻子悉多悲欢离合的故事为主线，表现了古代印度宫廷内和列国之间的斗争，其间 穿插着神话传说和各类故事，并以大量笔墨描绘了自然景色和战斗场面，情节曲折委婉，诗句优 美精致。
七个部分
《阿逾陀篇》
《童年篇》
《森林篇》
《猴国篇》
《美妙篇》
《战斗篇》
《后篇》
作者被认为是跋弥或称为伐尔弥吉 意为蚁垤仙人
吠陀时代
《吠陀本集》
是古代印度人民口头流传的集体创作，为婆罗门祭司编订而成。最早的作品产生于公元前 3000 年。
《梨俱吠陀》《沙摩吠陀》《夜柔吠陀》《阿达婆吠陀》
《摩奴法典》 开始种姓划分。
《梵书》印度最早的法典
公元1世纪
寓言故事集《五卷书》
《得而复失篇》
《轻举妄动篇》
《绝交篇》
《鸦枭篇》
公元4世纪
伽梨陀娑
抒情诗《云使》
诗剧《沙恭达罗》
佛教
巴利文
《本生经》
《所行经》
古罗马 文学
黄金时期（包括屋大 维执政的奥古斯都时期） 散文，诗歌，文艺理论
西塞罗
“拉丁散文泰斗”，后世演说家典范，58篇演说词
《菲力匹克》
《驳安东尼》
奥古斯都时代 三大诗人
维吉尔
《埃涅阿斯纪》
埃涅阿斯是一个完美的英雄形象，是民族英雄、 领袖、组织者、民族象征
取材于古罗马神话传说，是一部罗马帝国的史记
着力描写了罗马帝国神圣光荣的历史，歌颂了 罗马先祖建立国家的丰功伟绩
风格
万事都堪落泪，隐藏着一种无限忧郁的情绪
文人史诗，刻画人物心理细致入微，应用比喻贴切 优美，故事性强，语言典雅
共12卷，近万行。西方文学史上第一部文人史诗
《农事诗》
《牧歌》
贺拉斯
抒情诗《歌集》
文艺理论《诗艺》
诗的标准是形式与内容的和谐统一
诗的语言要符合人物的身份和处境
诗的意义在于“寓教于乐”
奥维徳
奥古斯都时代最后一位诗人
爱情诗《爱经》
神话诗《变形记》
共有大小故事250篇，把古 代希腊罗马的神话故事、英 雄传说和一些历史人物汇在 一起，运用丰富的想象力和 高超的艺术技巧，把它们联 系成一个整体。这部希腊罗 马神话的总集，为后代的作 家和艺术家提供了丰富的创 作材料。
戏剧
类型
阿拉特笑剧
基本人物是固定的。有愚蠢粗鲁的乡汉、垮垮其谈的食客、贪财好色的财迷、狡猾多端的驼背等，这些都是剧中必不可少的角色，这种戏剧的演出者是一帮年轻活泼的乡民，他们戴上面具，演经滑稽可笑的乡村故事。对自己身边的时事予以辛辣的讽刺和滑稽的嘲笑，演出多以即兴的方式进行，其间还夹杂嬉戏作乐的成分。
拟剧
起初只表现一些简单的场面，登场人数不多，不是定型，它有丰富的舞蹈和音乐特别重视生动活泼的表演姿态和各种拟人的动作。后来情况就变得比较复杂，在有力夸张和轻松愉快的幽默中，夹杂着尖锐的社会讽刺。甚至皇帝和神灵也成了它的攻击目标，这对于统治者来说怎能忍受，于是拟剧无可避免的遭到了迫害和禁演，日渐衰败。
起源
远古时期对农神的祭祀和农事节庆
安徳罗尼喀斯
尼维厄斯
普劳图斯
泰伦斯
塞内加
古罗马文学特征
在希腊文学的影响下，继承并发展了古希腊文学的内容和形式，在诗歌、喜剧和散文方面有长足发展
作为适接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁，在西方文学史上占有重要地位
共和时期
戏剧繁荣
多以希腊题材反映罗马人的生活，利用滑稽可笑的情节， 揭露当时罗马上层阶级的生活腐化与道德败坏，以及妇 女地位的卑下和婚姻的不自由
《孪生兄弟》《一坛黄金》
风格严肃文雅，结构严谨，语言精炼，人物鲜明
《婆母》《两兄弟》
衰落时期
讽刺文学，小说
尤维纳利斯
罗马最杰出的讽刺诗人
阿普列尤斯
《金驴记》（变形记），最早的长篇小说
希伯来 文学
《塔纳赫》 即 《希伯来圣经》
是古代以色列民族创作的一部诗文总集，不但是犹太教的宗教经典， 也是一部全面展示古代希伯来文化的百科全书式的巨著。
从文学角度看，它那丰富多彩的样式，深刻、智慧的内容，崇高， 庄严的旨趣和典雅、优美的语言足堪列入世界文学的宝库之中。
古埃及 文学：
宗教诗
《亡灵书》 成书于公元前16世纪至11世纪间
故事
《魔法师的故事》
《遭难水手的故事》
古巴比 伦文学
史诗
《吉尔伽美什》现存世界最古老的一部完整史诗
