指明代戏曲家汤显祖与沈璟围绕“曲律”所产生的分歧与争议。汤显祖注重剧作的曲意,认为为了充分表达“意、趣、神、色”,为了内容的需要,可以突破格律;沈璟则注重严守音律,认为只要作曲合乎曲律,内容倒在其次。两人的分歧,关键在于着眼点不同,汤显祖是从文学对社会的功用角度出发,提出重立意、才情,而沈璟则致力于戏曲艺术内部规律的探讨。因此他们的分歧并非政治意义的对立,也没有好与坏、进步与落后、正确与错误之分,正是二者的补充、融合,推动了传奇艺术的发展。
(一)吴江派(沈璟)
沈璟,字伯英,晚字聃和,号宁庵、词隐生,江苏吴江人。历官礼部主事、员外郎、行人司正、光禄寺丞。著有《红蕖记》《十孝记》《义侠记》《埋剑记》等十七种传奇,合称“属玉堂传奇十七种”,并撰有《唱曲当知》《南九宫十三调曲谱》等戏曲理论著作。
沈璟的戏曲主张
1. 对场上之曲的创作规律做了深入探索。一改《红蕖记》的骈丽倾向为《义侠记》《双鱼记》的通俗本色。
2. 在曲辞创作上强调“合律依腔”,语言上追求本色、通俗。著《南九宫十三调曲谱》。
3. 在他的影响下,形成了一个创作流派。
(二)临川派(玉茗堂派·汤显祖)
与吴江派相对应,拥护汤显祖主张、风格相近的作家群体,称临川派/玉茗堂派。
汤显祖戏曲主张
汤显祖剧作在当时剧坛影响巨大,但文辞不拘格律、不便昆腔演唱,招致沈璟等吴中曲家批评、改编,令汤显祖不满。
1. 强调传奇曲意,推崇意趣神色:“自谓知曲意者,笔懒韵落,时时有之,正不妨拗折天下人嗓子”(《答孙俟居》)。
2. 崇尚华美辞藻:“意趣神色四者到时,或有丽词俊音可用,尔时能一一顾九宫四声否?如必按字模声,即有窒滞迸拽之苦,恐不能成句矣”(《答吕姜山》)。
(三)汤沈之争影响
1. 沈璟:严守曲律,解决传奇音乐规范化难题,被尊为词坛盟主、格律宗师。
2. 汤显祖:“临川四梦”被诟病不合音律、难登舞台,却因才情文采广受赞誉,沈璟等人也曾模仿、改编其剧本以适配昆腔,改编风潮延至清代。
3. 后世融合:受二人影响,明末戏曲以才情+音律双美为创作理想;清代李玉、洪昇等剧作家兼擅文采与格律,标志汤、沈两家理论主张走向融合。
前期作家:万历年间卜世臣、吕天成、王骥德《曲律》、汪廷讷、叶宪祖、史槃、顾大典、徐复祚、许自昌等人;
后期作家:明末清初冯梦龙、范文若、袁于令、沈自晋等人。
这批作家均遵循沈璟的理论主张,严守格律,曲辞本色,注重作品的社会意义。因地得名吴江派。