导图社区 华杉讲《孙子兵法》兵势第五
本导图提炼华杉讲孙子兵法兵势篇精华,并对主要案例标注。任势不任人,任势而后择人,把对的人放到对的地方,才是领导力所在。
编辑于2022-06-13 19:49:17按杜甫人生轨迹脉络梳理杜甫诗词创作,结合诗人经历,使诗词更加容易记忆。欢迎大家参考使用!
按李白人生轨迹脉络梳理李白诗词创作,结合诗人经历,使诗词更加容易记忆。欢迎大家参考适用!
本作品以中华文明上下五千年历史为脉络,对涉及的各时期国学主要知识做梳理总结。涵盖了政治、经济、文化、文学、哲学、科技、艺术、地理等各个领域的内容,对学生、学者还是广大读者,该作品都具有参考价值和智慧启迪的作用。 本作品首先以历史朝代为脉络,从远古时期的神话传说开始,逐渐展开对夏、商、西周、春秋、战国等历史时期的广泛挖掘。读者可以通过本作品了解各个朝代的国学相关知识,把握中华文明的发展轨迹。 本篇主要总结东周春秋战国时期的主要国学知识,包含期间的主要历史事件、春秋五霸、战国七雄都是谁?诸子百家、四书五经;传统节日寒食、清明、端午的由来;重要的历史人物和相关成语典故、以及相关的诗词等。 本作品是个人长期累积整理总结,不定期更新后续内容。
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兵势第五
组织架构与智慧系统是永远的课题
孙子曰:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;
做事先看形,做起来就靠势
势是执行
先造势,再任势
通过造势影响人的心志
背水一战
一讲战术,二其实主要讲管理
“分数”/编制
怎么分?
每个编制多少人
组织架构搞好了,管很多人就管很少人一样
古代五人为一“伍”
“队伍”“入伍”的由来
二十伍叫“卒”
一百人
五个卒叫一“旅”
五百人
二十五个旅叫一“军”
一万两千五百人
林彪“三三制”
“斗众”就是开打了
指挥靠“形名”(号令)
“形”:视觉号令
“名”:听觉号令
口令、暗号
但能不能打赢,主要的秘密都在大家不爱听的、打瞌睡的部分,不在人人都兴奋的那部分。
“以正合,以奇胜”:被人误读最多的一句话
三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以碫投卵者,虚实是也。凡战者,以正合,以奇胜。
“奇”读(jī)不读(qí)
“余奇”多余的部分:预备队
关键的时候投入预备队
出奇(jī)制胜
仗是怎么打的?从正兵奇兵去看,好多仗怎么打就看懂了
故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。终而复始,日月是也。死而更生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也;战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉!
战事不过奇正,变化却无穷无尽
孙子的奇是分战法的排兵布阵,不是讲奇袭
分兵:分为正兵、奇兵
背水一战
用足球赛来理解正奇,控球的就是正兵,跑位的是奇兵
球一旦传出去,正奇就转换,接到球的变为正,刚才传球的变为奇。球场就是战场,到处都是,分分秒秒都是奇正转换。奇正之变,不可胜穷。
正兵奇兵,不是一次规定好,谁是正,谁是奇,而是随时在变,彼此相用,循环无穷。
淝水之战
把动作搞简单了再动手,动手就那一下子
激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。 是故善战者,其势险,其节短。 势如彍弩,节如发机。
湍急之水能将巨石冲走,是借助水势;鹰隼迅飞猛扑,以致能将鸟雀捕杀,是靠掌握发动的时机和距离。所以,善于用兵打仗的人,他的兵势是迅猛的,行动节奏是短促的。
势险和节短,关键把握节短。
“短”,就是距离近,时间短。
“势险”,积累势能最大,力量最大。
善战者不靠百步穿杨!
所有的功夫,都在研究这一击,蓄积这一击的力量,打磨这一击的箭头,选择这一击的时间地点
勇还是怯,不是人的问题,是势的问题
纷纷纭纭,斗乱而不可乱;浑浑沌沌,形圆而不可败。 乱生于治,怯生于勇,弱生于强。 治乱,数也;勇怯,势也;强弱,形也。 故善动敌者,形之,敌必从之;予之,敌必取之;以利动之,以卒待之。
纷纷纭纭,看似混战却有条不紊。浑浑沌沌,阵容圆整无懈可击。
善于调动敌人的人,无论向对方展示出什么样的军形,敌人总是听从;给予敌人一点小利,敌人就必然会来夺取。用小利去诱动敌人,再用强兵劲卒去对付它。
择人任势,任三个势:气势、地势、因势
故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。 任势者,其战人也,如转木石。 木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。 故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。
优秀的领导者,求之于势,不责怪下面人。能够造好势,选对人。
在对的地方用对的人。地方不对,人不对,都是领导者自己不对。
曹操锦囊守合淝
兵势有三
气势
首先是你内心强大,然后别人也认为你强大
气势是关键,气势就是权利
气势不是虚的,是实力积累出来的
气势一是实力作底,有底气,然后是别人认得
地势
占尽地利
因势
因人而势
任势
顺其自然,你要先设计好“自然”,把对的人放到对的地方,那就一切自然而然
背水一战
淝水之战
任势不任人,任势而后择人
把对的人放到对的地方,才是领导力所在。