中华上下五千年国学知识点【春秋战国篇】

本作品以中华文明上下五千年历史为脉络，对涉及的各时期国学主要知识做梳理总结。涵盖了政治、经济、文化、文学、哲学、科技、艺术、地理等各个领域的内容，对学生、学者还是广大读者，该作品都具有参考价值和智慧启迪的作用。 本作品首先以历史朝代为脉络，从远古时期的神话传说开始，逐渐展开对夏、商、西周、春秋、战国等历史时期的广泛挖掘。读者可以通过本作品了解各个朝代的国学相关知识，把握中华文明的发展轨迹。 本篇主要总结东周春秋战国时期的主要国学知识，包含期间的主要历史事件、春秋五霸、战国七雄都是谁？诸子百家、四书五经；传统节日寒食、清明、端午的由来；重要的历史人物和相关成语典故、以及相关的诗词等。 本作品是个人长期累积整理总结，不定期更新后续内容。

中华上下五千年国学知识点【春秋战国篇】

• • 国学常识
  • 16
    • 《孙子兵法》
  • 我国春秋时期一部古典的军事著作，也是现存最早的兵书，共13篇。被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。
  • 该书迄今最早的传世本为1972年山东银雀山出土的汉墓竹书《孙子兵法》
  • 17
    • 《楚辞》
  • 是中国浪漫主义文学的源头，中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原创作的一种新诗体。其中运用了大量的神话传说，具有浓厚的地方色彩。
  • 18
    • 都江堰
  • 位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，秦国大臣李冰修建。李冰是水利工程学家，他总结过去治水的经验，兴建大型水利程一一都江堰，成功地把水害变成水利。都江堰防洪灌溉的作用，让成都平原成了“天府之国”。
  • 19
    • 和氏璧
  • • 和氏璧
  • 历史上著名的美玉，为楚国人卞和所发现，后来和氏璧在楚国丢失。相传和氏璧后来被秦始皇制作成了传国玉玺。
  • • 成语典故：完璧归赵
  • 赵国得到了和氏璧，听到消息的秦王提出愿用 15 座城来交换此玉。于是赵惠文王让蔺相如带着和氏璧去了秦国。蔺相如知道秦王不是真心想交换，便跟秦王说需要等秦王斋戒 5天后，自己再献上宝玉。蔺相如趁秦王斋戒时，让人偷偷带着玉回赵国最终保住了和氏璧。
  • 比喻把原物完好地归还本人。
  • 20
    • 胡服骑射
  • 赵国边境上的游牧民族经常侵扰赵国。赵武灵王让赵国人穿胡人的服饰，学习胡人骑射的技术。最后赵国攻取大片胡地，又灭掉中山国。赵国的国力开始增强，成了强国。
• • 诸子百家
  • 春秋战国时期，各个学派的代表人物站在不同的立场上，提出了不同的治国方略和哲学理论，开创了“百家争鸣”的学术思潮。
  • 1
    • 儒家
  • 以仁、恕、诚、孝等为核心价值，提倡教化和仁政。代表作为《论语》《孟子》等
  • 代表人物
    • 孔子
      • 孟子
        • 荀子
  • 孔子
    • 儒家学说的开创者。在孔子的带领下，儒家变得十分兴旺
    • 本名孔丘，春秋鲁国人，思想家、教育家，创立了儒家学派。孔子从小喜欢研究礼乐。随着名誉越来越高，四方学者渐渐从孔子为师。后来收徒办学，成为了知名的学者。
    • 《论语》
    • 孔子曾带领部分弟子到各个诸侯国游历讲学，他的弟子以及再传弟子将孔子和弟子的言行及思想记录下来，整理编成了儒家的经典一-《论语》。
    • 孔子名丘，之所以称孔子，是因为“子”是先秦时期对男子的一种尊称
  • 孟子
    • 孔子思想的继承人。他与孔子并称“孔孟”
    • 本名：孟轲，邹国人，思想家、教育家、哲学家，儒家学派的代表人物之一，宣扬“仁政”主张民本思想
    • 成语典故：孟母三迁
    • 指孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
    • 《三字经》：昔孟母，择邻处。子不学 ，断机杼。
    • 成语典故：五十步笑百步
    • 战国时期，孟子拜访梁惠王，梁惠王询问孟子为何自己的国家人口没有增长，而邻国的人口也没有减少。孟子用打仗作比喻，指出逃跑五十步和逃跑一百步本质上都是逃跑，梁惠王的国家与邻国在治理上没有太大差异，因此人口变化也不明显。
    • 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 --《孟子·滕文公下》
  • 荀子
    • 他是儒家的代表人物之一。他主张人性本恶。
    • 本名：荀况，赵国人，思想家、文学家、政治家，儒家代表人物、辞赋之祖，代表作品《苟子》。在人性的问题上，提倡性恶论，主张人性本恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。
    • 荀子有一篇著名的文章《劝学》，用来劝勉他人学习苟子对学习的看法。
  • 2
    • 墨家
  • 主张人与人之间无差别的爱，推崇节约，反对战争。代表作为《墨子》等。信奉墨子学说的人称为墨者。
  • 代表人物
    • 墨子
  • 墨子
    • 墨家的创始人，他主张“兼爱”“非攻”
    • 本名：墨翟，宋国人，思想家、教育家、科学家，墨家的创始人，他主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并，残害生命。相传他制作守城器械的本领非常高。
    • 成语典故：墨守成规
    • 墨守成规（墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法）,指墨子守城的规则，后来表示思想保守，守着老规矩不肯改变。
  • 3
    • 名家
  • 擅长论辩，代表作为《公孙龙子》等
  • 代表人物
    • 公孙龙
  • 公孙龙
    • 他能言善辩，提出了著名的“白马非马”论。
    • 哲学追求事物的真实，面对“白马非马”的论述，首先要明白其本意，不然会落入掩耳盗铃似的逻辑谬误。这里“白马”就是白色的马，一种有特定属性的动物。“马”就是马这种动物，是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。
  • 4
    • 道家
  • 以“道”为核心，主张道法自然。代表作为《道德经》《庄子》等
  • 代表人物
    • 庄子
      • 列子
        • 老子
  • 庄子
    • 追求精神自由，他曾梦见自己变成蝴蝶，醒来不知是自己做梦变成蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成自己。
    • 本名：庄周，宋国人，思想家、哲学家、文学家，道家代表人物。强调治国要顺应自然和民心。庄子认为人生要追求庄子发展了老子的思想，精神自由，保持独立的人格。主要作品《南华经》。
  • 列子
    • 列子的学说得于黄帝和老子。相传他能御风而行。“愚公移山”“杞人忧天”等寓言皆出于《列子》。
    • 寓言故事：愚公移山
    • 愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
    • 成语典故：杞人忧天
    • 杞国有个人，整天担心天会塌下来，地会陷下去。多用于嘲讽那些为本来不用担忧的事而去担忧发愁的人，有居安思危的意识固然是好的，但是面对无法改变或者不太可能发生的事情，没有必要过度的担心。对待事物，应该多持乐观积极的态度，往好的地方想。注意心理平衡，无需自寻烦恼。
  • 老子
    • 道家的开创者，提出“无为”的思想，主张顺其自然、不与人争。
    • 本名李耳，春秋时期思想家、哲学家、文学家，创立道家学派学说。曾经做过周朝的史官，管理周王室的藏书他学识渊博，据说孔子曾向他请教过问题。老子的学说主要集中在《道德经》一书。他主张“无为而治”。也就是说，老子认为人们与世无争，天下就能太平。
    • 《道德经》
    • 春秋时期老子所著的哲学作品，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。分上篇《德经》、下篇《道经》
  • 5
    • 法家
  • 提倡法治，代表作为《商君书》《韩非子》等
  • 代表人物
    • 韩非
      • 商鞅
  • 韩非
    • 他是法家学说的集大成者。“自相矛盾”“守株待兔”等寓言皆出自《韩非子》。
    • 成语典故：自相矛盾
    • 楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。夸赞自己的矛无论怎样牢固坚实的东西都会被它刺穿，夸赞自己的盾是最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它！这时，一个看客问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢？”围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。
    • 比喻行事或言语先后不相应、互相抵触。
    • 成语故事：守株待兔
    • 有一个宋国人，在耕作田地时，发现一只兔子撞死在树桩上，于是他开始每天守在那个树桩旁，希望再次得到兔子。他放弃了耕作，导致田地荒芜。最终，他再也没等到兔子，失去了田地和生活的来源。
    • 比喻死守经验，不知变通。
  • 商鞅
    • 他是法家代表人物。他积极实行变法，通过变法使秦国成了强国。
  • 6
    • 阴阳家
  • 核心内容是“阴阳五行，代表作为《邹子》等。
  • 代表人物
    • 邹衍
  • 邹衍
    • 阴阳家的创始人。他提出了五行学说。
  • 7
    • 纵横家
  • 以从事政治外交活动为主，代表作为《战国策》等。
  • 代表人物
    • 鬼谷子
      • 张仪
        • 苏秦
  • 鬼谷子
    • 纵横家的始祖。孙膑、庞涓、苏泰、张仪皆为其弟子。
  • 张仪
    • 他曾游说各国，使各国连横亲秦。他曾任秦、魏两国相国。
  • 苏秦
    • 他与张仪同出自鬼谷子门下，提出合纵六国以抗秦的思想曾兼佩六国相印。
  • 8
    • 杂家
  • 以博采各家之说见长，代表作为《吕氏春秋》等。
  • 代表人物
    • 吕不韦
  • 吕不韦
    • 他主持编慕《吕氏春秋》，汇合了先秦各派学说。
  • 9
    • 农家
  • 先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派，奉神农为祖师。
  • 代表人物
    • 许行
  • 许行
    • 反对不劳而获。
  • 10
    • 兵家
  • 研究军事理论，从事军事活动的学派，代表作为《孙子兵法》等。
  • 代表人物
    • 孙子
      • 尉缭
        • 吴起
          • 白起
  • 孙子
    • 名孙武，他是兵家著名的代表人物
  • 尉缭
    • 他为泰王赢政统一六国立下了汗马功劳
  • 吴起
    • 他曾在楚国主持“吴起变法”
  • 白起
    • 秦国将领，善于用兵，他与廉颇、李牧、王剪并称为战国四大名将
• • 国学常识
  • 1
    • 传统节日：寒食节
  • 夏历冬至后的105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。
  • 起源
    • 春秋时期，重耳流亡十九年，介子推始终相伴。在重耳饥饿时，介子推割肉煮汤救他。重耳成为晋文公后，介子推却归隐绵山。文公为逼他出山放火烧山，介子推坚决拒绝，最终火焚而死。文公为纪念他，立庙禁火寒食，这就是“寒食节”的起源。
  • 2
    • 传统节日：上巳节
  • 习俗
    • 农历三月的第一个巳日。每逢上巳节，人们会结伴去水边沐浴，他们把这种活动叫作“被楔”。后来人们将上巳节固定为农历的三月三日，并增加了临水宴饮、郊外游春等活动。
  • 3
    • 传统节日：清明节
  • 中国四大传统节日之一，时间一般为公历的4月5日前后。它是寒食节、上巳节和清明节共同组成的节日。
  • 起源
    • 晋文公第二年来祭拜介子推时，发现介子推焚身于其下的那棵柳树死而复生，于是赐那棵柳树为“清明柳”，并把寒食节的后一天定为清明节。
  • 习俗
    • 扫墓祭祖、踏青、荡秋千、插柳、戴柳、蹴鞠、放风筝、吃青团等。
  • 4
    • 传统节日：端午节
  • 起源
    • 最初是以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因屈原在端午节跳江自尽后人便将端午节也作为纪念屈原的节日。百姓们怕江河里的鱼、虾等吃掉屈原的身体，就拿米团投入江中，让鱼、虾、蟹吃，从此端午节便有了吃粽子的习俗。
  • 屈原
    • 战国时期楚国诗人、政治家。楚怀王被秦王扣留后死于秦国，秦王又命白起攻下楚国。楚国国都郢都被攻破时，屈原悲痛地投泪罗江而死，以身殉国。
  • 习俗
    • 赛龙舟、吃粽子、佩带香囊、浴兰汤、挂艾草或营蒲于门窗上等习俗。端午节时气候已变得炎热潮湿，所以有些地方还有用雄黄涂抹小孩额头的习俗，可趋避毒虫。
  • 5
    • 三清
  • 玉清元始天尊
    • 上清灵宝天尊
      • 太清道德天尊
  • 元始天尊
    • 全称“玉清元始天尊”，也称元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。
  • 灵宝天尊
    • 全称“上清灵宝天尊”，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位尊第二。
  • 太上老君
    • 道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子，老子为其化身。
  • 6
    • 三从四德
  • 是中国古代到解放前妇女应有的品德
  • 三从
    • 未嫁从（听从）父
    • 既嫁从（辅助）夫
    • 夫死从（抚养）子
  • 四德
    • 妇德
    • 妇言
    • 妇容
    • 妇功（妇女的品德、辞令、仪态、女红）
  • 7
    • 四书五经
  • 四书
    • 《论语》
      • 《大学》
    • 《中庸》
      • 《孟子》
  • 《论语》
    • 是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
  • 《大学》
    • 是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
  • 《中庸》
    • 是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。
  • 《孟子》
    • 是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。
  • 五经
    • 《诗经》
      • 《尚书》
        • 《礼记》
    • 《周易》
      • 《春秋》
  • 《诗经》
    • 是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。
    • 内容上划分：《风》《雅》《颂》
    • 手法上划分：《赋》《比》《兴》
  • 《尚书》
    • 最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编 。分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。
  • 《礼记》
    • 又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。中国古代一部重要的典章制度选集，主要写先秦的礼制。
  • 《周易》
    • 也称《易》、《易经》，是群经之首，是一部渊源邃古、博大精深的哲学著作，中国哲学的源头活水。
  • 《春秋》
    • 中国春秋时期的编年体史书，记录了鲁隐公元年到鲁哀公十四年鲁国的重要史实。
    • 春秋三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》
  • 六经
    • 《诗经》
      • 《尚书》
        • 《礼记》
    • 《乐经》
      • 《周易》
        • 《春秋》
  • 8
    • 五德
  • 指人的五种品德。
  • 仁
    • 义
      • 礼
        • 智
          • 信
  • 温
    • 良
      • 恭
        • 俭
          • 让
  • 智
    • 信
      • 仁
        • 勇
          • 严
            • 指武将
  • 《三字经》：曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
  • 9
    • 五色
  • 青、黄、赤、白、黑五色，也泛指各种色彩。古代以此五者为正色。
  • 青
    • 黄
      • 赤
        • 白
          • 黑
  • 《三字经》：青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
  • 10
    • 五官
  • 耳
    • 目
      • 口
        • 鼻
          • 舌
  • 11
    • 五脏
  • 心
    • 肝
      • 脾
        • 肺
          • 肾
  • 12
    • 五毒
  • 蝎
    • 蛇
      • 蜈蚣
        • 壁虎
          • 蟾蜍
  • 13
    • 七情六欲
  • 子主题
  • 七情
    • 喜
      • 怒
        • 哀
          • 惧
    • 爱
      • 恶
        • 欲
  • 《三字经》：曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。
  • 六欲
    • 色欲
      • 形貌欲
        • 威仪姿态欲
    • 言语音声欲
      • 细滑欲
        • 人相欲
  • 14
    • 八音
  • 八音本来是古籍中一种称谓，最早见于《周礼·春官·大师》，后来逐渐为各种民俗与宗教吸收，有了佛教八音、乐昌八音、乐器八音、镇隆八音等，是我们悠久传统文化的重要组成部分，也是音律史的重要符号。
  • 乐器八音
    • 金
      • 石
        • 丝
          • 竹
    • 匏
      • 土
        • 革
          • 木
  • 我国古代八种制造乐器的材料
  • 《三字经》：匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
  • 佛学八音
    • 极好音
      • 柔软音
        • 和适音
          • 尊慧音
    • 不女音
      • 不误音
        • 深远音
          • 不歇音
  • 镇隆八音
    • 弦（二胡）
      • 琴（月琴、扬琴、三弦）
    • 笛（唢呐）
      • 管（长、短喉管）
    • 箫（横箫、直箫、洞箫）
    • 锣
      • 鼓
        • 钹
  • 镇隆八音：广东八音是广泛流行于我国南方的最古老乐种之一，属民间音乐。因使用8类乐器而得名。
  • 15
    • 九鼎
  • 国家和权力的象征，天子常用九鼎表示自己的身份。
  • • 问鼎中原
  • 周朝王室衰落，楚庄王北伐，曾向周王的使者询问鼎的轻重(夺取天下之意)。使者回他:“周室虽然衰微，但天命未改，鼎的轻重是不能询问的!”楚庄王不再强求，挥师伐郑。
• • 名人典故
  • 1
    • 春秋战国名人
  • 子主题
  • 一代名相·管仲
  • 成语典故：管鲍之交
  • 齐桓公继位之后，杀死了公子纠。而对于管仲，在鲍叔牙的建议下，他不但没有报一箭之仇，反而不计前嫌重用了他。在管仲的辅佐下，齐国逐渐强盛，成为了春秋五霸之首。
  • 指管仲和鲍叔牙之间的深厚友情
  • 政策
    • 提出“尊王攘夷”的口号
    • 齐国把人按士农工商分类，并世代沿袭
  • 攻破楚国·伍子胥
  • 伍子胥是楚国太傅伍奢的儿子，其父亲和兄长因小人谗言被楚平王杀害，他逃亡到吴国，被阖闾委以重任。伍子胥策划刺杀了吴王僚，吴王僚死后，阖闾自立为国君，成为新的吴王。后提出将吴军分为三部轮番攻楚的建议，最后攻入楚国都城郢。
  • 伍子胥是古代水战兵法的开创者，在中国兵学史上具有重要地位，代表作品有《水战兵法》。伍子胥对苏州的水利建设也作出了巨大贡献，主持开挖了世界上第一条人工运河胥江，既避免了吴地的水患，又便利了当地的漕运和灌溉。
  • 大夫、谋略家、军事家
  • 兵圣·孙武
  • 军事家，春秋末期齐国人，从齐国流亡到吴国，辅助吴王经国治军，显名诸侯，被尊为“兵圣”。
  • 吴国攻打楚国没有合适的将领，伍子胥便将孙武推荐给阖闯。孙武在隐居时写成《孙子兵法》，阖闾见之惊叹不已，任命其为将军，与伍子胥一起攻入了楚国的国都。
  • 历史典故：孙武杀妃
  • 阖闾也想看看孙武的真本事，让孙武训练宫女，两个妃子做队长。刚开始，宫女们打打闹闹十分混乱，孙武三令五申后仍无效果，便让两个执法官将两个队长就地正法。宫女们再也没人嬉闹，听令训练。
  • 手艺达人·鲁班
  • 鲁班是中国著名的木匠、发明家，他发明了曲尺、锯子、石磨、云梯和木鹊等众多工具。
  • 铸剑大师欧冶子和干将
  • 欧冶子与干将都是有名的铸剑大师。干将与妻子莫邪 为楚王铸造出干将、莫邪两把名剑。欧冶子则铸出湛卢、巨阙、鱼肠、纯钧、七星龙渊、太阿等众多名剑。
  • 战国四公子
  • 战国时期有四名政治活动家都以礼贤下士而闻名。他们分别是信陵君魏无忌，春申君黄歇，孟尝君田文，平原君赵胜，被称为“战国四公子”
  • 战国四大名将
  • 白起
    • 别称：公孙起，秦国人，军事家，兵家，帮助秦国统一六国
  • 廉颇
    • 赵国人，军事家，勇猛果敢，屡立战功，闻名于诸侯。长平之战前期，廉颇成功抵御了秦军的进攻。
    • 成语典故：负荆请罪
    • 渑池之会后，蔺相如被封为上卿，位在将军廉颇之上。廉颇不服气，便开始说蔺相如的坏话，蔺相如却处处礼让他。一次，蔺相如外出时，望见了廉颇便命车夫掉转车子回避。当门客问他原因时，蔺相如说:“要把国家危难放在前面，个人私怨放后面。”廉颇听说后十分羞愧，便露出上身，背着荆条，去向蔺相如请罪，两人最后成了生死与共的好朋友。
    • 该成语意思是背着剂杖，表示服罪，向当事人请罪，用于赔礼道歉的场合。
  • 李牧
    • 赵国人，军事家，战国末年东方六国最杰出的将领。李牧在赵国北部边境抗击匈，让奴十多年不敢接近赵国边境。
    • 战国末期，李牧多次击退秦军，是赵国唯一能够抵抗秦国的将领。
  • 王翦
    • 秦国人，军事家，秦国名将，四朝元老，多次担任相国，具有杰出的指挥才能。
  • 四大刺客
  • 指《史记》中记载的四位刺客：专诸、聂政、豫让、荆轲
  • 豫让
    • 士为知己者死
    • 豫让是春秋晋国智氏的家臣，公元前453年，晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏，智氏宗主智伯瑶被杀，头颅被赵襄子做成酒器使用。豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子，最后自刎而死，留下了 “士为知己者死”的千古绝唱。
  • 专诸
    • 专诸刺吴王
    • 阖闯准备了一桌酒席宴请吴王僚让专诸把匕首藏在鱼腹中，伪装上菜当鱼端到吴王僚面前后，专诸突然从鱼腹中取出匕首刺死了吴王僚，但专诸也被吴王僚身边的侍卫杀死
  • 聂政
    • 战国时期的侠客，韩国轵（今河南济源东南）人，以任侠著称，为春秋战国四大刺客之一。
  • 荆轲
    • 荆轲刺秦王/成语典故：图穷匕见
    • 眼看着秦国要攻打燕国了，燕国的太子丹就请来刑轲去刺杀泰王政，荆轲带着燕国地图和秦王仇人的首级去见秦王，太子丹在易水送别荆轲。 到了秦王宫的大殿，荆轲的随从秦舞阳吓得腿直抖，荆轲只好一个人走上去献地图。等到地图完全展开时，卷在里面的匕首就露了出来。荆轲立即拿起匕首刺向秦王却没有刺中。秦王处死了荆轲。
    • 比喻事情发展到最后阶段，终于露出了真相或来意。
  • 2
    • 历史典故
  • 历史典故：田忌赛马
  • 田忌是齐国的大将，常和公子们赛马。孙膑观察到他们的马可分为上、中、下三级。他建议田忌用下等马对他们的上等马，再用上等马对他们的中等马，最后用中等马对他们的下等马，从而取得胜利。田忌按此策略赢了三场，因此向齐威王推荐孙膑。孙膑最终成为齐威王的军师。
  • 成语典故：围魏救赵
  • 魏国攻赵，赵向齐求助。齐王派田忌、孙膑救赵。孙膑建议围魏救赵，直攻魏都。庞涓被迫回救，赵国得救。
  • 指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
  • 历史典故：邹忌讽齐王纳谏
  • 邹忌与徐公皆美，邹忌问妻、妾、客谁更美，均称他更美。但见徐公后，知被欺骗。他告诉齐威王，妃嫔、大臣、百姓也可能因某些原因欺骗他。威王听后，鼓励真实意见，齐国因此焕然一新。
  • 成语典故：滥竽充数
  • 齐宣王爱听竽，常让300人合奏。南郭先生，虽不会吹，却混入其中。齐湣王继位后，喜欢独奏，南郭先生得知后，因害怕被发现不会吹而逃走。
  • 比喻没有真才实学的人混在内行人之中，或以次充好。
  • 成语典故：毛遂自荐
  • 毛遂是赵国平原君的门客，当平原君需要挑选门客去楚国求援时，毛遂自荐加入。虽初被轻视，但他在楚国成功说服楚王合纵抗秦，使平原君刮目相看。回国后，毛遂备受尊敬。
  • 比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作或职务。
• • 本篇相关诗词
  • 1
    • 《关雎》——《诗经·国风·周南》
  • • 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
  • 《诗经》的第一篇，描写男女恋爱的情歌。
  • 2
    • 《蒹葭》——《诗经·国风·秦风》
  • • 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
  • 追求所爱而不及的惆怅与苦闷，营造了一种秋水伊人的美妙境界
  • 3
    • 于易水送人 / 于易水送别 ——唐·骆宾王
  • • 此地别燕丹，壮士发冲冠。 昔时人已没，今日水犹寒。
  • 赏析：诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
  • 4
    • 寒食 ——唐·韩翃
  • • 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
  • 赏析：这首诗描绘寒食节皇城的春景与皇室富贵，真实再现节日礼俗，展现盛世欢歌。符合封建帝王口味，受到皇帝赞赏。
  • 5
    • 清明 ——唐·杜牧
  • • 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
  • 赏析：此诗写清明春雨中所见。
• • 文化历史
  • 1
    • 春秋时期
  • 公元前770年
    • 东周
      • 公元前256年
  • 公元前770年
    • 春秋时期
      • 公元前476年
        • 公元前475年
          • 战国时期
            • 公元前221年
  • 春秋战国（公元前770年－公元前221年），是百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时代。 是中国历史上的一段大分裂时期，东周在战国后期（公元前256年）为秦国所灭，所以春秋战国时期在时间上并不全然包含在东周王朝里面。
  • 平王东迁
    • 周幽王死后，周平王即位，因镐京残破且受犬戎威胁，于公元前770年东迁洛邑（今河南洛阳），建立东周。
  • 地理：洛阳
    • 简称“洛”，古称神都、洛邑、洛京，是河南省辖地级市
  • 洛阳居天下之中，因地处洛水之阳而得名， 有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史，是华夏文明的发祥地之一、丝绸之路的东方起点、隋唐大运河的中心。历史上先后有13个王朝在此建都， 是中国建都最早、历时最长、朝代最多的城市。 洛阳市有二里头遗址、偃师商城遗址、东周王城遗址、汉魏洛阳城遗址、隋唐洛阳城遗址等五大都城遗址，龙门石窟、中国大运河（回洛仓和含嘉仓遗址）、丝绸之路（汉魏故城、隋唐洛阳城定鼎门、新安汉函谷关遗址）等3项6处世界文化遗产。
  • 子主题
  • 春秋五霸
  • 孔孟说法
    • 齐桓公
      • 晋文公
        • 秦穆公
          • 楚庄王
            • 宋襄公
  • 墨荀说法
    • 齐桓公
      • 晋文公
        • 楚庄王
          • 吴王阖闾
            • 越王勾践
  • 齐桓公：姜小白
  • 通过装死逃过公子纠派来的管仲追杀，抢先一步赶回齐国继承王位
  • 晋文公：姬重耳
  • 晋文公是晋国第22任君主，因王位争夺曾在外流亡 19年，直到62岁才成为国君与齐桓公并称为“齐桓晋文”
  • • 成语典故：退避三舍
  • 晋文公逃亡到楚国时，楚成王用诸侯之礼对待他。在一次宴会上，楚成到晋文公:“你将来如果回到晋国，该如何报答我?”晋文公回答说:“如果我们不得已成为敌人，那当我在战场上遇到您的时候我一定会主动退避三舍。”
  • 舍，古时行军以三十里为一舍，原意指为了回避与对方的冲突，主动退让九十里；常用于比喻退让和回避，避免冲突；
  • 楚庄王：熊侣
  • 禁庄王是楚国第 25 位君主，是一个胆识过人、德才兼备的人。他在继位之后蛰伏3 年，最终一鸣惊人，成为了春秋时代的一位霸主。
  • 子主题
    • 成语典故：一鸣惊人
  • 楚庄王即位三年，既不下达任何命令也不理政事。大臣伍举有一天对他说，“有大鸟在朝堂上，三年不鸣也不飞，为何?”楚庄王说;“三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人。”然后楚庄王开始处理政务，楚国变得强盛起来。
  • 一鸣惊人原义是一叫就使人震惊，比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
  • • 历史典故：绝缨之宴
  • 楚庄王设宴，让宠姬为臣倒酒。风灭烛火，唐狡趁机拉宠姬手，被宠姬告发。楚庄王却暗中让所有人摘帽，放过唐狡。七年后，唐狡为报恩击败敌军。
  • 吴王阖闾：公子光
  • 春秋末期的吴国君主，军事统帅，也是春秋时期的一位霸主。
  • 越王勾践：鸠浅
  • 越国的君主，春秋时期最后一位霸主
  • • 成语典故：卧薪尝胆
  • 勾践被吴王夫差打败称臣，回到越国后，担心舒适的生活会消磨掉报仇的志气。于是，他晚上睡在草堆上，还在屋中挂了一颗苦胆，早上起来就尝一尝苦胆的滋味并让门外的士兵每天警示他:“勾践，你忘了之前的耻辱了吗!”经过十年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转弱为强。
  • • 成语典故：鸟尽弓藏，兔死狗烹
  • 蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹
  • 勾践灭吴后，设宴庆功，但范蠢失踪。文种收到范蠢来信，警告说敌人消灭后，功臣将遭殃，因勾践只能共患难，不能同富贵。文种不听劝，后被勾践赐死。范蠢则逃离越国，改名从商。
  • 范蠡是越王勾践的谋士，助其灭吴称霸。了解勾践性格后，他选择弃官从商，改名陶朱公以避免“鸟尽弓藏”的命运，最终安享晚年。这是古人的智慧忠告。
  • • 三十六计：美人计
  • 勾践依文种之计将美女西施献给吴王夫差，让西施趁机祸乱吴国。
  • 子主题
  • 2
    • 战国时期
  • 子主题
  • 三家分晋
  • 当时最强大的是晋国，但是晋国的大权旁落到了臣子手里，把持朝政的有三家势力。后来，他们瓜分了晋国的土地，成立了韩、魏、赵三个诸侯国，史称“三家分晋”。
  • 战国七雄
  • 战国时期七个最强大的诸侯国的统称
  • 齐国
    • 楚国
      • 燕国
        • 韩国
          • 赵国
            • 魏国
              • 秦国
  • 子主题
  • 长平之战
  • 秦国攻打赵国时，秦国散布谣言说秦国最害怕赵括。赵王信以为真，便让赵括取代廉颇率兵攻打秦军。结果，赵括被秦军打败了，四十余万赵军向秦军投降。但是白起却把赵国四十余万降兵全部坑杀。赵国元气大伤，自此再也无法与秦国抗衡。
  • • 成语典故：纸上谈兵
  • 赵括是赵国名将赵奢的儿子。他从小就学习兵法，以为天下没人能比得过他，就连父亲赵奢也难不倒他。但是等赵括代替廉颇成为将军后，他完全改变了廉颇的作战方案，导致赵军大败，赵括最后也在战场上被秦军射死。
  • 原指赵括熟读兵书，却不能活用，后比喻空谈理论，不能解决实际问题，也比喻空谈不能成为现实。
  • 变法
  • 变法，是指历史上对国家的法令制度做重大的变革。
  • 李悝变法
    • 战国时期，魏国是第一个实行变法的国家。李悝在魏文侯的支持下实行变法，引发了中国历史上第一次全国性变法。
  • 吴起变法
    • 楚悼王在位期间，各诸侯国相继改革成功，而楚国国内矛盾尖锐，经受到相邻诸侯国的侵犯。后来，在魏国协助李埋变法的吴起来到了楚国，主持变法。
  • 商鞅变法
    • 孝公任用商鞅实行变法后，秦国的国力蒸蒸日上，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一六国奠定了基础。
  • 历史上著名的其他变法：宋朝的王安石变法、明朝的张居正改革、清朝的戊戌变法。
  • 合纵连横
  • 战国后期，秦国通过变法迅速崛起，其他六国都没有单独抵抗泰国的实力。于是，有些人想出了联合抗秦的办法。
  • 公孙衍与苏秦先后游说六国，联合抗秦，称为“合纵”
  • 张仪劝说各国帮助秦国进攻其他的弱国，叫作“连横”
  • 苏秦
    • 周人，战国时期外交家、谋略家、纵横家；合纵抗秦、佩六国相印
  • 张仪
    • 魏国人，战国时期外交家、谋略家、纵横家；两次担任秦相，以连横之术破合纵之术
  • • 成语典故：朝秦暮楚
  • 合纵连横的斗争，持续了很长时间。各国为了自身利益，时而加入“合纵”时而加入“连横”，比喻人反复无常。