导图社区 第十五课 中外文化交流
这是一篇关于第十五课 中外文化交流的思维导图,简单概述了关于中外文化交流的历史发展,感兴趣可以参考一下。
1961年,丰子恺应人民文学出版社之约,着手翻译日本文学巨著《源氏物语》。《源氏物语》是日本女作家紫式部的著作,成书于11世纪初,是全世界最早的一部长篇小说。 丰子恺耗时四年,全力投入于《源氏物语》的翻译工作,最终于1965年11月完成。《源氏物语》是日本古典文学的高峰,对日本文学的发展影响重大。 日本十分重视这部书的汉译,还曾在东京的报纸上刊登「丰子恺译《源氏物语》」的消息。
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中外文化交流
丝绸之路的全盛(A)
开通:
西汉张骞,西汉时期的河西四郡 是酒泉、武威、张掖、敦煌; 唐朝在西域设置西域都护府和北庭都护府
全盛:
唐朝 (原因:唐朝政治的清明、经济的发展、 民族的融合、对外的开放、 疆域的辽阔、国力的强盛)
范围:
中国与中亚、南亚、西亚以及欧洲、北非
文明交流:
中国输往西方:
丝绸、纸张、瓷器、特有的 工艺技术与思想文化。
西方输往中国:
西方的物品以及音乐、舞蹈、绘画、 雕塑、建筑艺术、天文、 历算、医药和宗教。
人员往来:
大食、波斯、天竺等国的 商贾、僧侣、使节, 尤其是粟特人。
安全保障:
安西都护府、北庭都护府。
意义:
西域及大食、波斯、天竺、朝鲜、日本等 亚洲诸国的商贾、僧侣和使节, 成为沟通东西经济与文化的重要媒介。
丝绸之路东段终点的唐都长安, 作为东西交通的枢纽,东西方文化在此交融汇合, 呈现出一幅斑斓绚丽的图景。
丝绸之路使唐文化对中亚、西亚文化的吸收、融合, 内涵非常丰富,是世界文化进行交流与融合的典范。
东亚文化圈(A)
唐诗:
中国书法家中的“颠张醉素” 指的是的 张旭 和 怀素
唐朝著名诗人:
诗仙 李白 诗圣 杜甫 诗佛 王维
绘画:
初唐的阎立本
画圣吴道子
与朝鲜(新罗) 的友好往来:
互遣使节,派留学生来中国学习, 广泛吸收唐文化的精髓, 如律令、科技、佛教、儒学、科举制度等
与日本的 友好往来:
日本多次派遣唐使来中国交流学习, 包括留学生和学问僧,吸收融合唐文化, 如政治、经济、法律等制度层面和 渗透了儒家思想的社会风俗、伦理规范等。
东亚文化圈:
唐朝至19世纪上半叶,东亚诸国形成以中国本土为地理中心, 以中国文化为轴心, 其中以汉字、儒学、律令、天文、 历算、医学、中国化的佛教等主要介质辐射于整个东亚地区, 从而形成的文化圈,称为东亚文化圈, 也称汉字文化圈、儒家文化圈。