《实践论》1937.7

毛泽东的《实践论》，揭露认识和实践的关系，知行合一道理的文章。包含了中国革命走向胜利的内在道理。

《实践论》1937.7 论认识和实践的关系 —知和行的关系

• 以前的唯物论
  • 不了解认识对社会实践的依赖关系
  • 不了解认识对生产和阶级斗争的依赖关系
• 实践活动
  • 人类的生产活动是最基本的实践活动，决定其他一切活动
  • 人的认识，主要依赖物质生产活动 ——逐渐了解自然+逐渐认识人和人相互关系
  • 认识发展的基本来源
  • 种类：生产活动+阶级斗争+政治生活+科学艺术
  • 生产活动一步步发展——认识也是一步步发展 =由浅入深，由片面到更多方面
    • 很长历史里，生产规模小，限制了认识
    • 大工业产生巨大生产力时， 无产阶级出现，马克思出现
  • 社会实践是人们对外界认识的真理性的标准
    • 在社会实践中，达到思想中预想的结果=认识被证实
    • 工作胜利=思想合于客观外界的规律性
    • 工作失败——取得教训——改正思想适应外界规律性 ——变失败为胜利（失败成功之母）
    • 辩证唯物论的认识论把实践提到第一位 【列宁：实践高于认识】
• 马克思哲学辩证唯物论 （两个显著特点）
  • 阶级性：辩证唯物论为无产阶级服务
  • 实践性：理论对实践的依赖关系
    • 理论的基础是实践
    • 理论服务于实践
    • 判定认识是否真理
      • 不是依主观而定
      • 而是依客观上社会实践结果
  • 真理的标准：只能是社会的实践
• 认识的过程
  • 第一阶段：看到事物的现象、片面、外部联系
    • 认识的感性阶段
    • 不能造成深刻的概念
    • 属于感觉的阶段
      • 材料必须十分丰富 +合乎实际
      • 调查研究很重要
  • 第二阶段：社会实践继续——感觉和印象反复 ——认识的质变（飞跃）=概念
    • 不是事物的片面，不是外部联系
    • 抓住了本质，事物的全体，事物的内部联系
    • 是一个运用概念以作判断和推理的工夫
    • 属于概念、判断 和推理的阶段
  • 1.两者在实践基础上统一； 2.认识始于经验。 【理性认识依赖感性认识】； 3.认识有待深化。 【感性认识有待于发展理性认识】 ——所以，一定要理论化
    • 苹果落地是感性认识， 经过加工才能成引力学说
  • 认识的真正任务
    • 经过感觉而到达思维+逐步了解客观事物内部矛盾+了解规律性 ——论理的认识
    • 论理的认识：到达事物的全体、本质、内部联系
  • =基于实践由浅入深的发展过程
    • =认识的深化运动
    • 在复杂和反复的实践中，由感性认识到论理认识的推移运动
  • 实践证明：感觉到了的东西， 我们不能立刻理解它， 只有理解了的东西才更深刻地感觉它
    • 感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题
    • 问题的解决，一点也不能离开实践
    • 要认识事物，就必须 实践于那个事物的环境中
      • 马克思主义只能是资本主义社会的产物
      • 马克思不能预知帝国主义时代规律（因未到）
      • 列宁和斯大林能具体认识帝国主义时代规律
      • 秀才不出门 便知天下事
        • 技术不发达时代不可能
        • 技术发达 可实现
          • 实践的人取得“知”
          • 经文字和技术传达到 “秀才”手，间接知天下事
            • 1.善学习书本知识的人，就是能够吸纳他人实践成果。 2.学习书本知识，不代表适合自身实践需求， 不代表深刻理解，不代表能灵活运用
    • 亲身参加变革实践斗争
      • 才能触到事物现象
      • 才能暴露事物本质而深刻理解
        • 结合实践去学习知识， 才能深刻理解应准确运用
      • 要知道原子的组织同性质， 就得实行物理学和化学实验
      • 要知道革命的理论和方法，就得参加革命
  • 子主题
• 经验
  • 直接经验
    • 一切真知的发源（只是，对你而言是从书本等间接获得）
  • 间接经验 【古代或外域知识】
    • 多数的知识都是间接经验的东西
    • 在古代或外域都是直接经验的东西
      • 科学反映客观——知识就可靠
      • 不能科学反映客观——知识就不可靠
  • 知识=直接经验/间接经验——最终都不能离开直接经验
    • 不能否认亲自参加变革现实的实践 【不入虎穴焉得虎子】
• 战争
  • 没有战争经验的人
    • 不了解具体战争的深刻规律
    • 经历了作战，败仗很多
      • 有了经验——能贯串整个战争内部东西（规律） ——懂得战略和战术，能够有把握指导战争
    • 经常会感觉“没把握”
      • 因为对工作的内容和环境没有规律性了解
      • 因为接触不多
  • 能感觉有把握
    • 积累一定工作经验
    • 肯虚心体察情况
    • 不主观、片面、表面看问题
• 改造世界
  • 马克思主义哲学的重要问题
    • 懂得客观世界的规律性——能够解释世界 ——运用对客观规律的认识能动改造世界
    • 理论重要，因为能够指导行动（革命）
  • 认识从实践始，经实践得到 理论的认识，须要再回实践
    • 从理性的认识到革命的实践
    • 是检验理论的过程，看能否达到预想目的
      • 马列主义 是真理， 因为被斗争 实践所证实
    • 是发展理论的过程，理论的真理性不完全 ——实践检验纠正不完全性
    • 实践是真理的标准
  • 理性认识（计划）的变动性
    • 认识不是一次完成的 多次反复
    • 原则上应该是相符，完美实现
    • 实际上毫无改变地实现很少
      • 受到很多限制（客观条件、技术条件）
      • 实践中发现未料到的情况
    • 原定理论计划不合于实际很正常
      • 要反复失败多次，才能纠正， 才能主客观统一
  • 须与时俱进
    • 由于内部矛盾和斗争向前推移、发展——认识运动也应推移和发展
    • 一切人员的主观认识也要跟着推移转变【将在外军令有所不受】
    • 思想落后于实际——右倾机会主义
    • 思想超过客观过程——冒险主义
    • 都是认识和实践相脱离
  • 无产阶级和革命人民
    • 任务：改造客观世界+改造自己的主观世界（认识能力） ——改造主观世界同客观世界的关系
    • 改造的客观世界：包括改造那些反对被改造的人们
    • 共产主义时代：全人类自觉地改造自己和改造世界
• 真理相对性
  • 各个具体过程的发展都是相对的——具有相对的真理性
  • 无数相对的真理之总和——绝对的真理
  • 实践过程无穷——认识过程也无穷
    • 发生、发展和消灭
    • 客观现实世界变化不完结——真理认识不完结
    • 马列主义只是在实践中不断开辟认识真理，不是终极真理
  • 主观和客观，理论和实践， 知和行的具体的历史的统一
    • 具体的统一：具体问题具体分析
    • 历史的统一：发展中不断更新
• 辩证唯物论认识论
  • 通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理
  • 从感性认识能动地发展到真理认识，从理性认识能动地指导革命实践， ——改造主观世界和客观世界
  • 实践、认识、再实践、再认识——循环往复以至无穷（每次都上升至更高一级）