哲学

山东事业编哲学部分，易混点解题技巧，一图搞定！ 2023年山东事业编统考74.9分，终于上岸了！

马克思主义哲学

一、 马克思主义哲学

产生

时间：19世纪40年代

1848年《共产党宣言》

马克思主义（3）

马哲

理论基础，世界观和方法论

马克思主义政治经济学

证明和利用

科学社会主义

结论和归宿，包括社会主义、共产主义

标志着马克思主义的诞生

发表：伦敦

地点

比利时首都布鲁塞尔

代表作

《德意志意识形态》

标志着唯物史观的创立、马哲的形成

《关于费尔巴哈的提纲》

内容

辩证唯物主义

唯物论

辩证法

认识论

历史唯物主义

历史观

价值观

人生观

前提基础

经济基础

第一次工业革命

阶级基础

理论来源

德国古典哲学

费尔巴哈的唯物主义哲学

黑格尔的辩证法哲学

科学前提（3）

细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论

根本特征（3）

实践性（最根本特征）

实践是马哲首要的基本观点，是认识和改造世界的强大思想武器

革命性

科学性

人民性（最鲜明特征）

发展开放性

基本特征

第一次实现了唯物主义和辩证法的统一

第一次实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一

在实践基础上实现了革命性和科学性的统一

二、 哲学

一、 哲学与世界观

区别

哲学

世界观

含义

理论化、系统化的世界观

人们对于整个世界（共性)总的看法和根本观点

形成

自觉形成，并非人人都有

自发形成，人人都有

特点

系统化、理论化

零散的、不自觉的

联系

研究对象都是整个世界

哲学以世界观为内容，世界观以哲学为世界最高表现

哲学是世界观（看）和方法论（做）的统一

哲学和世界观都是主观的

哲学是一种主观的科学

补充

整个世界=自然界+人类社会+人的思维

物质世界（客观世界）

自然界

人类社会

精神世界（主观世界）

人的思维/意识/认识

哲学和世界观都有科学、非科学之分

辨析

1. 哲学源于世界观×

固定搭配

源于/来源搭配—实践

主观词不能搭配决定

例外：世界观决定方法论

哲学以世界观为内容√

2. 哲学是自己时代的精神上的精华×

精华是好的，必须是真正的哲学

3. 哲学是指导人们生活得更好的艺术√

指导是中性词

4. 哲学是社会变革的先导/ 能够指导人们正确地认识世界和改造世界 是自己时代的精神上的精华×

真正的哲学

5. 真正的哲学可以决定社会变革的方向×

主观不能决定

6. 世界观是人们对于整个自然界的看法×

整个世界

7. 马哲是科学之科学×

马哲是科学的√

二、 世界观与方法论

区别

世界观

人们对于整个世界（共性)总的看法和根本观点

方法论

人们观察问题、处理问题的根本方法（≠具体方法）

联系

世界观决定方法论

方法论体现（=反映）世界观 影响×

补充

有什么样的世界观就有什么样的方法论

哲学是世界观的学说√ 是方法论的学说√

不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观

三、 哲学与具体科学

区别

哲学

具体科学

研究对象

整个世界

某一具体领域

特征

一般性、普遍性（共性）、抽象

个别性、特殊性、具体

作用

为人类认识、改造世界提供 世界观和方法论的指导（具体指导×）

提供具体方法

任务

揭示世界最一般本质、最普遍规律

揭示某一具体领域的规律

常见陷阱：混淆研究对象、任务和作用

联系

哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性、抽象与具体的关系

区分

共性与个性：共性（共同的特点）是抽象的，没有物质实体存在

整体与部分：相互依存的关系

哲学是对具体科学的概括和总结，为具体科学研究提供世界观和方法论的指导

汇总、总和×

具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展

辨析

哲学是科学的科学×

哲学有对错之分

哲学可以被认为是全部科学之母√

爱因斯坦原话，强调哲学的作用

具体科学伴随着哲学的发展而发展×

具体科学是基础，先发展

四、 哲学的基本问题

基本问题——思维和存在（意识和物质）的关系问题

唯心主义

根本观点：意识是本原，意识决定物质，物质依赖于意识

基本形态（2)

主观唯心主义

人为中心，把人的主观精神夸大为唯一的实在

关键词：我、心、感觉、感知、经验、意志

判断标准：是否能离开个人意识而存在

客观唯心主义

把客观精神看作本原，脱离人存在，物质世界是客观精神的外化和表现

关键词

理念、绝对精神、绝对观念、绝对理念、客观精神

上帝、天命、鬼神、运气

道、理

唯物主义

根本观点：物质是本原，物质决定意识

基本形态(3)

古代朴素唯物主义

把“具体的物质形态”、“原初的物质”作为世界的本原

关键词

五行说、阴阳说、形神说、气理说

具体实物、器

古语+唯物=古朴

制天命而用之（认识规律、利用规律）

天行有常，不为尧存，不为桀亡

荀子：古朴

总结

孔子：客观唯心

敬鬼神而远之

孟子：主观唯心

心外无物，尽心知性

荀子：古朴

老子：客观唯心

庄子：主观唯心，不可知论

古希腊观点：多为古朴

德谟克利特、留基伯：古朴

进步性：坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的

局限性：猜测，没有科学依据；把物质归结为具体的物质形态，复杂问题简单化了

近代形而上学唯物主义

以自然科学为基础，把物质归结为原子

*进步性：总结自然科学，丰富和发展了唯物主义

局限性（缺陷）

机械性：原子的属性就是物质的属性

用力学解释一切运动

形而上学性：孤立的、静止的、片面的看问题

不彻底性：唯心史观

只承认自然界的物质性，否认人类历史的物质性

辩证唯物主义

世界的本原是物质，物质为第一性，意识为第二性

物质是运动的、发展的、彼此联系的

进步性：是无产阶级的科学的世界观和方法论

基本问题的两个方面

第一方面：何者为第一性

五、 哲学的两个对子

世界观：唯物和唯心的对立

世界状态：辩证法和形而上学的对立

辩证法

联系、发展（=运动、变化）、全面

形而上学

孤立、片面、静止

根本对立的交点

是否承认矛盾 及 矛盾是事物发展的根本动力

三、 辩证唯物主义

1. 唯物论

1. 物质

一、 物质：不依赖意识、被意识反映的客观存在

二、 物质与具体物质形态

区别

物质

具体物质形态=事物

特性

共性、抽象、概括

个性

属性

唯一特性：客观实在性

客观实在性+自身个性

状态

不生不灭，永恒存在

可以被创造、消灭

联系

共性与个性的关系

整体与部分×

第二方面：是否具有同一性

可知论

不可知论

辨析

子主题

三、 物质与运动

运动是物质的存在方式、根本属性

物质是运动的实在基础和承担者

物质

√

√

×

运动

√

×

√

马哲

形而上学

唯心

四、 运动与静止

区别

运动

绝对的、无条件的、永恒的

√

√

×

静止

相对的、有条件的、暂时的

√

×

√

马哲

相对主义

诡辩论：一直变，否认静止

形而上学

联系

1. 静止有两种形式

位置不变

性质不变

2. 静止是衡量运动的尺度

3. 静止是不显著的运动，是运动的特殊状态

4. 整个世界是绝对运动和相对静止的辩证统一一

解题技巧

题干中涉及“变与不变”，可以考虑运动与静止

五、 运动与时空

时空（时间and空间）是运动着的物质的存在方式

对比

时间

空间

特点

一维性、不可逆性 持续性、顺序性

三维性、伸张性、广延性

空间是多维的×

无限性

整个物质世界是无限的

有限性

具体物质形态是有限的

绝对性

客观的，不以人的意志为转移

相对性

具体特性是相对的、有条件的

六、 规律的客观性和普遍性原理

世界是物质的， 物质是运动的， 运动是有规律的

含义

事物本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系

原理

客观性

不以人的意志为转移，不能被创造、消灭、改造×

普遍性

规律是普遍的，整个世界都遵循其固有的规律

改变思维规律× 改变思维方式×

可知性

社会规律不能掌握× 社会规律很难掌握√

可利用性

认识规律√ 利用规律√ 改变规律发挥作用的方式√

发挥人的主观能动性

尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提和基础

解题技巧

古语中“自然”“本”“道”，自然现象，动植物的生长繁衍都可选规律

七、 世界的物质统一性：世界统一于物质，意识是物质世界长期发展的产物

马克思主义哲学的基础

坚持唯物主义一元论，世界的本原是一个

世界统一的基础是物质

物质世界是多样性的统一

2. 意识

意识

本质

意识是人脑对客观存在的主观映象

只有人有：人脑√ 大脑×

主观映象√ 能动反映√

直观反映× 复制× 再现×

起源

意识是物质世界（自然+社会）长期发展的产物

意识是人脑活动的产物×

解题技巧

一般不选

生理基础

意识是人脑的机能，人脑是意识的器官

解题技巧

题干研究人脑时才选

内容与形式

意识的内容是客观的，形式主观的（不同主体）

意识的能动作用（=反映+反作用）

1. 能动的反映：人能够能动地认识世界

解题技巧

成功的科学实验

人能够能动的认识世界

思维和存在具有同一性

1||| 意识具有计划性和目的性

2||| 意识具有主动创造性和自觉选择性

主动创造性

1||| 时间跨度

2||| 文学、文化创作

3||| 造出以前没有的东西

自觉选择性

根据不同情况作出不同选择

人与动物的区别

解题技巧

多选时，有其中一个就选

2. 能动的反作用：人能够能动地改造世界（体现指导性）

通过实践，意识将脑海中的东西转化为现实的东西

3. 意识对人体有调节和控制作用

1||| 生理

2||| 意志力、精神

意识的前提和条件

尊重客观规律是正确发挥意识能动作用的前提和基础

劳动在意识产生中起了决定性作用

辨析

意识可以转化为物质√

通过实践

人脑是意识的源泉×

源泉一般是物质

一切观念都是现实的模仿×

主观反映

3. 物质和意识的辩证关系

辩证关系原理

世界的本质是物质，物质决定意识，意识是对物质的反映

物质决定意识=意识是对客观世界的反映=意识随着物质世界的变化而变化

反映√（中性词） 促进×（好的）

人能够能动的认识世界和改造世界

正确的意识促进事物的发展

错误的意识阻碍事物的发展

方法论

一切从实际出发，实事求是

立足于实际，不能是主观的词

重视发挥主观能动性

人在规律面前不是无能为力的

正确发挥主观能动性，人类可以正确地认识世界、改造世界

只有辩证唯物主义，才认为“意识具有主观能动性”

主观与客观相符合√

客观与主观相符合×

注意顺序

解题技巧

看题干强调的是谁，谁先发生变化

2. 辩证法

两大特征

联系

含义

一切事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间相互影响、相互作用和相互制约

特征（普客多条）

1. 普遍性（强调不存在孤立的事物）

用联系的观点看问题，反对用孤立观点看问题

解题技巧

题干涉及多个联系的特征时，选联系的普遍性

2. 客观性（强调不以人的意志为转移）

联系都是客观的

自在事物的联系（不用实践）

人为事物的联系：客观

人可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有联系，建立新的具体的联系

辨析

创造联系× 消灭联系×

人们可以根据需要建立新的联系× （唯心主义）

人们可以建立新的联系来满足需要√

建立新的联系离不开人的主观需要√

解题技巧

题干是封建迷信等主观臆想，可以选“违背联系的客观性”

3. 多样性（强调联系具有不同的形式）

4. 条件性（强调创造的是条件，不是新的联系）

辨析

任何两个事物都存在联系×

任何事物都存在联系×

世界上一切事物都与周围其他事物有联系√

任何事物都处在普遍联系之中√

联系的关系

物质是世界普遍联系的基础

联系多样性决定、制约实践的多样性

整体和部分的辩证关系

关系

整体与部分相互依赖、相互影响、相互转化

整体决定部分，部分影响整体

整体

原理

整体：支配、统率、决定

方法论

立足整体，树立全局观念，选择最佳方案，实现整体的最优目标

部分以有序合理的结构组成整体，整体功能大于部分功能之和

部分

原理

部分：被支配、被决定

一定条件下，关键部分甚至对整体的功能起决定性作用

方法论

重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展↑推动整体的发展

辨析

整体可以功能>=<部分功能之和

整体功能大于部分功能之和×

解题技巧

关键词：部分、环节、区域等有整体和部分的意思表示

注意标点符号：顿号、分号

有团结的意思表示

发展

实质

事物的前进和上升，新事物的产生 旧事物的灭亡

发展有前进性，低级向高级、简单向复杂、无序向有序

旧事物向新事物×

新事物与旧事物的区别

新事物（好的）

合乎发展规律、具有远大前途

新事物≠新的事物≠新鲜事物≠新出现的事物

旧事物（不好）

逐渐丧失存在的必然性，日趋灭亡

区分标志

是否同事物发展的必然趋势相符合（根本标志）

是否符合客观规律

有没有强大的生命力和远大前途

事物出现时间的先后× 一时力量的强弱× 形式上的新颖×

方法论

坚持用发展的眼光看问题

把事物看成一个变化发展的过程

坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长

创新是发展的方法论

辨析

新事物战胜旧事物是不可抗拒的客观规律

发展的实质是新事物彻底替代旧事物×（扬弃）

新事物有旧事物不可比拟的优越性

新事物总是非常强大的× 由小到大、由弱到强

新事物一定会代替旧事物√

新事物是不可战胜的√

新事物是在旧事物的母体中孕育产生的

三大规律

对立统一规律（核心、实质）

一、 矛盾含义

含义

矛盾是事物内部（内因）、事物之间（外因）

对立（斗争性）统一（同一性）的关系

原理

矛盾规律是辩证法的实质和核心

揭示了事物运动和发展的源泉和动力

方法论

矛盾分析法是我们认识事物的根本方法

二、 矛盾的同一性和斗争性 （基本属性）

斗争性

特点

绝对的、无条件的

常见词语

差别、对立、不同、斗争、竞争

同一性

特点

相对的、有条件的

常见词语

有转化和依存：比较、相互依赖、和谐相处、一方以另一方为前提

情形

相互依存：同时存在，一方以另一方的存在为前提

相互转化：变了，不同时存在，A通过一定条件变成B

辩证关系

1. 同一性和斗争性相互联结、不可分割

相互转化×

2. 没有斗争性就没有同一性，没有同一性也没有斗争性

3. 斗争性寓于同一性之中≈同一以斗争为前提

≈方法论：在斗争中把握矛盾的同一性

≈没有斗争性就没有同一性

4. 矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化、发展

解题技巧

能体现适度原则的，一般能体现矛盾双方在一定条件下相互转化

题干中出现问题、竞争、困难、麻烦等类似意思表示，考虑与矛盾相关的意思表示

辨析

矛盾双方在一定条件下相互转化

矛盾的同一性和斗争性相互转化、相互依存×

矛盾的斗争性推动了事物的发展××

矛盾的斗争性和同一性推动了事物的发展√

三、 矛盾的普遍性和特殊性 （矛盾问题的精髓）

普遍性（共性）

原理

矛盾存在于一切事物的发展过程中

每一事物的发展过程存在着自始至终的矛盾

情形

处处有矛盾

时时有矛盾

方法论

承认矛盾，分析矛盾，寻找正确的方法解决矛盾

坚持用一分为二的观点看问题

承认矛盾普遍性

特殊性（个性）

原理

矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点

情形

不同事物的矛盾各有特点

同一事物的矛盾在不同发展过程中各有不同的特点

同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特点

方法论

1. 坚持具体问题具体分析

2. 分析矛盾的特殊性→正确认识事物的基础

3. 认识矛盾的特殊性→正确解决矛盾的前提

辩证关系

区别

普遍性：共性，无条件的，绝对的

特殊性：个性，有条件的，相对的

联系

矛盾的普遍性寓于特殊性之中

寓于

无条件寓于有条件

斗争性寓于同一性

普遍性寓于特殊性

共性寓于个性

绝对寓于相对

普遍性和特殊性在一定条件下相互转化

总结关系

唯物辩证法的根本观点

矛盾的观点

唯物辩证法的实质与核心

矛盾规律（对立统一规律）

认识世界、改造世界的根本方法

矛盾分析法

坚持唯物辩证法的前提

承认矛盾普遍性

正确解决矛盾的前提

认识矛盾特殊性

矛盾问题的精髓

矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理

具体问题具体分析

马克思主义活的灵魂

正确认识事物的基础

正确解决矛盾的关键

解题技巧

题干一对多，答案一般是矛盾的普遍性和特殊性的关系问题

一个方法（政策）可以用来解决多个类似问题

一个现象可以有不同的解决方法

关键词：试点、推广、抽查、典型、可复制、举一反三、借鉴经营、试验区、某种精神与具体事例、学习一般理论与本单位本地区实际情况相结合

一般出现在改革领域，顺序是个性→共性→个性

普遍性和特殊性的关系

矛盾的普遍性与特殊性相互联结

=矛盾的普遍性寓于特殊性之中

=矛盾的特殊性包含普遍性

=矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系

题干是某一事物同时出现利弊/好坏，先选矛盾的普遍性

没有再选对立统一，或者坚持一分为二看问题

区分

同一性：依存转化

不同情况下，优缺点不同

普遍性：共性、一分为二

优缺点同时存在

一分为二

同时

普遍性，对立统一

分情况

矛盾双方在一定条件下相互转化

一方更好

主次方面

四、 矛盾的不平衡性

地位

作用

方法论

主次矛盾

主要矛盾

支配地位

对事物发展起决定作用

抓重点，集中力量解决主要矛盾

次要矛盾

从属地位

对事物发展有一定影响

统筹兼顾，不能忽视次要矛盾

主次方面

主要方面

支配地位

对事物的性质起决定作用

看问题抓主流

次要方面

被支配地位

对事物的性质有一定影响

看问题要注意支流

区分

主要矛盾

矛盾的主要方面

前提

≥2个

=2

作用

做法

看法

方法论

抓重点

把握主流

关键词

症结、要害 突破口

主流、方向、大局 本质、实质、性质 优势、形势、更

一般有转折词、比较

看关键词，做法or看法，2个or多个

矛盾分析法

矛盾普遍性原理

承认、分析、揭露、解决矛盾

矛盾特殊性原理

具体问题具体分析

矛盾普遍性和特殊性辩证关系

坚持共性与个性的具体的历史的统一

主次要矛盾关系原理

集中力量解决主要矛盾，统筹兼顾

矛盾主次要方面关系原理

看问题分清主流和支流

主次矛盾和矛盾主次方面关系

两点论和重点论的统一

两点论和重点论的统一

解题技巧

多选：主次矛盾与整体部分

主次方面≈矛盾双方

五、 内因与外因的辩证关系

对立

内因是事物发展的根据，是第一位的原因

外因是事物发展变化的条件，第二位的原因，外因总是通过内因起作用

统一

事物发展中，内外因同时存在，缺一不可，都起作用

内因和外因在一定条件下相互转化

质量互变规律

量变

数量增减

排列次序和结构发生变化

田忌赛马

质变

事物根本性质的变化

渐进过程的中断

度

区间范围

质和量的统一

辩证关系

1. 质变和量变相互转化、相互渗透

2. 量变是质变的前提和必要准备

3. 质变是量变的必然结果

4. 质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变

方法论

重视量的积累

解题技巧

做题时涉及质量互变都会有量的积累

果断抓住时机，促成质变

坚持适度原则

补充

一切事物的变化发展都是从量变开始的，没有量变就没有质变

量变达到一定程度后必然引起质变，事物的发展最终是通过质变实现

辨析

量变会引起质变√

量变达到一定程度后必然引起质变√

量变必然引起质变×

做任何事情都不能超过度×

不超过度怎么质变

发展是显著的变化√

量变和质变没有好坏之分√

事物的发展是渐进性和飞跃性的统一√

渐进：量变；飞跃：质变

否定之否定规律

辩证的否定观

是包含肯定的否定（有联系的否定）

全盘否定× 彻底否定×

是事物的自我否定

实质是“扬弃”

辩证法实质是”对立统一“

是发展和联系的环节

是联系的环节√ 是发展的环节√

是发展的根本途径

是实现新事物产生和旧事物灭亡的根本途径

解题技巧

必须有扬+弃

必须是事物自身的变化和升级，外界导致的变化×

对比

辩证的否定观

否定之否定

否定的动力

自我否定

外力否定

否定与肯定的关系

既肯定又否定，既克服又保留

要么否定一切，要么肯定一切

否定与发展、联系的关系

既是发展的环节，又是联系的环节

联系的中断、发展的中止

否定之否定

形式上实现了回归，内容上实现了升华；起点是肯定

两次否定

对肯定的否定

对否定的否定

三个阶段

肯定

否定

否定之否定

表明

事物发展的总方向、总趋势是前进的、上升的

事物发展的具体道路是曲折的、迂回的

内容

揭示事物的自我发展、自我完善

辩证否定：事物的自我否定

表现形式

揭示事物的发展呈波浪式前进、螺旋式上升

事物发展

总趋势：前进性

道路：曲折

途径：前进性与曲折性的统一

实质：上升和前进/新事物产生、旧事物灭亡

变化状态： 质量互变

总结

质量互变规律揭示了事物发展的状态和过程

否定之否定规律揭示了发展趋势和方向

对立统一规律揭示了发展的动力和源泉

五对范畴

必然性与偶然性

必然性

一定出现

偶然性

不确定的趋势

辩证关系

必然性寓于偶然性之中

偶然性背后隐藏着必然性

方法论

掌握必然性

科学认识和实践的基础

认识必然性、利用必然性

获得自由

通过偶然性掌握必然性

现象与本质

现象

事物外在表现，外部联系和表面特征

区别假象和错觉

假象：客观存在的条件造成的

错觉；人感觉上的错误造成的

本质

事物内在联系

辩证关系

任何本质都通过现象表现出来

任何现象都表现本质

假象表现本质，歪曲的本质

错觉不行

真相从正面表现事物本质，与事物本质相符合的现象

方法论

善于透过现象把握本质

认识的任务

解题技巧

看起来像但不是，都是现象和本质

声东击西、狐假虎威

原因与结果

因果关系

有时间顺序性

引起和被引起的关系

解题技巧

做题时找引起与被引起的关系

时间前后不一定，电闪雷鸣×

预测性表示是因果

凡事预则立不预则废

可能性与现实性

内容与形式

内容决定形式

形式对内容有重大反作用

形式相对稳定，内容灵活易变

3. 认识论

1. 实践

马哲三大特征： 实践、科学、革命

1.1. 含义

人类有目的地能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动

实践是主观之于客观的活动，是沟通主观和客观的桥梁

顺序不能变

1.2. 特征

客历动实

1. 客观物质性

单选不选

2. 社会历史性

1. 古今对比即有时间跨度

2. 强调历史条件的重要性

3. 自觉能动性

强调人的意识参与，即意识的能动作用

区分

自觉能动性

实践

自觉选择性

意识

有目的，有意识

辨析

只有想

4. 直接现实性

把头脑中的东西变为现实

只有实践有，主观层面的词都没有直接现实性

强调做、实现、变成、成为

实践高于认识

辨析

想→做

1.3. 形式

生产实践（最基本）：人与自然

处理社会关系的实践

科学实验

授课是实践√ 听课×

2. 认识

2.1. 含义

认识是在实践的基础上主体对客体的能动的反映

2.2. 特征

客观性：内容

主观性：形式

强调不同的人

2.3. 途径

直接经验

认识的“源”

来源于实践

间接经验

认识的“流”

来源于对知识的学习、传递

直接经验、间接经验没有谁更重要一分

3. 辩证关系

3.1. 实践决定认识

一、 实践是认识的来源

=实践是认识的基础

=认识依赖于实践=人们对新事物认识的起点

理解

一切真知都来源于实践

直接经验和间接经验不能比较

区分来源和途径

实践是认识的唯一来源√

实践是认识的唯一途径×

侧重

认识从何而来、从无到有

强调的是认识从哪里来

解题技巧

强调事前、强调认识原来没有、强调认识从哪里来

二、 实践是认识发展的动力

理解

实践中遇到新的情况，在实践中解决新问题，认识加深

实践的发展，创造新的认识工具，延伸人的认识器官

实践中，锻炼了自己的思维能力

侧重

强调实践推动认识不断深化

认识从旧到新、从不全面到全面

解题技巧

强调认识深化

所有科学发明，都可选动力

吃一堑长一智，也是动力

三、 实践是认识的目的

理解

认识从实践中来，最终还要回到实践汇总去

认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的

侧重

强调认识到哪里去

认识世界是为了改造世界

解题技巧

强调先有认识，认识指导实践

四、 实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准

原因

把主观和客观联系起来加以比较、对照，检验主观认识和客观事物是否符合

侧重

验证认识对不对

解题技巧

强调事后

原因

实践把主观和客观联系起来

既有确定性，又有不确定性

确定性

唯一标准只能是实践

不确定性

任何实践都是具体的，受到一定历史条件的限制

实践对认识的检验需要一个过程

3.2. 认识指导实践（反作用）

正确的认识对实践有积极的促进作用；错误的认识阻碍

辨析

认识是实践的先导√

理论创新是社会变革的先导

认识促进实践×

认识是获得实践的重要途径×

主观词用指导

3.3. 辨析

实践是获得认识的重要来源×

不区分重要、不重要

直接经验、间接经验

感性认识、理性认识

认识的来源

认识是主体对客体的直接现实性活动×

直接现实性只有实践有，主观性词都没有直接现实性

制度创新是社会变革的先导×

理论创新√

认识无论对错都可以指导实践√

实践作为检验真理的标准，既有确定性，又有不确定性√

不确定性的原因：社会实践总要受到历史条件的限制

实践是认识的先导 ✘

基础✔ 先导：引领，指路

实践与认识是合一的✘

辩证统一

4. 认识的基本规律

4.1. 认识的辩证过程

在实践基础上，由感性认识到理性认识、又由理性认识到实践的能动飞跃

第二次飞跃更重要

4.2. 认识的两次飞跃

感性认识→理性认识→实践

辩证关系

理性认识依赖于感性认识

感性认识是基础

感性认识有待于发展深化为理性认识

感性认识和理性认识相互渗透

都有对错之分

辨析

理性认识和感性认识都有对错之分，不能简单地说谁更可靠谁更重要

理性认识是感性认识的基础×

理性认识来源于感性认识×

理性认识直接来源于感性认识√

感性认识、理性认识都来源于实践√

实践是认识的唯一来源，感性、理性都是认识

认识的目的是实践

认识的任务是获得理性认识√

透过现象看本质

任何实践都带有一定社会的烙印

形式

感性认识

感觉

个别属性

知觉

整体认识

表象

头脑再现

理性认识

概括

判断

推理

4.3. 认识的特性

反复性

=人们对客观事物的认识受到具体的实践水平的限制

=客观事物本质的暴露和展现有一个过程

认识事物的本质过程是循环往复的×

强调对同一事物

强调难、曲折、受条件限制

无限性

=追求真理是一个永无止境的过程

强调整体，整个世界或整个人类

关键词

无限变化、时代延续、不断发展、永无止境、与时俱进、开拓创新

上升性

5. 真理

5.1. 含义

真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映

真理是正确的认识，科学理论≈真理

是标志主观和客观相符合的范畴

5.2. 特征

1. 客观性（本质属性）

真理的内容是客观的，真理的内容来源于不以人的意志为转移的客观存在

实践作为检验真理的标准也是客观的

2. 条件性

任何真理都有自己适用的条件和范围

3. 具体性

任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一

顺序不能变

主语是真理，认识×

超出范围，真理就会转化为谬误

4. 绝对性与相对性

绝对性（一般不选）

内容绝对客观：任何真理都是客观事物及其规律的正确反映

绝对能发现真理：人的认识按其本性是能够正确认识无限发展的客观世界的

相对性

一定条件下对客观事物及规律的正确认识是有限的

5. 一元性

同一确定对象的真理性认识只有一个

5.3. 区分

意识

唯物论

认识

认识论

真理

正确认识

科学理论

正确的理论

都来源于实践，都是主观的东西

5.4. 真理和谬误

相互依存

没有真理，就没有谬误；没有谬误，就没有真理

相互转化

在一定条件下实现相互转化

辨析

实践过程中可以促进谬误和真理相互转化

5.5. 辨析

超越真理√ 发展真理√ 推翻真理×

绝对真理√ 终极真理× 永恒真理×

真理总是在实践中不断超越自身≈追求真理是一个永无止境的过程≈认识的无限性

5.6. 解题技巧

国家的理论、制度、政策都是正确理论=真理

国家制度、政策随着实际而变化，可以考虑真理的相对性

≈真理是有条件的具体的≈真理是主观与客观具体的历史的统一

四、 历史唯物主义

1. 历史观的基本问题——社会存在和社会意识的关系问题

社会存在

生产方式

地理因素

人口因素

社会存在决定社会意识

强调同步

社会存在决定社会意识的内容和形式，决定社会意识的产生和发展

社会意识是对社会存在的反映，有什么样的社会存在就有什么样的社会意识

社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展

社会意识对社会存在具有反作用

先进的社会意识→巨大促进作用

落后、反动的社会意识→阻碍作用

社会意识具有相对独立性

强调不同步

与社会存在的发展变化不完全同步

可前可后

同经济发展的水平之间具有不平衡性

社会意识在自身发展中具有历史继承性

各种精神

社会意识各种形式之间相互影响、相互作用

最集中体现：对社会存在具有能动的反作用

辨析

社会生活本质上是实践的√

≈社会存在决定社会意识

2. 社会发展的基本规律

生产力和生产关系

社会基本矛盾

生产力

人与自然的关系

基本要素

劳动者（主导、最活跃）

劳动资料（生产工具，客观标志）

劳动对象（自然）

生产资料

辨析

生产力衡量社会进步的根本尺度

生产力是人类社会/社会发展的最终决定力量

生产力的重要因素——科学技术

科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志

生产关系

人与人的经济关系，不以人的意志为转移

构成

生产资料所有制

生产资料所有制是生产关系的基础

所有制=经济制度→生产力

全部社会关系的基础

人们在生产中的地位和相互关系

产品分配形式等

辩证关系

生产力决定生产关系

生产关系对生产力具有能动的反作用，可促进可阻碍

调整生产关系适应生产力

辨析

改革是社会主义制度的自我完善和自我发展

自我完善的方式解决社会基本矛盾√

建立新的生产关系以解放发展生产力的要求×

新的生产关系=新的所有制=新的经济制度，公有制为基础的经济制度不能改

解放发展生产力：改革开放√ 改变上层建筑

改革是我国社会制度的根本性变革×

改革是社会发展的根本动力×

基本动力√

生产关系同生产力发展相适应时，能推动生产力发展

超越生产力发展水平的生产关系也会促进生产力的发展×

超越、落后都阻碍，只有适应才能推动

经济基础和上层建筑

经济基础：生产关系的总和

上层建筑

政治上层建筑

政治法律制度

国家政治制度、立法司法制度、行政制度

设施和政治组织

国家政权机构、政党、军队、警察、法庭、监狱

思想上层建筑（即意识形态）

区分：是否具有阶级性

非意识形态

自然科学、逻辑学、语言学、心理学

政治、法律、道德、宗教、艺术、哲学等社会意识形态

辩证关系

经济基础决定上层建筑

上层建筑能动地反作用于经济基础

辨析

调整上层建筑适应经济基础就能促进社会发展×

先进的经济基础，促进

落后的经济基础，阻碍

3. 社会发展的动力系统

根本动力——社会基本矛盾

重要动力——改革

辨析

我国的改革不是对原有体制细枝末节的修补，而是原有体制的根本性变革√

制度×

直接动力——阶级斗争

社会主义没有阶级斗争→社会主义直接动力：改革

社会变革决定力量——人民群众

含义

一切对社会历史起着推动作用的人

地位

历史的创造者

人民群众√ 人人×

历史的主体

推动社会发展的决定力量

重要作用

社会物质财富的创造者

精神财富的创造者

创造者≠源泉，源泉是人民群众的实践

社会变革的决定力量

方法论

树立群众观点，坚持群众路线

理解

质：起推动作用的人，既包括普通个人，也包括杰出人物

调整上层建筑适应经济基础

量：社会人口的绝大多数

不同历史时期，包含不同阶级、阶层和集团

最稳定的主体部分，始终是劳动群众

辨析

社会变革的决定力量——人民群众

社会发展的决定力量——生产力

人民群众是社会生产力的体现者×

劳动群众

物质生活的承担者

社会生产力的体现者

分脑力和体力

杰出人物

对历史事件的进程和结局起决定性作用

影响历史进程，可以加速和延缓历史任务

解题技巧

区分历史事件还是历史趋势

历史事件——杰出人物

历史趋势——人民群众

区分人和人民群众、杰出人物

辨析

每个人对社会发展都有或多或少的作用√

每个人都是历史的创造者×

4. 人的价值

人的价值在于对社会的贡献

≠人生价值

分类

社会价值

前提和基础

人生价值的前提是社会提供的客观条件

个人价值

目标和归属

辩证关系

在个人和社会的统一中实现价值

在劳动和奉献中创造价值

价值选择是在价值判断的基础上作出的

先判断再选择

最高的价值标准——人民群众的利益

也是价值判断和价值选择的标准

价值观

对认识、改造世界有导向作用

有对错之分

价值观有推动作用×

是人生的重要向导