导图社区 三国至隋唐的文化
三国至隋唐的文化知识总结:儒学(汉武帝时期,儒学正统地位确立、魏晋南北朝,自身开始吸收佛教和道教的精神,有新发展)、道教和佛教的发展、文学艺术、科技、中外文化交流等等
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全民守法 倡导社会新风 法国思想家卢梭曾说,一切法律中最重要的法律,既不是刻在大理石上,也不是刻在铜表上,而是铭刻在公民的内心里。小到文明行走,大到依法治国,法治的根基在于公民发自内心的拥护,法治的伟力源于公民出自真诚的信仰。
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第八课 三国至隋唐的文化
儒学、道教和佛教的发展
儒学
汉武帝时期,儒学正统地位确立
魏晋南北朝,自身开始吸收佛教和道教的精神,有新发展
隋朝时期,儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和吸收佛教、道教的理论
唐朝,奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇
佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战
唐中期,韩愈提出复兴儒学
从维护封建统治出发
用儒家的天命论和封建纲常反对佛教观念
巩固儒学主流思想的统治地位
佛教
武则天时期,佛教形成不同宗派,禅宗修行简便,传播范围广,后世影响大
佛教盛行,广修寺庙,耗费大量财力和劳动力,严重影响国家财政收入
反佛
代表人物:南朝无神论思想者范缜
针对佛教的形神分离、形亡而神不亡的观点,提出人的精神和肉体是统一的
北魏、北周及唐朝统治者几度灭佛
佛教文化受到损失,但没从根本上进行遏制
道教
东汉末兴起的的本土宗教
受儒学影响
主张“贵儒”和“尊道”
文学艺术
文学
魏晋南北朝:很大发展
东汉末年开始风格各异的文学形式
曹操父子为代表的的建安文学
东晋陶渊明田园诗
南朝骈文
南北朝民歌
唐朝
诗歌创作的黄金时代
唐诗的最高成就
李白“诗仙”
杜甫“诗圣”
书法
东汉末年:书法成为一种艺术
魏晋南北朝:隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备
东晋王羲之“书圣”
隋唐书法艺术:融汇了南朝的秀美和北朝的雄健
颜真卿-颜体 柳公权-柳体
绘画
魏晋南北朝成就斐然
东晋:专职画家—顾恺之
提出“以形写神”
《女史箴图》和《洛神赋》
隋唐
题材广泛,宗教生活气息浓厚
唐朝吴道子“画圣”
石窟
因佛教广泛传播而修建
山西大同云冈石窟
河南洛阳龙门石窟
甘肃敦煌莫高窟
科技
南朝祖冲之:精确算出圆周率后七位
北朝贾思勰《齐民要术》,中国现存最早的一部完整的农书
西晋地图学家裴秀绘制《禹贡地域图》,提出绘制地图的方法
隋朝工匠李春设计赵州桥,世界上现存最古老的石拱桥
唐朝:雕版印刷的佛经、日历和书籍
唐中期书籍开始记载火药
唐末:火药用于战争(火箭是最早的火药武器)
唐朝天文学家僧一行,测算出地球子午线的长度
医学家孙思邈《千金方》:全面总结历代和当时的医药学成果
唐高宗《唐本草》:世界上最早由国家颁行的药典
中外文化交流
吸收
东晋法显从长安出发到天竺,收集大量梵文
唐朝玄奘去天竺取经,公认的佛学大师
传播影响周边国家
唐朝鉴真东渡传授佛法
日本空海来中国学习佛法
唐朝都城长安:汇聚了许多国家的地区的人 成为当时的国际大都会
新罗、日本文化受唐朝影响,向唐朝派遣使节和留学生