导图社区 两宋 960-1279年
该脑图根据朱绍侯等《中国古代史》一书编辑,主要内容是两宋时期与北方辽金蒙古的民族矛盾的发展过程、社会经济和社会矛盾的发展以及文化领域的成果
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两宋 960-1279年
北宋建立和中央集权加强
960 陈桥驿兵变 黄袍加身
979 宋太宗赵光义 分裂割据局面结束
加强中央集权的措施
地方
削减一级长官的权力,不许兼任一州郡以上的职务
州郡长官由文臣担任,长官之外另设通判
十五路,各路设
转运司
漕臣,财政兼监察地方官吏
提点刑狱司
司法兼监察
提举常平司
仓臣,常平仓救济和农田水利等
监司
安抚司
帅臣,军事兼管民政
路州县官员由中央官兼任,差遣,“三年一替”
中央分割相权
副相:参知政事
中书门下/政事堂,宰相(同中书门下平章事)、参知政事的官署
枢密使分割宰相军权
枢密院,枢密使和副使的官署
二府
三司使分割宰相财权
禁军
三司鼎足而立
殿前司
侍卫马军司
侍卫步军司
收回节度使和大将兵权,三司将领用资历浅容易驾驭的人担任,且时常加以调动
军队调遣和移防听命于枢密院
更戍法“兵无常帅,帅无常师”
禁军一半驻京师一半驻地方 “内外相制”
守内虚外
严格考试,扩大取士,提高士人待遇
锁宿、封弥、誊录;释褐授官,殿试,殿前唱名赐及第,天子门生
北宋前期社会矛盾
不抑兼并、田制不立
主户和客户
主户指占有土地向政府缴纳两税
客户指农村的佃客
居住在城镇的民户为坊郭户
三冗
冗官
冗兵
冗费
剥削加重
支移和折变
两税之外,还有丁口之赋和杂变之赋
和买与和籴
主户要服差役
人身依附关系严重
法律地位极不平等
王小波李顺起义
北宋灭后蜀后对四川大肆进行掠夺
征发夫役
在成都设置博买务
剥削茶农
王安石变法
背景
吏治大坏
财政赤字
积贫积弱
农民和士兵的反抗斗争
范仲淹庆历新政失败
以整顿吏治为中心,以裁剪冗官、选拔贤能为手段,目的是缓和社会矛盾
内容
经济
均输法
徙贵就贱,用近易远
青苗法
政府以低息贷钱谷给农村主户,以抑制兼并之家的高利贷盘剥
农田水利法
工料分配、州县联合兴修
募役法
使农业生产得到更多劳动力
市易法
在开封设市易务,平价收购不易脱售的货物,到市场缺货时再卖出去
方田均税法
对土地丈量清查,将土地好坏分为五等,均定税率高低
军事
置将法
把禁军划分为若干个辖区,有固定的将官就地加以训练
保甲法
将农户加以编制,练习武艺值班巡查,防止农民的反抗活动
保马法
军器监
培养和选拔人才
在京师和州县广泛兴建学校,在太学实行“三舍法”
外舍
内舍
上舍
《三经新义》
废除明经、诸科,只以进士科取士;考经义和策、论
变法失败
触动了大官僚、大贵族、大地主集团的既得利益
新法本身的弊端
王安石与吕惠卿等人的矛盾和纷争
高太后起用保守派领袖司马光为宰相“元祐更化”
宋哲宗亲政 起用变法派章惇、曾布为相“哲宗绍述”
北宋末年的腐朽统治
假变法分子蔡京任右相
童贯、蔡京等六贼
土地兼并
方腊起义和宋江起义
北宋社会经济
农业
垦田面积扩大,户口数大幅度增长,人口增加
农具
龙骨翻车
筒车
踏犁
秧马
生产技术
水利
作物
佃户身份
租佃制的两种形式
合种和承佃
人身依附关系减弱
手工业
矿冶
造船
制瓷
雕版印刷和造纸
纺织业
工匠身份
家庭手工业占优势
封建人身束缚松弛
商业
垄断盐、茶、酒、矾的生产与销售
边疆各族与北宋
契丹(辽)
高梁河和岐沟关战役失败,北宋放弃收复幽云失地
檀渊之盟
宋辽民间贸易
西夏
元昊模仿宋朝制度,逐步建立了中央集权的专制王朝
宋仁宗1038年,元昊正式称帝,国号大夏
大理
壮族
金朝的建立
1115年元旦宋徽宗 阿骨打称帝 国号大金 金太祖
推行了猛安谋克制度,兵民合一
辽灭亡
1120年宋金订立“海上之盟” 从南北两方同时加攻辽
1123年 阿骨打去世,传位其弟吴乞买 金太宗
1125年二月辽天祚帝被金兵俘虏,辽亡,凡210年
北宋灭亡
1125年十月 金太宗下诏分两路侵宋
1125年12月23日 宋徽宗急忙传位太子赵桓连夜南逃
1126年二月(靖康元年)在抗战派和兵民的抵抗下,金兵撤退
1126年八月又南下,闰十一月25日攻占汴京
1127年四月初一 靖康之难
南宋建立与宋金和战
靖康二年五月初一赵构即位于南京应天府(商丘)年号建炎 宋高宗 南宋建立
李纲、宗泽领导的和北方义军的抗金斗争
金兵再次南下和南宋军民的抗金斗争
1130年,金立南宋叛臣刘豫为大齐皇帝 统治河南、陕西之地
1132年定都临安
钟相、杨么起义和南宋平定游寇的斗争
南宋与宋金和战
1141年 绍兴和议;岳飞被杀
1153年 完颜亮迁都燕京
1161年夏 完颜亮迁都
1164年 宋孝宗赵昚 隆兴和议
开禧北伐的失败和嘉定和议
南宋进入史弥远擅权的时代
宋金对峙时期的南北社会经济与矛盾
南方经济继续发展
南宋中后期的社会矛盾
苛捐杂税
佃户法律地位低
民变与起义斗争此起彼伏
金朝的社会经济
完颜亮统治期间南迁加快了封建化进程
金世宗和章宗之际 封建化基本完成
奴隶制剥削→租佃关系
奴婢及二税户被解放
中央到地方的封建统治机构
对土地收二税,按财产征物力钱
科举取士,办太学和州学
南宋灭亡
理宗崇尚理学,贬黜史弥远 “端平更化”
1234年正月 金朝灭亡,凡120年
1234年“端平入洛”失败激化了宋与蒙古的矛盾
1259年 蒙哥汗死于钓鱼城下
1273年 襄樊保卫战失败
1275年 文天祥毁家纾难
1279年 南宋灭亡 凡153年
五代十国宋辽金文化
宗教
佛教
南宗盛行
内证禅→文字禅
道教
摩尼教
哲学
宋学产生
带有两宋鲜明时代特色的新儒学,儒学开始哲学化
宋学各派
宋初三先生
胡瑗
孙复
石介
王安石新学
经世务
司马光
周敦颐
起源:太极,太极动和静产生阴阳,由阴阳而立天地
理学的雏形
修养方法:主静,就是无欲,要人们安分守己
二程
起源:理先于气,理不仅是自然界的们也是社会的最高原则。天下只有一个理,既明此理,夫复何障
灭私欲,则天理明
张载
起源:气 。气和太虚与万物是同一实体的不同状态。“太虚不能无气,气不能不聚而为万物,万物不能不散而为太虚”
为理学奠定基础
天地之性和气质之性和善和恶的来源,立天理、灭人欲
理一殊分
穷神知化、穷理而尽性
三苏
理学
朱熹
起源:理是万物生产的本源,气是构成玩万物的材料。理和气同时存在、密不可分
事物的差别和对立是不能改变的来论证社会等级制度的永恒不变
伦理纲常是理的表现,是先验的
存天理,去人欲
陆九渊
存心、去欲、力行
浙东学派
吕祖谦
薛季宣
南宋永嘉学派的创立者
陈傅良
叶适
致用,反对虚幻的道学和心学
提倡功利,仁义和功利统一,谋利而不自私其利,记功而不自私其功
通商惠工
陈亮
道在物中,理在事中VS朱熹的理在事先、道在物先
王道政治与霸道政治在历史上是交杂并用的