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鲍德里亚的后现代传媒观及其对当代中国传媒的启示—纪念鲍德里亚鲍德里亚的后现代传媒观及其对当代中国传媒的启示—纪念鲍德里亚
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新闻理论十讲
消费社会(鲍德里亚)
【新闻学】新闻——叙述事实
【新闻学】一、3.新闻真实
鲍德里亚的后现代传媒观及其对当代中国传媒的启示—纪念鲍德里亚
陈力丹 陆亨 中国人民大学
摘要
鲍德里亚关于后现代社会传播的批判观点后,现代社会是消费社会对物的消费聚焦于物的符号意义 传媒也不再是再现真实的工具,世界的意义只是在媒体的符号复制中获得。
正文
鲍德里亚
对资本主义消费文化和作为拟像构造的现实分析。
决裂模式 在体制内来反体制的态度。
消费 信息 传媒 技术。
拟象 符码 内爆 超真实
继承西方马克思主义和法兰克福学派社会批判理论对新蛋糕都没见花和信息化的资本主义社会进行有力批判技术分析开辟批判资本主义社会的新视野
一 消费社会与符号支配
吸收福柯等人后结构主义观念 提出符号交换理论
所指的价值取向符号形式所指示真实的内容已经荡然无存 符号只进行内部交换不会与真实互动
商品名称 图像 商品 联系被断裂后重组并非指向商品的使用价值和效用,而是指向人们的欲望。可以被操纵
资本主义的社会控制更趋全面系统和隐蔽,符号提供一种比剥削更为精巧,更为专制的控制与权力结构。
技术的发展带来的电子媒介,扩张,电视媒体的生动表现力和大众传播的特性,为漂流的能指带来良好的栖息地。
二 拟像与媒体世界
后现代社会文化坐标系
拟像三序列
仿造
自然价值规律
生产
市场价值规律
仿真
结构价值规律
借用麦克卢汉 内爆概念
社会力趋疲的过程 后现代社会中的媒体造成各界限崩溃 意义内爆于媒体
应用 媒介技术模拟世界分析
大众传播世界由技术和编码规则相适应系统化规定 并非从世界出发的信息的系统化生产规定
讯息在交流行为中消耗自身 而不是生产意义 而是消解意义
符码具有政治的 经济的 文化的 意识形态的
三 信息时代的大众
电视广告将其自身构建为一个自在的世界 大众角色 广告话语的客体 被操纵 被动的;广告话语主体 对广告进行判断和验证
四 鲍德里亚对当代中国传媒的启示
国内
国际传播