《吕氏春秋》 一则(伯牙鼓琴……世无足复为鼓琴者。)原文及译文思维导图（对照理解、背诵，效率更高）

《吕氏春秋》 一则(伯牙鼓琴……世无足复为鼓琴者。)原文及译文思维导图（对照理解、背诵，效率更高）的思维导图，主要内容有伯牙善鼓琴，钟子期善听、伯牙鼓琴，志在高山、钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山!“等。

《吕氏春秋》 一则(伯牙鼓琴……世无足复为鼓琴者。)

• 伯牙善鼓琴，钟子期善听。
  • 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。
• 伯牙鼓琴，志在高山。
  • 伯牙弹琴，心里想着高山。
• 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
  • 钟子期说：“好啊！山高的样子像泰山！”
• 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
  • 心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”
• 伯牙所念，钟子期必得之。
  • 伯牙所想的，钟子期都能领会。
• 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
  • 钟子期患病死了，伯牙心里非常悲伤，他把琴打破了，把琴弦也扯断了，一辈子都不再弹琴了，因为他觉得世界上再也没有像钟子期那样的知音值得自己为他弹琴了。
• 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。
  • 伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石边停下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。
• 初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。
  • 起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。
• 曲每奏，钟子期辄穷其趣。
  • 每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。
• 伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
  • 伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”