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经典小古文一百篇
经典简单小古文一百篇，已经断句，朗朗上口，可让孩子读背，为学习文言文打下基础，培养良好的语文素养
编辑于2023-02-12 11:23:35 上海- 古文
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小古文一百篇
1.放风筝
青草/地，放/风筝，汝/前行，吾/后行。
2.乡村
乡村/农家，竹篱/茅屋，临水/成村。水边/杨柳/数株，中夹/桃李，飞燕/一双，忽高/忽低，来去/甚捷。
3.芦花
水滨/多芦荻。秋日/开花，一片/白色。西风/吹来，花飞/如雪。
4.荷花
池中/种荷，夏日/开花，或红或白。荷梗/直立，荷叶/形圆。茎/横泥中，其名/曰藕。藕/有节，中/有孔，断之/有丝。
5.菊
菊花/盛开，清香/四溢。其瓣/如丝，如爪。其色/或黄，或白，或赭，或红。种类/繁多。性/耐寒，严霜/既降，百花/零落，唯菊/独盛。
6.雨
今日/天阴，晓雾/渐浓，细雨/如丝。天晚/雨止，风吹/云散，明月/初出。
7.雪
冬日/严寒，木叶/尽脱，阴云/四布，弥漫/天空。飞鸦/千百成群，未暮/归林。夜半，北风/起，大雪/飞。清晨，登楼/远望，山林屋宇，一白无际，顿为/银世界，真奇观也。
8.日月星
日/则有日，夜/则有月，夜/又有星。三者之中，日/最明，月/次之，星/又次之。
9.日时
一日一夜，分为/十二时。子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥，是也。夏/日长而夜短，冬/日短而夜长。夜半/为子，日中/为午。午前/曰上午。午后/曰下午。
10.猫捕鱼
缸中/有金鱼。一猫/伏缸上，欲/捕食之，失足/坠水中，急/跃起，全身/皆湿。
11.猫斗
黄白/二猫，斗于/屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫/稍退缩，黄猫/奋起逐之，白猫/走入室，不敢复出。
12.龟兔竞走
龟与兔/竞走。兔/行速，中道/而眠。龟/行迟，努力/不息。及/兔醒，则/龟已先至矣。
13.五官争功
口与鼻/争高下。
口曰：我谈/古今是非，尔有何功/居上我？
鼻曰：饮食非我/不能辨。
眼/谓鼻曰：我/近鉴毫端，远观/天际，唯我/当先。
又谓眉曰：尔有何功/居上我？
眉曰：我虽无用，亦如/世有宾客，何益主人？无/即不成礼仪。若/无眉，成何/面目？
14.松
松，大树也。其状/如针。性/耐寒，虽至/冬日，其叶/长青。干/长而巨，可以/造桥，可以/造屋。
15.桂
庭中/种桂，其叶/常绿。秋时/开花，或/深黄，或/淡黄。每遇/微风，浓香/扑鼻，人咸/爱之。花落，取以/和糖，贮于/瓶中，虽历久/而香甚烈。
16.莲
莲花，亦曰/荷花。种于/暮春，开于/盛夏。其叶，大者/如盘，小者/如钱，茎/横泥中，其名曰/藕，其实曰/莲子。藕与莲子，皆/可食也。
17.杨柳
杨柳，随处/可种，临水/尤宜。春初/发叶，旋开/黄花。及春末，叶/渐多。花中/结实，细而黑。蕊落，有絮/绽出，质轻/如棉，色白/如雪，随风/飞舞，散于/各处。
18.岁寒三友
儿/侍父，立/庭前，见/梅树著花，松竹/并茂，儿/问曰，霜雪之时，他树/多枯落，何以三者/独否？父曰：其性/皆耐寒，与他树/不同。古人称/岁寒三友，即：松.竹.梅也。
19.读书
飞禽/走兽，饥/知食，渴/能饮，又能营巢穴/为休息之所，其异者，能为/人言。唯/不知读书，故/终不如人。人/不读书，则与禽兽/何异?
20.读书有三到
读书/有三到，谓：心到，眼到，口到.
心/不在此,则/眼不看仔细。心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记。记/亦不能久也。三到之中，心到/最急，心/既到矣，眼口/岂不到乎。
21.读书须有疑
读书，始读，未知/有疑；其次，则/渐渐有疑；中/则节节有疑。过了这一番，疑/渐渐释，以至/融会贯通，都无/所疑，方始/是学。读书无疑者/须教有疑，有疑/则要无疑，到这里/方是长进。
22.铁杵磨针
磨针溪，在眉州象耳山下。世传/李太白读书/山中，未成，弃去。过小溪，逢/老媪/方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”白/笑其拙。老媪曰：“功到/自然成耳。”太白/感其意，还卒业。
23.曹冲称象
曹操/得巨象，欲/知其轻重，不能称。操之幼子/名冲，告操曰：“置象/于船上，刻其水痕/所至，去象，将他物/积载船中，使水/及原痕。复称/他物，则/象重可知矣。”
24.道边李苦
王戎/七岁，尝与/诸小儿游。看/道边李树/多子折枝，诸儿/竞走取之，唯戎/不动，人问之，答曰：“树在道边/而多子，此必苦李。”取之/信然。
25.破瓮救友
光/生七岁，凛然/如成人。闻讲/《左氏春秋》，爱之。退/为家人讲，即/了其大旨。自是/手不释书，至/不知饥渴寒暑。群儿/戏于庭，一儿/登瓮，足/跌没水中。众/皆弃去。光/持石击瓮，破之，水迸，儿得活。
26.孔融让梨
融/四岁，与诸兄/共食梨。融/辄引小者。大人/问其故，答曰:“我小儿，法/当取小者。”
27.守株待兔
宋人/有耕者，田中/有株，兔/走触株，折颈/而死。因/释其耒/守之。冀/复得免。兔/不可复得，而/身为宋国笑。
28揠苗助长
宋人/有悯其苗之不长/而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗/长矣。”其子/趋而往视之，苗则槁矣。
29.狐假虎威
虎/求百兽/而食之，得狐。狐曰：“子/无敢食我也。天帝/使我长百兽。今子/食我，是/逆天帝命也。子以我为/不信，吾为子/先行，子/随我后，观百兽之见我/而敢不走乎。”虎/以为然，故遂与之/行，兽见之/皆走。虎不知兽畏已/而走也，以为/畏狐也。
30.南辕北辙
今者臣来，见人/于太行，方北面/而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。” 臣曰：“君之楚，将奚为/北面？” 曰：“吾马良。” 臣曰：“马虽良，此非/楚之路也。” 曰：“吾用多。” 臣曰：“用虽多，此非/楚之路也。” 曰：“吾御者/善。”此数者/愈善，而离楚/愈远耳。
31.盘古开天地
天地/混沌如鸡子，盘古/生其中。万八千岁，天地/开辟，阳清/为天，阴浊/为地，盘古/在其中。一日/九变。神/于天，圣/于地。天/日高一丈，地/日厚一丈，盘古/日长一丈。如此，万八千岁，天数/极高，地数/极深，盘古/极长。
32.夸父逐日
夸父/与日逐走，入日。渴，欲得饮。饮于/河渭，河渭/不足，北饮大泽。未至，道渴/而死，去其杖，化为/邓林。
33.舜耕历山
舜/耕历山，历山之人，皆让畔；渔/雷泽，雷泽之人，皆让居；陶/河滨，河滨器/皆不苦窳。一年/而所居成聚，二年/成邑，三年/成都。尧/乃赐舜衣，与琴，与筑仓廪，予牛羊。
34.欧阳苦读
欧阳公/四岁而孤。家贫/无资。太夫人/以荻画字，教以/书字，多诵/古人篇章。及其/稍长，而家/无书读，就闾里士人家/借而读之，或/因而抄录，以至/昼夜忘寝食，惟读书/是务。自幼所作/诗赋文字，下笔/已如成人。
35.推敲
岛/初赴/举京师，一日/于驴上/得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，炼之/未定，遂于/驴上吟哦，时时/引手作推敲之势。时/韩愈/吏部权京兆，岛/不觉冲至/第三节，左右/拥至尹前。岛/俱对所得诗句/云云，韩/立马良久，谓/岛曰：作“敲”字/佳矣，遂与/并辔而归，流连/论诗，与为/布衣之交。
36.怀素写字
怀素/居零陵时，贫/无纸可书。乃种芭蕉/万余株，以/蕉叶/供挥洒，名其庵/曰“绿天”。书/不足，乃漆一盘/书之，又漆一方板，书之/再三，盘板/皆穿。
37.王冕好学
冕/七八岁时，父命/牧牛陇上，窃入/学舍，听诸生/诵读；听已，辄/默记。暮归，忘其牛，父/怒挞之。已而/复如初。母曰“儿痴/如此，曷不/听其所为？”冕/因去，依僧寺/以居。夜/潜出，坐佛/膝上，执策映长明灯/读之，琅琅达旦。
38.宋濂嗜学
余/幼时即嗜学。家贫，无从致书/以观，每假借于/藏书之家，手自/笔录，计日/以还。天/大寒，砚冰/坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走/送之，不敢/稍逾约。以是/人多以书/假余，余因得/遍观群书。
39.母鸡
母鸡/孵卵，数周/成雏，随母/出行，未尝/远离。母鸡/每得食，必先唤/其雏。若遇/猫、犬，则/尽力护之。与父母之爱子/无异。
40.义鹊
大慈山/之阳，有拱木，上有二鹊，各巢/而生子者。其一母/为鸷所搏，二子/失母，其鸣/啁啁；其一/方哺子，见而/怜之，赴而救之，即衔置一处哺之，若其子然。噫，鹊，禽兽也，非有/人性也，乃/能义如此，何以/人而不如鸟乎。
41.鹦鹉灭火
有鹦鹉/飞集他山，山中禽兽/皆相爱。鹦鹉/自念，此山虽乐，然/非吾久居之地。遂去，禽兽/依依不舍。
后/数月，山中/大火。鹦鹉/遥见，心急/如焚，遂/入水沾羽，飞而洒之。
天神言：“汝/虽好意，然/何足道也？”
对曰：“虽知/区区水滴不能救，然/吾尝侨居/是山，禽兽善待，皆为/兄弟，吾不忍/其毁于火也!”
天帝/嘉其义，即/为之灭火。
42.义犬救主
城之东隅，民家/畜一犬，甚羸。一夕，邻火/卒发，延及/民家。民/正熟寝，犬/连吠不觉，起/曳其被，寝/犹如故。复踞床/以口附民耳/大嗥，民/始惊。视/烟已满室，急呼/妻女出，室尽烬矣。民让谓/所亲曰：“吾家贫，犬/恒食不饱，不谓/今日能免我四人/于难也。彼/日/厚享其人之食，而不顾/其患难者，其/视犬为何如耶？ ”
43.已死的母熊
猎人/入山，以枪击/母熊，中/要害，端坐/不倒。近视之，熊死，足/抱巨石，石下溪中/有小熊/三，戏于水。所以/死而不倒者，正恐石落/伤其子也。猎人/感动，遂/终身不复猎。
44.叶公好龙
叶公子/高/好龙，钩/以写龙，凿/以写龙，屋室雕文/以写龙，于是/天龙/闻而下之，窥头/于牖，施尾/于堂。叶公/见之，弃而还走，失其/魂魄，五色/无主。是叶公/非好龙也，好夫似龙/而非龙者也。
45.郑人买履
郑人/有欲买履者，先自度/其足，而置之/其座。至/之市，而忘操之。已/得履，乃曰：“吾忘持度。”返归/取之。及返，市罢，遂/不得履。人曰：“何不试之/以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”
46.买椟还珠
楚人/有卖其珠/于郑者，为木兰/之柜，熏以/桂椒，缀以/珠玉，饰以/玫瑰，辑以/羽翠。郑人买其椟/而还其珠。此可谓/善卖椟也，未可谓/善卖珠也。
47.自相矛盾
楚人/有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾/之坚，物/莫能陷也。”又誉/其矛曰：“吾矛/之利，于物/无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人/弗能应。夫不可陷/之盾，与无不陷/之矛，不可/同世而立也。
48.滥竽充数
齐宣王/使人吹竽，必/三百人，南郭处士/请为王吹竽，宣王悦之，廪食/以数百人。宣王/死，湣王/立，好/一一听之，处士逃。
49.刻舟求剑
楚人/有涉江者，其剑/自舟中坠于水，遽/契其舟，曰：“是/吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者/入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑/若此，不亦惑乎?
50.画蛇添足
楚/有祠者，赐其舍人/卮酒，舍人/相谓曰：“数人饮之/不足，一人饮之/有余，请/画地为蛇，先成者/饮酒。”一人/蛇先成， 引酒/且饮之，乃/左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能/为之足。”未成，一人之蛇/成。夺其卮曰：“蛇固无足，子安能/为之足？”遂饮其酒。为蛇足/者，终亡/其酒。
51.山川之美
山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底，两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣，夕日/欲颓，沉鳞/竞跃，实是/欲界之仙都，自康乐以来，未复有能/与其奇者。
52.春日寻芳
时/芳草鲜美，儿童/放纸鸢/于村外；春花/绚烂，妇女/戏秋千/于杏院。小姊妹/或三三五五/踏青陌上，(或三三五五)/寻芳/水滨。桃红/柳绿，日丽/风和，一年节令，此为/最佳时也。
53.苏堤杂花
苏公堤，春时/晨光初起，宿雾/未散，杂花/生树。飞英/蘸波，纷披/掩映，如/列锦/铺绣。览胜者/咸谓四时/皆宜，而/春晓/为最。
54.浙江之潮
浙江/之潮，天下/之伟观也。自既望/以至十八日/为最盛，方其/远出海门，仅如/银线，既而/渐进，则/玉城雪岭，际天/而来，大声/如雷霆，震撼/激射，吞天/沃日，势/极雄豪。杨诚斋/诗云：“海涌/银为郭，江横/玉系腰”是也。
55.湖心亭看雪
余/住西湖，大雪/三日，湖中/人鸟声/俱绝，是日/更定矣，余/挐/一小舟，拥/毳衣炉火，独往/湖心亭/看雪。雾凇/沆砀，天/与云/与山/与水，上下/一白，湖上影子，惟/长堤一痕，湖心亭/一点，与余舟/一芥，舟中人/两三粒/而已。到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子/烧酒/炉正沸，见余，大喜曰：“湖中/焉得/更有此人！”拉余/同饮。余/强饮三大白/而别，问其姓氏。是/金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴，更有/痴似相公者！”
56.大禹治水
尧舜时，九河/不治，洪水/泛滥。尧用鲧/治水。鲧/用壅堵之法，九年/而无功。后/舜用禹/治水，禹/开九州，通/九道，陂/九泽，度/九山，疏通/河道，因势/利导，十三年/终克水患。一成一败，其治/不同也。
57.女娲补天
往古/之时，四极/废，九州/裂，天不兼覆，地不周载，火/爁焱而不灭，水/浩洋而不息。猛兽/食颛民，鸷鸟/攫老弱。于是/女娲/炼五色石/以补苍天，断鳌足/以立四极，杀黑龙/以济冀州，积芦灰/以止淫水。苍天/补，四极/正，淫水/涸，冀州/平，狡虫/死，颛民/生。
58.精卫填海
又/北200米，曰/发鸠之山。其上/多柘木。有鸟焉，其状/如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其名/自詨。是炎帝/之少女，名曰/女娃。女娃/游于东海，溺而不返，故为/精卫，常衔/西山之木石,以堙(yin)于/东海。
59.牛郎织女
天河之东/有织女，天帝之女也。年年/机杼劳役，织成/云锦天衣。
天帝/怜其独处，许嫁/河西牵牛郎，嫁后/遂废织纴。天帝/怒，责令/归河东，许/一年一度/相会。涉秋/七日，鹊首/无故皆髡，相传/是日/河鼓与织女/会于汉东，役乌鹊/为梁以渡，故/毛皆脱去。
60.后羿射日
逮至尧/之时，十日/并出，焦/禾稼，杀/草木，而/民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风，封豨、修蛇，皆为/民害。尧/乃使/后羿诛凿齿/于畴华之野，杀九婴/于凶水之上，缴大风/于青丘之泽，上射九日/而下杀猰貐。斩修蛇/于洞庭，擒封豨/于桑林。万民皆喜，置尧/以为/天子。
61.性缓
一人/性缓，冬日/共人围炉，见人裳尾/为火所烧。乃曰：“有一事/见之已久。欲言/恐君性急，不言/又恐伤君。然则/言是耶，不言是耶？”人问/何事。曰：“火烧/君裳！”其人/遽收衣/而怒曰：“何不早言!” 曰：“我道/君性急，果然。”
62.性急
王蓝田/性急。尝食/鸡子，以箸/刺之，不得，便/大怒，举以/掷地。鸡子/于地/圆转未止，乃/下地以屐齿/蹍之，又不得，瞋甚，复于地取/纳口中，啮破/即吐之。
63.性刚
有父子/俱/性刚，不肯/让人。一日/父留客饮。遣子/入城/市肉。子/取肉回，将出城门，值/一人对面/而来，各不相让，遂/挺立/良久。父寻至/见之，谓子/曰：“汝姑/持肉回，陪客/饭，待我与其/对立在此。”
64.北人不识菱
北人/生而不识菱者，仕于/南方。席上食菱，并壳入口，或曰：“食菱须去壳。”其人/自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以/去热也。”问者曰：“北土/亦有此物否？” 答曰：“前山/后山，何地/不有。”夫菱生于水/而曰土产，此坐强不知/以为知也。
65.刺猬与橡斗
有一大虫，欲向/野中觅食。见一刺猬/仰卧，谓为/肉脔，欲/衔之。忽被猬/卷着鼻，惊走，不知休/也，直至/山中，困乏/而眠。刺猬/乃放鼻/而走。大虫/醒，甚/欢喜，走至/橡树下，低头见橡斗，乃/侧身/语云：“旦来/遭见贤尊，愿郎君/且避道！”
66.李广射虎
广/出猎，见/草中石，以为虎/而射之，中石/没镞。视之，石也，因复/更射之，终不能/复入石也。广所居郡/闻有虎，尝自射之。及居右北平/射虎，虎腾/伤广，广亦竟/射杀之。
67.卧薪尝胆
吴/既赦越，越王勾践/反国，乃/苦身焦思。置胆/于坐，坐卧即/仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘/会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采；折节/下贤人，厚遇/宾客，赈贫/吊死，与百姓/同其劳。
68.祁黄羊举荐
晋平公/问祁黄羊曰：“南阳无令，其谁/可而为之？”祁黄羊/对曰：“解狐/可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？” 对曰：“君问可，非问/臣之仇也。”平公/曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问/臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子/闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也，外举/不避仇，内举/不避子，祁黄羊/可谓公也。”
69.公仪休拒收鱼
公仪休/相鲁/而嗜鱼，一国/争买鱼/献之。公仪休/不受。其弟曰：“夫子嗜鱼/而不受，何也？”曰：“夫唯/嗜鱼，故/不受也。夫既受鱼，必有下人/之色；有下人/之色，将/枉于法；枉于法/则免于相，免于相，则/虽嗜鱼，此必不能/致我鱼，而我又不能/自给鱼。即无受鱼/而不免于相，虽/不受鱼，我能/常自给鱼。此明夫/恃人不如自恃也。明于/人之为已者，不如/己之自为也。”
70.曾参教子
曾子之妻/之市，其子/随之而泣。其母曰：“女还，顾反/为女杀彘。”妻/适市/来，曾子/欲捕彘/杀之。妻止之曰：“特与婴儿/戏耳。”曾子曰：“婴儿/非与/戏也。婴儿/非有知也，待父母/而学者也，听/父母之教。今子/欺之，是教子/欺也，子而/不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。
71.学而时习之
子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎！”
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
子曰：“由，诲汝/知之乎！知之/为知之，不知/为不知，是/知也。”
72.北冥有鱼
北冥/有鱼，其名/为鲲，鲲之大，不知/其几千里也；化而/为鸟，其名/为鹏，鹏之背，不知其/几千里也；怒而飞，其翼/若垂天之云。是/鸟也，海运则将/徙于南冥，南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也，《谐》之言/曰，鹏之徙于/南冥也，水击/三千里，抟扶摇而上者/九万里，去以六月/息者也。
73.国之器用
口/能言之，身/能行之，国宝也。口/不能言，身能行之，国器也。口/能言之，身不能行，国用也。口/言善，身行恶，国妖也。治国者/敬其宝，爱/其器，任/其用，除/其妖。
74.得道多助，失道寡助
三里/之城，七里/之郭，环而攻之/而不胜。夫环而/攻之，必有/得天时者也，然而/不胜者，是/天时不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委而去之，是地利/不如人和也。故曰：域民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威天下/不以/兵革之利，得道者/多助，失道者/寡助，寡助之至，亲戚/畔之，多助/之至，天下/顺之。以天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有/不战，战/必胜矣。
75.狐与葡萄
昔有一狐，见/葡萄满架，万紫千红，累累/可爱，垂涎/久之。
奈无/猿升之技，不能/大快朵颐。望而生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃/口是心非，自慰曰：似此葡萄/绝非贵重之品，罕见之物；况/其味酸涩，吾/从不下咽，彼/庸夫俗子/方以之为食/也！此如世间卑鄙之辈，见人/才德出众，自顾/万不能到此地步，反/诋毁交加，假意清高，噫!是谓/拂人之性，违心之谈也.
76.鸦狐
鸦/本不善鸣。一日，口衔食物，稳栖/树上。适有/饿狐见之，欲夺其食，无以为法，乃/心生一计，曰：“闻先生有霓裳羽衣之妙，特来/一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却。”鸦信为然，喜不自胜，遂/开声张口，其食物/已脱落矣。狐则拾之，谓狐曰：“将来有羡先生唱者，切勿信之，必有故也。”
俗云：甜言/须防是饵。
77.豺烹羊
盘古初，鸟兽/皆能言。一日，豺与羊/同涧饮水。豺欲烹羊，
自念/无以措辞，乃/强责之曰：“汝混浊此水，使老夫不能饮，该杀！”羊对曰：“大王在上流，羊在下流，虽浊无碍。” 豺复责曰：“如去年某日，出言得罪于我，亦该杀！”羊曰：“大王误矣。去年某日，羊未出世，安能得罪大王？”豺则变羞为怒，责之曰：“汝之父母，得罪于我，亦汝之罪也！”遂烹之。
谚云：欲加之罪，何患无辞。即此之谓也。
78.鹿照水
有鹿/饮于溪边，自照水影，见其/两角峥嵘，甚为自乐，惟恨/四足轻小，颇不相称，甚/不满意。正叹恨间，忽闻/猎者带犬自远而来，鹿/急为奔避，幸得/四足轻捷，猎犬追至，鹿则逃入竹林，奈被两角阻挠/竹上，欲进不能，卒之/为犬所捕。鹿悔曰：“我尚恨脚小，而夸其角长，不知救命者，角也。丧吾命者，角也！”
79.杉苇刚柔
夹岸相映：一边杉树参天，一边芦苇点水。杉苇朝夕相见。一日，其杉讥诮其苇曰：“看尔/体如柔丝，性如流水，每每随风而舞，风东则东，风西则西，毫无刚气，何如我正直不屈，岂不快哉！”
苇曰：“刚柔/各有所长，吾虽懦弱，究可免祸，汝虽刚强，犹恐/安身不牢。”一日，飓风/骤至，其芦苇/左右先翻，终无大害；而杉树早已拔根拔起矣！
80.晏子使楚
晏子使楚。楚人/以晏子短，为小门/于大门之侧/而延晏子。晏子/不入，曰：“使狗国者/从狗门入，今臣/使楚，不当从/此门入。”傧者/更道，从/大门入。见楚王。王曰：“齐/无人耶？”。晏子对曰：“齐之临淄/三百闾，张袂/成阴，挥汗/成雨，比肩/继踵，何为/无人？”王曰：“然则/何为使予？”晏子/对曰：“齐命使，各有所主：其贤者/使使贤主，不孝者/使使不肖主。婴/最不肖，故/宜使楚矣！”
81.破釜沉舟
项羽/已杀卿子冠军，威震/楚国，名闻/诸侯。乃遣当阳君，蒲将军/将卒/二万，渡河/救巨鹿，战稍利/陈余/复请兵，项羽/乃引兵/渡河,皆/沉船，破/釜甑，烧/庐舍，持/3日粮，以示/士卒必死，无一还心。于是/至/则围王离，与秦军/遇，九战，绝其甬道，大/破之，杀/苏角，虏/王离。
82.惊弓之鸟
更羸与魏王/处京台之下，仰见飞鸟。更羸/谓魏王曰：“臣为王/引弓虚发/而下鸟。”魏王曰：“然则/射可至此乎？” 更羸曰：“可。”有间，雁/从南方来，更羸/以虚发而下之。魏王曰：“然则/射可至此乎？” 更羸曰： “此孽也。”王曰： “先生/何以/知之？”对曰：“其飞/徐而鸣/悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也。故疮未息/而惊心未去也。闻弦音，引而高飞，故疮/陨也。”
83.塞翁失马
近塞上之人/有善术者，马无故/亡而入胡，人皆吊之，其父曰：“此何遽/不为福乎？”居/数月，其马/将胡骏马/而归，人皆贺之，其父曰：“此何遽/不能为祸乎？”家富良马，其子/好骑，堕而折其髀，人皆/吊之，其父曰：“此何遽/不为福乎？”居一年，胡人/大入塞，丁壮者/引弦而战。近塞之人/死者十九。此/独以跛/之故，父子/相保。
84.扁鹊见蔡桓公
扁鹊/见蔡桓公，立/有间，扁鹊曰：“君/有疾，在/腠理，不治/将恐深。”桓侯曰：“寡人/无疾。”扁鹊/出。桓候/曰：“医之好治不病/以为功。” 居十日，扁鹊/复见，曰：“君之病/在肌肤，不治/将益深。”桓侯/不应。扁鹊/出，桓侯/又不悦。居十日，扁鹊/复见，曰：“君之病/在肠胃，不治/将益深。” 桓侯/又不应。扁鹊/出，桓侯/又不悦。居/十日，扁鹊望桓侯/而还走。桓侯/故使人/问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨/之所及也；疾在肌肤。针石/之所及也；在肠胃，火齐/之所及也；在骨髓，司命/之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以/无请也。”居/五日，桓侯/体痛，使人/索扁鹊，已逃秦矣。桓侯/遂死。
85.学弈
弈秋，通国之善弈者.弈秋诲二人弈,其一专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之也。
为是其智/弗若与？曰：非然也。
86.纪昌学射，
甘蝇，古之善射者。彀弓/兽伏鸟下。弟子/名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”
纪昌归，偃卧其妻之机下，以目/承牵挺。两年之后，虽锥末倒眦而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小若大，视微如著，而后告我。”
昌以牦/悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也。三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之簳射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”
87.蜀鄙二僧
天下事/有难易乎？为之，则难者/亦易矣；不为，则易者/亦难矣。人之为学，有/难易乎？学之，则难者/亦易也，不学，则易者/亦难矣。
蜀之鄙/有二僧，其一/贫，其一/富，贫者/语于富者/曰：“吾欲之/南海，何如？”富者曰：“子何恃/而往？” 曰：“吾一瓶一钵/足矣。”富者曰：“吾数年来/欲买舟南下，犹未能也。子/何恃而往？”越明年，贫者/自南海还，以告富者，富者/有惭色。
西蜀之去/南海，不知/几千里也，僧富者不能至/而贫者至焉。人之立志，顾不如/蜀鄙之僧哉？
88.师旷论学
晋平公/问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
师旷曰：“何不炳烛？”
平公曰：“安有为人臣/而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣/安敢/戏其君乎? 臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
89.教学相长
虽有/嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有/至道，弗学，不知其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后能/自反也，知困，然后/能自强也。故曰：“教学/相长也。”
90.咏雪
谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子/胡儿曰：“撒盐空中/差可拟。”兄女曰：“未若/柳絮/因风起。”公/大笑乐。即公大兄/无奕女，左将军/王凝之/妻也。
91.虎力
虎之力，于人/不啻倍也。虎/利其爪牙，而/人无之，又倍其力焉。则人之/食于虎也，无怪矣。然/虎之食人/不恒见，而虎之皮/人常寝处之。何哉？虎用力，人用智。虎/自用其爪牙，而人用物。故/力之用/一，而智之用/百。爪牙之用/各一，而物之用百。以一/敌百，虽猛/必不胜。
故/人之为虎食者，有智与物/而不能用者。是故/天下之用力而不用智，与自用/而不用人者，皆/虎之类也，其为人获/而寝处其皮也，何足怪哉！
92.邴原泣穴。
邴原/少孤，数岁时，过书舍/而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者/易伤，贫者/易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则/羡其得学，心中/伤感，故泣耳。”师/恻然曰：“欲书可耳！” 原曰：“无钱资。” 师曰：“童子/苟有志，吾/徒相教，不求资也。于是/遂就书，一冬之间，诵《孝经》，《论语》。
93. 赵襄主学御
赵襄主/学御/于王子期，俄而/与子期逐，三易马/而三后。襄主曰：“子之教我御，术/未尽矣。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡/御之所贵，马体/安于车，人心/调于马，而后/可以尽速/致远。今君后/则欲逮臣，先/则恐逮于臣。夫/诱道争远，非先/则后也。而先后心/在于臣，上何以/调于马？此君/之所以后也。 ”
94.孙叔敖埋蛇
孙叔敖/为婴儿时，出游，见/两头蛇，杀而埋之。
归而泣，其母/问其故，叔敖/对曰：“儿闻/见两头蛇者死。向者/吾见之，恐去母/而死也。”其母曰：“蛇今安在？” 曰：“恐他人/又见，杀而/埋之矣。” 其母曰：“吾闻/有阴德者，天报以/福，汝/不死也。”及长，为楚令尹。未治/而国人/信其仁也。
95. 鲁人徙越
鲁人/身善织屦，妻/善织缟，而欲徙于越。或/违之曰：“子必穷也。”鲁人曰：“何也？”
曰：“屦为/履之也，而越人/跣行；缟为/冠之也，而越人/披发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”
96.智子疑邻
宋有富人，天雨/墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父/亦云。暮而果/大亡其财。 其家/甚智其子，而疑/邻人之父。
97. 陶母责子
陶公/少时，作/鱼梁吏，尝以一坩鲊/饷母。母/封鲊/付吏，反书责侃/曰：“汝为吏，以官物/见饷，非唯不益，乃增我忧也。”
98. 伯牙/善鼓琴，
伯牙/善鼓琴，钟子期/善听。伯牙/鼓琴，志在/高山，钟子期曰善哉，峨峨兮/若泰山。志在流水，钟子期曰，善哉，洋洋兮/若江河。伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃/破琴绝弦，终身/不复鼓。
99.荀巨伯不败义求生
荀巨伯/远看友人/疾，值/胡贼攻郡。友人/语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯/曰：“远来相视，子令吾去。败义/以求生，岂荀巨伯/所行耶？”贼既至，谓荀巨伯/曰：“大军至，一郡/尽空，汝何男子，而敢/独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍/委之，宁以我身/代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义/之人，而入有义/之国。”遂/班师而还，一郡/并获全。
100.陈太丘与友期
陈太丘与友/期/行，期/日中。日中/不至，太丘/舍去。去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客问元方：“尊君/在否？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人便怒：“非人哉，与人期行/相委而去。元芳曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信，对子/骂父，则是/无礼！” 友人惭，下车/引之，元方/入门不顾。