导图社区 望色(下)
关于望色(下)的思维导图,包含望色十法、望色的注意事项:排除非病理因素的影响,辨别假象;注意色和脉症互参分析(知常达变,综合判断);整体为主,荣枯为要等内容。
阴阳的概念起源于远古时期。人类对自身及自然现象的观察,特别是对人类生活、生产影响最大的太阳出没、月亮变化等明暗交替的天象观察,由此形成阴阳最初含义,即向日为阳,背日为阴。阴阳最早的文字记载见于殷商时期的甲骨文,有“阳日”“晦月”等字样。在甲骨文中,阴阳所指为日、月。《说文解字》说:“阴,暗也。”“阳,高明也。”朝向日光、月亮者为阳;背向日光、晦暗者为阴。随着对自然现象的观察不断扩展,阴阳的含义逐渐引申,如天地、上下、明暗、寒热、动静等。
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望诊——望色(下)
望色十法
浮(浮显)沉(沉稳)分表里
浮——面色浮显于皮肤之外——多主表证
沉——面色沉隐于皮肤之内——多主里证
面色
由浮转沉——邪气由表入里
由沉转浮——病邪自里达表
例: 感冒发热面红与心脏病两颧淤红,一浮一沉明显不同
清(清明)浊(浊暗)分阴阳
清——面色清明——多主阳证
浊——面色浊暗——多主阴证
由清转浊——病由阳转阴
由浊转清——病由阴转阳
例: 阳黄者色鲜明,阴黄者色晦暗,清浊不同也
微(浅淡)甚(深浓)分虚实
微——面色浅淡——多主虚证
甚——面色深浓——多主实证
由微转甚——病因虚而致实
由甚转微——病由实而转虚
例: 面淡白为血虚,面色紫黑则多淤血,一虚一实不同也
散(疏散)抟(壅滞)辨新久
散——面色疏散——多主新病,或病邪将解
抟——面色壅滞聚结——多主久病,或病邪渐聚
由抟转散——病虽久而邪将解
由散转抟——病虽近而邪渐聚
例: 肝病新起,其色不黑;酿成鼓胀,则多见黑色成片,蟹爪纹,蜘蛛痣矣
泽(润泽)夭(枯槁)分成败
泽——面色润泽——主精气未衰,病轻易治
夭——面色枯槁——主精气已衰,病重难治
由泽转夭——病趋重危
由夭转泽——病情好转
例: 肝病,肾病,色润泽者,皆病轻;色暗滞者,皆病重而预后多差
五色各见其部,察其浮沉,以知浅深;察其泽夭,以观成败;察其散抟,以知远近;视色上下,以知病处
望色的注意事项
排除非病理因素的影响,辨别假象
气候
天热——面色可稍赤(热则脉络扩张,气血易充盈于面)
天寒——面色可稍白或稍青(寒则脉络收缩,血行迟缓而运行于面减少)
昼夜
昼——面色更显光华(卫气行于表)
夜——面色略为沉暗(卫气循于内)
情绪
喜悦——面色稍赤(神气外扬)
抑郁——面色稍青(肝气不舒)
思虑——面色红赤(脉络扩张)
饮食
饱食——面色稍红而光泽(胃气充盈)
过饥——面色稍淡而少华(胃气消减)
饮酒之后——面色红赤(脉络扩张)
注意色和脉症互参分析(知常达变,综合判断)
注意病色,常色的比较
注意面部色泽的动态变化
注意与舌诊等其他诊法结合
通常情况下,疾病所表现的色,脉,症大多是一致的
发热患者【实热证】——面见红赤,脉亦数而有力,伴见口干,尿黄,便秘等症
真寒假热证——患者虽面色红,脉却浮大而数,按之空虚无根,伴见发热反欲近衣被,口干反欲热饮等症
整体为主,荣枯为要
注重整体色诊与局部色诊相结合
注意色泽荣枯善恶的判断
参考病与色生克顺逆
倘色夭不泽,虽相生亦难调治;色泽不夭,虽相克亦可数疗
病色交错相生为顺——某脏患病,所见面色为其相生之色,属顺证
色生病——吉中小顺
病生色——吉中小逆
病色交错相克为逆——某脏患病,所见面色为其相克之色,属逆证
病克色——凶中之顺
色克病——凶中小逆
例如——肝病
正常病色——青色
异常病色
黑色或赤色(肝的主病外,可能有肾或心的兼病)——相生之色——顺证——一般症情属吉
黄色或白色(肝的主病外,可能有脾或肺的兼病)——相克之色——逆证——一般症情属凶