导图社区 《外国文学》西方文学·17世纪文学知识汇总
《外国文学史》西方文学·17世纪文学知识汇总,详细的总结了巴洛克文学,古典主义文学,古典主义文学基本特征,伪君子达丢夫的形象等等内容。希望对你有所帮助!
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这是一个关于外国文学史的思维导图合集。主要涵盖了雨果《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等作品的任务形象及思想主题分析,以及浪漫主义文学、“湖畔派”、“耶拿派”等各个主义及派别的解析。
这是一个关于西方文学史的思维导图作品集。主要涵盖了《等待戈多》等作品的艺术成就,魔幻现实主义、迷茫的一代、黑色幽默等名词的解释,以及《静静的顿河》的葛利高里等文学作品人物的形象。
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17世纪文学
巴洛克文学
巴洛克文学:是17世纪出现在欧洲的一种文学。在意大利和西班牙较为盛行。其创作在内容上偏重表现宗教狂热、对尘世的绝望,情绪为夸张的悲观和预丧,用词华丽,堆砌辞藻,作品结构常常框架宏阔,叙述风格扑朔迷离。代表人物有意大利的马里诺,西班牙的贡哥拉和卡尔德隆等。
简介
17世纪
盛行
意大利
西班牙
内容
宗教狂热
对尘世的绝望
情绪为夸张的悲观和预丧
用词华丽
堆砌辞藻
作品结构常常框架宏阔
叙述风格扑朔迷离
代表人物
意大利
马里诺
西班牙
贡哥拉
卡尔德隆
古典主义文学
古典主义:古典主义因崇奉古希腊、罗马文学而得名。它是法国封建王权和资产阶级相妥协的产物,以笛卡儿的唯理主义哲学为基础,强调理性原则,认为在文学创作中应该遵循理性。作品多从古希腊罗马神话、历史和传说中选取创作素材,突出体现规范、严整、简练、明晰、崇尚理性的特征,最有代表性的就是戏剧创作中的“三一律”原则。
崇奉
古希腊文学
罗马文学
简介
相妥协的产物
法国封建王权
资产阶级
笛卡儿
唯理主义哲学为基础
强调理性原则
文学创作中应该遵循理性
创作素材
古希腊罗马神话
历史和传说
特征
规范
严整
简练
明晰
崇尚理性
最代表性
戏剧创作中的“三一律”原则
“三一律”
“三一律”:是古典主义戏剧的创作原则,要求一个剧本只能有一个情节线索,剧情只能发生在同一地点,时间不准超过一昼夜,即24小时。
简介
古典主义戏剧的创作原则
要求
个剧本只能有一个情节线索
剧情只能发生在同一地点
时间不准超过一昼夜,即24小时
古典主义文学基本特征
(1)在政治上拥护王权,维护国家民族的利益。(2)古典主义文学表现为对理性的绝对遭从。(3)古典主义文学模仿古人、重视创作规则。在古典主义戏剧的创作规则中,影响最大的是“三一律”。
政治
拥护王权
维护国家民族利益
表现
对理性的绝对遭从
影响
模仿古人
重视创作规则
“三一律”
影响最大
《吝啬鬼》 阿巴贡的形象
莫里哀
剧中主人公阿巴贡是一个典型的吝啬鬼形象,剧作的全部情节都国绕着他的吝啬展开。(1)阿巴贡的所有言行都围绕着金钱进行。他只崇拜金钱,对封建门第、名誉、爱情和亲情都一律轻视。(2)阿巴贡吝啬的特点表现了资本原始积累时期资产者的特征。他把搜刮来的钱埋藏起来装穷,以掩饰自己的富有。在生活上,他吝啬到极点,对人对己都竭尽克扣之能事。(3)他的吝啬与其贪得无厌地掠夺占有财富的冲动密不可分。他想方设法以高利放债,手段狡猾而毒辣。阿巴贡具有资本主义发展初期资产者的敛财方式和活动特点,是欧洲文学史上著名的吝啬鬼形象,他的名字已经成为吝啬鬼的代名词。
崇拜金钱
所有言行都围绕着金钱
轻视
封建门第、名誉、爱情和亲情
表现特点
把搜刮来的钱埋藏起来装穷
掩饰自己的富有
对人对己都竭尽克扣之能事
表现资本原始积累时期资产者的特征
贪得无厌
想方设法以高利放债
手段狡猾而毒辣
吝啬鬼的代名词
资本主义发展初期资产者的敛财方式和活动特点
《伪君子》的艺术成就
莫里哀
(1)基本符合古典主义的要求,比如戏剧采用韵文诗体,分为五幕,完全遵从“三一律”的创作法规,人物性格扁平、概念化。莫里哀崔遵从“三一律”的过程中,使固定的规则化为戏剧的优势。戏剧结构严谨、矛盾冲突集中尖锐。莫里哀设计了一个十分独特的开场,首先将人物关系呈现出来,再通过众人的议论突显出答丢夫的形象,虽然他还没有出场,却已经让观众对他有了清醒的认识。从第三幕开始,答丢夫出场后的种种表现就是为了验证观众对他已经形成的看法。歌德称这个开场为“现存最伟大和最好的开场”。 (2)《伪君子》在一定程度上突破了古典主义喜剧的严格界限,已经带有明显的悲剧意味。整出戏始终是正不压邪,坏蛋处处紧逼,善良人步步后退设防,直到无法解脱的境地。如果没有国王“恩赦,,的奇迹发生,悲剧的结局实在无可挽回。这种悲剧色彩加深了作品的批判力量。这个悲剧因素的介入,不仅加强了对伪善的丑恶的讽刺,更揭露了伪善的凶狠残忍,指明了伪善对人们的危害。 (3)《伪君子》还吸收了各种民间戏剧、笑剧、闹剧、风俗喜剧、传奇喜剧等手法,增强了喜剧的艺术效果,使喜剧突破了古典喜剧的模式,走向近代喜剧。
符合古典主义要求
韵文诗体,分为五幕
遵从“三一律”的创作法规
人物性格扁平、概念化
使固定的规则化为戏剧的优势
结构严谨、矛盾冲突集中尖锐
独特的开场
首先将人物关系呈现出来
通过众人的议论突显出答丢夫的形象
为了验证观众对他已经形成的看法
歌德称这个开场为“现存最伟大和最好的开场”
表现
突破
古典主义喜剧严格界限
带有明显的悲剧意味
加深了作品的批判力量
加强了对伪善的丑恶的讽刺
揭露了伪善的凶狠残忍
指明了伪善对人们的危害
整出戏始终是
正不压邪
坏蛋处处紧逼
善良人步步后退设防
直到无法解脱的境地
手法
吸收各种民间戏剧、笑剧、闹剧、风俗喜剧、传奇喜剧等
走向近代喜剧
增强了喜剧的艺术效果
突破了古典喜剧的模式
《伪君子》答丢夫的形象
莫里哀
答丢夫是一个没落的贵族,伪善的化身,集中体现了伪善的恶习,具有高度的概括意义,成为了西方语言中“伪君子”的代名词。首先,他善于把“世人尊敬的东西”当作工具,骗取人们的信任,作为达到卑鄙目的的跳板。这是一切伪善者的共同手段。其次,答丢夫作为伪善者的丑恶嘴脸是通过他“贪食、贪财、贪色”的行径暴露出来的。答丟夫自讯为奉行禁欲主义的苦行僧人,实际上却是个大吃大喝、红光满面的酒色之徒;他表面上对奥尔贡赠予自己的钱财不屑一顾,实际上却处心积虑地因谋奥尔贡的家产。最后,答丢夫的伪善具有巨大的危害性。当他的恶行败露后,他立刻暴露出狰狞的面目,利用种种手段,企图将奥尔贡一家置于死地。奥尔贡一家险遭不幸,是对份善危害性的一个形象的注解。
“伪君子”的代名词
没落的贵族
伪善的化身
集中体现
伪善的恶习
具有高度的概括意义
体现
把“世人尊敬的东西”当作工具
骗取人们的信任
作为达到卑鄙目的的跳板
一切伪善者的共同手段
自讯为奉行禁欲主义的苦行僧人
实际上却是个大吃大喝
红光满面的酒色之徒
伪善具有巨大的危害性
恶行败露后,他立刻暴露出狰狞的面目
利用种种手段,企图将奥尔贡一家置死