导图社区 《叶嘉莹说诗词之美》思维导图笔记
叶嘉莹女士的一生,是令常人望尘莫及的优雅一生,我愿称她为中国最美女国士,她的故事告诉我们,读诗词的女人真的会发光。
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以黄仁宇大历史观串联万历帝怠政、张居正改革、海瑞困境等典型个案,剖析明代官僚僵化、财政失效、道德异化等制度性痼疾,透视传统社会转型困局。
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九、古诗词 生生不已
古典诗词的生命︱古典诗词情感穿越千百年,必然生生不已
八、红楼梦 之诗词美
小说里的诗不能与真正的诗人之诗作对比︱诗词有高下之分
小说诗词的暗示作用,如金陵十二钗判词︱小说的诗是预言
模拟小说人物的个性,写出不同风格的诗︱曹雪芹的了不起
是小说中的预言诗,也表达了作者的内心︱红楼最好的诗词
红楼诗词有它的好,但不能与正统诗作比︱红楼诗与正统诗
七、红楼梦 之真悲剧
红楼评论不同观︱我所不接受的,是王国维套用叔本华哲学
红楼顽石的悲哀︱中国人的出世与入世,人生的意义在哪里
相似痛苦铸成就︱曹的红楼与李后主的词,痛苦经历的突破
无法忍受的官场︱真性情之人,不能忍受官场的黑暗与斗争
是悲剧不是解脱︱红楼不是示人解脱之道,而是真正的悲剧
六、论王国 维之词论
说起王国维词话,自然就谈到他的境界说︱词以境界为最上
对王国维的词解读一:王国维的追寻徒劳︱可怜身是眼中人
对王国维的词解读二:王国维的无可奈何︱可怜衣带为谁宽
对王国维的词解读三:王国维的造境写境︱究竟什么是境界
对王国维的词解读四:王国维的绝无仅有︱词学历史不曾有
五、解词需 要新尝试
别有开花自建树︱顾随先生信中说,希望我取径于蟹行文字
背井离乡赴台湾︱一场没有感情的婚姻,决定我未来的一生
生活困顿无工作︱丈夫被关押,生活一落千丈,梦想不敢想
好为人师与弟子︱学术交换学英文,终做到取径于蟹行文字
西方理论不能套︱不能用西方的名词理论套在中国的文学上
词比诗意蕴微妙︱词和诗能站在同等的地位,在于词更幽微
无人说清词之好︱张惠言说不清词意,而王国维道不明境界
女性主义来解词︱在学习西方女性主义作品中思考词之微妙
接受美学来解词︱西方文学理论盛行时代,带给我新的思考
四、中国词 美在哪里
诗歌是语言的节奏,词曲则是音乐的节奏︱诗与词并不相同
敦煌曲子偶然传入唐朝,音乐便流传开来︱词源于偶然相遇
用小词写美女和爱情,引起了美妙的变化︱书写美女和爱情
五代的乱世中,词曲常有破国亡家的哀感︱难以言说的哀伤
冯延巳的词,不是美女和爱情,而是闲情︱涌上心头是闲情
身经乱世的词人,把身世之感慨写进词里︱还是美女和爱情
同样是写美女,修养不同词的境界便不同︱词人的修养境界
辛弃疾的豪放派词曲,也有幽微曲折之美︱壮志未酬与豪放
稼轩的豪放迥然不同,是千回百转的特美︱辛弃疾词的特美
中国词的特美,是言外之意,和诗歌不同︱灯火阑珊处之人
学术交流赴美,终究要学英文讲中国诗词︱为什么要学英文
希望将来有人研究下去,讲出真正的道理︱词的美究竟何在
三、诗中梦 与梦中诗
十五岁的一首诗︱小时候做了一个梦,于是我把梦写进诗里
被诗感动多美好︱丈夫被关押,走廊睡地铺,梦里回到故乡
李商隐的诗和梦︱辗转加拿大,为家庭生计边学英语边授课
孤独寂寞守朱红︱面对隔绝的孤独寂寞时,持守住我的朱红
梦不实现便是梦︱我的一生都不是我的选择,除了回国教书
回国后梦中奇遇︱做了一个奇怪的梦,梦见一些奇怪的风景
千百年间的共鸣︱因一本书而写一首词,千百年的心灵共鸣
永夜里灯火闪动︱一本关于油灯的书,点燃了我心头那团火
莲子落在泥土中︱为南开马蹄湖作词,我的诗中梦与梦中诗
二、九十岁 吾之回眸
从小就作诗,用诗篇来回眸我的心路历程︱留下诗篇可回眸
不知为何我就要追究人生的一个终极问题︱十岁便追究人生
母亲在火车上去世,使我体会到生死无常︱母亲临去不留话
我与佛教的因缘,因我出生在荷花的月份︱一颗成佛的种子
不理会人际间的得失利害,内心自有安静︱浑浊人世留清白
因思想斗争在台被关押,一家人饱受折磨︱意识斗争嫌疑人
从中学到大学,台湾到美国,处处皆诗学︱诗自己跑出来的
流落温哥华,几十年坚持学英文讲中国诗︱学英文讲中国诗
祖国开放,回国教书,辗转几十载尽为家︱北京灯火触泪光
做一回属于自己的选择,结缘南开三十载︱女人有什么学问
定居南开,与诗词作伴,奉献力量传诗学︱愿把诗词永流传
一、忆恩师 顾随先生
先生上课不讲诗︱顾先生讲课重在感发,不拘泥于死板解说
多情锐感的诗心︱顾先生讲诗爱用联想,注重对物事的关怀
一个字也不能少︱先生讲诗,我记笔记如录音机般一字不落