认识论

考研备考资料政治马克思主义哲学原理认识论知识点总结思维导图。下图着重梳理一下三大要点： 1.四大概论：实践、认识、真理、价值进行其本质、基本结构、基本特征、基本类型、特点等学习 2.了解认识世界和改造世界的辩证关系 3.知道“实现理论创新和实践创新的良性互动”和“一切从实际出发，实事求是”

认识论

• 四大概念
  • 实践与认识
    • 实践
      • 实践的本质：实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动。
      • 实践的基本结构
        • 实践的主体：人（农民）
        • 实践的客体：指向的对象（麦子）
        • 实践的中介：工具、手段、程序和方法（镰刀）
          • 中介系统
            • 作为人的肢体延长、感官延伸、体能放大的物质性工具系统（摄像头）
            • 作为人的大脑延伸、智力放大的语言符号工具系统（电脑）
      • 实践的基本特征
        • 客观物质性活动，具有直接现实性（想法变成现实）沟通物质和意识的唯一桥梁是实践
        • 人类有意识的活动，体现了自觉的能动性（主观能动性，意识的能动作用，能动性）
        • 是社会的、历史的活动，具有社会历史性（离不开别人）
      • 实践的基本类型
        • 物质生产实践（最基本）（劳动）人与自然
        • 社会政治实践（外交）人与人
        • 科学文化实践（人与自身意识关系）
      • 实践在认识中的决定作用
        • 实践是认识的来源（唯一来源）
          • 直接经验
          • 间接经验（大部分是）
        • 实践是认识发展的动力
          • 实践的需要推动认识的产生和发展（考研，学习）
          • 实践为认识的发展提供了手段和条件（望远镜，手机）
          • 实践锻炼提高了人的认识能力（品酒师，一万小时定律）
        • 实践是认识的目的
        • 实践是检验认识的真理性的唯一标准
        • 实践是认识的
          • 来源
          • 动力
          • 目的
          • 标准
          • 起点
          • 归宿
          • 基础
        • 实践的观点是马克思主义认识论的第一的和基本的观点
    • 认识
      • 认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映（主体只能是人，必须通过实践，能动反映）
        • 唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答
          • 唯物主义反映论—>（现有物，后有认识）
          • 物 感觉和思想
          • 唯心主义先验论<—（验：经验，不经过实践就有经验，天生就有，上帝赋予，柏拉图理念学说：所有的学习都是回忆
            • 主观唯心主义：认识是主观自生的
            • 客观唯心主义：认识是上帝的启示或绝对精神的产物
        • 辩证唯物主义和旧唯物主义对认识本质的不同回答
          • 旧唯物主义认识论的基本特点是以感性直观为基础，把人的认识看成消极地、被动地反映外界对象
            • 两个严重缺陷
              • 离开实践考察问题（杯子的保温效果）
              • 离开辩证法来考察认识问题（认识不到事物是发展的，认识不到事物的本质）
            • 缺陷
              • 把复杂的认识过程简单化
              • 把活生生的认识运动凝固化
              • 把多方面的认识要素片面化
              • 最根本的是它看不到主观和客观之间的矛盾及其相互作用
        • 辩证唯物主义认识论的基本特点
          • 把实践的观点引入认识论
          • 把辩证法应用于反映论，揭示了认识过程中多方面的辩证关系
        • 认识的过程
          • 第一次飞跃（前提和准备），第二次飞跃（目的和归宿）更重要
          • 实践（感性认识）—>认识（理性认识）—>实践
            • 感性认识：人们在实践的基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识 包括感觉、知觉和表象三种形式 直接性是感性认识的突出特点
              • 吃，摸，感觉（五种感官），知觉（多种感觉的综合），表象（不在眼前，回忆和再现） 眼见为实（不对，假象月亮比星星大，感性认识有局限性）
            • 理性认识：人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。 包括概念、判断、推理三种形式 特点是间接性和抽象性
              • 就是对本质的认识，概念：名词：桌椅。判断：句子。推理：三段式。
            • 感性认识和理性认识的关系
              • 感性认识有待于发展和深化为理性认识
              • 理性认识依赖于感性认识
              • 感性认识和理性认识相互渗透、相互包含
                • 感性认识中有理性认识（手语）
                • 理性认识中也有感性认识（这个苹果是红色的）
              • 如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论和经验论，在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。
                • 唯理论：夸大理性认识，贬低感性认识（王明）
                • 经验论：夸大感性认识，贬低理性认识（下雨会不会砸死人）
              • 理性认识高于感性认识（同理，实践高于认识）
            • 从感性认识到理性认识飞跃的条件
              • 投身实践，深入调查，获取丰富的感性材料
              • 将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作
            • 理性因素、非理性因素（智力因素和非智力因素）
              • 理性因素
                • 含义：理性直观、理性思维等能力
                • 作用：指导、解释、预见
              • 非理性因素
                • 含义：主要指情感和意志，还包括认识能力中具有不自觉、非逻辑性等特点的认识形式，如联想、想象、猜测、直觉、顿悟、灵感（万马图）
                • 作用：激活、驱动和控制
            • 从认识到实践
              • 第二次飞跃的必要性和重要性
                • 认识世界的目的是为了改造世界（实践角度）
                • 认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展（认识角度）
              • 从理性认识到实践的飞跃的条件
                • 确定实践目的
                • 形成实践理念
                • 制定实践方案
                • 进行中间实验
                • 运用科学的实践方法
                • 让理论为群众所掌握
            • 实践与认识的辩证运动及其规律
              • 认识过程的反复性：实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷
              • 认识和实践的具体的历史的统一
                • 具体的统一：主观认识要同一定时间（与时俱进）、地点（因地制宜）、条件（具体问题具体分析）下的客观实践相符合
                • 历史（时间）的统一：即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应
              • 认识超前于物质，理论超前于实践，主观超前于客观：左倾错误（右倾与之相反）
  • 真理与价值
    • 真理
      • 认识的任务—>第一次飞跃<—获得真理
        • 真理的客观性、绝对性和相对性
          • 真理的客观性
            • 真理<理论（真理和谬误）<认识<意识（知情意，认识是知）。（人类产生前无真理，地球绕太阳转不是真理，这句话是真理。真理是对客观事物及其规律的正确认识。）
            • 真理的内容是客观的；真理的标准（实践）也是客观的。
            • 主观真理论（错）
              • 马赫主义认为真理是思想形式，是社会地组织起来的经验，凡是多数人承认的就是真理（水果店买水果）
              • 实用主义认为有用即真理，把真理的有用性与真理本身等同起来（胡适，观点错）
          • 真理的一元性
            • 真理的一元性是指对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。
              • 公说公有理婆说婆有理，错，真理只有一个（同一事物，同一角度，槐木还是檀木）
              • 仁者见仁智者见智，对，角度不同（槐木，进口，站人）
          • 真理的绝对性和相对性及其辩证关系
            • 真理的绝对性（绝对真理，没有永恒真理和终极真理）
              • 任何真理都包含同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则界限，这一点是绝对的、无条件的（内容客观）
              • 人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点是无条件的，绝对的。（世界可知）
            • 真理的相对性（相对真理）
              • 真理所反映的对象是有条件的、有限的（范围性，适用范围，1+1在数学领域=2，计算机领域=0）
              • 真理所反映的客观对象的正确程度也是有条件的、有限的，任何真理都只能是主观对客观事物近似正确及相对正确的反映（不可能完全认识，量长度）
            • 相互关系
              • 相互依存
                • 每一个正确的认识，都是在一定范围内、一定程度上、一定条件下的认识，因而必然是相对的和有局限性的。
                • 在这一定范围内、一定程度上、一定条件下，它又是对客观对象的正确反映，因而它又是无条件的，绝对的。
              • 相互包含
                • 真理的绝对性寓于相对性之中
                • 真理的相对性必然包含并表现着真理的绝对性
            • 人的思维能力的至上性和非至上性
              • 思维能力的至上（无限）性（人类）（真理的绝对性）
              • 思维能力的非至上（有限）性（一个人、一代人）（真理的相对性）
            • 反对绝对主义和相对主义
              • 绝对主义：夸大真理的绝对性否认相对性（两个凡是）
              • 相对真理：夸大真理的相对性否认绝对性（马克思主义过时论）
          • 真理与谬误
            • 真理与谬误相互对立：在确定的对象和范围内，真理与谬误的对立是绝对的
            • 真理与谬误的统一：真理与谬误在一定条件下能够相互依存，相互转化
            • 坚持真理、修正错误是马克思主义一条基本原则
        • 真理的检验标准
          • 实践是检验真理的唯一标准
            • 由真理的本性和实践的特点所决定
              • 真理的本性：主观同客观相符合
              • 实践特点：直接现实性
                • 实践是主观见之于客观的物质活动，是沟通主观和客观的桥梁，它不仅具有普遍性（伽利略扔铁球，一次说明所有）的特点和优点，而且具有直接现实性的特点。
          • 并不排斥逻辑证明的作用
            • 逻辑证明只能证明前提条件与结论的一致性，不能证明它们与客观事物及其规律是否一致。
            • 逻辑证明中使用的逻辑法则必须经过实践的检验。
          • 实践标准的确定性与不确定性
            • 实践标准的确定性（绝对性）
              • 实践是检验真理的唯一标准，此外再无别的标准
              • 凡经过实践证明了的一切认识都是客观真理，都具有不可推翻的性质
              • 实践能够检验一切认识，即使当前的实践还不能加以判定，最终也会被以后的实践做出裁决
            • 实践标准的不确定性（相对性）
              • 一定历史阶段上的具体实践具有局限性，它往往不能充分证明或驳倒某一认识的真理性（日心说，哥白尼。比尔盖茨内存。乔布斯聊手机屏幕大小）
              • 实践检验真理是一个过程，不是一次完成的（麦哲伦环球航行，不能证明地球是球体，只能证明地球不是平面）
              • 已被实践经验过的真理还要继续接受实践的经验（黄鼠狼吃鼠不吃鸡，吃带鱼不吃鸡）
    • 价值
      • 认识的目的—>第二次飞跃<—创造价值
        • 价值及其特性
          • 价值的含义：价值是在实践基础上形成的主体（人）和客体之间的意义关系。（主体需要，客体特性）
          • 价值的基本特性
            • 主体性：价值直接同主体相联系，始终以主体为中心。（价值最大的特点）
            • 客观性：主体的存在和需要是客观的；客体的存在、属性及作用是客观的
            • 多维性：每个主体的价值关系具有多样性；每一客体相对于主体的不同需要会产生不同的价值
            • 社会历史性：主体和客体的不断发展决定了价值的社会历史性（画，煤）
          • 价值评价及其特点
            • 价值评价的含义：主体对客体的价值以及价值大小所作的评判或判断
            • 价值评价的特点
              • 以主客体的价值关系为认识对象
              • 评价结果与评价主体直接相关
              • 评价结果的正确与否依赖于对客体状况和主体需要的认识（煮红龙鱼）
          • 价值观与社会主义核心价值观
            • 马克思主义价值观以绝大多数人的利益为是非、善恶、美丑的评价标准，归根结底以社会的进步和人类的彻底解放为标准（毒品）
    • 真理与价值在实践中的辩证统一
      • 真理尺度与价值尺度
        • 真理尺度：反映规律和本质（规律）
        • 价值尺度：满足人们的需要（目的）更重要
        • 关系
          • 价值尺度必须以真理尺度为前提
          • 人自身需要的内在尺度（价值尺度）推动着人们不断发现新的真理
• 实现理论创新和实践创新的良性互动
• 一切从实际出发，实事求是
• 认识世界和改造世界
  • 认识世界和改造世界及其辩证关系
    • 认识世界（认识）
    • ｜」前提深化｜「
    • 改造世界（实践）
  • 改造客观世界和改造主观世界及其辩证关系
    • 客观世界：自然界和改造人类社会
    • 反映^| |相互转化
    • 主观世界：人的意识、观念世界
  • 从必然走向自由
    • 自由（共产主义社会）
      • 含义：认识和利用必然所表现出的一种自觉自主（游刃有余）的状态
      • 条件：认识条件，实践条件
    • 必然：规律（不能创造，改变，消灭）
• 真理的本性在于主观与客观相符合
• 真理具有直接现实性的特点
• 主观认识（枪杆子里出政权）—>通过实践（22年革命实践）对照—>客观实际（物质）（1949.10.1）
• 真理<—相符
• 不相符—>谬误